如果你看過《保富法》，就會對財富的運行機製一目了然，而且會有一個明確的方向。你會覺得，賺錢原來是有捷徑的，隻是你自己走了彎路而已！而且那些方法絕不是紙上談兵，是確確實實可以實地操作的！後來我就按照這本奇書的指導，在工作中親身試驗，短期之內就已嚐到甜頭！
市麵上流行的各種財富秘籍，要麽投機取巧，要麽蠱惑人心。好一點的叫忽悠，壞一點的叫詐騙！比起《保富法》來，當年火爆的《窮爸爸富爸爸》也都弱爆了。《保富法》雖以“保富”為名，但實際遠不止如此，更涉及很多為人處世的真實智慧。如果真正按照《保富法》去做，絕不僅僅是收獲財富，更能收獲一個安樂的人生！
第二本，是《了凡四訓》，作者是明朝袁了凡居士。袁先生是大科學家，是大思想家，是民族英雄。也是迄今所知，中國第一位具名的善書作者。更是中國曆史上規模最大、價值最高的一部大藏經——《嘉興藏》的最早倡刻者！總之一句話，人生大贏家！
先生精通佛法、教育、醫學、軍事、水利、音樂、幾何、數術、曆法和太乙六壬奇門！請注意，是精通，不是粗通！你沒看錯，就是這麽任性，就是這麽博學，就是這麽文理全才，絕不偏科！以前的我是有些看不起古人的，後來慢慢才發現，其實古人根本都看不見我。
隨便舉個例子，先生所著的《曆法新書》，竟然涉及46種曆法！有歲差總數積算、五緯總數積算、推天正冬至五星自行限度、求第一東西差、求太陽食甚定分、求日月出入帶食所見分秒、求朔望交會約率、四平方求弦術、太白黃道南北緯度、黃道南北各像內外星經緯度等，共150多種求算方法！我勒個去，聽著都暈。讓我這個現代的理科渣，情何以堪！
先生的父親袁仁，是一位儒學大師，也是一位虔誠的佛弟子。史稱“博極群書”，跟王陽明是至交，跟唐伯虎是知己！王守仁，號陽明，就是明朝偉大的文學家、哲學家、思想家、政治家和軍事家！就是那位繼孔子之後，號稱“聖人”的明朝第一大佬，且文武雙全的曠世奇才！這位牛人究竟牛叉到什麽程度，可以參考後世對他的評價。
“中國曆史上立德、立功、立言最為傑出的隻有兩個半人！這兩個半人，分別是：孔子和王陽明，加上曾國藩（半個）。”“中國隻有兩個人，可以稱為聖人！這兩個人分別是：孔子，王陽明。”“中國曆史之中，文人用兵當以兩人為最！這兩人：一是諸葛亮，二是王陽明！”
在日本明治維新時期，全國所有的精英都陷入了，對王聖人的瘋狂崇拜之中。整個國家改革，都充分利用“陽明心學”。以至其成為明治維新，最重要的精神武器！從某種意義上來說，早已過世好幾百年的王陽明，已經成了日本的全民國師！
其中打敗過大清強大的北洋艦隊、擊敗過俄國不可一世的波羅的海艦隊、創造過近代史上東方黃種人打敗西方白種人先例、號稱日本軍神的東鄉平八郞。更是隨身攜帶一顆印章，上刻“一生伏首拜陽明”，閃閃發光的七個大字！隻能評價一個字，牛！
蔣委員長在其日記中寫道：“當我早年留學日本的時候，不論在火車上、電車上，或在輪渡上。凡是在旅行的時候，總看到許多日本人，都在閱讀王陽明的《傳習錄》。且有很多人讀了之後，就閉目靜坐。似乎是在聚精會神，思索這個哲學的精義。特別是他的陸海軍官，對於陽明哲學，更是手不釋卷的，在那裏拳拳服膺。
後來到書坊去買書，發現關於王陽明的哲學一類的書籍很多，有些還是我們國內所見不到的。我於是將陽明哲學有關的各種書籍，盡我所有的財力，都買下來！”台北的草山，經蔣委員長住過後，就改名為如今的陽明山了。他也可以算做，一生伏首拜陽明的信徒了！
陽明心學的思想，主要來源於禪宗。王陽明本人，更是金山寺高僧的轉世。有興趣者可自行查閱，有詩雲：五十年後王守仁，開門猶是閉門人。精靈剖後還歸複，始信禪門不壞身！其實扯了這麽多的王守仁，隻是為了說明，了凡先生的家學淵源。人以群分嘛，能跟王守仁做至交的袁仁，必然也是極其牛叉的人物！
進而說明了凡先生的不凡，增強世人對先生的信心，以及對《了凡四訓》的信心。了凡先生的一生，那也是一個傳奇。幹過縣長，幹過中央特派員，幹過國防部的司官，還幹過戰時總參謀長。綜合來看，也是個能文能武的全才！文的，著書立說，安民利世，恩澤千秋；武的，出征朝鮮，掃蕩倭寇，功被萬古！
不過這一切的一切，都有一個巨大的轉折點。年輕時的袁了凡，並沒什麽了不起。而且還是一位，不思進取的宿命論者。直到他遇見生命中的貴人，南京棲霞寺的高僧雲穀禪師。經過雲穀禪師的點化，才如夢初醒。從此學佛修行改命，創造出傳奇的一生！然後結合自己一生的經曆，融通儒道佛三家。以大量生動的實例，書寫出傳世名作《了凡四訓》！
說起這個，就不得不提到另一位猛人，曾國藩先生。曾子後人，晚清第一重臣，中國近代化建設的開拓者！一部風行後世久盛不衰的《曾國藩家書》，就足以證明其影響。曾先生可以說是蔣毛，共同推崇的第一人！當年共軍占領南京衝進總統府後，驚奇地發現委員長辦公室裏的書桌上，赫然擺著一本《曾國藩家書》！
而曾國藩先生對《了凡四訓》，那是相當的推崇。等讀完整部書後，立刻改號為滌生。“滌者，取滌其舊染之汙也；生者，取袁了凡之言：從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生也！”並且將《了凡四訓》，列為子侄必讀的，第一本人生智慧之書！
中華道德學會，讚美袁了凡以“改造命運的精神，創造自己的幸福，以及社會、國家，乃至全人類的光明前途”！並稱此書是，“創造幸福的寶典！”《了凡四訓》因蘊涵著，中國文化的核心，和佛教深邃的智慧。而被稱譽為，“東方第一勵誌奇書”！
民國初年，淨土宗一代祖師印光大師，一生中對這本書極力提倡。僅僅大師一手創辦的弘化社，印送這本書就在百萬冊以上。此書問世以來，深受社會大眾推崇，被稱讚為積德行善、改造命運的典範。而廣為印行，流傳足足有幾千萬冊！在日韓、美加，以及港澳台和東南亞等地，了凡先生享有極高的聲譽，目前有近百個專門的研究機構。
《了凡四訓》傳到日本後，讓日本社會各階層，都產生了地震般的震撼。對日本政經兩界許多精英，都有過重大影響的著名漢學家——陽明學大師安岡正篤，對本書也是推崇備至。並建議日本天皇及首相，視其為“治國寶典”。應當熟讀、細讀，精讀此書。他認為《了凡四訓》是，“人生所能動的偉大的學問！”
而一手創建了兩家世界500強公司的，日本商聖稻盛和夫。在其著作《活法》中也說，對他自修和創業影響最大的四本書就是，《呻吟語》，《菜根譚》，《陰鷙文》和《了凡四訓》！他說，我是嚴格按照《了凡四訓》、《菜根譚》以及佛教的六波羅蜜，進行個人修行和企業管理的！
現在網上也有不少法師講解這部書的視頻，它還被拍成了電視劇和電影廣為流傳。沒有看過《了凡四訓》的人，可能會覺得這些讚譽太過誇張。但實際上隻要你，認真地看過一遍。就會震驚地發現，絕對是名副其實！那些什麽勵誌學管理學成功學的書，簡直都弱爆了胎！
世間的勵誌書籍，當然也有一定的效用，可都是治標不治本。甚至治標的效果都很有限，而且適用範圍也很狹小。因為每個人的遭遇都不盡相同，所以每個人的成功都不可複製！起點，能力，資源，運氣等等等等。這就是為什麽“聽過了那麽多的道理，卻依然過不好自己的人生。”
而偉大的《了凡四訓》，卻是以因果為準則，以修行為手段。從根本上解決問題，從源頭中解脫命運！看完這部書後，我那無知的心中頓生一種，無以複加的悔恨之感！迴想20年的風煙往昔，才驀然驚覺，原來竟如此！我隻想對自己說三句話：自作自受，自作自受，自作自受！
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉！如是言，古人誠不欺我也！可是那要看，你讀的是什麽書！一個天天讀黃色小說的，跟一個天天讀聖賢之書的，結果顯然大不相同。比如你吧！慢慢地，漸漸地，緩緩地，會變醜，會變蠢，先腎虛，後腦萎，直到精盡人亡！
一個猥瑣的人，度過齷齪的一生。生為屌絲，死做色鬼！因為，佛陀告訴我們：邪淫者，貧賤一生！古人不都說了嘛，富貴不能淫！富貴都不能“淫”，更何況你這種貧賤屌絲呢，那不是雪上加霜嗎！以上是我罵曉威的原話。因為我給他介紹《了凡四訓》的時候，這家夥竟然跟我爭辯，說什麽開卷有益！看啥書都會有收獲，哪怕看黃書也能學學房中術！
nnd，真是朽木不可雕也！話說以前的我，就是這種思想。並且長久以來，因此吃了不少苦頭。這家夥受我毒害不淺，我頓感責任重大，罪過無邊！然後我就不跟他廢話了，把我自己命名的《鬥轉星移三部曲》，直接塞到他的書桌裏。事實證明，他隻是表麵叛逆，其實還是很乖的。沒過多久，就把書看完了。
如果我有最好的東西，一定會毫不猶豫地給你，這才是真正的兄弟！等他老老實實地看完了，作為獎勵，我就請他吃了一頓大餐。這小子得了物質與精神的雙重甜頭，馬上死皮賴臉地問我，還有沒有其他什麽好書。我說，當然有，7000多卷5600多萬字的《乾隆大藏經》！等你看完，這輩子的夥食，朕全包了！然後，他就傻了。
第三本是，《安士全書》。作者是周安士，清朝的大居士。也是位大才子，博通經藏，深信淨土法門。每個人的生命中，都有一個轉折點。袁了凡先生，是遇見雲穀禪師的三十五歲那年。而周安士先生，則是發大菩提心的二十四歲那年。他不僅普勸一切世人深信因果，克欲戒殺，修行佛道，求生淨土。
甚至每次經過一切神祠時，都會堅定地發大誓願：“吾從二十四歲直至壽終，在此期間若殺一條小魚蝦。乃至家中眷屬有一人，傷害一隻蚊蟲螞蟻。唯願尊神誅殺，雷電擊碎我所著的書板！吾從二十四歲直至壽終，臨河見魚，仰麵見鳥，若不思救度，反萌生殺機，也等同此誓。吾從二十四歲直至壽終，夢中若見人殺生，不能至心稱佛名號發起救度之心，反歡喜讚成此事，也等同此誓！”
乾隆四年正月，他與家人訣別，說自己就要去極樂世界了。家人請以香湯沐浴，他卻阻止說：“我已經香湯沐浴很久了！”接著談笑而逝，時年八十四歲。奇異香氣非常濃鬱，充滿整個房間。灑脫西歸，生死自在！這就是安士居士傳，所記載的史實。
《安士全書》，全書以佛教思想為主線，匯集了許多曆史故事，無一不在顯示著因緣果報的真理。而且它並沒有空洞的說教，生動真實有趣，讓人在輕鬆的閱讀中，不知不覺就已經獲益良多。這本書在清末民初廣為流傳，在中國近現代曆史上，受到廣泛推崇。
許多名人都深受其影響，魯迅先生就很愛讀《安士全書》。李叔同、夏丏尊、豐子愷等人，都對其極為推崇。印光大師倡印的第一部書，就是《安士全書》。發行後迅即流通各地，達到三百多萬冊。大師甚至讚歎周安士先生，是大菩薩的化身！
大師評價道：“此書雖名善書，實同佛經！以其中非引佛經之文，即案佛經之義，讀者當與佛經一目視之！此書誠可以，建天地質鬼神，羽翼六經，扶持名教。允為善世，第一奇書！”讀完這本書後，視野大開，煩惱頓減。一扇光明的大門若隱若現，生命中一種前所未有的境界，不可思議地呈現在我的麵前。
有些百思不得其解的問題，竟一下子迎刃而解。一切的事物，不管其表象是多麽地複雜；而其本質，其實是很簡單的！而一旦把握了人生的本質，就可以戳穿無邊迷霧，直抵光明源頭！有些東西，不是不存在，隻是我們不了解。或者，不願去了解。
如果說《覺海慈航》、《佛教科學觀》，和《向知識分子介紹佛教》這些入門書，讓我有了對佛教的基本認識。而這三本絕世奇書，則讓我升起了對佛法的最初信心。它們幾乎一舉摧毀了，我的世界觀、價值觀、人生觀！我以前經常毀別人三觀，而且以此為樂。甚至有朋友說，每次跟我一聊天，就深深地毀一次三觀！
有詩為證：千古風流，情聖無覓，雲杉坪處。映雪湖畔，佳人總伴，流氓渣男去。雲旅四院，一幢三樓，人道燦爺曾住。想當年，金書玉琴，江山不屑一顧。幾年蹉跎，鶯歌燕舞，贏得河川一束。解脫林中，夢中猶記，悲愴青春路。可堪迴首，花前月下，對影成雙共度。憑誰問，孤生老矣，尚能毀否？
市麵上流行的各種財富秘籍，要麽投機取巧，要麽蠱惑人心。好一點的叫忽悠，壞一點的叫詐騙！比起《保富法》來，當年火爆的《窮爸爸富爸爸》也都弱爆了。《保富法》雖以“保富”為名，但實際遠不止如此，更涉及很多為人處世的真實智慧。如果真正按照《保富法》去做，絕不僅僅是收獲財富，更能收獲一個安樂的人生！
第二本，是《了凡四訓》，作者是明朝袁了凡居士。袁先生是大科學家，是大思想家，是民族英雄。也是迄今所知，中國第一位具名的善書作者。更是中國曆史上規模最大、價值最高的一部大藏經——《嘉興藏》的最早倡刻者！總之一句話，人生大贏家！
先生精通佛法、教育、醫學、軍事、水利、音樂、幾何、數術、曆法和太乙六壬奇門！請注意，是精通，不是粗通！你沒看錯，就是這麽任性，就是這麽博學，就是這麽文理全才，絕不偏科！以前的我是有些看不起古人的，後來慢慢才發現，其實古人根本都看不見我。
隨便舉個例子，先生所著的《曆法新書》，竟然涉及46種曆法！有歲差總數積算、五緯總數積算、推天正冬至五星自行限度、求第一東西差、求太陽食甚定分、求日月出入帶食所見分秒、求朔望交會約率、四平方求弦術、太白黃道南北緯度、黃道南北各像內外星經緯度等，共150多種求算方法！我勒個去，聽著都暈。讓我這個現代的理科渣，情何以堪！
先生的父親袁仁，是一位儒學大師，也是一位虔誠的佛弟子。史稱“博極群書”，跟王陽明是至交，跟唐伯虎是知己！王守仁，號陽明，就是明朝偉大的文學家、哲學家、思想家、政治家和軍事家！就是那位繼孔子之後，號稱“聖人”的明朝第一大佬，且文武雙全的曠世奇才！這位牛人究竟牛叉到什麽程度，可以參考後世對他的評價。
“中國曆史上立德、立功、立言最為傑出的隻有兩個半人！這兩個半人，分別是：孔子和王陽明，加上曾國藩（半個）。”“中國隻有兩個人，可以稱為聖人！這兩個人分別是：孔子，王陽明。”“中國曆史之中，文人用兵當以兩人為最！這兩人：一是諸葛亮，二是王陽明！”
在日本明治維新時期，全國所有的精英都陷入了，對王聖人的瘋狂崇拜之中。整個國家改革，都充分利用“陽明心學”。以至其成為明治維新，最重要的精神武器！從某種意義上來說，早已過世好幾百年的王陽明，已經成了日本的全民國師！
其中打敗過大清強大的北洋艦隊、擊敗過俄國不可一世的波羅的海艦隊、創造過近代史上東方黃種人打敗西方白種人先例、號稱日本軍神的東鄉平八郞。更是隨身攜帶一顆印章，上刻“一生伏首拜陽明”，閃閃發光的七個大字！隻能評價一個字，牛！
蔣委員長在其日記中寫道：“當我早年留學日本的時候，不論在火車上、電車上，或在輪渡上。凡是在旅行的時候，總看到許多日本人，都在閱讀王陽明的《傳習錄》。且有很多人讀了之後，就閉目靜坐。似乎是在聚精會神，思索這個哲學的精義。特別是他的陸海軍官，對於陽明哲學，更是手不釋卷的，在那裏拳拳服膺。
後來到書坊去買書，發現關於王陽明的哲學一類的書籍很多，有些還是我們國內所見不到的。我於是將陽明哲學有關的各種書籍，盡我所有的財力，都買下來！”台北的草山，經蔣委員長住過後，就改名為如今的陽明山了。他也可以算做，一生伏首拜陽明的信徒了！
陽明心學的思想，主要來源於禪宗。王陽明本人，更是金山寺高僧的轉世。有興趣者可自行查閱，有詩雲：五十年後王守仁，開門猶是閉門人。精靈剖後還歸複，始信禪門不壞身！其實扯了這麽多的王守仁，隻是為了說明，了凡先生的家學淵源。人以群分嘛，能跟王守仁做至交的袁仁，必然也是極其牛叉的人物！
進而說明了凡先生的不凡，增強世人對先生的信心，以及對《了凡四訓》的信心。了凡先生的一生，那也是一個傳奇。幹過縣長，幹過中央特派員，幹過國防部的司官，還幹過戰時總參謀長。綜合來看，也是個能文能武的全才！文的，著書立說，安民利世，恩澤千秋；武的，出征朝鮮，掃蕩倭寇，功被萬古！
不過這一切的一切，都有一個巨大的轉折點。年輕時的袁了凡，並沒什麽了不起。而且還是一位，不思進取的宿命論者。直到他遇見生命中的貴人，南京棲霞寺的高僧雲穀禪師。經過雲穀禪師的點化，才如夢初醒。從此學佛修行改命，創造出傳奇的一生！然後結合自己一生的經曆，融通儒道佛三家。以大量生動的實例，書寫出傳世名作《了凡四訓》！
說起這個，就不得不提到另一位猛人，曾國藩先生。曾子後人，晚清第一重臣，中國近代化建設的開拓者！一部風行後世久盛不衰的《曾國藩家書》，就足以證明其影響。曾先生可以說是蔣毛，共同推崇的第一人！當年共軍占領南京衝進總統府後，驚奇地發現委員長辦公室裏的書桌上，赫然擺著一本《曾國藩家書》！
而曾國藩先生對《了凡四訓》，那是相當的推崇。等讀完整部書後，立刻改號為滌生。“滌者，取滌其舊染之汙也；生者，取袁了凡之言：從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生也！”並且將《了凡四訓》，列為子侄必讀的，第一本人生智慧之書！
中華道德學會，讚美袁了凡以“改造命運的精神，創造自己的幸福，以及社會、國家，乃至全人類的光明前途”！並稱此書是，“創造幸福的寶典！”《了凡四訓》因蘊涵著，中國文化的核心，和佛教深邃的智慧。而被稱譽為，“東方第一勵誌奇書”！
民國初年，淨土宗一代祖師印光大師，一生中對這本書極力提倡。僅僅大師一手創辦的弘化社，印送這本書就在百萬冊以上。此書問世以來，深受社會大眾推崇，被稱讚為積德行善、改造命運的典範。而廣為印行，流傳足足有幾千萬冊！在日韓、美加，以及港澳台和東南亞等地，了凡先生享有極高的聲譽，目前有近百個專門的研究機構。
《了凡四訓》傳到日本後，讓日本社會各階層，都產生了地震般的震撼。對日本政經兩界許多精英，都有過重大影響的著名漢學家——陽明學大師安岡正篤，對本書也是推崇備至。並建議日本天皇及首相，視其為“治國寶典”。應當熟讀、細讀，精讀此書。他認為《了凡四訓》是，“人生所能動的偉大的學問！”
而一手創建了兩家世界500強公司的，日本商聖稻盛和夫。在其著作《活法》中也說，對他自修和創業影響最大的四本書就是，《呻吟語》，《菜根譚》，《陰鷙文》和《了凡四訓》！他說，我是嚴格按照《了凡四訓》、《菜根譚》以及佛教的六波羅蜜，進行個人修行和企業管理的！
現在網上也有不少法師講解這部書的視頻，它還被拍成了電視劇和電影廣為流傳。沒有看過《了凡四訓》的人，可能會覺得這些讚譽太過誇張。但實際上隻要你，認真地看過一遍。就會震驚地發現，絕對是名副其實！那些什麽勵誌學管理學成功學的書，簡直都弱爆了胎！
世間的勵誌書籍，當然也有一定的效用，可都是治標不治本。甚至治標的效果都很有限，而且適用範圍也很狹小。因為每個人的遭遇都不盡相同，所以每個人的成功都不可複製！起點，能力，資源，運氣等等等等。這就是為什麽“聽過了那麽多的道理，卻依然過不好自己的人生。”
而偉大的《了凡四訓》，卻是以因果為準則，以修行為手段。從根本上解決問題，從源頭中解脫命運！看完這部書後，我那無知的心中頓生一種，無以複加的悔恨之感！迴想20年的風煙往昔，才驀然驚覺，原來竟如此！我隻想對自己說三句話：自作自受，自作自受，自作自受！
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉！如是言，古人誠不欺我也！可是那要看，你讀的是什麽書！一個天天讀黃色小說的，跟一個天天讀聖賢之書的，結果顯然大不相同。比如你吧！慢慢地，漸漸地，緩緩地，會變醜，會變蠢，先腎虛，後腦萎，直到精盡人亡！
一個猥瑣的人，度過齷齪的一生。生為屌絲，死做色鬼！因為，佛陀告訴我們：邪淫者，貧賤一生！古人不都說了嘛，富貴不能淫！富貴都不能“淫”，更何況你這種貧賤屌絲呢，那不是雪上加霜嗎！以上是我罵曉威的原話。因為我給他介紹《了凡四訓》的時候，這家夥竟然跟我爭辯，說什麽開卷有益！看啥書都會有收獲，哪怕看黃書也能學學房中術！
nnd，真是朽木不可雕也！話說以前的我，就是這種思想。並且長久以來，因此吃了不少苦頭。這家夥受我毒害不淺，我頓感責任重大，罪過無邊！然後我就不跟他廢話了，把我自己命名的《鬥轉星移三部曲》，直接塞到他的書桌裏。事實證明，他隻是表麵叛逆，其實還是很乖的。沒過多久，就把書看完了。
如果我有最好的東西，一定會毫不猶豫地給你，這才是真正的兄弟！等他老老實實地看完了，作為獎勵，我就請他吃了一頓大餐。這小子得了物質與精神的雙重甜頭，馬上死皮賴臉地問我，還有沒有其他什麽好書。我說，當然有，7000多卷5600多萬字的《乾隆大藏經》！等你看完，這輩子的夥食，朕全包了！然後，他就傻了。
第三本是，《安士全書》。作者是周安士，清朝的大居士。也是位大才子，博通經藏，深信淨土法門。每個人的生命中，都有一個轉折點。袁了凡先生，是遇見雲穀禪師的三十五歲那年。而周安士先生，則是發大菩提心的二十四歲那年。他不僅普勸一切世人深信因果，克欲戒殺，修行佛道，求生淨土。
甚至每次經過一切神祠時，都會堅定地發大誓願：“吾從二十四歲直至壽終，在此期間若殺一條小魚蝦。乃至家中眷屬有一人，傷害一隻蚊蟲螞蟻。唯願尊神誅殺，雷電擊碎我所著的書板！吾從二十四歲直至壽終，臨河見魚，仰麵見鳥，若不思救度，反萌生殺機，也等同此誓。吾從二十四歲直至壽終，夢中若見人殺生，不能至心稱佛名號發起救度之心，反歡喜讚成此事，也等同此誓！”
乾隆四年正月，他與家人訣別，說自己就要去極樂世界了。家人請以香湯沐浴，他卻阻止說：“我已經香湯沐浴很久了！”接著談笑而逝，時年八十四歲。奇異香氣非常濃鬱，充滿整個房間。灑脫西歸，生死自在！這就是安士居士傳，所記載的史實。
《安士全書》，全書以佛教思想為主線，匯集了許多曆史故事，無一不在顯示著因緣果報的真理。而且它並沒有空洞的說教，生動真實有趣，讓人在輕鬆的閱讀中，不知不覺就已經獲益良多。這本書在清末民初廣為流傳，在中國近現代曆史上，受到廣泛推崇。
許多名人都深受其影響，魯迅先生就很愛讀《安士全書》。李叔同、夏丏尊、豐子愷等人，都對其極為推崇。印光大師倡印的第一部書，就是《安士全書》。發行後迅即流通各地，達到三百多萬冊。大師甚至讚歎周安士先生，是大菩薩的化身！
大師評價道：“此書雖名善書，實同佛經！以其中非引佛經之文，即案佛經之義，讀者當與佛經一目視之！此書誠可以，建天地質鬼神，羽翼六經，扶持名教。允為善世，第一奇書！”讀完這本書後，視野大開，煩惱頓減。一扇光明的大門若隱若現，生命中一種前所未有的境界，不可思議地呈現在我的麵前。
有些百思不得其解的問題，竟一下子迎刃而解。一切的事物，不管其表象是多麽地複雜；而其本質，其實是很簡單的！而一旦把握了人生的本質，就可以戳穿無邊迷霧，直抵光明源頭！有些東西，不是不存在，隻是我們不了解。或者，不願去了解。
如果說《覺海慈航》、《佛教科學觀》，和《向知識分子介紹佛教》這些入門書，讓我有了對佛教的基本認識。而這三本絕世奇書，則讓我升起了對佛法的最初信心。它們幾乎一舉摧毀了，我的世界觀、價值觀、人生觀！我以前經常毀別人三觀，而且以此為樂。甚至有朋友說，每次跟我一聊天，就深深地毀一次三觀！
有詩為證：千古風流，情聖無覓，雲杉坪處。映雪湖畔，佳人總伴，流氓渣男去。雲旅四院，一幢三樓，人道燦爺曾住。想當年，金書玉琴，江山不屑一顧。幾年蹉跎，鶯歌燕舞，贏得河川一束。解脫林中，夢中猶記，悲愴青春路。可堪迴首，花前月下，對影成雙共度。憑誰問，孤生老矣，尚能毀否？