崔玉貴在一旁聽了，一顆心登時懸到了嗓子眼上。唉，這夥鄉下人真是的，怎麽一開始就不給老佛爺留個好印象？老佛爺要是邪上了你，你這輩子還能好的了嗎？所以，連忙給穀家轎鼓解圍，老佛爺別生氣，台上人多，後邊的人可能沒有聽見老佛爺的話。奴才這就把他們叫來問問。說著，往旁邊邁了一步，轉過身來，兩條胳膊一擺，“嗖”地縱身一跳，一個倒背筋鬥翻到了戲台上。兩腳著地時，像落下一朵雪花，沒有發出丁點兒響聲。
這一手，崔玉貴玩得漂亮！慈禧在最前排坐著，看得真真切切，情不自禁地叫起好來，嘿，要說這武把式，還得數小崔子！
慈禧一叫好，台下眾人都跟著叫起好來。
崔玉貴拍了拍沾在手上的土，來到舞台最中間那麵轎鼓旁，問大個子鼓手，你就是穀家堯？
迴稟二總管，草民就是穀家堯。
崔玉貴抬起眼皮對穀家堯說，你跟我到戲台下麵來一趟。說著，旋起身子，一個幹淨利索的“鷂子翻身”，又像朵雪花般飄到慈禧麵前。
穀家堯對崔玉貴展露這兩手功夫，起初並不理解內含什麽用意。他尋思，今天晚上是我們敲轎鼓，又不是你演《三岔口》，在俺們麵前賣弄個啥？當他準備下戲台時，一個宮裏人在旁邊說，穀師傅，趕快下戲台，手腳也利索一點嘛！
這句話提醒了穀家堯，他聽懂了這句話的意思：聽見太後老佛爺給崔玉貴叫好了嗎？你想讓老佛爺叫好，也得拿出看家本領來。
穀家堯自然不是等閑之輩。雁浦村有句民諺：沒三把刀子兩把剪子就別呐喊劁豬騸蛋。隻見穀家堯把兩隻鼓槌向空中扔出兩丈多高，然後縱身跳下戲台，在慈禧麵前跪下叩頭，草民不懂皇宮規矩，請太後老佛爺治罪。說著，兩隻胳膊往後一背，做了個被綁縛的姿勢。這時，那兩隻鼓槌恰好不偏不斜地落到了穀家堯手裏。
好功夫！
不愧是轎鼓傳人！
……
整個戲院子頓時熱鬧起來，都為穀家堯這一手絕活兒叫起好來。
戲院裏的王公貴族、文武百官中間，有不少人頗具武功身手，他們看得出來，穀家堯這一手可比崔玉貴剛才的倒背筋鬥和“鷂子翻身”難度大多了。崔玉貴的功夫是舞台動作，唱戲的武生都能做到，屬於花拳繡腿，中看不中用。而穀家堯這一手卻是實打實的氣功。鼓槌扔出去，要靠手勁來控製它在空中升起、跌落的速度。穀家堯從扔出鼓槌到後來接住鼓槌，中間最少有半分鍾時間。也就是說，鼓槌從兩丈多高的空中運行半分鍾才能下落到穀家堯手裏。這個分寸拿捏得稍有差錯，或早或遲，穀家堯都不可能接住鼓槌。一旦接不住，用冀西方言說叫“露兜”或“蹲底”，意思是功夫沒到家，丟了人現了眼。
有人斷定，穀家堯能把這活兒玩得如此嫻熟、漂亮，沒有幾十年工夫絕對不行。
事情就發生在慈禧的眼皮底下，她同樣看得清清楚楚，也不由地叫了一聲，好！隨即對穀家堯說，治什麽罪？你有什麽罪啊？起來吧。
穀家堯又趕緊磕頭，草民謝過老佛爺。說完站了起來，規規矩矩地站立在慈禧身邊。
穀家堯露了一手絕活，讓慈禧開了眼，她的心情好多了，就對崔玉貴說，小崔子，給他看個座位。
崔玉貴一聽，一顆心這才放進肚裏去。一個鄉下泥腿子，慈禧能召見就已經高抬他了，現在還要賜座，這可是天大的禮遇。不錯，這頭一步邁開，下麵的路就好走了。崔玉貴挺高興，忙讓小太監給穀家堯搬了個座位。
聽說你們這個轎鼓還有鼓譜？慈禧問穀家堯。
迴老佛爺，是有鼓譜。穀家堯急忙站起來說。
慈禧擺了擺手說，坐下說話。
穀家堯又誠惶誠恐地坐了下來。
鼓譜上都寫了些什麽？慈禧突然問。
慈禧作為一介女流，執掌大清王朝四十八年，真的是有兩把刷子。不說別的，單就問穀家堯這句話就與眾不同。轎鼓鼓譜，很多人都知道出自漢武帝劉徹之手，但鼓譜究竟是個什麽樣子？上麵都是一些什麽東西？從來沒有人想過問過。慈禧第一句，就問了個千百年來沒人問過的問題，所以，慈禧就是慈禧，不服不行。
如果說來京城以前，穀家堯對慈禧還隻是憤恨的話，那麽現在對她則是另眼看待了。最起碼，他覺得慈禧不是一般人物，怪不得人家做大清國的當家人哩！迴稟老佛爺。草民先祖穀越春離開大漢未央宮後，把漢武帝所賜鼓譜縫在一個羊皮包裏，針腳處用蠟密封。曆代祖先隻是珍藏、傳承，誰也沒有打開看過。故而，草民並不知道鼓譜上都是些什麽東西。
這就奇怪了，那你們敲轎鼓按照什麽譜子敲啊？比如這唱戲，曲譜、台詞都在那裏擺著，照著吹拉彈唱就行了。你們不看鼓譜，怎麽知道敲的就是鼓譜上的東西呢？
草民現在敲的轎鼓，一共分為七個段落，據傳是先祖穀越春從鼓譜上傳承下來的。
那你說說，都是哪七個段落？有名號嗎？
穀家堯好像有點不情願說，打了個嗑吧。
崔玉貴一旁催促說，快迴老佛爺的話，到底有沒有名號？
穀家堯拗不過，隻好說，有。七個段落依次是粽子頭、風攪雪、線兒鼓、雙座子、八鑔、八鐃、大力勝、上架。
穀家堯說完，慈禧把這七個名字重複念叨了一遍，笑了笑說，這些名號倒蠻有意思的。
都是些雜七雜八的名號，不大好聽，難入佛耳。
挺好聽的。我再問你，這轎鼓從頭到尾敲下來得用多長時間？
如果中間不作反複，半個時辰就能敲完。
時間還不短。這七個段落，聽著挺熱鬧，但不知道都是些什麽字。
迴老佛爺，都是些普通漢字。
寫出來看看吧。
崔玉貴連忙對身邊小太監說，筆墨伺候，麻利著點！
一個小太監很快拿來筆墨紙張硯台。崔玉貴讓穀家堯把七個轎鼓段落寫在紙上呈稟慈禧太後。
穀家堯搖搖頭，不好意思地說，草民認字不多，寫不全。
崔玉貴對穀家堯說，這樣吧，你念，我寫。 說著，鋪開一張宣紙，蘸墨，運筆。
穀家堯放慢語速，把轎鼓的七個段落名稱，一字一句念給崔玉貴聽。崔玉貴恭恭敬敬地往紙上寫，寫好後，雙手遞到慈禧手上，請老佛爺過目。
慈禧拿過來看了兩眼，指著“風攪雪”三個字說，這個段落肯定熱鬧，風攪雪嘛！轉過頭來又對穀家堯說，今天夜深了，不用多敲，就把這段“風攪雪”敲敲吧。
迴老佛爺的話，草民這就去敲。穀家堯說完，轉過身子，兩隻手將鼓槌拄在戲台外沿上，身子一縱，“嗖”地一下，又躍迴到台上最中間自己那麵轎鼓旁。這一手還是那樣麻利、瀟灑，台下再次響起叫好聲。
穀家堯在鼓旁站定，向左右鼓手打了個招唿：漫天白雪，飄！說完，鼓槌往鼓麵上一點，“咚咚”，點出兩個脆生生的聲音來。
隨著這兩聲“咚咚”，舞台上鼓鑔鐃一起開敲。霎時，“咚咚”“嚓嚓”“寸寸”，響成了一片。
夜已很深了，剛才台下好多人熬不住發困，有打哈欠的有丟盹兒的，都想迴家睡覺。然而，慈禧不走誰也不敢走。現在，戲台上這麽“咚咚哐哐”一敲，把他們的瞌睡蟲嚇跑了，一個個又精神起來。
穀家堯的鼓槌一陣快過一陣，戲台上的鼓聲一陣緊過一陣，鑔鐃的響聲也一陣響過一陣。台下的人，真感覺到天空像突然刮來一陣陣寒風，攪動著漫天雪花，在空中飛舞、飄動。
慈禧聽著聽著，似乎感覺到鼓聲裏有一種威猛剛烈的殺伐之氣。待“風攪雪”敲完之後，她對身邊人的說，敲的是“風攪雪”，但聽了讓人身上發熱，就想提著刀槍上戰場廝殺。
老佛爺，這“風攪雪”就是一種催征的戰鼓。傳說當年衛青、霍去病和匈奴人打仗，就是敲著“風攪雪”給漢軍助威的，所以老打勝仗，後來就把匈奴給遠遠地趕跑了。崔玉貴說。
還別說，助威風鼓士氣，還就得用這種鼓聲。她對“風攪雪”忽然有了興趣，問，小崔子，你知道當年漢武帝劉徹為什麽起了這麽個名字嗎？
這個、這個，我真說不好，不妨問問穀家堯，他或許知道。
好，把他叫下來問問。
崔玉貴向穀家堯招了招手，穀家堯連忙又從戲台上跳下去，來到慈禧麵前。
你告訴我，劉徹給這段鼓聲起名“風攪雪”是何用意？慈禧問。
迴老佛爺。穀家堯說，聽先祖講，這套鼓譜是漢武帝專為衛青、霍去病抗擊匈奴編製的。匈奴地處北地大漠，每到冬季便狂風大作，整個草原冰天雪地。漢武帝根據這種氣候條件編製出了這段鼓譜。
說到這裏，穀家堯停了一下，偷偷抬頭看了看慈禧的臉色。穀家堯識字不多，但也知道慈禧出生於滿人葉赫那拉氏家族。滿人是少數民族，匈奴也是少數民族。漢武帝劉徹編製的鼓譜又是專門對付少數民族的，穀家堯怕惹慈禧不高興，不敢往下說了。但他發現慈禧很專注地聽，好像沒啥不滿意，就又接著說下去，這不過是個傳說而已，老佛爺不必當真。
慈禧微笑著說，即便是傳說，也很好，用意好，鼓聲好。我喜歡。
白龍關保衛戰中，穀家堯就是敲的這段“風攪雪”，給守關軍卒大大提振了士氣，最終打敗了哈提捷夫，給咱大清國爭了光。崔玉貴說。
這麽說，“風攪雪”也是大清國功臣了？
奴才以為也是功臣。
好，既然是功臣，那就賞下吧。
崔玉貴聽了一愣，忙問，老佛爺，是賞“風攪雪”呢，還是賞敲“風攪雪”的人呢？其實，剛才慈禧說得很明白，是賞“風攪雪”，但它隻是一段鼓聲，無法領賞。鼓聲是人敲出來的，賞人是最重要的，領賞人應該是穀家堯。
《十粒金丹》演完時間就不早了，又折騰了大半天轎鼓，慈禧有些累了，想迴去休息，聽見崔玉貴問，就隨口說了句，都賞，都賞。穀家堯重賞。
老佛爺，您說賞啥，我這就取去。崔玉貴說。
夜深了，你別跑道了。慈禧打了個哈欠，從手腕上捋下一副暗紅色手串，讓崔玉貴遞給穀家堯。
崔玉貴接過來一看，是前幾年西域國進貢的那副血珀手串，驚愕地張著嘴好一陣合不攏。這血珀手串價值連城呀！老佛爺的寶貝數不清，但她最珍愛的卻隻有兩件，一件是十六歲入宮時鹹豐皇帝送給她的東珠耳環，從入宮到去世葬進東陵一直戴著。另外一件就是這副血珀手串了。唉，我侍奉了老佛爺多少年，她也不舍得賞給我。穀家堯隻敲打了幾下轎鼓，就得到這麽大封賞，你說從哪兒說理去？心裏不平，但也無奈，還得裝出高興的樣子，朝戲台上喊了一聲，穀家堯領賞。
穀家堯一聽也愣住了，還沒怎麽賣力氣敲哩，朝廷這就賞下了？真的嗎？他站在戲台上沒有動。
崔玉貴說，快下來領賞啊！
穀家堯這才醒過神來，一個縱步跳下戲台，從崔玉貴手裏接過血珀手串一看，娘哎，這麽貴重的東西咱能有福分享用嗎？
穀家堯正在端詳這副血珀手串，崔玉貴悄聲對他說，迴去再看，快向老佛爺謝恩。
穀家堯猛然醒悟過來，連忙給慈禧跪下謝恩。
慈禧隨意地說了聲“免了”，就讓李蓮英攙扶著迴去了。
轎鼓的七個段落，既獨立成章又相互關聯，從藝術欣賞的角度看，從頭到尾連本敲下來才更具美學價值。
第二天吃過早飯，穀家堯接到宮裏旨意，下午到德和園敲連本轎鼓。
這一手，崔玉貴玩得漂亮！慈禧在最前排坐著，看得真真切切，情不自禁地叫起好來，嘿，要說這武把式，還得數小崔子！
慈禧一叫好，台下眾人都跟著叫起好來。
崔玉貴拍了拍沾在手上的土，來到舞台最中間那麵轎鼓旁，問大個子鼓手，你就是穀家堯？
迴稟二總管，草民就是穀家堯。
崔玉貴抬起眼皮對穀家堯說，你跟我到戲台下麵來一趟。說著，旋起身子，一個幹淨利索的“鷂子翻身”，又像朵雪花般飄到慈禧麵前。
穀家堯對崔玉貴展露這兩手功夫，起初並不理解內含什麽用意。他尋思，今天晚上是我們敲轎鼓，又不是你演《三岔口》，在俺們麵前賣弄個啥？當他準備下戲台時，一個宮裏人在旁邊說，穀師傅，趕快下戲台，手腳也利索一點嘛！
這句話提醒了穀家堯，他聽懂了這句話的意思：聽見太後老佛爺給崔玉貴叫好了嗎？你想讓老佛爺叫好，也得拿出看家本領來。
穀家堯自然不是等閑之輩。雁浦村有句民諺：沒三把刀子兩把剪子就別呐喊劁豬騸蛋。隻見穀家堯把兩隻鼓槌向空中扔出兩丈多高，然後縱身跳下戲台，在慈禧麵前跪下叩頭，草民不懂皇宮規矩，請太後老佛爺治罪。說著，兩隻胳膊往後一背，做了個被綁縛的姿勢。這時，那兩隻鼓槌恰好不偏不斜地落到了穀家堯手裏。
好功夫！
不愧是轎鼓傳人！
……
整個戲院子頓時熱鬧起來，都為穀家堯這一手絕活兒叫起好來。
戲院裏的王公貴族、文武百官中間，有不少人頗具武功身手，他們看得出來，穀家堯這一手可比崔玉貴剛才的倒背筋鬥和“鷂子翻身”難度大多了。崔玉貴的功夫是舞台動作，唱戲的武生都能做到，屬於花拳繡腿，中看不中用。而穀家堯這一手卻是實打實的氣功。鼓槌扔出去，要靠手勁來控製它在空中升起、跌落的速度。穀家堯從扔出鼓槌到後來接住鼓槌，中間最少有半分鍾時間。也就是說，鼓槌從兩丈多高的空中運行半分鍾才能下落到穀家堯手裏。這個分寸拿捏得稍有差錯，或早或遲，穀家堯都不可能接住鼓槌。一旦接不住，用冀西方言說叫“露兜”或“蹲底”，意思是功夫沒到家，丟了人現了眼。
有人斷定，穀家堯能把這活兒玩得如此嫻熟、漂亮，沒有幾十年工夫絕對不行。
事情就發生在慈禧的眼皮底下，她同樣看得清清楚楚，也不由地叫了一聲，好！隨即對穀家堯說，治什麽罪？你有什麽罪啊？起來吧。
穀家堯又趕緊磕頭，草民謝過老佛爺。說完站了起來，規規矩矩地站立在慈禧身邊。
穀家堯露了一手絕活，讓慈禧開了眼，她的心情好多了，就對崔玉貴說，小崔子，給他看個座位。
崔玉貴一聽，一顆心這才放進肚裏去。一個鄉下泥腿子，慈禧能召見就已經高抬他了，現在還要賜座，這可是天大的禮遇。不錯，這頭一步邁開，下麵的路就好走了。崔玉貴挺高興，忙讓小太監給穀家堯搬了個座位。
聽說你們這個轎鼓還有鼓譜？慈禧問穀家堯。
迴老佛爺，是有鼓譜。穀家堯急忙站起來說。
慈禧擺了擺手說，坐下說話。
穀家堯又誠惶誠恐地坐了下來。
鼓譜上都寫了些什麽？慈禧突然問。
慈禧作為一介女流，執掌大清王朝四十八年，真的是有兩把刷子。不說別的，單就問穀家堯這句話就與眾不同。轎鼓鼓譜，很多人都知道出自漢武帝劉徹之手，但鼓譜究竟是個什麽樣子？上麵都是一些什麽東西？從來沒有人想過問過。慈禧第一句，就問了個千百年來沒人問過的問題，所以，慈禧就是慈禧，不服不行。
如果說來京城以前，穀家堯對慈禧還隻是憤恨的話，那麽現在對她則是另眼看待了。最起碼，他覺得慈禧不是一般人物，怪不得人家做大清國的當家人哩！迴稟老佛爺。草民先祖穀越春離開大漢未央宮後，把漢武帝所賜鼓譜縫在一個羊皮包裏，針腳處用蠟密封。曆代祖先隻是珍藏、傳承，誰也沒有打開看過。故而，草民並不知道鼓譜上都是些什麽東西。
這就奇怪了，那你們敲轎鼓按照什麽譜子敲啊？比如這唱戲，曲譜、台詞都在那裏擺著，照著吹拉彈唱就行了。你們不看鼓譜，怎麽知道敲的就是鼓譜上的東西呢？
草民現在敲的轎鼓，一共分為七個段落，據傳是先祖穀越春從鼓譜上傳承下來的。
那你說說，都是哪七個段落？有名號嗎？
穀家堯好像有點不情願說，打了個嗑吧。
崔玉貴一旁催促說，快迴老佛爺的話，到底有沒有名號？
穀家堯拗不過，隻好說，有。七個段落依次是粽子頭、風攪雪、線兒鼓、雙座子、八鑔、八鐃、大力勝、上架。
穀家堯說完，慈禧把這七個名字重複念叨了一遍，笑了笑說，這些名號倒蠻有意思的。
都是些雜七雜八的名號，不大好聽，難入佛耳。
挺好聽的。我再問你，這轎鼓從頭到尾敲下來得用多長時間？
如果中間不作反複，半個時辰就能敲完。
時間還不短。這七個段落，聽著挺熱鬧，但不知道都是些什麽字。
迴老佛爺，都是些普通漢字。
寫出來看看吧。
崔玉貴連忙對身邊小太監說，筆墨伺候，麻利著點！
一個小太監很快拿來筆墨紙張硯台。崔玉貴讓穀家堯把七個轎鼓段落寫在紙上呈稟慈禧太後。
穀家堯搖搖頭，不好意思地說，草民認字不多，寫不全。
崔玉貴對穀家堯說，這樣吧，你念，我寫。 說著，鋪開一張宣紙，蘸墨，運筆。
穀家堯放慢語速，把轎鼓的七個段落名稱，一字一句念給崔玉貴聽。崔玉貴恭恭敬敬地往紙上寫，寫好後，雙手遞到慈禧手上，請老佛爺過目。
慈禧拿過來看了兩眼，指著“風攪雪”三個字說，這個段落肯定熱鬧，風攪雪嘛！轉過頭來又對穀家堯說，今天夜深了，不用多敲，就把這段“風攪雪”敲敲吧。
迴老佛爺的話，草民這就去敲。穀家堯說完，轉過身子，兩隻手將鼓槌拄在戲台外沿上，身子一縱，“嗖”地一下，又躍迴到台上最中間自己那麵轎鼓旁。這一手還是那樣麻利、瀟灑，台下再次響起叫好聲。
穀家堯在鼓旁站定，向左右鼓手打了個招唿：漫天白雪，飄！說完，鼓槌往鼓麵上一點，“咚咚”，點出兩個脆生生的聲音來。
隨著這兩聲“咚咚”，舞台上鼓鑔鐃一起開敲。霎時，“咚咚”“嚓嚓”“寸寸”，響成了一片。
夜已很深了，剛才台下好多人熬不住發困，有打哈欠的有丟盹兒的，都想迴家睡覺。然而，慈禧不走誰也不敢走。現在，戲台上這麽“咚咚哐哐”一敲，把他們的瞌睡蟲嚇跑了，一個個又精神起來。
穀家堯的鼓槌一陣快過一陣，戲台上的鼓聲一陣緊過一陣，鑔鐃的響聲也一陣響過一陣。台下的人，真感覺到天空像突然刮來一陣陣寒風，攪動著漫天雪花，在空中飛舞、飄動。
慈禧聽著聽著，似乎感覺到鼓聲裏有一種威猛剛烈的殺伐之氣。待“風攪雪”敲完之後，她對身邊人的說，敲的是“風攪雪”，但聽了讓人身上發熱，就想提著刀槍上戰場廝殺。
老佛爺，這“風攪雪”就是一種催征的戰鼓。傳說當年衛青、霍去病和匈奴人打仗，就是敲著“風攪雪”給漢軍助威的，所以老打勝仗，後來就把匈奴給遠遠地趕跑了。崔玉貴說。
還別說，助威風鼓士氣，還就得用這種鼓聲。她對“風攪雪”忽然有了興趣，問，小崔子，你知道當年漢武帝劉徹為什麽起了這麽個名字嗎？
這個、這個，我真說不好，不妨問問穀家堯，他或許知道。
好，把他叫下來問問。
崔玉貴向穀家堯招了招手，穀家堯連忙又從戲台上跳下去，來到慈禧麵前。
你告訴我，劉徹給這段鼓聲起名“風攪雪”是何用意？慈禧問。
迴老佛爺。穀家堯說，聽先祖講，這套鼓譜是漢武帝專為衛青、霍去病抗擊匈奴編製的。匈奴地處北地大漠，每到冬季便狂風大作，整個草原冰天雪地。漢武帝根據這種氣候條件編製出了這段鼓譜。
說到這裏，穀家堯停了一下，偷偷抬頭看了看慈禧的臉色。穀家堯識字不多，但也知道慈禧出生於滿人葉赫那拉氏家族。滿人是少數民族，匈奴也是少數民族。漢武帝劉徹編製的鼓譜又是專門對付少數民族的，穀家堯怕惹慈禧不高興，不敢往下說了。但他發現慈禧很專注地聽，好像沒啥不滿意，就又接著說下去，這不過是個傳說而已，老佛爺不必當真。
慈禧微笑著說，即便是傳說，也很好，用意好，鼓聲好。我喜歡。
白龍關保衛戰中，穀家堯就是敲的這段“風攪雪”，給守關軍卒大大提振了士氣，最終打敗了哈提捷夫，給咱大清國爭了光。崔玉貴說。
這麽說，“風攪雪”也是大清國功臣了？
奴才以為也是功臣。
好，既然是功臣，那就賞下吧。
崔玉貴聽了一愣，忙問，老佛爺，是賞“風攪雪”呢，還是賞敲“風攪雪”的人呢？其實，剛才慈禧說得很明白，是賞“風攪雪”，但它隻是一段鼓聲，無法領賞。鼓聲是人敲出來的，賞人是最重要的，領賞人應該是穀家堯。
《十粒金丹》演完時間就不早了，又折騰了大半天轎鼓，慈禧有些累了，想迴去休息，聽見崔玉貴問，就隨口說了句，都賞，都賞。穀家堯重賞。
老佛爺，您說賞啥，我這就取去。崔玉貴說。
夜深了，你別跑道了。慈禧打了個哈欠，從手腕上捋下一副暗紅色手串，讓崔玉貴遞給穀家堯。
崔玉貴接過來一看，是前幾年西域國進貢的那副血珀手串，驚愕地張著嘴好一陣合不攏。這血珀手串價值連城呀！老佛爺的寶貝數不清，但她最珍愛的卻隻有兩件，一件是十六歲入宮時鹹豐皇帝送給她的東珠耳環，從入宮到去世葬進東陵一直戴著。另外一件就是這副血珀手串了。唉，我侍奉了老佛爺多少年，她也不舍得賞給我。穀家堯隻敲打了幾下轎鼓，就得到這麽大封賞，你說從哪兒說理去？心裏不平，但也無奈，還得裝出高興的樣子，朝戲台上喊了一聲，穀家堯領賞。
穀家堯一聽也愣住了，還沒怎麽賣力氣敲哩，朝廷這就賞下了？真的嗎？他站在戲台上沒有動。
崔玉貴說，快下來領賞啊！
穀家堯這才醒過神來，一個縱步跳下戲台，從崔玉貴手裏接過血珀手串一看，娘哎，這麽貴重的東西咱能有福分享用嗎？
穀家堯正在端詳這副血珀手串，崔玉貴悄聲對他說，迴去再看，快向老佛爺謝恩。
穀家堯猛然醒悟過來，連忙給慈禧跪下謝恩。
慈禧隨意地說了聲“免了”，就讓李蓮英攙扶著迴去了。
轎鼓的七個段落，既獨立成章又相互關聯，從藝術欣賞的角度看，從頭到尾連本敲下來才更具美學價值。
第二天吃過早飯，穀家堯接到宮裏旨意，下午到德和園敲連本轎鼓。