第401章 封建王朝的順民們
日月光明：打造巔峰大明 作者：後山散人V 投票推薦 加入書簽 留言反饋
看著燒烤架煙霧繚繞的場景，張媖哪見過這種場麵，而且很好奇這種叫燒烤的食物真的好吃嗎？
很快，她的疑惑就得到了很好的迴應。
張媖一邊咬著牛肉串一邊驚喜地說道：“陛下，這個燒烤為何這麽可口？麻麻辣辣的，再喝上一大口冰鎮麥芽酒，真真是滿足了嬪妾這挑剔的胃口！”
朱由校用濕巾擦掉嘴裏的油漬後迴道：“朕也是從泰西人那裏聽說過這種吃法，朕想著既然他們都覺得好吃，那說明也差不到哪去，剛好麥芽酒開始售賣，就過來找愛妃一同品嚐了！”
“原來如此，陛下，嬪妾以後還想吃燒烤與啤酒怎麽辦？”張媖一副哀求的樣子問道。
朱由校喝了一口冰鎮爽口的麥芽酒後，笑著說道：“這個好說，朕方便的話，就過來陪你吃，若是不得空便讓禦膳房的師傅幫你做！”
“陛下真好！”張媖這才十分滿足地嘻嘻迴道。
看著眼前的美景、美人與美食，這才是生而為男人的生活，而不是前世通過耗盡心血賺的那點微薄收入，用來購買那高昂的水泥盒子和已經不知經過幾手還一臉便秘像的醜陋女人，這種生活，朱由校每當想起就覺得一陣犯惡心。
用過燒烤與冰鎮麥芽酒後，朱由校依然選擇長期堅持在做的事情，那就是飯後散下步，因北麵都是其她妃子的居所，所以朱由校選擇了沿著南麵的河沿慢慢走去。
在來到承光殿之後，沒有繼續朝南走，而是在此歇了一會兒後，迴到了瓊華宮歇息。
隆武二年，因小冰河的影響，西北依然大旱，不說種下的小麥能否發芽了，連草木都是一片枯黃，好在周延儒在隆武元年的時候大力推廣種植土豆、紅薯與玉米等高產作物，才勉強保證沒有出現大麵積的餓殍遍地。
隆武二年的陝北沒有爆發農民起義，除了三種新作物的功勞，還有四海商行不斷來此招募伐木工與船員以及遠赴海外的屯墾，以及西山武學與禁軍多次來此招募學員、兵員有關。
通過這些手段，將陝北最能打與最善打的一批青壯調走了，一時間很難再興起太大的風浪。
隨著禁軍將士在遼東不斷獲得戰功，從而分得大量財富與土地後，很多陝北與晉北籍的將士紛紛將老家的親人接到遼東定居，也讓西北的人地矛盾得到了一定的緩解。
在脫離了那個連續大旱的黃土高坡後，來到遼東的陝北農民們，見到遍地都是黑色的肥沃土壤與河流遍布的遼東大地後，一個個激動得不行。
他們從出生到現在哪見過如此豐饒的土地，有的隻是漫天的黃沙與貧瘠缺水的黃土地，而且還是溝壑縱橫的黃土地。
勞碌慣了的他們，哪能閑得住，一個個早出晚歸地投入到自己兒子或兄弟的土地當中，短短一個月的時間內，一個三大兩小的五口之家就開墾出了三十畝地。
雖然無法馬上種上小麥與土豆等作物，但他們還是種上了大量的蘿卜與大白菜等農作物。
雖然禁軍的俸祿不低，但窮怕與餓怕了的他們，隻有家有存糧與存銀才會心安，而不是靠一個人的俸祿供養全家的吃喝拉撒。
他們可想著將俸祿存起來起新房子，同時給當兵的兒子或兄弟早日娶上媳婦嘞。
遼東尤其是沈陽府當兵的非常多，一時造成了嚴重的男女比例失衡。
都督府的解決辦法是規定隻有達到總旗與滿二十歲後才能獲準娶媳婦，另外就是從中原地區買下大量窮困家庭的適婚女兒前往沈陽府相親，除此之外還有從朝鮮、女真與蒙古那裏俘虜過來的女人。
對於這些拉去給將士們婚配的女子，都督府自然是不會當做冤大頭的，既然已經給了這些將士們發了不菲的俸祿與作戰獎賞，自然是讓他們自己花錢從都督府手上娶媳婦。
都督府也不賺他們娶媳婦的錢，隻讓他們略高於獲得這些女子的成本即可。
其實，當這些人在遼東發了大量俸祿與獎賞及土地的消息傳迴老家的時候，很多也想擺脫西北越來越無法生存環境的家庭，紛紛上門求著將自家的女兒嫁給這些“好鐵不打釘，好男不當兵”的“爛釘”們，畢竟能過上吃飽飯的好日子比什麽都強。
至於那些被四海商行招去遼東伐木的伐木工，除了能賺取一筆不菲的報酬外，還能分得鎮江堡與鳳凰城附近的土地，雖然比不上遼河流域的肥沃黑土，但勝在冬天沒那麽寒冷，而且離他們伐木的林場很近，也不用冒著隨時戰死沙場的風險。
而那些被轉移到大員島進行墾荒的西北農民，當看到氣候溫暖、一年三熟的肥沃土地後，哪還有任何想再迴去的念頭，紛紛投入到了大員島的拓荒中。
至於媳婦問題，有了自己的大量的土地與通過替四海船隊伐木的收入，哪還就近娶不到福建的小妹妹。
不管是繼續留在陝北的人，還是遷往遼東的人，甚或遷往大員島的人，都是一群隻要能給他們生存空間與土地就能頑強存活下去的人，隻要不遇到不可抗的外力與統治階級沒有底線的剝削，他們都會活得越來越好。
一千多年的法為骨、儒為皮的統治手段，鑄就了東亞大陸這一群最為堅韌、最能忍耐、最能吃苦的“順民”。
雖然這些的確是不錯的優良品質，但卻逐漸失去了追求自由、平等與主動思考的能力。
黑格爾評價中國中提及“中國曆史從本質上看是沒有曆史的，它隻是君主覆滅的一再重複而已，任何進步都不可能從中產生。”
話雖說得偏激，但事實卻是印證了他所說之言的準確性。
中國兩千多年的封建王朝，一直是“皇帝輪流做，明年到我家”，也可以是《三國演義》中“天下大勢，分久必合，合久必分”。
秦漢三國魏晉南北朝，隋唐五代宋元明清，成者為王敗者為寇，雖然皇帝和王朝變了，但百姓的思想依然因為封建製度而愚昧、充滿奴性，被貴族老爺們淩駕在頭上，若不是實在活不下去就不懂得反抗一些不合理的東西。
比如魯迅筆下的祥林嫂，她明明被迫改嫁，但在身受封建禮教洗禮的人們眼中，再嫁就是“不幹淨的人”，因此最終在悲慘中死去。
與此同時，還存在大量的貞潔牌坊、裹小腳、養瘦馬、沉塘、浸豬籠等匪夷所思的禮教約束。
在黑格爾看來，中國的封建王朝史就是一部炮灰們做墊腳石、讓皇權貴族們高高在上享受生活的曆史。
是在一個大賭場內，惡棍們輪流坐莊，混蛋們換班值守。
無論是秦始皇，還是康熙乾隆，他們本質上並沒有太大的區別。
從秦朝到清朝，中國封建王朝曆史不僅缺少反省，反而變著法地不斷加強原有的缺點，用另一種角度來說，那就是封建專製與中央集權隨著王朝的不斷重複更迭，變得更加的反動與專製，到了滿清更是將所有公民變成了皇帝一人的奴隸。
兩千多年的中國史就是帝王將相的家族史，幾乎看不到占據曆史絕大多數的普通百姓。
儒家宣揚三六九等，主張天地君親師，宣揚君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，固化封建等級與倫理習俗，從而將所有人都徹底地套在他們所編織的等級分明、關係錯綜複雜的大網之中，讓絕大多數人都成了封建統治階級順從的奴隸。
很快，她的疑惑就得到了很好的迴應。
張媖一邊咬著牛肉串一邊驚喜地說道：“陛下，這個燒烤為何這麽可口？麻麻辣辣的，再喝上一大口冰鎮麥芽酒，真真是滿足了嬪妾這挑剔的胃口！”
朱由校用濕巾擦掉嘴裏的油漬後迴道：“朕也是從泰西人那裏聽說過這種吃法，朕想著既然他們都覺得好吃，那說明也差不到哪去，剛好麥芽酒開始售賣，就過來找愛妃一同品嚐了！”
“原來如此，陛下，嬪妾以後還想吃燒烤與啤酒怎麽辦？”張媖一副哀求的樣子問道。
朱由校喝了一口冰鎮爽口的麥芽酒後，笑著說道：“這個好說，朕方便的話，就過來陪你吃，若是不得空便讓禦膳房的師傅幫你做！”
“陛下真好！”張媖這才十分滿足地嘻嘻迴道。
看著眼前的美景、美人與美食，這才是生而為男人的生活，而不是前世通過耗盡心血賺的那點微薄收入，用來購買那高昂的水泥盒子和已經不知經過幾手還一臉便秘像的醜陋女人，這種生活，朱由校每當想起就覺得一陣犯惡心。
用過燒烤與冰鎮麥芽酒後，朱由校依然選擇長期堅持在做的事情，那就是飯後散下步，因北麵都是其她妃子的居所，所以朱由校選擇了沿著南麵的河沿慢慢走去。
在來到承光殿之後，沒有繼續朝南走，而是在此歇了一會兒後，迴到了瓊華宮歇息。
隆武二年，因小冰河的影響，西北依然大旱，不說種下的小麥能否發芽了，連草木都是一片枯黃，好在周延儒在隆武元年的時候大力推廣種植土豆、紅薯與玉米等高產作物，才勉強保證沒有出現大麵積的餓殍遍地。
隆武二年的陝北沒有爆發農民起義，除了三種新作物的功勞，還有四海商行不斷來此招募伐木工與船員以及遠赴海外的屯墾，以及西山武學與禁軍多次來此招募學員、兵員有關。
通過這些手段，將陝北最能打與最善打的一批青壯調走了，一時間很難再興起太大的風浪。
隨著禁軍將士在遼東不斷獲得戰功，從而分得大量財富與土地後，很多陝北與晉北籍的將士紛紛將老家的親人接到遼東定居，也讓西北的人地矛盾得到了一定的緩解。
在脫離了那個連續大旱的黃土高坡後，來到遼東的陝北農民們，見到遍地都是黑色的肥沃土壤與河流遍布的遼東大地後，一個個激動得不行。
他們從出生到現在哪見過如此豐饒的土地，有的隻是漫天的黃沙與貧瘠缺水的黃土地，而且還是溝壑縱橫的黃土地。
勞碌慣了的他們，哪能閑得住，一個個早出晚歸地投入到自己兒子或兄弟的土地當中，短短一個月的時間內，一個三大兩小的五口之家就開墾出了三十畝地。
雖然無法馬上種上小麥與土豆等作物，但他們還是種上了大量的蘿卜與大白菜等農作物。
雖然禁軍的俸祿不低，但窮怕與餓怕了的他們，隻有家有存糧與存銀才會心安，而不是靠一個人的俸祿供養全家的吃喝拉撒。
他們可想著將俸祿存起來起新房子，同時給當兵的兒子或兄弟早日娶上媳婦嘞。
遼東尤其是沈陽府當兵的非常多，一時造成了嚴重的男女比例失衡。
都督府的解決辦法是規定隻有達到總旗與滿二十歲後才能獲準娶媳婦，另外就是從中原地區買下大量窮困家庭的適婚女兒前往沈陽府相親，除此之外還有從朝鮮、女真與蒙古那裏俘虜過來的女人。
對於這些拉去給將士們婚配的女子，都督府自然是不會當做冤大頭的，既然已經給了這些將士們發了不菲的俸祿與作戰獎賞，自然是讓他們自己花錢從都督府手上娶媳婦。
都督府也不賺他們娶媳婦的錢，隻讓他們略高於獲得這些女子的成本即可。
其實，當這些人在遼東發了大量俸祿與獎賞及土地的消息傳迴老家的時候，很多也想擺脫西北越來越無法生存環境的家庭，紛紛上門求著將自家的女兒嫁給這些“好鐵不打釘，好男不當兵”的“爛釘”們，畢竟能過上吃飽飯的好日子比什麽都強。
至於那些被四海商行招去遼東伐木的伐木工，除了能賺取一筆不菲的報酬外，還能分得鎮江堡與鳳凰城附近的土地，雖然比不上遼河流域的肥沃黑土，但勝在冬天沒那麽寒冷，而且離他們伐木的林場很近，也不用冒著隨時戰死沙場的風險。
而那些被轉移到大員島進行墾荒的西北農民，當看到氣候溫暖、一年三熟的肥沃土地後，哪還有任何想再迴去的念頭，紛紛投入到了大員島的拓荒中。
至於媳婦問題，有了自己的大量的土地與通過替四海船隊伐木的收入，哪還就近娶不到福建的小妹妹。
不管是繼續留在陝北的人，還是遷往遼東的人，甚或遷往大員島的人，都是一群隻要能給他們生存空間與土地就能頑強存活下去的人，隻要不遇到不可抗的外力與統治階級沒有底線的剝削，他們都會活得越來越好。
一千多年的法為骨、儒為皮的統治手段，鑄就了東亞大陸這一群最為堅韌、最能忍耐、最能吃苦的“順民”。
雖然這些的確是不錯的優良品質，但卻逐漸失去了追求自由、平等與主動思考的能力。
黑格爾評價中國中提及“中國曆史從本質上看是沒有曆史的，它隻是君主覆滅的一再重複而已，任何進步都不可能從中產生。”
話雖說得偏激，但事實卻是印證了他所說之言的準確性。
中國兩千多年的封建王朝，一直是“皇帝輪流做，明年到我家”，也可以是《三國演義》中“天下大勢，分久必合，合久必分”。
秦漢三國魏晉南北朝，隋唐五代宋元明清，成者為王敗者為寇，雖然皇帝和王朝變了，但百姓的思想依然因為封建製度而愚昧、充滿奴性，被貴族老爺們淩駕在頭上，若不是實在活不下去就不懂得反抗一些不合理的東西。
比如魯迅筆下的祥林嫂，她明明被迫改嫁，但在身受封建禮教洗禮的人們眼中，再嫁就是“不幹淨的人”，因此最終在悲慘中死去。
與此同時，還存在大量的貞潔牌坊、裹小腳、養瘦馬、沉塘、浸豬籠等匪夷所思的禮教約束。
在黑格爾看來，中國的封建王朝史就是一部炮灰們做墊腳石、讓皇權貴族們高高在上享受生活的曆史。
是在一個大賭場內，惡棍們輪流坐莊，混蛋們換班值守。
無論是秦始皇，還是康熙乾隆，他們本質上並沒有太大的區別。
從秦朝到清朝，中國封建王朝曆史不僅缺少反省，反而變著法地不斷加強原有的缺點，用另一種角度來說，那就是封建專製與中央集權隨著王朝的不斷重複更迭，變得更加的反動與專製，到了滿清更是將所有公民變成了皇帝一人的奴隸。
兩千多年的中國史就是帝王將相的家族史，幾乎看不到占據曆史絕大多數的普通百姓。
儒家宣揚三六九等，主張天地君親師，宣揚君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，固化封建等級與倫理習俗，從而將所有人都徹底地套在他們所編織的等級分明、關係錯綜複雜的大網之中，讓絕大多數人都成了封建統治階級順從的奴隸。