可是我們在地球上，感覺太陽在動，所以把他列進來，我們看日月五星，木火土金水，在天上經過二十八宿的動向，就可以知道整個地球的運轉周期是多少，這套資料，我們上課沒有辦法講，我寫成筆記給你，以前我的課程沒有這種優待，賣錄影帶比較現實一點，資料豐富一點嘛。
那下次我copy給你們，現在最好的氣象學，氣象台都是說謊的，我們禮拜天要去看風水，他說禮拜天會下雨，結果禮拜天大太陽都把我曬黑了，*灣最會說謊的就是氣象台啊。從來沒有報正確過，可是我們這個天的垂象一下來，君子視天嘛，我們一年的動靜都可以測出來，有兵災，或者有奸臣，哪邊有昏君，哪邊有混蛋的豬玀的部長，都可以知道。
那什麽時候有大水，密西西比河會改道，大家趕緊遷走，現在的科學家研究星球之間的組成，他們都知道有引力給我們，可是他們所知有限，隻知道月球的引力影響到地球的潮汐，這是他們承認，那金木水火土呢，不信啊，我們老祖宗早就知道了，所以我把很多以前片段的資料整理起來，依據皇極經世，還有天官篇，還有過去的渾天包攬，好的摘錄出來，實在有一些講的太過了，有些天官是不夠客觀，為什麽，他替天子講話啊，所以故意寫一些天象，公諸於世，讓百姓對皇帝有信心，這些部分我統統刪掉了，不合理。掃把星都出現了還說是祥瑞之兆，對不對。做個欽天監不可以這樣子的，不好就是不好嘛，不要不敢講。
那筆記中，地盤，人盤，天盤，有沒有，最前麵小的環，24個坐山，我們叫做地盤，堪輿家用來格龍，所以地盤的後麵就是穿山七十二龍，格龍的嘛。那第二圈的是人盤，第一圈是地，第二圈是人，第三圈是天。諸位看著就好了。
所以我們羅經一共有三圈，24個坐山，因為天最早，所以比地多半格，那地比天慢，地比天後半格，有沒有，那先有天地，再有人，人又比地慢半格，了解我的意思把，這就是所謂的天人地三個盤。
那我們第一個地盤針，是堪輿家格龍，人盤中針呢，比地盤後半位，消砂用的。後麵會介紹。天盤縫針呢，為什麽天盤叫縫針，因為到了天盤人盤，中間是縫相連在一起的，所以叫縫針。這是我們納水來用的，測水的來龍來用的。
諸位看這個第十二頁，28宿配24個山，這是我們配山用的。諸位呢，28宿配24個山，比如子配虛日宿，醜配牛，天上的牛。
諸位看這個消砂，生我食神居兩榜，比和人才發科場，我克是財為儲祿，克我七殺最難當，泄我文章窮到底，女邊功名好又強。
這就是把天罡28宿跟24個坐山並在一起講了，你看，舉例啊，坐乾山是奎木狼，諸位看，最下麵，乾配奎木狼，看到沒有，就是28天罡星和24個坐山配在一起，這個要幫你們配的，要批下來的，你看人家風水，要批給人家看啊，不然到現場胡說八道。
這個乾山是奎木狼，奎木狼是屬於木宿，本身是木，見到巽、庚上有高砂，巽艮坤為木，兩個都是屬木，這就叫比肩。比和人才發科場，比肩一般發科甲，讀書考試會很好，諸位這樣子曉得吧。例子我都舉在下麵，把歌訣呢跟他能夠配在一起，這是28宿在陰宅上麵跟二十四個坐山之間的關係。看屬性相同，這個屬性是木火土金水，就是我剛才講的，有沒有。相生是吉，相克是兇。所以比肩就在這個地方出現。
到13頁的時候，諸位看，過去我們幾個大的風水師，像吳景鸞、楊筠鬆，我把好的摘錄下來，當然還有賴布衣，都是很有名的風水師，他們寫的歌訣呢，我是認為真正到了高手的時候，是把他越簡化越好，你不必會立很多名目出來，已經很累，已經知道很多了，那還在立名目，像你看：
吳景鸞雲：福壽之地，人多福壽；秀穎之地，人多清清；濕下之地，人多眾濁；高亢之地，人多狂躁；散亂之地，人多遊蕩；尖惡之地，人多殺少；頑硬之地，人多執拗；平夷之地，人多忠信。
這個寫的，都是神哦。你說老師，什麽是福壽之地，很簡單嘛，你看這個山是來龍的時候，很厚，很肥，中國人以前把肥和厚當成福，那如何做到胖的人不一定活長命啊，長命跟胖沒關係，我看過胖子很長命，也看過瘦子很長命的。那如果那個山是綿綿流長，不會中間斷掉，山勢完整，細細綿綿，這樣都是多壽之地。那個山走一下斷一截，走一下斷一截，就像我們鄧**，斷了三截，就三上三下。
那楊筠鬆呢，你看，楊公雲：山肥人飽，山瘦人饑，山清人美，山濁人媸，山完人喜，山破人悲，山歸人聚，山走人離，山伸人壽，山縮人低，山明人達，山暗人迷，山向人順，山背人欺。
楊筠鬆是很有名的，外號楊救貧，專門是濟世救貧啊，他找龍穴，過去中國人認為說好的血脈很強龍氣當頭的時候，一葬下去，形容快就是寅入卯發，沒有那麽快的，隻是形容他很快，因為龍脈正在聚集，那你說老師過去怎麽知道龍脈什麽時候聚，什麽時候走北龍，走南龍，有沒有，現在是南龍在起運，都出南方人，北方的人還在困獸猶鬥啊。
偶爾過去曆史上，也有南龍出來執政又衰下去了，所以易經在講術數的時候，很有名的邵康節，有一天在天橋上看風景，突然看喜鵲叫，當時冬天，很冷，他就感慨，他是宋朝，他說我們國家兩年以後會有南人執政，天下會亂一下，因為你冬天應該是冬天的景色，喜鵲都往南飛嘛，怎麽會鳥在北方，就代表南邊的地氣往北邊移，結果他講完不到兩年，出了個王安石變法，那王安石變法的結局各位讀曆史都曉得，所以很多事情出現之前就會有征兆，所以易經講君子事天，看到這些外象就知道。
那真正是高手，寫出來的東西都是很簡單，你看，楊公雲：山肥人飽，山瘦人饑，山清人美，山濁人媸，山完人喜，山破人悲，山歸人聚，山走人離，山伸人壽，山縮人低，山明人達，山暗人迷，山向人順，山背人欺。這個都是很傳神的東西，那到底是肥瘦清濁，你要到現場去看。再來決定。
這個司馬頭陀也是很厲害的，專門講形。
司馬頭陀雲：以端方而知其忠；以傾側知其侫；柔亂知其淫；卑劣知其賤；粗猛知其惡；瘦薄知其貧；粹美知其慈，威武知其斷。分窮源大江而知出身之遠近，觀外城內局知力量之宏隘。況其出脈有偏正，卓展有大小，所謂砂管人丁，人丁相平，其砂者正。人盤乃收砂之作用。且砂不抬頭砂不力，水不彎環水無情。外砂不及內砂力，外水不及內水親。砂者，均以平正絛綸，彎曲迴環為吉利，以昂壓反竄為兇惡。如青龍必婉蜒曲折，白虎必須馴服。左邊不應太弱，右邊不應太強。順著水流而下伸，叫退神；逆著水流而向上插叫送神。如沒有龍峰，水必須從左邊來，如果沒有虎峰，水必須從右邊來。大凡龍山、虎山，前迎後從，羅城水口，有官鬼禽耀，關截鎖鎮羅列門堂，都是砂峰。
下麵介紹的，是分房宮位法。諸位看，一個風水葬下去，你怎麽分長房幾房啊。如果來龍已經泄氣，沒有什麽氣了，庇蔭到女兒。怎麽知道哪一房。
（砂位房分歌訣：
一子滿盤皆不錯，二子左是長房臨。
前後兩邊皆小值，上下偏枯己不均。
三子朝坐二房位，四在孟前五二分。
六子推來三六右，挨次推來砂上論。
龍弱砂強泄旺相，女嫁豪門坦腹英。
為生為育貴在內，泄重旺微在外門。
公位砂空當主絕，左空長房右小淩。
朝坐俱空二五絕，一主一朝三長停。
青龍不空砂平直，亦歸長子受伶丁。
朝山挨左有情意，四子發福如雷鳴。
青龍全沒朝偏左，吊歸長位作龍神。
朝山空遠龍趨案，次子亦吊作朝屏。
三男與仲相吊法，吉兇禍福依此行。
此為賴公真秘訣，父子雖親不輕傳。）
如果是一個兒子，滿盤都應在一個人。
如果是二子，左邊青龍代表長房，右邊的白虎代表次房。
如果是三子，左邊青龍長房，明堂正中屬中房，右邊白虎屬三房，
我在後麵呢，寫了一個圖有沒有，16頁，諸位看這個來推斷是幾房。我們要在風水上，配合相來看，人的長相。
風水與想法：
1.察知下一代誰吃到風水，那個王某某，他們家就是母猴子抱著小猴子，然後他的祖墳就葬在前麵，那你看整座山就像一隻猴子坐那邊，所以你必須下一代出一個長相很像猴子的，這個像猴子，要純猴啊。你不能收臉像身體不像，要全身都像，手要很長，耳朵要招風耳，一定要純猴嘛，那個才吃到風水。所以你下次去看看，很像。
那我們要知道誰吃到風水，查他哪一房，那吃到風水，能夠吃多久，一般來說，這是堪輿家不傳之秘，大家都說我要守，其實是狗屁啊，我最討厭這種人。
我們都會講，看看書嘛，看易經最好了。
比如說現在左龍上麵，是長房，對不對，他母親葬這裏，他吃到長房，長房來龍很大，龍比虎大，龍很高大，那我們來看前麵龍脈官鬼支角有多少，
伸出去越多，代表這個長房發的越強，支角來算這個支脈出去，一條支脈呢，管十年，那如果你是十條支脈，比如說一百年，一百年差不多發三代，這樣了解我的意思吧。
哎，你這條龍脈吃到了要發三代，那如果有二十幾條呢，懂不懂，一路下去，那我們在風水上，擇穴立向，那虎邊很少，那我們當然朝龍邊嘛，你不能說，如果是很均勻，案山朝山很均勻，龍虎又很均勻，當然每一房都很平均啊，那總是難免啊，你報小孩子，也不會抱的一樣平，抱的地方剛好是左邊長房高，一票支脈出去，一直發下去啊，長房一直發下去。了解我的意思吧。真正我們要吃到這個來龍，他的墳墓不一定是立向這邊，而是他還是按照來水立向，青龍這邊特別發，所以發長房，那如果王某某是二房，就發在虎脈上，其他就不知道了。其他的不能講啊。講完了萬一風水斷掉了還以為是我。
諸位看十四頁，你看，大凡左邊有支角，有生氣，主發長房，下麵諸位自己看。
還有，白虎有凹峰，什麽叫凹峰。諸位我們那天去看那個風水地，諸位有沒有感覺藏風納氣，山抱著，把我們熱壞了，裏麵沒有風，那我們站在白虎上，白虎上麵有風，下麵就沒風，藏風納氣。
那有一種，結穴的時候，老虎一點點，龍脈突出，這樣，那因為這樣，風會這樣進來，龍邊就會有凹風，反過來，有時候青龍很小，白虎很大，風從這邊進來，就是白虎這邊有凹風，那你站在這邊就感覺風過來了。
再來，諸位看透地60龍。透地龍是什麽時候用，穿山龍是格山的來龍。
透地龍是棺材放到地下去的那個位置，叫做透地龍，如果擺，擺下去左擺右擺，叫透地龍。那過去風水師很壞啊，過去的交通不方便，風水師都是走路來的。口袋裏不用裝錢，帶個羅盤就可以到處混飯吃，你員外家招唿的很好，透地下去，外麵都很好啊，埋下去這一刹那很重要啊，如果是員外對我不好，好了，葬下去的時候把它方向一轉，山勢都很好，透地吃的氣不正，完了，全局皆輸。所以我們非常重視穿山72龍和透地62龍，透地62龍很簡單區分，我們就是葬上去，要在珠寶線上，過去你們學到的就是不要放到分金煞上，現在就不要管分金煞，就放在珠寶線上，那其他都是空亡劫耗的。
那珠寶線，諸位看，透地龍，專門選龍氣入口。我們在兩個地方測定位置，一個，我們站在明堂水口這邊，往來龍看，另外龍向是這樣子，那這兩個有一個交點，那我們在這裏山頭移上移下，看朝山案山，好，決定在這這裏，放上去以後呢，有珠寶線、火坑、差錯、空亡，火坑、差錯、空亡都不好，一定埋下去要在珠寶線上麵。
諸位看，這個天盤針，往前一圈再往前一圈，那個叫六十透地龍，他是兩個坐山管五條龍，龍下麵呢，就是天盤往內環一個，有什麽七三，三七，正，所有的正都是最好的珠寶線，七三跟三七就很麻煩，那我們放在正的珠寶線上麵，子孫發，如果葬在火坑上麵的話，到十幾二十年後你去撿骨，一打開一票螞蟻。兒孫主淫亂少亡而且主孤寡。如果葬在差錯空亡呢，人財耗散，敗絕。都不好。諸位要記得珠寶線。
所以有時會測來龍，有時候測水，都要風水師從頭到尾在這邊測，入穴要記得，我們入穴下去，葬好以後，我們外麵的墓碑跟裏麵的棺木要九十度，為什麽，方便後麵的風水師來看啊，對不對，你如果是正派，你就不怕別人來看嘛。有時候我們去看，一查，怎麽放在空亡火坑上，也不是說風水師跟他有什麽仇恨，他不知道嘛，很多人無意之間就做了很多事情。
所以我們看一個風水，從測來龍，找龍穴，一直到他入殮，入土啊，測好，確定沒問題，ok，土再上去，要擺在珠寶線上麵，不要擺在什麽五、三七、七三上麵，都不好。不要害人。知道透地龍怎麽用吧。那如果擺壞了，我們就看透地是哪一個龍，如果這個不是我們擺的，我們測這個，糟糕，他不對，那他不對到什麽程度，我們看墓穴的朝向，你看他犯到哪一個，我就寫在筆記上，給諸位看了，就按照這個來批斷就可以了。
批的順序的話，首先批外形嘛，看他是什麽穴，這個穴，一定要現場看過，拿著羅盤喝名，你一叫就正名了，了解我的意思把。喝名就看他的外形，以他的象來看的。明明這是個大象，你說老師我看像食蟻獸，然後那個山頭剛好像那個象頭上麵幾根短短的毛有麽有，一看真像大象，我們要去看到底這個象的來龍是什麽，然後來決定當場的名稱。所以說風水取名字的時候沒有一定的。都是我們現場看，現場再叫。
上次我帶諸位到台北市出海口的水口去看，哎對麵是獅子，但是那個獅子是舞獅的獅子啊，官渡公那邊是繡球，所以以前舞獅的時候，有個人拿著繡球，後麵一個人拿著獅子，在追逐嘛，所以名字就這樣定出來的。是看當時的狀況來決定的，沒有一定的。
那有時候是牛穴，明明看起來就像一條牛。那你也可以叫他犀牛啊，為什麽叫犀牛，可能是朝西嘛，犀取他的同音，那有時候山勢的，整個山頭上麵，短短的草，一根樹都看不到，對不對，很肥很大，整個山頭就是草，牛就是短短的，他那個山頭很厚很重，就像一頭牛，犀牛穴，看他當場上麵形狀來決定的。
地風升（易經）
諸位看地風升，為什麽叫地風升？這個風在我們五行上屬木，風向木，那地下麵有木，那木出來就是往地上麵生長，所以是地風升。
那澤地萃卦，萃卦之後，經聚，萃是聚的象，越聚越大，就是往上升，所以聚之後，授之於升，易經的64卦順序這樣下來，受之於升。所以物越聚越高的時候，物就升高了，就是大聚的象地風升言。
這一個地風升的卦呢，易經上麵呢，專門就論升之道，升要有升之道嘛，要有道，有道你才會升嘛，沒有道你跑去升，亂升嘛。
現在我們國家就是這個樣子，諸位聽聽看易經講的，和我們現在的社會比較一下，不要亂笑，你笑也脫不了幹係。
君子，升之道，易順時，要順時而生，所以因為他能夠得時，得到這個時機，所以你是下位的人往上升，上位的人很順，下麵升反而上麵會順，就是所謂的升之道。
你那個升一個人，你郝xx在立法院罵這個台大這個遊行示威，你台大校長都不幹事兒，然後台大校長之後我要辭職，裝一副可憐樣，然後跑去之後找xx，某xx呢，就是爭取同情以後，然後沒關係，我就讓你升，就是管國防部，就讓你難看。
你這個升，不是得時，完全是一口意氣在裏麵，了解我的意思吧。所以台大學生不示威還好，一示威反而把他抬上去當部長了，不好。
那君子呢他的觀升的象，君子怎麽樣？他平常順時修德，隨時都在靜修，進德修業，他隨時在修德，不以升為目的。他不是說為了升，他才去進德修業，他隨時都在進德修業，以待時，等待時機。
那因為他平常還沒有升的時候，他就在累積了，所以以待時，當時至的時候，他以才能，能夠很有才能勝任，非常能夠以才能來任職，恰得其分。
君子他知道升，每一個人都會升，升德道，所以他平時就會累積，這是君子平常做的事情。
那過去曆史上很有名的一個人就是文王，文王這個人非常懂升之道，他在當諸侯的時候，他呢，他往下看，下升賢能的人，舉用賢能的人，為他的諸侯，他的國度為國來用。他對上呢，他不是說我要超過你，不是嗎，他對天子呢，對上欲使之有道，希望周朝的天子有道。所以他抱著這種態度，所以他能夠得天下，創立他的這個基業，所以他是諸侯的時候，他對上隻是想使之有道，並不是想篡他的位。然後對下，下升，舉升賢人上來，所以他文王是最成功的。
那易經在地風升第四爻，第五爻沒什麽，不告訴你，看已經，告訴你，看易經，告訴你那個升就是想當神的嘛。
第四爻的時候講的大臣之人，大臣之人講的現在的宰相，現在的院長或者部長都是屬於大臣之人。大臣之人，易經上告訴我們不得無事而升，根本沒有事情你在那兒亂升。
大臣的人，應該抱持的態度是，當上升君道，上麵升什麽？提升你帝王，君王的這個功德。上升功德。下升呢，天下之賢。
這個就是做大臣的話應該要做的事情，使人適其位。人要剛好坐到位置上。這是易經上麵最正確的最好的，這是所謂的聖人來做的事情。
現在我們國家不是這樣子，我們現在都是無事而升，沒有事情升，你孫x有什麽功勞嗎？你根本沒有功勞，你升什麽東西。要有功勳才會升，沒有功勳才會亂升。所以易經上說無事而升，一定是升他的人有私欲，私底下有欲望、私底下有野心，一定有問題，一定有私欲，不當其位。
所以晏嬰做齊國三朝宰相，對不對？他就講一句話，看這個人發達的時候，看他舉薦何人，那個李xx發達的時候，舉薦了孫x，這個就是亂搞，你就知道看發達那個人是怎麽樣的人，很可怕。無事可升，他有什麽功勞你講給我聽，他唯一的功勞就是把台大搞的亂七八糟的，這他的功勞。
地風升（占卜）
占卜：第一個，如果你有一天卜卦，一卜、不小心卜到地風升。
第一個，雲中雨點下，這是恩澤，受到恩澤的象。也就代表昏暗時將過，快要過了。
木匠下墨解木，以前木匠呢，這個拿那個墨繩一打一條線，然後把木頭鋸開來，他講這個木匠下墨解木，意思就是說？意思就是說有法則，有依規，有尺度，有依據，要依據這個法則尺度來做事情。
那還有呢，讀圖、匠，將也，所以卜到這個時候，有一個以武力去災。所以當朝的李xx和孫x，兩個人怎麽對付倪海廈，一卜到地風升，就知道要武力去災。
還有呢武力去災，去了半天呢，太好了，我歡迎你來，為什麽？你會改朝換代。人家擔心遭受，我是一天到晚求受。好爽。
一個人在磨鏡，就是可得，你可以得到鏡子，剛開始還在磨，始成，就是說你可以始成之象，就是說你會得到，但是現在剛開始成就，可得始成之象。
還有一個架子扶大木，代表有不小之財。所以如果求商，你問這個生意可不可以做成？一卜，地風升，賺錢。
有鏡在上麵，代表明鏡高懸，明鏡，所以你卜訴訟的時候，知道會遇到公正廉明的法官，明鏡高懸。
那如果做生意的人卜到怎麽辦？對不起，你有競爭，鏡者竟者，有競爭，這兩個字寫的比較開，你把它靠攏一點。
男子在左下角，是不是一個男子，男子難也，同音，男者難也。有百廢待興的象。百廢待興的象。所以是另外一個朝代開始，地風升望。
地風升（陽宅）
陽宅上麵呢，很多可以看到母居長女位，我應該寫出來成命格。
諸位學到批八字，不管我們後麵用什麽批八字的方法，我們看到她們沒有經過我們的指點，自己跑到那個位置去住，那是命懂不懂，你也按照這個方法幫她批，如果夫妻兩個人都住東南角，對先生來說是天風姤卦，對太太來說是地風升。
第一個如果她是任官職，這位太太是在公家單位任職的，官職大利。
第二個，如果做事業，事業財祿很多，財祿會多。
第三個，如果太太家裏麵能夠有祖業，這個太太住在地風升的位置，不但她能夠承繼祖業，而且還發揚光大，改朝換代。先生小姐這都是創作。
那下次我copy給你們，現在最好的氣象學，氣象台都是說謊的，我們禮拜天要去看風水，他說禮拜天會下雨，結果禮拜天大太陽都把我曬黑了，*灣最會說謊的就是氣象台啊。從來沒有報正確過，可是我們這個天的垂象一下來，君子視天嘛，我們一年的動靜都可以測出來，有兵災，或者有奸臣，哪邊有昏君，哪邊有混蛋的豬玀的部長，都可以知道。
那什麽時候有大水，密西西比河會改道，大家趕緊遷走，現在的科學家研究星球之間的組成，他們都知道有引力給我們，可是他們所知有限，隻知道月球的引力影響到地球的潮汐，這是他們承認，那金木水火土呢，不信啊，我們老祖宗早就知道了，所以我把很多以前片段的資料整理起來，依據皇極經世，還有天官篇，還有過去的渾天包攬，好的摘錄出來，實在有一些講的太過了，有些天官是不夠客觀，為什麽，他替天子講話啊，所以故意寫一些天象，公諸於世，讓百姓對皇帝有信心，這些部分我統統刪掉了，不合理。掃把星都出現了還說是祥瑞之兆，對不對。做個欽天監不可以這樣子的，不好就是不好嘛，不要不敢講。
那筆記中，地盤，人盤，天盤，有沒有，最前麵小的環，24個坐山，我們叫做地盤，堪輿家用來格龍，所以地盤的後麵就是穿山七十二龍，格龍的嘛。那第二圈的是人盤，第一圈是地，第二圈是人，第三圈是天。諸位看著就好了。
所以我們羅經一共有三圈，24個坐山，因為天最早，所以比地多半格，那地比天慢，地比天後半格，有沒有，那先有天地，再有人，人又比地慢半格，了解我的意思把，這就是所謂的天人地三個盤。
那我們第一個地盤針，是堪輿家格龍，人盤中針呢，比地盤後半位，消砂用的。後麵會介紹。天盤縫針呢，為什麽天盤叫縫針，因為到了天盤人盤，中間是縫相連在一起的，所以叫縫針。這是我們納水來用的，測水的來龍來用的。
諸位看這個第十二頁，28宿配24個山，這是我們配山用的。諸位呢，28宿配24個山，比如子配虛日宿，醜配牛，天上的牛。
諸位看這個消砂，生我食神居兩榜，比和人才發科場，我克是財為儲祿，克我七殺最難當，泄我文章窮到底，女邊功名好又強。
這就是把天罡28宿跟24個坐山並在一起講了，你看，舉例啊，坐乾山是奎木狼，諸位看，最下麵，乾配奎木狼，看到沒有，就是28天罡星和24個坐山配在一起，這個要幫你們配的，要批下來的，你看人家風水，要批給人家看啊，不然到現場胡說八道。
這個乾山是奎木狼，奎木狼是屬於木宿，本身是木，見到巽、庚上有高砂，巽艮坤為木，兩個都是屬木，這就叫比肩。比和人才發科場，比肩一般發科甲，讀書考試會很好，諸位這樣子曉得吧。例子我都舉在下麵，把歌訣呢跟他能夠配在一起，這是28宿在陰宅上麵跟二十四個坐山之間的關係。看屬性相同，這個屬性是木火土金水，就是我剛才講的，有沒有。相生是吉，相克是兇。所以比肩就在這個地方出現。
到13頁的時候，諸位看，過去我們幾個大的風水師，像吳景鸞、楊筠鬆，我把好的摘錄下來，當然還有賴布衣，都是很有名的風水師，他們寫的歌訣呢，我是認為真正到了高手的時候，是把他越簡化越好，你不必會立很多名目出來，已經很累，已經知道很多了，那還在立名目，像你看：
吳景鸞雲：福壽之地，人多福壽；秀穎之地，人多清清；濕下之地，人多眾濁；高亢之地，人多狂躁；散亂之地，人多遊蕩；尖惡之地，人多殺少；頑硬之地，人多執拗；平夷之地，人多忠信。
這個寫的，都是神哦。你說老師，什麽是福壽之地，很簡單嘛，你看這個山是來龍的時候，很厚，很肥，中國人以前把肥和厚當成福，那如何做到胖的人不一定活長命啊，長命跟胖沒關係，我看過胖子很長命，也看過瘦子很長命的。那如果那個山是綿綿流長，不會中間斷掉，山勢完整，細細綿綿，這樣都是多壽之地。那個山走一下斷一截，走一下斷一截，就像我們鄧**，斷了三截，就三上三下。
那楊筠鬆呢，你看，楊公雲：山肥人飽，山瘦人饑，山清人美，山濁人媸，山完人喜，山破人悲，山歸人聚，山走人離，山伸人壽，山縮人低，山明人達，山暗人迷，山向人順，山背人欺。
楊筠鬆是很有名的，外號楊救貧，專門是濟世救貧啊，他找龍穴，過去中國人認為說好的血脈很強龍氣當頭的時候，一葬下去，形容快就是寅入卯發，沒有那麽快的，隻是形容他很快，因為龍脈正在聚集，那你說老師過去怎麽知道龍脈什麽時候聚，什麽時候走北龍，走南龍，有沒有，現在是南龍在起運，都出南方人，北方的人還在困獸猶鬥啊。
偶爾過去曆史上，也有南龍出來執政又衰下去了，所以易經在講術數的時候，很有名的邵康節，有一天在天橋上看風景，突然看喜鵲叫，當時冬天，很冷，他就感慨，他是宋朝，他說我們國家兩年以後會有南人執政，天下會亂一下，因為你冬天應該是冬天的景色，喜鵲都往南飛嘛，怎麽會鳥在北方，就代表南邊的地氣往北邊移，結果他講完不到兩年，出了個王安石變法，那王安石變法的結局各位讀曆史都曉得，所以很多事情出現之前就會有征兆，所以易經講君子事天，看到這些外象就知道。
那真正是高手，寫出來的東西都是很簡單，你看，楊公雲：山肥人飽，山瘦人饑，山清人美，山濁人媸，山完人喜，山破人悲，山歸人聚，山走人離，山伸人壽，山縮人低，山明人達，山暗人迷，山向人順，山背人欺。這個都是很傳神的東西，那到底是肥瘦清濁，你要到現場去看。再來決定。
這個司馬頭陀也是很厲害的，專門講形。
司馬頭陀雲：以端方而知其忠；以傾側知其侫；柔亂知其淫；卑劣知其賤；粗猛知其惡；瘦薄知其貧；粹美知其慈，威武知其斷。分窮源大江而知出身之遠近，觀外城內局知力量之宏隘。況其出脈有偏正，卓展有大小，所謂砂管人丁，人丁相平，其砂者正。人盤乃收砂之作用。且砂不抬頭砂不力，水不彎環水無情。外砂不及內砂力，外水不及內水親。砂者，均以平正絛綸，彎曲迴環為吉利，以昂壓反竄為兇惡。如青龍必婉蜒曲折，白虎必須馴服。左邊不應太弱，右邊不應太強。順著水流而下伸，叫退神；逆著水流而向上插叫送神。如沒有龍峰，水必須從左邊來，如果沒有虎峰，水必須從右邊來。大凡龍山、虎山，前迎後從，羅城水口，有官鬼禽耀，關截鎖鎮羅列門堂，都是砂峰。
下麵介紹的，是分房宮位法。諸位看，一個風水葬下去，你怎麽分長房幾房啊。如果來龍已經泄氣，沒有什麽氣了，庇蔭到女兒。怎麽知道哪一房。
（砂位房分歌訣：
一子滿盤皆不錯，二子左是長房臨。
前後兩邊皆小值，上下偏枯己不均。
三子朝坐二房位，四在孟前五二分。
六子推來三六右，挨次推來砂上論。
龍弱砂強泄旺相，女嫁豪門坦腹英。
為生為育貴在內，泄重旺微在外門。
公位砂空當主絕，左空長房右小淩。
朝坐俱空二五絕，一主一朝三長停。
青龍不空砂平直，亦歸長子受伶丁。
朝山挨左有情意，四子發福如雷鳴。
青龍全沒朝偏左，吊歸長位作龍神。
朝山空遠龍趨案，次子亦吊作朝屏。
三男與仲相吊法，吉兇禍福依此行。
此為賴公真秘訣，父子雖親不輕傳。）
如果是一個兒子，滿盤都應在一個人。
如果是二子，左邊青龍代表長房，右邊的白虎代表次房。
如果是三子，左邊青龍長房，明堂正中屬中房，右邊白虎屬三房，
我在後麵呢，寫了一個圖有沒有，16頁，諸位看這個來推斷是幾房。我們要在風水上，配合相來看，人的長相。
風水與想法：
1.察知下一代誰吃到風水，那個王某某，他們家就是母猴子抱著小猴子，然後他的祖墳就葬在前麵，那你看整座山就像一隻猴子坐那邊，所以你必須下一代出一個長相很像猴子的，這個像猴子，要純猴啊。你不能收臉像身體不像，要全身都像，手要很長，耳朵要招風耳，一定要純猴嘛，那個才吃到風水。所以你下次去看看，很像。
那我們要知道誰吃到風水，查他哪一房，那吃到風水，能夠吃多久，一般來說，這是堪輿家不傳之秘，大家都說我要守，其實是狗屁啊，我最討厭這種人。
我們都會講，看看書嘛，看易經最好了。
比如說現在左龍上麵，是長房，對不對，他母親葬這裏，他吃到長房，長房來龍很大，龍比虎大，龍很高大，那我們來看前麵龍脈官鬼支角有多少，
伸出去越多，代表這個長房發的越強，支角來算這個支脈出去，一條支脈呢，管十年，那如果你是十條支脈，比如說一百年，一百年差不多發三代，這樣了解我的意思吧。
哎，你這條龍脈吃到了要發三代，那如果有二十幾條呢，懂不懂，一路下去，那我們在風水上，擇穴立向，那虎邊很少，那我們當然朝龍邊嘛，你不能說，如果是很均勻，案山朝山很均勻，龍虎又很均勻，當然每一房都很平均啊，那總是難免啊，你報小孩子，也不會抱的一樣平，抱的地方剛好是左邊長房高，一票支脈出去，一直發下去啊，長房一直發下去。了解我的意思吧。真正我們要吃到這個來龍，他的墳墓不一定是立向這邊，而是他還是按照來水立向，青龍這邊特別發，所以發長房，那如果王某某是二房，就發在虎脈上，其他就不知道了。其他的不能講啊。講完了萬一風水斷掉了還以為是我。
諸位看十四頁，你看，大凡左邊有支角，有生氣，主發長房，下麵諸位自己看。
還有，白虎有凹峰，什麽叫凹峰。諸位我們那天去看那個風水地，諸位有沒有感覺藏風納氣，山抱著，把我們熱壞了，裏麵沒有風，那我們站在白虎上，白虎上麵有風，下麵就沒風，藏風納氣。
那有一種，結穴的時候，老虎一點點，龍脈突出，這樣，那因為這樣，風會這樣進來，龍邊就會有凹風，反過來，有時候青龍很小，白虎很大，風從這邊進來，就是白虎這邊有凹風，那你站在這邊就感覺風過來了。
再來，諸位看透地60龍。透地龍是什麽時候用，穿山龍是格山的來龍。
透地龍是棺材放到地下去的那個位置，叫做透地龍，如果擺，擺下去左擺右擺，叫透地龍。那過去風水師很壞啊，過去的交通不方便，風水師都是走路來的。口袋裏不用裝錢，帶個羅盤就可以到處混飯吃，你員外家招唿的很好，透地下去，外麵都很好啊，埋下去這一刹那很重要啊，如果是員外對我不好，好了，葬下去的時候把它方向一轉，山勢都很好，透地吃的氣不正，完了，全局皆輸。所以我們非常重視穿山72龍和透地62龍，透地62龍很簡單區分，我們就是葬上去，要在珠寶線上，過去你們學到的就是不要放到分金煞上，現在就不要管分金煞，就放在珠寶線上，那其他都是空亡劫耗的。
那珠寶線，諸位看，透地龍，專門選龍氣入口。我們在兩個地方測定位置，一個，我們站在明堂水口這邊，往來龍看，另外龍向是這樣子，那這兩個有一個交點，那我們在這裏山頭移上移下，看朝山案山，好，決定在這這裏，放上去以後呢，有珠寶線、火坑、差錯、空亡，火坑、差錯、空亡都不好，一定埋下去要在珠寶線上麵。
諸位看，這個天盤針，往前一圈再往前一圈，那個叫六十透地龍，他是兩個坐山管五條龍，龍下麵呢，就是天盤往內環一個，有什麽七三，三七，正，所有的正都是最好的珠寶線，七三跟三七就很麻煩，那我們放在正的珠寶線上麵，子孫發，如果葬在火坑上麵的話，到十幾二十年後你去撿骨，一打開一票螞蟻。兒孫主淫亂少亡而且主孤寡。如果葬在差錯空亡呢，人財耗散，敗絕。都不好。諸位要記得珠寶線。
所以有時會測來龍，有時候測水，都要風水師從頭到尾在這邊測，入穴要記得，我們入穴下去，葬好以後，我們外麵的墓碑跟裏麵的棺木要九十度，為什麽，方便後麵的風水師來看啊，對不對，你如果是正派，你就不怕別人來看嘛。有時候我們去看，一查，怎麽放在空亡火坑上，也不是說風水師跟他有什麽仇恨，他不知道嘛，很多人無意之間就做了很多事情。
所以我們看一個風水，從測來龍，找龍穴，一直到他入殮，入土啊，測好，確定沒問題，ok，土再上去，要擺在珠寶線上麵，不要擺在什麽五、三七、七三上麵，都不好。不要害人。知道透地龍怎麽用吧。那如果擺壞了，我們就看透地是哪一個龍，如果這個不是我們擺的，我們測這個，糟糕，他不對，那他不對到什麽程度，我們看墓穴的朝向，你看他犯到哪一個，我就寫在筆記上，給諸位看了，就按照這個來批斷就可以了。
批的順序的話，首先批外形嘛，看他是什麽穴，這個穴，一定要現場看過，拿著羅盤喝名，你一叫就正名了，了解我的意思把。喝名就看他的外形，以他的象來看的。明明這是個大象，你說老師我看像食蟻獸，然後那個山頭剛好像那個象頭上麵幾根短短的毛有麽有，一看真像大象，我們要去看到底這個象的來龍是什麽，然後來決定當場的名稱。所以說風水取名字的時候沒有一定的。都是我們現場看，現場再叫。
上次我帶諸位到台北市出海口的水口去看，哎對麵是獅子，但是那個獅子是舞獅的獅子啊，官渡公那邊是繡球，所以以前舞獅的時候，有個人拿著繡球，後麵一個人拿著獅子，在追逐嘛，所以名字就這樣定出來的。是看當時的狀況來決定的，沒有一定的。
那有時候是牛穴，明明看起來就像一條牛。那你也可以叫他犀牛啊，為什麽叫犀牛，可能是朝西嘛，犀取他的同音，那有時候山勢的，整個山頭上麵，短短的草，一根樹都看不到，對不對，很肥很大，整個山頭就是草，牛就是短短的，他那個山頭很厚很重，就像一頭牛，犀牛穴，看他當場上麵形狀來決定的。
地風升（易經）
諸位看地風升，為什麽叫地風升？這個風在我們五行上屬木，風向木，那地下麵有木，那木出來就是往地上麵生長，所以是地風升。
那澤地萃卦，萃卦之後，經聚，萃是聚的象，越聚越大，就是往上升，所以聚之後，授之於升，易經的64卦順序這樣下來，受之於升。所以物越聚越高的時候，物就升高了，就是大聚的象地風升言。
這一個地風升的卦呢，易經上麵呢，專門就論升之道，升要有升之道嘛，要有道，有道你才會升嘛，沒有道你跑去升，亂升嘛。
現在我們國家就是這個樣子，諸位聽聽看易經講的，和我們現在的社會比較一下，不要亂笑，你笑也脫不了幹係。
君子，升之道，易順時，要順時而生，所以因為他能夠得時，得到這個時機，所以你是下位的人往上升，上位的人很順，下麵升反而上麵會順，就是所謂的升之道。
你那個升一個人，你郝xx在立法院罵這個台大這個遊行示威，你台大校長都不幹事兒，然後台大校長之後我要辭職，裝一副可憐樣，然後跑去之後找xx，某xx呢，就是爭取同情以後，然後沒關係，我就讓你升，就是管國防部，就讓你難看。
你這個升，不是得時，完全是一口意氣在裏麵，了解我的意思吧。所以台大學生不示威還好，一示威反而把他抬上去當部長了，不好。
那君子呢他的觀升的象，君子怎麽樣？他平常順時修德，隨時都在靜修，進德修業，他隨時在修德，不以升為目的。他不是說為了升，他才去進德修業，他隨時都在進德修業，以待時，等待時機。
那因為他平常還沒有升的時候，他就在累積了，所以以待時，當時至的時候，他以才能，能夠很有才能勝任，非常能夠以才能來任職，恰得其分。
君子他知道升，每一個人都會升，升德道，所以他平時就會累積，這是君子平常做的事情。
那過去曆史上很有名的一個人就是文王，文王這個人非常懂升之道，他在當諸侯的時候，他呢，他往下看，下升賢能的人，舉用賢能的人，為他的諸侯，他的國度為國來用。他對上呢，他不是說我要超過你，不是嗎，他對天子呢，對上欲使之有道，希望周朝的天子有道。所以他抱著這種態度，所以他能夠得天下，創立他的這個基業，所以他是諸侯的時候，他對上隻是想使之有道，並不是想篡他的位。然後對下，下升，舉升賢人上來，所以他文王是最成功的。
那易經在地風升第四爻，第五爻沒什麽，不告訴你，看已經，告訴你，看易經，告訴你那個升就是想當神的嘛。
第四爻的時候講的大臣之人，大臣之人講的現在的宰相，現在的院長或者部長都是屬於大臣之人。大臣之人，易經上告訴我們不得無事而升，根本沒有事情你在那兒亂升。
大臣的人，應該抱持的態度是，當上升君道，上麵升什麽？提升你帝王，君王的這個功德。上升功德。下升呢，天下之賢。
這個就是做大臣的話應該要做的事情，使人適其位。人要剛好坐到位置上。這是易經上麵最正確的最好的，這是所謂的聖人來做的事情。
現在我們國家不是這樣子，我們現在都是無事而升，沒有事情升，你孫x有什麽功勞嗎？你根本沒有功勞，你升什麽東西。要有功勳才會升，沒有功勳才會亂升。所以易經上說無事而升，一定是升他的人有私欲，私底下有欲望、私底下有野心，一定有問題，一定有私欲，不當其位。
所以晏嬰做齊國三朝宰相，對不對？他就講一句話，看這個人發達的時候，看他舉薦何人，那個李xx發達的時候，舉薦了孫x，這個就是亂搞，你就知道看發達那個人是怎麽樣的人，很可怕。無事可升，他有什麽功勞你講給我聽，他唯一的功勞就是把台大搞的亂七八糟的，這他的功勞。
地風升（占卜）
占卜：第一個，如果你有一天卜卦，一卜、不小心卜到地風升。
第一個，雲中雨點下，這是恩澤，受到恩澤的象。也就代表昏暗時將過，快要過了。
木匠下墨解木，以前木匠呢，這個拿那個墨繩一打一條線，然後把木頭鋸開來，他講這個木匠下墨解木，意思就是說？意思就是說有法則，有依規，有尺度，有依據，要依據這個法則尺度來做事情。
那還有呢，讀圖、匠，將也，所以卜到這個時候，有一個以武力去災。所以當朝的李xx和孫x，兩個人怎麽對付倪海廈，一卜到地風升，就知道要武力去災。
還有呢武力去災，去了半天呢，太好了，我歡迎你來，為什麽？你會改朝換代。人家擔心遭受，我是一天到晚求受。好爽。
一個人在磨鏡，就是可得，你可以得到鏡子，剛開始還在磨，始成，就是說你可以始成之象，就是說你會得到，但是現在剛開始成就，可得始成之象。
還有一個架子扶大木，代表有不小之財。所以如果求商，你問這個生意可不可以做成？一卜，地風升，賺錢。
有鏡在上麵，代表明鏡高懸，明鏡，所以你卜訴訟的時候，知道會遇到公正廉明的法官，明鏡高懸。
那如果做生意的人卜到怎麽辦？對不起，你有競爭，鏡者竟者，有競爭，這兩個字寫的比較開，你把它靠攏一點。
男子在左下角，是不是一個男子，男子難也，同音，男者難也。有百廢待興的象。百廢待興的象。所以是另外一個朝代開始，地風升望。
地風升（陽宅）
陽宅上麵呢，很多可以看到母居長女位，我應該寫出來成命格。
諸位學到批八字，不管我們後麵用什麽批八字的方法，我們看到她們沒有經過我們的指點，自己跑到那個位置去住，那是命懂不懂，你也按照這個方法幫她批，如果夫妻兩個人都住東南角，對先生來說是天風姤卦，對太太來說是地風升。
第一個如果她是任官職，這位太太是在公家單位任職的，官職大利。
第二個，如果做事業，事業財祿很多，財祿會多。
第三個，如果太太家裏麵能夠有祖業，這個太太住在地風升的位置，不但她能夠承繼祖業，而且還發揚光大，改朝換代。先生小姐這都是創作。