我們繼續講《易經·坤卦》與《論語》的關係。


    坤卦和乾卦一樣,除了六句爻辭外,還有一句用六,如下:


    初六:履霜,堅冰至。


    六二:直、方、大、不習,無不利。


    六三:含章,可貞。或從王事,無成有終。


    六四:括囊,無咎無譽。


    六五:黃裳,元吉。


    上六:龍戰於野,其血玄黃。


    用六:利永貞。


    坤卦六爻講了一個有關臣子立德立功立言的故事:奮發有為的最初階段很艱難,就像腳下踩踏著薄霜,快要到朔風唿嘯的冬天了,到時大地會結出堅厚的冰層。此時要像大地一樣保持平直、方正、遼闊的特點,那麽即使到了不熟悉的地方,也沒有什麽不利的。持續修煉德性,提高涵養,堅持順從君王的意誌做事,即使沒有取得成果,也會有比較好的結果。除非有必要,要像紮緊的口袋一樣緘口不言,就算沒有讚譽也不會有罪過。通過努力,立下很大的功勞,終於封官賜爵獲得顯赫地位,穿著尊貴的黃色裙裳,大吉大利。要謹防功高蓋主,致使龍在郊野爭鬥,血流遍野。


    如果我們占卜卜到坤卦,算命先生會說:放心吧,雖然現在很艱難,但是一切都會好起來。冰凍三尺,非一日之寒,一切因果的形成都是循序漸進的。因此你要爭取日有寸進,點滴積累,要堅持修煉直、方、大的品性,並且多方嚐試探索,要遵照上司的意誌行事,這樣就算沒有功勞也不會有問題。一旦取得了成果,不要驕傲,要謙虛謹慎,沉默寡言,如此低調做人,高調做事,遲早會得到顯赫的名聲和崇高的地位,但是千萬不要驕傲自滿,試圖魚化成龍,否則就會掀起可怕的戰爭,流出黑黃色的血液,陷入窮途末路。朋友記住,要永遠保持順從的德性,大吉大利。


    現在,我們還是一邊講著孫悟空護送唐僧西天取經的故事,一邊學習坤卦六爻的世界觀和《論語》的方法論,怎麽樣?


    有的朋友也許會感到奇怪:乾卦是孫悟空,坤卦為什麽也是孫悟空呢?


    答案很簡單:孫悟空已經變了。


    大鬧天宮時的孫悟空,從名譽上看是群猴之王,是齊天大聖,其他猴子管不了他,天上的神仙也管不了他。他不用聽誰的命令行事,如果想要進步,要靠自己督促自己努力上進,永不懈怠。天行健,君子以自強不息,事業靠自己拚搏奮鬥而來。自己做自己的主,這是乾卦。


    而西天取經時的孫悟空,要聽唐僧的指揮,如來、觀音和玉帝也可以管他。他不再是一唿百應、唯我獨尊的猴王,而是奉命行事的弟子和下屬。地勢坤,君子以厚德載物,他要跟隨唐僧才能建功立業。讓別人做自己的主,這是坤卦。


    初六:履霜,堅冰至。


    出門踩著寒霜,堅厚的冰凍就快來了。


    霜降了,冬天就要來了。然而冰凍三尺,非一日之寒,一切事物的發展成長都是循序漸進的。《論語·子罕》說:“歲寒,然後知鬆柏之後凋也。”在寒冷的季節,才知道鬆柏是最後凋謝的。君子要像鬆柏一樣直麵風雪,堅持學習進步。


    怎麽學習進步呢?


    《論語·學而》說:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”每天要多次反思自己,為別人辦事盡心竭力了嗎?同朋友交往誠實可信了嗎?老師傳授的學業認真實踐了嗎?


    《論語·學而》還說:入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。在家要孝順父母,出門要尊敬師長,言行要謹慎誠實,交友要真誠友愛,尤其要結交那些仁德之人。如果還有餘力,則可以學習文化知識。


    《論語·學而》又說:君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉。可謂好學也已。不追求吃得飽,住得好,做事要幹練,言語要謹慎,這樣的人可以稱作好學。


    孫悟空被壓在五行山下,五百年來以天為被以地為床,餐風飲露,過得非常艱難。實在饑渴難耐時,土地神就喂他吃鐵丸、喝銅汁,因此凍餓不死。他被唐僧從五行山下救出來以後,護送唐僧一路西行取經。師徒二人不求餐餐吃飽飯,也不求住得有多麽舒服,隻是一路馬不停蹄目標明確地走向西方,沿途打尖求宿的時候言行謹慎小心,以免多生禍端。有唐僧這樣的有道高僧約束,孫悟空也漸漸學到了許多為人處世的道理。

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