六二:直、方、大、不習,無不利。


    正直,端方,大度,即使到了陌生的地方,也不會有困難。


    《論語·衛靈公》雲:言忠信,行篤敬,雖蠻貊(mo)之邦行矣;言不忠信,行不篤敬,雖州裏行乎哉?一個人如果言行忠信,行事篤敬,即使到了陌生的地方,也可以暢通無阻。否則,就算是在自己的家鄉,能行得通嗎?


    我們如何做到直、方、大呢?


    《論語·學而》迴答:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?堅持學習和實踐,不是很快樂嗎?有誌同道合的朋友從遠方來,不是很令人高興嗎?別人不了解自己,卻不怨恨惱怒,不就是有德君子嗎?


    要做到直、方、大,就要堅持學習,就要耐得住寂寞。德不孤,必有鄰,隻要我們刻苦學習和實踐,不斷精進學問和品德,身邊誌同道合的朋友會漸漸多起來。


    孫悟空護送著唐僧,為了普度眾生的理想一路向西,跋山涉水,降妖除魔。他吃了很多的苦,遭了很多的難,還經常被師父誤解。他也猶豫過,彷徨過,但是他從來沒有真正放棄過。


    伴隨著孫悟空的堅持,他的磁場變了。以前的敵人變成了真朋友,以前不認可他的神仙,開始發自內心的稱他一聲大聖。豬八戒、沙僧和白龍馬成了他西天取經的同伴,二郎神、哪吒、二十八星宿成了他消滅妖怪的好幫手。有他們的幫助,孫悟空無往而不利。


    六三:含章,可貞。或從王事,無成有終。


    心懷美好希望,持續努力。就算沒有豐功偉業,也會有好的結局。


    《論語·泰伯》雲:以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若虛,犯而不校。有才能卻向沒才能的人請教,知識豐富卻向知識少的人請教,學富五車卻像沒學問一樣,滿腹經綸卻很謙虛,就算被人冒犯了也不計較。這樣的人麵臨生死存亡的緊要關頭也不會動搖屈服,“可以托六尺之孤,可以寄百裏之命”,可以把年幼的君主和國家政權托付給他。


    《論語·泰伯》又雲:士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?到西天求取真經,迴東土大唐普度眾生,這是一個遠大的理想和偉大的功業,道路遙遠,任務艱巨,唐僧和孫悟空師徒必須意誌剛強,品性堅毅,否則他們不可能堅持下去。尤其是唐僧,他手無縛雞之力,卻存著為取經奮鬥終身、死而後已的覺悟,孤身一人一馬西出長安。他的堅韌和執著感染了孫悟空,也激勵著另外兩個徒弟豬悟淨和沙悟能。


    唐僧的人格魅力形成強大的凝聚力,師徒四人不畏艱險,奮勇向前。我親愛的朋友,你有什麽理想呢?或者說,你究竟想做一個什麽樣的人啊?


    如果樹立了理想,就為這個目標不懈努力吧!就算不被其他人理解,不必爭辯,不必強求被認同,無論多麽艱難,不要輕言放棄。

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