一頓接風宴完畢之後，張合迴到了他的府第。
當官階達到州牧這一級別，府第就已經頗具規模了。宅院座落於鄴郡城城醇正，占有地廣闊，足有五進的院落。
這種宅院都是由皇帝賜予的，除了宅院之外，還有一些低賤仆役守在宅中每日灑掃。
因為張何是初來乍到，少府、門下督、門亭長等還空缺著沒有任命，所以府中看起來似乎冷冷清清。
少府就是管家，專門替州牧管理宅院的，因為少府還沒有人選，所以有好多事情必須張何自己張羅。
他迴到府中後先是換了一身衣服，在仆人的伺候下進入浴桶泡了一個舒服的熱水澡。
天色漸晚，燈火初上。換了一身常服的張何站在花園的樹下慨歎：“九月的桂花應該開了吧。”
站在一旁伺候的仆人迴答：“大人明鑒，這株桂花樹每年都是這個季節，八九兩月，有時早些，有時晚些。”
張何雖然已經從酒席的熱烈討論中脫離了出來，可他腦子裏想的還是這些事情。
他忍不住問仆役：“鄴郡有何物產？年收糧幾何？”
話一出口，他就自失一笑，一個伺候人的仆役懂得什麽呢。
沒想到那個仆役順口答道：“稟大人，鄴郡盛產紗，胡粉，知母，還有綿，絹，絲。”
“去歲每畝得糧一石，至於一共多少，那就不是小人能知道的事情了。”
“咦？”
張何沒想到府中一個普通小廝都能把這些情況一一道來，而且神情自若，言語得體，完全看不出一個仆役身上難以去除的唯唯喏喏和小心翼翼。
張何此時倒是對這個仆人有了一絲欣賞。
畢竟以一個仆役之身，還能記得住這麽多事情，想來平時也是一個懂得用心的人物。
“你識字麽？”張何問道。
仆役恭敬的迴答：“大人問的是哪一種字？”
張何已經有些無語了：“怎麽？你懂得還不隻一種？”
仆役答道：“平時所用的字，當然是識得的，除此之外，還學得南陽字和一些英夷字。”
“隻是南陽字和英夷字所學時間太短，還不太純熟罷了。”
張何何止是震驚了，相州隨便一個仆人叫出來水平都已經這麽高了嗎？
他所說的南陽字和什麽英夷字，張何自己都不懂的。
出題人懂得還不如答題人多，是一件很尷尬的事情。張何順勢問道：“既然識字，那麽個修習何種經典啊？”
迅速轉移話題，不給這個仆役在文字上糾纏的機會，自然也就避免了自己不懂那兩種文字的尷尬，同時張何也巧妙的轉移到了自己擅長的領域之中。
既然識字，肯定也學習過經典。
這裏張何提到的經典，特指的都是儒家經典。
因為各國都是這樣，儒學獨大，凡是想要出人頭地的，必然要經過科舉考試，而科舉所考的，全是儒家經典。
涉及到行業，會加考一兩樣，比如算術，還有星象術。
但是大多數人，隻要不是家族傳承，所習的都是儒家經典。
所以張何信心滿滿，談到經典，他有足夠的信心，隨便問幾句夫子的微言大義，想必這個小仆役就沒辦法迴答了。
但是這個仆役的迴答再一次出乎了張何的意料。
“稟大人，在下所學的是物理和化學，數學也學過一些，但是沒有物理和化學學得好。”
這個迴答再次把張何拉迴到了他未知的領域。
“物理？化學？這是何家經典？”
如果說春秋、尚書、易、左傳等等這些儒家經典，張何完全可以信手拈來，可是“物理”？這是何人所著，張何完全沒聽過。
隻聽那個仆役迴答道：“物理，即格物致知之理也。是南陽學校所授。”
張何一聽“格物致知”這個詞，頓時一驚。
因為這個詞的意思是窮究事物的道理，出自《禮記·大學》：“致知在格物，物格而後知至。”
《禮記》可是張何非常擅長的一部經典啊。而且格物致知是儒家思想的一個重要概念，是專門研究“物之理”的學科，更是三綱八目中“八目”之基石，隻不過後來失傳了。
現在這個詞從一個仆役的嘴裏說出來，而且聽他說的意思居然還學得不錯，這讓張何怎麽能不激動？
“你能將開篇背誦一下嗎？”
張何想知道仆役所學的“物理”是否就是儒家丟失的經典絕學，讓他試著背誦開篇來作判斷。
仆役答道：“有何不可？請大人試聽之。”
“象數理氣征幾論，為物不二之至理，隱不可見，質皆氣也。征其端幾，不離象數。彼掃器言道，離費窮隱者，偏權也，日月星辰，天縣象數如此，官肢經絡，天之表人身也如此。”
這段話大致的意思就是：事物的道理和規律是隱藏在現象背後的，是看不見摸不著的，但它又確實存在。
我們要想認識它，隻能從現象入手，通過分析和研究現象的變化來掌握它。那些隻關注表麵現象而不深入研究的人，是無法真正掌握事物的道理的。
就像天體和人體的運行一樣，雖然看起來複雜多變，但其實背後都有著一套固定的規律和原理在支配著它們。
張何越聽越覺得象，這難道不是儒家失傳已久的物理？怎麽會被一個仆役學去？聽他說是南陽學校所授，莫非南陽藏有一位隱世大儒？
一想到這裏，張何就更加激動了，如果真能讓失傳的經典迴歸儒家，自己的功勞必將記錄在經典之上，千秋萬世隨經典流傳。
這可是比起生滅更替的王朝更加牛逼啊！
不過他想歸想，並沒有那麽衝動，還想從這名仆役的口中了解到更多。
於是接著問道：“那麽學會了這物理，你又有何感悟啊？”
仆役說道：“感悟不少，以前從來不知道物與物間都有至理，這些至理看不見摸不到，卻能使萬物在規則中運行，而掌握了這個規律，我們不但可以知道如何做，還知道為何會如此做。”
啪啪啪……張何忍不住拍手喝采，這仆役朗朗而談，分明是一個飽學的儒生，哪裏像是仆役。
當官階達到州牧這一級別，府第就已經頗具規模了。宅院座落於鄴郡城城醇正，占有地廣闊，足有五進的院落。
這種宅院都是由皇帝賜予的，除了宅院之外，還有一些低賤仆役守在宅中每日灑掃。
因為張何是初來乍到，少府、門下督、門亭長等還空缺著沒有任命，所以府中看起來似乎冷冷清清。
少府就是管家，專門替州牧管理宅院的，因為少府還沒有人選，所以有好多事情必須張何自己張羅。
他迴到府中後先是換了一身衣服，在仆人的伺候下進入浴桶泡了一個舒服的熱水澡。
天色漸晚，燈火初上。換了一身常服的張何站在花園的樹下慨歎：“九月的桂花應該開了吧。”
站在一旁伺候的仆人迴答：“大人明鑒，這株桂花樹每年都是這個季節，八九兩月，有時早些，有時晚些。”
張何雖然已經從酒席的熱烈討論中脫離了出來，可他腦子裏想的還是這些事情。
他忍不住問仆役：“鄴郡有何物產？年收糧幾何？”
話一出口，他就自失一笑，一個伺候人的仆役懂得什麽呢。
沒想到那個仆役順口答道：“稟大人，鄴郡盛產紗，胡粉，知母，還有綿，絹，絲。”
“去歲每畝得糧一石，至於一共多少，那就不是小人能知道的事情了。”
“咦？”
張何沒想到府中一個普通小廝都能把這些情況一一道來，而且神情自若，言語得體，完全看不出一個仆役身上難以去除的唯唯喏喏和小心翼翼。
張何此時倒是對這個仆人有了一絲欣賞。
畢竟以一個仆役之身，還能記得住這麽多事情，想來平時也是一個懂得用心的人物。
“你識字麽？”張何問道。
仆役恭敬的迴答：“大人問的是哪一種字？”
張何已經有些無語了：“怎麽？你懂得還不隻一種？”
仆役答道：“平時所用的字，當然是識得的，除此之外，還學得南陽字和一些英夷字。”
“隻是南陽字和英夷字所學時間太短，還不太純熟罷了。”
張何何止是震驚了，相州隨便一個仆人叫出來水平都已經這麽高了嗎？
他所說的南陽字和什麽英夷字，張何自己都不懂的。
出題人懂得還不如答題人多，是一件很尷尬的事情。張何順勢問道：“既然識字，那麽個修習何種經典啊？”
迅速轉移話題，不給這個仆役在文字上糾纏的機會，自然也就避免了自己不懂那兩種文字的尷尬，同時張何也巧妙的轉移到了自己擅長的領域之中。
既然識字，肯定也學習過經典。
這裏張何提到的經典，特指的都是儒家經典。
因為各國都是這樣，儒學獨大，凡是想要出人頭地的，必然要經過科舉考試，而科舉所考的，全是儒家經典。
涉及到行業，會加考一兩樣，比如算術，還有星象術。
但是大多數人，隻要不是家族傳承，所習的都是儒家經典。
所以張何信心滿滿，談到經典，他有足夠的信心，隨便問幾句夫子的微言大義，想必這個小仆役就沒辦法迴答了。
但是這個仆役的迴答再一次出乎了張何的意料。
“稟大人，在下所學的是物理和化學，數學也學過一些，但是沒有物理和化學學得好。”
這個迴答再次把張何拉迴到了他未知的領域。
“物理？化學？這是何家經典？”
如果說春秋、尚書、易、左傳等等這些儒家經典，張何完全可以信手拈來，可是“物理”？這是何人所著，張何完全沒聽過。
隻聽那個仆役迴答道：“物理，即格物致知之理也。是南陽學校所授。”
張何一聽“格物致知”這個詞，頓時一驚。
因為這個詞的意思是窮究事物的道理，出自《禮記·大學》：“致知在格物，物格而後知至。”
《禮記》可是張何非常擅長的一部經典啊。而且格物致知是儒家思想的一個重要概念，是專門研究“物之理”的學科，更是三綱八目中“八目”之基石，隻不過後來失傳了。
現在這個詞從一個仆役的嘴裏說出來，而且聽他說的意思居然還學得不錯，這讓張何怎麽能不激動？
“你能將開篇背誦一下嗎？”
張何想知道仆役所學的“物理”是否就是儒家丟失的經典絕學，讓他試著背誦開篇來作判斷。
仆役答道：“有何不可？請大人試聽之。”
“象數理氣征幾論，為物不二之至理，隱不可見，質皆氣也。征其端幾，不離象數。彼掃器言道，離費窮隱者，偏權也，日月星辰，天縣象數如此，官肢經絡，天之表人身也如此。”
這段話大致的意思就是：事物的道理和規律是隱藏在現象背後的，是看不見摸不著的，但它又確實存在。
我們要想認識它，隻能從現象入手，通過分析和研究現象的變化來掌握它。那些隻關注表麵現象而不深入研究的人，是無法真正掌握事物的道理的。
就像天體和人體的運行一樣，雖然看起來複雜多變，但其實背後都有著一套固定的規律和原理在支配著它們。
張何越聽越覺得象，這難道不是儒家失傳已久的物理？怎麽會被一個仆役學去？聽他說是南陽學校所授，莫非南陽藏有一位隱世大儒？
一想到這裏，張何就更加激動了，如果真能讓失傳的經典迴歸儒家，自己的功勞必將記錄在經典之上，千秋萬世隨經典流傳。
這可是比起生滅更替的王朝更加牛逼啊！
不過他想歸想，並沒有那麽衝動，還想從這名仆役的口中了解到更多。
於是接著問道：“那麽學會了這物理，你又有何感悟啊？”
仆役說道：“感悟不少，以前從來不知道物與物間都有至理，這些至理看不見摸不到，卻能使萬物在規則中運行，而掌握了這個規律，我們不但可以知道如何做，還知道為何會如此做。”
啪啪啪……張何忍不住拍手喝采，這仆役朗朗而談，分明是一個飽學的儒生，哪裏像是仆役。