姚襄走了，迴到了羌族的臨時總部灄頭，向他的父親姚弋仲匯報襄國之戰的情況，姚弋仲一向瞧不起冉閔，認為他不過是一個乞丐的兒子而已，所以他希望此次襄國之戰能夠一舉殲滅冉閔，但是事與願違，雖然三方合圍，但最終還是讓冉閔逃走了，聽到冉閔逃走的消息的姚弋仲氣的當場吐了血，病情也更加重了，病床上的姚弋仲實在氣不過，讓人打了姚襄100軍棍，姚襄也不敢反抗，硬咬牙挨下了這100軍棍。
悅綰也走了，迴到了薊縣，此時的遼東、遼西、幽州、並州等地皆已是鮮卑慕容部的天下，在慕容俊的帶領下，鮮卑慕容部空前的強盛，在聽到悅綰匯報說並沒有徹底剿滅冉閔後，慕容俊倒是沒有懲罰悅綰，作為當時燕國最厲害的將領，早年追隨燕國初代帝王慕容皝，向南抵禦石虎的進攻，向北征服烏桓族，向西驅逐了鮮卑段部和宇文部，可以說慕容皝之所以敢稱燕王，悅綰占有很大的功勞，麵對這樣一個前朝重臣，慕容俊自然是不敢懲罰他，隻是安慰了幾句，但是基於冉閔的戰力實在太恐怕，慕容俊也將冉魏政權作為頭號威脅，開始不遺餘力的打擊冉魏政權。
姚襄和悅綰走後，石祗收集剩餘的兵力，湊了七萬人，因為石琨見識過冉閔的厲害，不願意再領兵出征，石祗無奈，隻得派出大將劉顯，率領這東拚西湊的七萬人討伐鄴城，其實石祗的意圖很明顯，就是趁冉閔大敗之際，立即領兵收複鄴城，鄴城畢竟還是趙國名義上的首都，收複鄴城政治意義重大，所以石祗才會如此匆忙的急伐鄴城。
姚襄走了，按道理來說桓溫應該也要走，但是桓溫沒有，他被淨土寺的武功所吸引，決意留下來在淨土寺練習武士，淨土寺武術是佛圖澄大師一手所創，是很多後世武術流派的雛形，更難能可貴的是，佛圖澄大師為了方便後世研習武術，更是著有拳譜一套，為了習了這套拳譜，桓溫決定留在寺裏研習，他命劉建先將部隊拉到附近的天河山上駐紮，然後帶著劉建、張代、馮樂一起入住淨土寺，當時的寺廟戒律沒有那麽完備，也沒有專門的比丘尼寺，就連中國第一位比丘尼淨檢法師都是在淨土寺裏跟其他人一同修行，所以對於馮樂的入住，自然也就沒有那麽反對，當然，馮樂自然是要跟淨檢法師住在一起的。
於是乎，一行四人，開始在這淨土寺裏修行起來，他們同其他和尚一樣的同吃同住，一樣的作息勞作，一樣的誦經打坐，一樣的研習武術，春去春迴，花開花落，轉眼就是一年的時間。
在這一年的時間裏，淨土寺就如同一個保護罩一樣，保護著桓溫等人不受外界的打擾，潛力修行，靜心研習，終於將佛圖澄大師留下的拳譜學會了。
而此時的淨土寺的外麵，早已發生了翻天覆地的變化，由於劉顯倉促討伐鄴城，被偷偷潛迴鄴城的冉閔抓住機會大敗劉顯，劉顯為了保命，偷偷派人向冉閔請降，並答應殺死石祗作為報效，冉閔便領兵返迴鄴城，劉顯迴到襄國後發動政變，殺死了石祗以及太宰趙鹿等十餘人，相國石琨倉皇出逃，劉顯將石祗的腦袋送到鄴城之後，冉閔很滿意，便封劉顯為大將軍、大單於，統領剩餘的羯族部隊。
沒想到劉顯是個野心家，僅僅一個月後，他就覺得在羯族到底是個偉大的民族，不能沒有皇帝，於是便自稱為皇帝，同時又作死的再一次討伐鄴城，這次冉閔沒有慣著他，直接追殺到襄國，劉顯的大將軍曹伏駒打開城門讓冉閔進入，冉閔殺死劉顯及其公卿以下的官吏一百多人，焚燒了襄國巍峨的宮室，將襄國的百姓全部遷徙到了鄴城，從此襄國成了一座死城，除淨土寺外，再無人煙。
而在東晉那邊，中書監何充因病去世，江州刺史褚裒去世，褚蒜子悲痛又無奈，隻得讓司馬昱出任中書監，出身太原王氏的王坦之出任尚書監，司馬昱終於總攬朝政，他任命殷浩兼任江州刺史，全權總攬北伐事誼，殷浩是相當的得意，此時的他也是運氣好，還未出兵就收了許昌太守張遇的請降書，不但如此，冉魏政權的兗州刺史劉啟、據守青州廣固自稱齊王的段部鮮卑段龕、據守長安自稱秦王的氐族首領苻健也都紛紛請降東晉，這讓殷浩一時膨脹到了極點，為了展示自己的赦赦戰功，他決定親自前往許昌受降，同時為了最大限度的打壓桓溫，以秦州苻健受降為引子，請求撤掉周楚的梁州刺史，更換宗室司馬勳為梁州刺史，這司馬勳本是前趙皇帝劉曜手下將領令狐泥的養子，鹹和六年的時候返迴東晉，自稱是晉宣帝司馬懿之弟曹魏大長秋司馬恂玄孫，冠軍將軍、濟南惠王司馬遂曾孫，略陽太守司馬瓘之子，當時的朝廷也沒有辦法分辨，也不想搭理他，他便通過賄賂當時的會稽王司馬昱，得到了一個謁者仆射的閑官，現在司馬昱當權，司馬勳便又蠢蠢欲動，想到地方擔任一方大員鍛煉一下，於是在司馬昱的授意下，由殷浩舉薦，把司馬勳安排到了梁州擔任刺史。
此時經過蝶眼台的信息傳遞係統報告給了正在淨土寺修行的桓溫，桓溫看後，雖然很憤怒，但是無奈，從襄國迴江陵少說也得半年左右，遠水解不了近渴，在僧朗法師的點撥下，桓溫決定暫且隱忍下來，他讓周楚率軍暫迴江陵，同時又調巴西太守李權前往襄陽擔任太守，因為李權是桓溫最看重的人，他不想讓李權在司馬勳手底下受辱，所以他要調他到自己身邊，桓溫知道李權是個強驢，為此桓溫專程讓給李嬌寫了封信，讓李嬌親自前往巴西請李權，李權見前朝的公主都親自來了，心中有一萬個不樂意，但是公主的麵子是不能不給的，於是在極不情願的情況下，率軍來到了襄陽。
悅綰也走了，迴到了薊縣，此時的遼東、遼西、幽州、並州等地皆已是鮮卑慕容部的天下，在慕容俊的帶領下，鮮卑慕容部空前的強盛，在聽到悅綰匯報說並沒有徹底剿滅冉閔後，慕容俊倒是沒有懲罰悅綰，作為當時燕國最厲害的將領，早年追隨燕國初代帝王慕容皝，向南抵禦石虎的進攻，向北征服烏桓族，向西驅逐了鮮卑段部和宇文部，可以說慕容皝之所以敢稱燕王，悅綰占有很大的功勞，麵對這樣一個前朝重臣，慕容俊自然是不敢懲罰他，隻是安慰了幾句，但是基於冉閔的戰力實在太恐怕，慕容俊也將冉魏政權作為頭號威脅，開始不遺餘力的打擊冉魏政權。
姚襄和悅綰走後，石祗收集剩餘的兵力，湊了七萬人，因為石琨見識過冉閔的厲害，不願意再領兵出征，石祗無奈，隻得派出大將劉顯，率領這東拚西湊的七萬人討伐鄴城，其實石祗的意圖很明顯，就是趁冉閔大敗之際，立即領兵收複鄴城，鄴城畢竟還是趙國名義上的首都，收複鄴城政治意義重大，所以石祗才會如此匆忙的急伐鄴城。
姚襄走了，按道理來說桓溫應該也要走，但是桓溫沒有，他被淨土寺的武功所吸引，決意留下來在淨土寺練習武士，淨土寺武術是佛圖澄大師一手所創，是很多後世武術流派的雛形，更難能可貴的是，佛圖澄大師為了方便後世研習武術，更是著有拳譜一套，為了習了這套拳譜，桓溫決定留在寺裏研習，他命劉建先將部隊拉到附近的天河山上駐紮，然後帶著劉建、張代、馮樂一起入住淨土寺，當時的寺廟戒律沒有那麽完備，也沒有專門的比丘尼寺，就連中國第一位比丘尼淨檢法師都是在淨土寺裏跟其他人一同修行，所以對於馮樂的入住，自然也就沒有那麽反對，當然，馮樂自然是要跟淨檢法師住在一起的。
於是乎，一行四人，開始在這淨土寺裏修行起來，他們同其他和尚一樣的同吃同住，一樣的作息勞作，一樣的誦經打坐，一樣的研習武術，春去春迴，花開花落，轉眼就是一年的時間。
在這一年的時間裏，淨土寺就如同一個保護罩一樣，保護著桓溫等人不受外界的打擾，潛力修行，靜心研習，終於將佛圖澄大師留下的拳譜學會了。
而此時的淨土寺的外麵，早已發生了翻天覆地的變化，由於劉顯倉促討伐鄴城，被偷偷潛迴鄴城的冉閔抓住機會大敗劉顯，劉顯為了保命，偷偷派人向冉閔請降，並答應殺死石祗作為報效，冉閔便領兵返迴鄴城，劉顯迴到襄國後發動政變，殺死了石祗以及太宰趙鹿等十餘人，相國石琨倉皇出逃，劉顯將石祗的腦袋送到鄴城之後，冉閔很滿意，便封劉顯為大將軍、大單於，統領剩餘的羯族部隊。
沒想到劉顯是個野心家，僅僅一個月後，他就覺得在羯族到底是個偉大的民族，不能沒有皇帝，於是便自稱為皇帝，同時又作死的再一次討伐鄴城，這次冉閔沒有慣著他，直接追殺到襄國，劉顯的大將軍曹伏駒打開城門讓冉閔進入，冉閔殺死劉顯及其公卿以下的官吏一百多人，焚燒了襄國巍峨的宮室，將襄國的百姓全部遷徙到了鄴城，從此襄國成了一座死城，除淨土寺外，再無人煙。
而在東晉那邊，中書監何充因病去世，江州刺史褚裒去世，褚蒜子悲痛又無奈，隻得讓司馬昱出任中書監，出身太原王氏的王坦之出任尚書監，司馬昱終於總攬朝政，他任命殷浩兼任江州刺史，全權總攬北伐事誼，殷浩是相當的得意，此時的他也是運氣好，還未出兵就收了許昌太守張遇的請降書，不但如此，冉魏政權的兗州刺史劉啟、據守青州廣固自稱齊王的段部鮮卑段龕、據守長安自稱秦王的氐族首領苻健也都紛紛請降東晉，這讓殷浩一時膨脹到了極點，為了展示自己的赦赦戰功，他決定親自前往許昌受降，同時為了最大限度的打壓桓溫，以秦州苻健受降為引子，請求撤掉周楚的梁州刺史，更換宗室司馬勳為梁州刺史，這司馬勳本是前趙皇帝劉曜手下將領令狐泥的養子，鹹和六年的時候返迴東晉，自稱是晉宣帝司馬懿之弟曹魏大長秋司馬恂玄孫，冠軍將軍、濟南惠王司馬遂曾孫，略陽太守司馬瓘之子，當時的朝廷也沒有辦法分辨，也不想搭理他，他便通過賄賂當時的會稽王司馬昱，得到了一個謁者仆射的閑官，現在司馬昱當權，司馬勳便又蠢蠢欲動，想到地方擔任一方大員鍛煉一下，於是在司馬昱的授意下，由殷浩舉薦，把司馬勳安排到了梁州擔任刺史。
此時經過蝶眼台的信息傳遞係統報告給了正在淨土寺修行的桓溫，桓溫看後，雖然很憤怒，但是無奈，從襄國迴江陵少說也得半年左右，遠水解不了近渴，在僧朗法師的點撥下，桓溫決定暫且隱忍下來，他讓周楚率軍暫迴江陵，同時又調巴西太守李權前往襄陽擔任太守，因為李權是桓溫最看重的人，他不想讓李權在司馬勳手底下受辱，所以他要調他到自己身邊，桓溫知道李權是個強驢，為此桓溫專程讓給李嬌寫了封信，讓李嬌親自前往巴西請李權，李權見前朝的公主都親自來了，心中有一萬個不樂意，但是公主的麵子是不能不給的，於是在極不情願的情況下，率軍來到了襄陽。