六四：困蒙，吝。
限製啟蒙，處境艱難。
孩子們天性活潑好動，有好奇心，有探索欲。他們坐不住，喜歡四處奔跑、到處探險。作為老師和家長，應該支持他們，在遵守各種紀律的基礎上，鼓勵他們勇敢地嚐試。我們不應該隨意限製孩子們的行動，而要鼓勵孩子們別患得患失，不要因為害怕失敗、害怕犯錯而失去進取心。
失敗乃成功之母，孩子們在不斷地跌倒爬起中學會走路，在咿咿呀呀中學會講話，在不知道打壞了多少個碗和勺子後學會自己吃飯。孩子們會在不斷地試錯中找到正確的方法，在風雨和挫折中變得更加堅強勇敢。所以，我們的孩子不能選擇在舒適區裏故步自封。孩子們如果拒絕接收新的事物，就失去了快快成長的機會，就會漸漸落後於同學，處境會越來越艱難。
這一爻也可以理解為處境艱難，為學不易。很多古人家境貧寒，卻仍然克服萬難艱苦求學。
西漢劉歆在《西京雜記》中講述了匡衡鑿壁借光的故事。匡衡，字稚圭，西漢經學家。他小時候勤奮好學，因為家裏窮買不起書，就隻好白天幹活，晚上借書來讀。他買不起蠟燭，就在牆上挖出一條縫，借著鄰居家的燭光認真學習。匡衡後來以《詩》著稱於世，在漢元帝時官至丞相。
古人關於刻苦學習的故事還有車胤囊螢，孫康映雪，孫敬懸梁，蘇秦刺股。直到現在，我們還用囊螢映雪、懸梁刺股等成語來形容不畏艱難發奮學習的人。
古人尚且如此，我們更應該珍惜來之不易的好時光。
六五：童蒙，吉。
天真無邪的兒童可以啟蒙，吉利。
孩子是懵懂無知的，也是天真單純的。正因為懵懂無知，才更需要學習，才更需要接收啟蒙教育。正因為天真單純，孩子們不會有太多複雜的想法，對世間萬物充滿純粹的好奇。因為好奇，孩子們可以用開放的心態接收啟蒙教育，不會有太多雜念幹擾他們的學習。
孔融（公元153年－公元208年），字文舉，孔子的二十世孫，東漢末期名士。他天性好學，博覽群書，幼年時就顯露出驚人的才氣。相傳他四歲時就懂得禮讓，吃梨時隻吃最小的，把大梨讓給其他兄弟。孔融十歲左右，就隨父親到洛陽拜訪名士李膺。因李府門人阻攔，孔融對門人說： “我是李家的親戚。” 李膺接到通報後接見了他，問：“我們有什麽親戚關係呀？” 孔融迴答說：“我的祖先孔子和您的祖先老子有師資之尊，因此我們是世交呀！”當時李府有很多賓客，聽了孔融的答複後都感到驚奇，覺得這孩子太聰明了。隻有太中大夫陳煒不以為然地說：“小時了了，大未必佳。”小時候聰明，長大後就不一定了哦。孔融反應很快，立刻反駁說：“您小時候一定很聰明吧。”陳煒被懟得無話可說。孔融後來以文學名世，位列建安七子之首
孩子們單純、執著、感興趣、心無旁騖，他們的目標往往更加清晰，更加明確。所以，我們要盡量幫助孩子保持一顆赤子之心，和他們一起去驚喜地發現世間所有美好。孩子們一旦遇到不懂的地方，要鼓勵他們不畏困難敢於鑽研，要鼓勵他們敢於提問敢於探索，敢於嚐試著用各種思路和各種方法去尋找答案。這樣堅持下去，孩子們就會懂得越來越多，成績也會越來越好。
上九：擊蒙，不利為寇，利禦寇。
要驚醒愚昧無知的人，但不宜采用過激的行動，利於用正確的方法改變壞習氣。
很多孩子想快快成長，希望一口氣學會所有知識。他們什麽都想做到最好，想比同學們跳得高，想比同學們跑得快，希望字寫得最漂亮，希望歌唱得最動聽。有這樣的夢想當然是好的，但是欲速則不達，凡事不能操之過急。孩子沒必要樹立過高的目標，否則一旦無法實現，信心會受到打擊。孩子也沒必要沒日沒夜、廢寢忘食的學習，這麽做不僅會搞壞孩子的身體，甚至會影響到學習成績。
北宋大文學家王安石講過一個傷仲永的故事。他在故事中迴憶道，江西金溪有個叫方仲永的神童，五歲時不學而能，天生會寫詩。同縣的人覺得這個孩子一定會有出息，於是善待他的父親，還有人願意花錢買他的詩。方仲永的父親覺得有利可圖，於是每天帶著小仲永四處炫耀，卻不為他找老師，讓他更係統地學習。於是方仲永的才能漸漸消失，後來和普通人沒有什麽分別了。王安石歎息道，方仲永的天資那麽好，因為沒有接受好的教育而淪落為一般人，何況那些天資平凡的人呢？
我們一定要重視正確的教育和學習。學習要講究方式方法，要有所取舍，分清主次，要勞逸結合，合理製定作息時間，要在保證身體健康的前提下製定學習計劃。當然，學習最緊要是持之以恆。貴有恆，又何必三更起五更眠；最無益，隻恐怕一日曝十日寒。三天打魚兩天曬網，不是好的學習習慣。
對於孩子們來說，首先要保證在課堂上認真聽講，其次要保證認真做好家庭作業和課堂作業，再次要認真做好預習和複習。隻要做好這三點，孩子最少能取得八十分以上的良好成績。在做好這三點的基礎上，再根據個人的特點適當做延展性的學習和閱讀，同時發展一到兩項興趣愛好。興趣不需要太多，因為貪多嚼不爛。
限製啟蒙，處境艱難。
孩子們天性活潑好動，有好奇心，有探索欲。他們坐不住，喜歡四處奔跑、到處探險。作為老師和家長，應該支持他們，在遵守各種紀律的基礎上，鼓勵他們勇敢地嚐試。我們不應該隨意限製孩子們的行動，而要鼓勵孩子們別患得患失，不要因為害怕失敗、害怕犯錯而失去進取心。
失敗乃成功之母，孩子們在不斷地跌倒爬起中學會走路，在咿咿呀呀中學會講話，在不知道打壞了多少個碗和勺子後學會自己吃飯。孩子們會在不斷地試錯中找到正確的方法，在風雨和挫折中變得更加堅強勇敢。所以，我們的孩子不能選擇在舒適區裏故步自封。孩子們如果拒絕接收新的事物，就失去了快快成長的機會，就會漸漸落後於同學，處境會越來越艱難。
這一爻也可以理解為處境艱難，為學不易。很多古人家境貧寒，卻仍然克服萬難艱苦求學。
西漢劉歆在《西京雜記》中講述了匡衡鑿壁借光的故事。匡衡，字稚圭，西漢經學家。他小時候勤奮好學，因為家裏窮買不起書，就隻好白天幹活，晚上借書來讀。他買不起蠟燭，就在牆上挖出一條縫，借著鄰居家的燭光認真學習。匡衡後來以《詩》著稱於世，在漢元帝時官至丞相。
古人關於刻苦學習的故事還有車胤囊螢，孫康映雪，孫敬懸梁，蘇秦刺股。直到現在，我們還用囊螢映雪、懸梁刺股等成語來形容不畏艱難發奮學習的人。
古人尚且如此，我們更應該珍惜來之不易的好時光。
六五：童蒙，吉。
天真無邪的兒童可以啟蒙，吉利。
孩子是懵懂無知的，也是天真單純的。正因為懵懂無知，才更需要學習，才更需要接收啟蒙教育。正因為天真單純，孩子們不會有太多複雜的想法，對世間萬物充滿純粹的好奇。因為好奇，孩子們可以用開放的心態接收啟蒙教育，不會有太多雜念幹擾他們的學習。
孔融（公元153年－公元208年），字文舉，孔子的二十世孫，東漢末期名士。他天性好學，博覽群書，幼年時就顯露出驚人的才氣。相傳他四歲時就懂得禮讓，吃梨時隻吃最小的，把大梨讓給其他兄弟。孔融十歲左右，就隨父親到洛陽拜訪名士李膺。因李府門人阻攔，孔融對門人說： “我是李家的親戚。” 李膺接到通報後接見了他，問：“我們有什麽親戚關係呀？” 孔融迴答說：“我的祖先孔子和您的祖先老子有師資之尊，因此我們是世交呀！”當時李府有很多賓客，聽了孔融的答複後都感到驚奇，覺得這孩子太聰明了。隻有太中大夫陳煒不以為然地說：“小時了了，大未必佳。”小時候聰明，長大後就不一定了哦。孔融反應很快，立刻反駁說：“您小時候一定很聰明吧。”陳煒被懟得無話可說。孔融後來以文學名世，位列建安七子之首
孩子們單純、執著、感興趣、心無旁騖，他們的目標往往更加清晰，更加明確。所以，我們要盡量幫助孩子保持一顆赤子之心，和他們一起去驚喜地發現世間所有美好。孩子們一旦遇到不懂的地方，要鼓勵他們不畏困難敢於鑽研，要鼓勵他們敢於提問敢於探索，敢於嚐試著用各種思路和各種方法去尋找答案。這樣堅持下去，孩子們就會懂得越來越多，成績也會越來越好。
上九：擊蒙，不利為寇，利禦寇。
要驚醒愚昧無知的人，但不宜采用過激的行動，利於用正確的方法改變壞習氣。
很多孩子想快快成長，希望一口氣學會所有知識。他們什麽都想做到最好，想比同學們跳得高，想比同學們跑得快，希望字寫得最漂亮，希望歌唱得最動聽。有這樣的夢想當然是好的，但是欲速則不達，凡事不能操之過急。孩子沒必要樹立過高的目標，否則一旦無法實現，信心會受到打擊。孩子也沒必要沒日沒夜、廢寢忘食的學習，這麽做不僅會搞壞孩子的身體，甚至會影響到學習成績。
北宋大文學家王安石講過一個傷仲永的故事。他在故事中迴憶道，江西金溪有個叫方仲永的神童，五歲時不學而能，天生會寫詩。同縣的人覺得這個孩子一定會有出息，於是善待他的父親，還有人願意花錢買他的詩。方仲永的父親覺得有利可圖，於是每天帶著小仲永四處炫耀，卻不為他找老師，讓他更係統地學習。於是方仲永的才能漸漸消失，後來和普通人沒有什麽分別了。王安石歎息道，方仲永的天資那麽好，因為沒有接受好的教育而淪落為一般人，何況那些天資平凡的人呢？
我們一定要重視正確的教育和學習。學習要講究方式方法，要有所取舍，分清主次，要勞逸結合，合理製定作息時間，要在保證身體健康的前提下製定學習計劃。當然，學習最緊要是持之以恆。貴有恆，又何必三更起五更眠；最無益，隻恐怕一日曝十日寒。三天打魚兩天曬網，不是好的學習習慣。
對於孩子們來說，首先要保證在課堂上認真聽講，其次要保證認真做好家庭作業和課堂作業，再次要認真做好預習和複習。隻要做好這三點，孩子最少能取得八十分以上的良好成績。在做好這三點的基礎上，再根據個人的特點適當做延展性的學習和閱讀，同時發展一到兩項興趣愛好。興趣不需要太多，因為貪多嚼不爛。