慈禧聽了，把眼一瞪，“哼”了一聲說，放肆！我快要過生日了，你老是死呀死呀的，想怎麽著呀？咒我快點死嗎？
李蓮英聽了，嚇了一大跳，慌忙爬在地上，磕頭像小雞啄米一樣，嘴裏不住地央求，我的老佛爺呀，您就饒了奴婢吧。奴婢不會說話，就愛胡說八道，這您老人家是早就知道的呀！奴婢以後再也不敢胡說八道了！
慈禧聽了，偷著笑了笑，但又故意繃著臉說，別在這裏丟人現眼了，起來吧。哎，這件事情嘛，也怪我沒有給你講清楚。
不是老佛爺沒有講清楚，是奴婢沒有聽清楚。 李蓮英說著，連忙從地上爬起來，摸了摸腦門上的幾個大包，咧著嘴唏噓了半天。又揉了揉後背心，他的後背心一直冒著涼氣。
崔玉貴是清末一個大太監，赫赫有名。他本是直隸河間府崔張吉村人，和李蓮英是同鄉，還沾點拐彎親戚，論輩分是李蓮英的表叔。崔玉貴十二歲淨身入宮，先在慶王府當差，後來宮裏成立戲班子，崔玉貴的武功很好，就被推薦進宮在戲班子唱武生。他腿腳利索，扮相也好，被慈禧看中，要到了身邊侍候自己。
因為侍奉慈禧有功，崔玉貴很快被提升為大內二總管，授三品銜，賞亮藍頂戴花翎，地位僅次於李蓮英。慈禧西逃時，先是命李蓮英溺死珍妃於宮內井中。李蓮英和光緒的關係不錯，珍妃兩聲淒慘的“李安達”叫得他下不去手了。慈禧又命崔玉貴溺死了珍妃。從西安迴來後，慈禧為安撫光緒，命人從井中打撈起珍妃重新厚葬，並把責任一股腦兒推到了崔玉貴身上，撤掉他的二總管職務，削去三品銜，摘下亮藍頂戴，退迴了慶王府。
溺死皇上愛妃，按照大清律例是死罪，但因為有慈禧百般袒護，崔玉貴竟然屁事都沒有。撤職務、削官銜、摘頂戴，那都是做給光緒看的，後來又都一一恢複了。這件事直把光緒皇帝給氣了個七竅冒煙，鬧了一場大病，差點死去。後來光緒身體一直病病歪歪，據說就與這件事有直接關係。
崔玉貴從慶王府又迴到了慈禧身邊，並兼理升平署。經曆了撤官、複官這樣一個來迴，崔玉貴侍奉慈禧更加盡心盡力也更加小心謹慎，不敢有半點差池何馬虎。這不，趕上慈禧過生日，不僅要看譚鑫培、陳德霖、楊小樓的戲，還要聽雁浦村的穀家轎鼓，讓崔玉貴負責辦理。自從接過這個差事，崔玉貴私下裏就一個勁地琢磨：這是件好事還是件壞事呢？
常年侍奉慈禧，崔玉貴對這個老太婆的脾氣性格了如指掌。他覺得，給慈禧辦事，無所謂對無所謂錯，全看是否對她的胃口，還要看她的心情好壞。如果對她胃口再碰上她心情好，事情辦得再不對也是對的；假如不對她胃口又趕上她不高興，辦得再正確也是錯的。對錯全憑她一張嘴。
譚鑫培、陳德霖、楊小樓這幾位老板，崔玉貴再熟悉不過了，他本人就曾在譚鑫培的《定軍山》裏扮演過角色，小翻兒筋鬥一折就是三四十個，而且臉不紅氣不喘。崔玉貴想，看戲這一點容易辦到，到時候一人一頂轎子把三位老板接過來就是。唯獨冀西雁浦村穀家轎鼓有點讓人犯難。這穀家轎鼓倒底是個啥玩意兒？自己心裏沒有底碼。白龍關都司秀昆和守備周言彪都說它好，八成是因為轎鼓幫他們打敗了哈提捷夫之緣故。真好還是假好？宮裏誰都沒見過沒聽過。如果真好還算罷了，假使不好，老佛爺看不上眼怪罪下來，又沒有自己的好果子吃了。
然而又不能不辦。隻好硬著頭皮上了。
慈禧太後的生日慶典活動地點，選擇在她在頤和園的寢宮——樂壽堂。
樂壽堂麵臨昆明湖，背靠萬壽山，東臨仁壽殿，西接長廊，是頤和園內位置最好的居住、遊樂的地方。“樂壽堂”三個黑底金字橫匾為光緒親手所書。樂壽堂殿內設寶座、禦案、掌扇及玻璃屏風。座旁有兩隻盛水果聞香味用的青龍花大磁盤，還有四隻燒檀香用的九桃大銅爐。樂壽堂庭院內陳列著銅鹿、銅鶴和銅花瓶，取意為“六合太平”。院內花卉植有玉蘭、海棠、牡丹等，名花滿院，寓有“玉堂富貴”之意。
離樂壽堂不遠，就是德和園大戲樓。“德和”出自《左傳》：君子聽之以平其心，心平德和。意思是君子聽了美好音樂，就會心平氣和，從而達到道德高尚的境界。戲樓高約七丈，分上、中、下三層。下層天花板中心有天井與上層戲台串通，中層戲台設有絞車，可巧設機關布景，上天入地變化無窮。三層舞台之間均有天地井通連，可表現升仙、下凡、入地諸戲曲情節。底層舞台地下室有水井、水池，可設置水法布景。
大戲樓對麵是頤樂殿，慈禧就在這個地方看戲。南部毗連兩層樓房叫扮戲樓，是規模宏大的後台，為演員們化妝所用。
穀家轎鼓奉旨來到頤和園，在離樂壽堂較遠的一個地方住了下來。
慈禧生日這天，光緒皇帝、隆裕皇後和文武百官都來恭賀。恭賀畢，慈禧帶領眾人來到頤和殿看戲，下午、晚上兩開箱。下午是譚鑫培的《定軍山》，晚上是餘莊兒的《十粒金丹》。
《十粒金丹》劇情很長，演完後已是深夜時分，眾人紛紛散場，準備迴去休息。就在這個時候，不知道慈禧忽然從哪裏來的精神頭兒，突然傳下懿旨，要聽聽封平縣元浦村的穀家轎鼓。
事出偶然，難壞了李蓮英和崔玉貴。按照慈禧壽辰的日程安排，轎鼓第二天上午才敲，不能和唱戲發生衝突。因為敲轎鼓的是一夥鄉下百姓，考慮到宮廷禮儀，李蓮英和崔玉貴把他們安排到遠離慈禧的地方住，來迴走一趟少說也得半個時辰。現在半夜三更的，鼓手們肯定睡了覺，難道還要把他們喊起來嗎？再說，等把他們接來，時間更晚了，這鼓還怎麽敲？敲了還怎麽聽？莫非一晚上不睡覺了？
然而，懿旨下來了，誰也不敢說個不字。二總管崔玉貴負責唱戲、敲鼓這檔子事，李蓮英就催崔玉貴趕快去安排，千萬別掃了太後老佛爺的興頭找倒黴。
崔玉貴急忙派人去接穀家轎鼓。
這次進京，要和慈禧太後鼻對鼻臉對臉的打交道，穀家堯自覺責任重大，怕有個一差二錯得罪了老太婆對自己不利對所有鼓手不利，所以想了大半宿心事。現在他剛剛睡下，朦朧中，忽然覺得有人推自己，睜開眼睛一看，原來宮裏來了人。
穀家堯不知道發生了什麽事，連忙坐起來，用手揉揉眼睛問，怎麽啦？睡得正香哩。
剛才太後下了懿旨，要你們即刻趕到德和園大戲樓敲轎鼓去。來人說。
深更半夜敲轎鼓誰聽？穀家堯疑惑地問。
還有誰？太後老佛爺聽唄。
一聽是慈禧太後聽，穀家堯腦瓜子“撲愣”一激靈，清醒了不少，但仍然狐疑地問，真是慈禧老佛爺聽？日程安排上不是說明天上午才去給她敲嗎？
崔玉貴二總管派人來傳的旨，還能有假？太後老佛爺的脾氣怪著哩，她想什麽時候聽你就得什麽時候敲。她才不管你安排不安排哩，她的話就是最好的安排。
大半夜的，鼓手們睡得迷離迷瞪，都不在正常狀態。穀家堯極不情願去，可又沒有辦法，隻好站起身子來說，走，叫醒兄弟們，拾掇好家夥什兒，進德和園大戲樓。
這次來京城給慈禧太後祝壽，雁浦村一共來了六十多個人，光轎鼓就帶來十六麵，加上鑔、鐃等配器家夥什兒，是穀家轎鼓有史以來最大最強的演出陣容。
穀家轎鼓，自從受到康熙皇帝敕封以後，經常奉旨到縣衙迎接鑾駕、欽差大臣及各地來的大小官員。久而久之，朝廷就對轎鼓迎駕規格作了一整套嚴格規定：皇帝駕臨，規格最高，要敲響十六麵轎鼓接駕；親王次之，十四麵轎鼓；郡王十二麵；貝子、貝勒十麵；一、二品大員八麵；三品六麵；四品四麵；五品以下兩麵。封平縣地處太行山區，閉塞荒僻，皇親貴戚極少駕臨此處，轎鼓迎接一、二品大員的機會比較多，所以，“威風八麵”、“八麵威風”這些詞語，在雁浦一帶最為流行。
為慈禧太後生日祝壽，應該去多少麵轎鼓？來京城前，穀家堯頗費了一番心思，他想，慈禧太後雖然位高權重，但她畢竟不是皇帝，不應該享受十六麵轎鼓的最高禮遇，去十四麵就可以了。
可崔玉貴派來的人堅持要去十六麵。他說，慈禧名義上隻是個皇太後，但她卻是大清王朝的實際操盤手，真正意義上的女皇帝。光緒皇帝雖然貴為一國之君，也沒有慈禧權力大，隻是聾子的耳朵——擺設。老佛爺不同意的事，皇帝話再多也是嘴上抹石灰——白說。
可去十六麵轎鼓，與朝廷禮製不合呀！
有什麽不合的？老佛爺過生日，光緒皇帝必定前來祝壽。老佛爺一定要請他和自己一道看戲、聽鼓，這不就等於給皇帝敲鼓了嗎？再說，給太後老佛爺皇上的禮遇，對你有什麽壞處呢？這個順水人情怎麽不做呢？再說，你們常年鑽在這山溝溝裏，到京城逛逛開開眼界有什麽不好？來人耐心開導穀家堯。
這就是朝廷官員和老百姓的不同之處。穀家堯對慈禧的為人不以為然，特別是八國聯軍入侵中國，你慈禧太後作為清朝最高統治者，不去號召、動員、率領民眾抵抗侵略者，反而挾持光緒皇帝逃往西安，任由外國強盜在中國土地上殺人放火，你他娘的是個什麽狗屁皇太後？但他覺得宮裏的人說得也是實情，背地裏罵朝廷，隻能嘴上出出氣，想刹人家威風？四麵牆子不透氣——沒門，連窗戶都沒有！不等動手，人家早把你殺了。沒脾氣，隻好同意十六麵轎鼓進京。
敲轎鼓的人都睡下了，又被叫起來，一個個帶著家夥什兒，揉著眼睛打著哈欠，急匆匆地朝德和園戲樓趕去。小太監馬上向崔玉貴稟報。崔玉貴一溜小跑兒來到慈禧身邊說，老佛爺，轎鼓到了。您看讓他們在哪裏敲？
到戲台上敲，我要當戲文看。慈禧說。
崔玉貴趕緊讓小太監告知穀家堯，把家夥什兒快快搬到戲台上。
敲轎鼓，場麵排列有不少講究：有多少麵鼓，就得配上相同數量的鑔和鐃。轎鼓在最前麵，“一”字型兒擺開。領頭者站在中間位置；鑔，在轎鼓後麵；鐃又在鑔後麵，最後是鑼。鑼的件數很少，不管多大場麵，鑼隻有兩麵。打鑼者，站在鼓、鑔、鐃兩側。
一切準備停當，穀家堯從腰裏拔出紫檀鼓槌，在空中揮舞了兩下，挽了個鬥大的花兒，正說要落槌敲擊鼓麵，不料慈禧在台下突然低聲說了一句停下！
慈禧一喊停，李蓮英和崔玉貴不知道怎麽迴事，也顧不得問她，趕忙向台上擺手。戲台不大，平時唱戲，一般隻有幾個人在上麵表演。《金沙灘》是大場麵戲，頂多也就是二三十個人。這次一下子上來六十多個人，還帶著鑼鼓鑔鐃一大堆家夥什兒，把戲台擠了個滿滿當當，一點空閑地兒都沒有了。站在前麵的穀家堯聽到了慈禧喊停的聲音，也看到了李蓮英、崔玉貴擺手，就停住了手。但是後麵的人沒有聽到也沒有看到，又是在夜裏，隻看到穀家堯的“指揮棒”抬了起來沒看見停下，就自顧自“咚哐、咚哐”地敲打起來。
有人敲有人沒敲，聲音很不齊整也很難聽，簡直就是噪音。慈禧有點不高興，繃著臉、瞪著眼，低沉著聲音說了一句，怎麽這樣沒規矩？
李蓮英聽了，嚇了一大跳，慌忙爬在地上，磕頭像小雞啄米一樣，嘴裏不住地央求，我的老佛爺呀，您就饒了奴婢吧。奴婢不會說話，就愛胡說八道，這您老人家是早就知道的呀！奴婢以後再也不敢胡說八道了！
慈禧聽了，偷著笑了笑，但又故意繃著臉說，別在這裏丟人現眼了，起來吧。哎，這件事情嘛，也怪我沒有給你講清楚。
不是老佛爺沒有講清楚，是奴婢沒有聽清楚。 李蓮英說著，連忙從地上爬起來，摸了摸腦門上的幾個大包，咧著嘴唏噓了半天。又揉了揉後背心，他的後背心一直冒著涼氣。
崔玉貴是清末一個大太監，赫赫有名。他本是直隸河間府崔張吉村人，和李蓮英是同鄉，還沾點拐彎親戚，論輩分是李蓮英的表叔。崔玉貴十二歲淨身入宮，先在慶王府當差，後來宮裏成立戲班子，崔玉貴的武功很好，就被推薦進宮在戲班子唱武生。他腿腳利索，扮相也好，被慈禧看中，要到了身邊侍候自己。
因為侍奉慈禧有功，崔玉貴很快被提升為大內二總管，授三品銜，賞亮藍頂戴花翎，地位僅次於李蓮英。慈禧西逃時，先是命李蓮英溺死珍妃於宮內井中。李蓮英和光緒的關係不錯，珍妃兩聲淒慘的“李安達”叫得他下不去手了。慈禧又命崔玉貴溺死了珍妃。從西安迴來後，慈禧為安撫光緒，命人從井中打撈起珍妃重新厚葬，並把責任一股腦兒推到了崔玉貴身上，撤掉他的二總管職務，削去三品銜，摘下亮藍頂戴，退迴了慶王府。
溺死皇上愛妃，按照大清律例是死罪，但因為有慈禧百般袒護，崔玉貴竟然屁事都沒有。撤職務、削官銜、摘頂戴，那都是做給光緒看的，後來又都一一恢複了。這件事直把光緒皇帝給氣了個七竅冒煙，鬧了一場大病，差點死去。後來光緒身體一直病病歪歪，據說就與這件事有直接關係。
崔玉貴從慶王府又迴到了慈禧身邊，並兼理升平署。經曆了撤官、複官這樣一個來迴，崔玉貴侍奉慈禧更加盡心盡力也更加小心謹慎，不敢有半點差池何馬虎。這不，趕上慈禧過生日，不僅要看譚鑫培、陳德霖、楊小樓的戲，還要聽雁浦村的穀家轎鼓，讓崔玉貴負責辦理。自從接過這個差事，崔玉貴私下裏就一個勁地琢磨：這是件好事還是件壞事呢？
常年侍奉慈禧，崔玉貴對這個老太婆的脾氣性格了如指掌。他覺得，給慈禧辦事，無所謂對無所謂錯，全看是否對她的胃口，還要看她的心情好壞。如果對她胃口再碰上她心情好，事情辦得再不對也是對的；假如不對她胃口又趕上她不高興，辦得再正確也是錯的。對錯全憑她一張嘴。
譚鑫培、陳德霖、楊小樓這幾位老板，崔玉貴再熟悉不過了，他本人就曾在譚鑫培的《定軍山》裏扮演過角色，小翻兒筋鬥一折就是三四十個，而且臉不紅氣不喘。崔玉貴想，看戲這一點容易辦到，到時候一人一頂轎子把三位老板接過來就是。唯獨冀西雁浦村穀家轎鼓有點讓人犯難。這穀家轎鼓倒底是個啥玩意兒？自己心裏沒有底碼。白龍關都司秀昆和守備周言彪都說它好，八成是因為轎鼓幫他們打敗了哈提捷夫之緣故。真好還是假好？宮裏誰都沒見過沒聽過。如果真好還算罷了，假使不好，老佛爺看不上眼怪罪下來，又沒有自己的好果子吃了。
然而又不能不辦。隻好硬著頭皮上了。
慈禧太後的生日慶典活動地點，選擇在她在頤和園的寢宮——樂壽堂。
樂壽堂麵臨昆明湖，背靠萬壽山，東臨仁壽殿，西接長廊，是頤和園內位置最好的居住、遊樂的地方。“樂壽堂”三個黑底金字橫匾為光緒親手所書。樂壽堂殿內設寶座、禦案、掌扇及玻璃屏風。座旁有兩隻盛水果聞香味用的青龍花大磁盤，還有四隻燒檀香用的九桃大銅爐。樂壽堂庭院內陳列著銅鹿、銅鶴和銅花瓶，取意為“六合太平”。院內花卉植有玉蘭、海棠、牡丹等，名花滿院，寓有“玉堂富貴”之意。
離樂壽堂不遠，就是德和園大戲樓。“德和”出自《左傳》：君子聽之以平其心，心平德和。意思是君子聽了美好音樂，就會心平氣和，從而達到道德高尚的境界。戲樓高約七丈，分上、中、下三層。下層天花板中心有天井與上層戲台串通，中層戲台設有絞車，可巧設機關布景，上天入地變化無窮。三層舞台之間均有天地井通連，可表現升仙、下凡、入地諸戲曲情節。底層舞台地下室有水井、水池，可設置水法布景。
大戲樓對麵是頤樂殿，慈禧就在這個地方看戲。南部毗連兩層樓房叫扮戲樓，是規模宏大的後台，為演員們化妝所用。
穀家轎鼓奉旨來到頤和園，在離樂壽堂較遠的一個地方住了下來。
慈禧生日這天，光緒皇帝、隆裕皇後和文武百官都來恭賀。恭賀畢，慈禧帶領眾人來到頤和殿看戲，下午、晚上兩開箱。下午是譚鑫培的《定軍山》，晚上是餘莊兒的《十粒金丹》。
《十粒金丹》劇情很長，演完後已是深夜時分，眾人紛紛散場，準備迴去休息。就在這個時候，不知道慈禧忽然從哪裏來的精神頭兒，突然傳下懿旨，要聽聽封平縣元浦村的穀家轎鼓。
事出偶然，難壞了李蓮英和崔玉貴。按照慈禧壽辰的日程安排，轎鼓第二天上午才敲，不能和唱戲發生衝突。因為敲轎鼓的是一夥鄉下百姓，考慮到宮廷禮儀，李蓮英和崔玉貴把他們安排到遠離慈禧的地方住，來迴走一趟少說也得半個時辰。現在半夜三更的，鼓手們肯定睡了覺，難道還要把他們喊起來嗎？再說，等把他們接來，時間更晚了，這鼓還怎麽敲？敲了還怎麽聽？莫非一晚上不睡覺了？
然而，懿旨下來了，誰也不敢說個不字。二總管崔玉貴負責唱戲、敲鼓這檔子事，李蓮英就催崔玉貴趕快去安排，千萬別掃了太後老佛爺的興頭找倒黴。
崔玉貴急忙派人去接穀家轎鼓。
這次進京，要和慈禧太後鼻對鼻臉對臉的打交道，穀家堯自覺責任重大，怕有個一差二錯得罪了老太婆對自己不利對所有鼓手不利，所以想了大半宿心事。現在他剛剛睡下，朦朧中，忽然覺得有人推自己，睜開眼睛一看，原來宮裏來了人。
穀家堯不知道發生了什麽事，連忙坐起來，用手揉揉眼睛問，怎麽啦？睡得正香哩。
剛才太後下了懿旨，要你們即刻趕到德和園大戲樓敲轎鼓去。來人說。
深更半夜敲轎鼓誰聽？穀家堯疑惑地問。
還有誰？太後老佛爺聽唄。
一聽是慈禧太後聽，穀家堯腦瓜子“撲愣”一激靈，清醒了不少，但仍然狐疑地問，真是慈禧老佛爺聽？日程安排上不是說明天上午才去給她敲嗎？
崔玉貴二總管派人來傳的旨，還能有假？太後老佛爺的脾氣怪著哩，她想什麽時候聽你就得什麽時候敲。她才不管你安排不安排哩，她的話就是最好的安排。
大半夜的，鼓手們睡得迷離迷瞪，都不在正常狀態。穀家堯極不情願去，可又沒有辦法，隻好站起身子來說，走，叫醒兄弟們，拾掇好家夥什兒，進德和園大戲樓。
這次來京城給慈禧太後祝壽，雁浦村一共來了六十多個人，光轎鼓就帶來十六麵，加上鑔、鐃等配器家夥什兒，是穀家轎鼓有史以來最大最強的演出陣容。
穀家轎鼓，自從受到康熙皇帝敕封以後，經常奉旨到縣衙迎接鑾駕、欽差大臣及各地來的大小官員。久而久之，朝廷就對轎鼓迎駕規格作了一整套嚴格規定：皇帝駕臨，規格最高，要敲響十六麵轎鼓接駕；親王次之，十四麵轎鼓；郡王十二麵；貝子、貝勒十麵；一、二品大員八麵；三品六麵；四品四麵；五品以下兩麵。封平縣地處太行山區，閉塞荒僻，皇親貴戚極少駕臨此處，轎鼓迎接一、二品大員的機會比較多，所以，“威風八麵”、“八麵威風”這些詞語，在雁浦一帶最為流行。
為慈禧太後生日祝壽，應該去多少麵轎鼓？來京城前，穀家堯頗費了一番心思，他想，慈禧太後雖然位高權重，但她畢竟不是皇帝，不應該享受十六麵轎鼓的最高禮遇，去十四麵就可以了。
可崔玉貴派來的人堅持要去十六麵。他說，慈禧名義上隻是個皇太後，但她卻是大清王朝的實際操盤手，真正意義上的女皇帝。光緒皇帝雖然貴為一國之君，也沒有慈禧權力大，隻是聾子的耳朵——擺設。老佛爺不同意的事，皇帝話再多也是嘴上抹石灰——白說。
可去十六麵轎鼓，與朝廷禮製不合呀！
有什麽不合的？老佛爺過生日，光緒皇帝必定前來祝壽。老佛爺一定要請他和自己一道看戲、聽鼓，這不就等於給皇帝敲鼓了嗎？再說，給太後老佛爺皇上的禮遇，對你有什麽壞處呢？這個順水人情怎麽不做呢？再說，你們常年鑽在這山溝溝裏，到京城逛逛開開眼界有什麽不好？來人耐心開導穀家堯。
這就是朝廷官員和老百姓的不同之處。穀家堯對慈禧的為人不以為然，特別是八國聯軍入侵中國，你慈禧太後作為清朝最高統治者，不去號召、動員、率領民眾抵抗侵略者，反而挾持光緒皇帝逃往西安，任由外國強盜在中國土地上殺人放火，你他娘的是個什麽狗屁皇太後？但他覺得宮裏的人說得也是實情，背地裏罵朝廷，隻能嘴上出出氣，想刹人家威風？四麵牆子不透氣——沒門，連窗戶都沒有！不等動手，人家早把你殺了。沒脾氣，隻好同意十六麵轎鼓進京。
敲轎鼓的人都睡下了，又被叫起來，一個個帶著家夥什兒，揉著眼睛打著哈欠，急匆匆地朝德和園戲樓趕去。小太監馬上向崔玉貴稟報。崔玉貴一溜小跑兒來到慈禧身邊說，老佛爺，轎鼓到了。您看讓他們在哪裏敲？
到戲台上敲，我要當戲文看。慈禧說。
崔玉貴趕緊讓小太監告知穀家堯，把家夥什兒快快搬到戲台上。
敲轎鼓，場麵排列有不少講究：有多少麵鼓，就得配上相同數量的鑔和鐃。轎鼓在最前麵，“一”字型兒擺開。領頭者站在中間位置；鑔，在轎鼓後麵；鐃又在鑔後麵，最後是鑼。鑼的件數很少，不管多大場麵，鑼隻有兩麵。打鑼者，站在鼓、鑔、鐃兩側。
一切準備停當，穀家堯從腰裏拔出紫檀鼓槌，在空中揮舞了兩下，挽了個鬥大的花兒，正說要落槌敲擊鼓麵，不料慈禧在台下突然低聲說了一句停下！
慈禧一喊停，李蓮英和崔玉貴不知道怎麽迴事，也顧不得問她，趕忙向台上擺手。戲台不大，平時唱戲，一般隻有幾個人在上麵表演。《金沙灘》是大場麵戲，頂多也就是二三十個人。這次一下子上來六十多個人，還帶著鑼鼓鑔鐃一大堆家夥什兒，把戲台擠了個滿滿當當，一點空閑地兒都沒有了。站在前麵的穀家堯聽到了慈禧喊停的聲音，也看到了李蓮英、崔玉貴擺手，就停住了手。但是後麵的人沒有聽到也沒有看到，又是在夜裏，隻看到穀家堯的“指揮棒”抬了起來沒看見停下，就自顧自“咚哐、咚哐”地敲打起來。
有人敲有人沒敲，聲音很不齊整也很難聽，簡直就是噪音。慈禧有點不高興，繃著臉、瞪著眼，低沉著聲音說了一句，怎麽這樣沒規矩？