第四個呢,夫妻呢,如果夫妻住在那個東南角,一個天風姤,一個地風升就是夫妻之間有競爭,兩個人衝突就很大,競爭,不和之象,夫妻之間會有不和。


    那天風姤,姤卦呢,姤本來有交合的象,交合,男女交合的象,所以說夫妻之間失和,先生在家裏麵得不到太太的安慰,太太也很強,你忙我更忙,我還給你煮肉,賺錢比你賺的還多,好了,兩個人衝突很大,先生家得不到溫暖,就到外麵去姤。


    第五個,婚呢,婚事進入第七年兇。婚姻到第七年的時候兇,因為從太陽卯時出來到午時的時候,上午6點到中午12點,剛好太陽從東邊到南邊,陽宅上麵來說的話,東南西北,剛好三個宮,震宮,巽宮,離宮,剛好6個小時,剛好是6數6引。


    所以剛開始住的時候,住前麵的時候,夫妻倆真旺了,可是到了第六年以後,到第七年就完蛋了,那就壞象了,懂不懂。所以婚姻到第七年呢兇,所以我們外麵說的七年之癢,這個有道理的,都是從易經來的,應該從我們易經來的。為什麽會統計?大概就是七年,這邊癢癢,那這個住在天風垢的話,那一定癢,住進去就開始算,第七年。


    澤水困(易經)


    地風升,升卦之後要澤水困,所以說天下的萬物升升不已,升升升升,升到一定的高度就不升了,不升停下來的時候,升之盡必困,一定會招困,所以呢天道自下而上,你由下而上,如以力盡,完全你是拚命在那邊力,用力在那麽促進、用力在那邊升,不久一定會困,必困,一定會招困。


    所以招困的人,這個澤水困,你有一個疲乏之象,你看這個人剛開始到你的公司上班,或者剛開始當公務員,哇雄心萬丈,一進來以後,看到社會很多現實,慢慢慢慢就會磨啦了。那個就是始困,那這個困卦就是告訴你,什麽樣的狀況會讓你困,那困的時候怎麽辦?這個困卦專門講這個道理,這個孫x好好講,什麽叫困。


    人道,人間道:君子處困,你一直在困嗎,我現在告訴你,君子處困怎麽辦,樂天安命,你本來不是那個喀,坐你不適合的位置,理所當然要治困,你想去,你去就知道困之死,你從開始去就不對了。


    所以呢要樂天安命,隨時善處,所以那個人在困的時候,跑過來跟你講話的時候,眼睛這樣子閉在一起,你講了半天,他還是想不開,這就不是君子之道。困有什麽,每個人都有困。


    那處困的時候,一定要樂天安命。我們為什麽要給他算命?唉先生您未來非常好,所以您今年困是正常的。哪有那麽多好事,他現在笑開了,陰德就積起來了。


    他來的時候,他正在困,那個臉五官都擠在一起,你說先生你不必活了,你可以跳河自殺了,這邊很好,風水不錯,你可以往那邊跳,你不能給他這樣子算命,也不好。


    這個人呢,一個人,易經,澤是悅,水是什麽,險。如果你今天報著心情,外悅,外麵很高興的笑,內險,裏麵擔心很多事情,這就是困。


    困的意義就這樣。反過來,你看那個人,一個人在那兒想,有的人在那兒很開心,那就是困了,已經是困了。那你要告訴他,要樂天安命,要隨時處善。


    所以說因為他悅再險,所以說處困之道再延伸它的意義呢。代表說處在,處險以悅。雖然很險,但是他很開心,了解我的意思嘛。


    比如說你不小心踩到老虎尾巴了,或者拽到老虎上麵,你不要緊張,一緊張也是死,不緊張也是死,對不對,你愉快也是一樣掛,說不定老虎還不會咬你。


    人危險來的時候,人,危險,萬物,危險之前,你會遭受到危險之前是什麽?之前有一個東西的,我想教又不想教,為什麽?不想讓你孫x看到。


    在有危之前必懼,所以諸位什麽都不要怕,心裏一怕的時候,危就來了,危險的剛開始就是怕,你不要怕就不會危險了,所以不要怕。因為你一怕的時候,你進退就失去,沒有什麽好怕的,對不對。看看銀行存款才20塊錢,你就在裏麵怕,不要緊張,你越怕就越擔心,越沒有錢你就越挺而走險,對不對。


    你如果不怕呢,不會生危,所有的危,生到危險之前都是懼,心裏麵害怕,不想教你們,偷偷告訴你們好了。


    那易經呢,易經就寫了一句話,叫孫x來找我算命。寫哪一句話呢,這個很好的,我把它摘錄下來了。


    易曰:澤天水,困。為什麽叫澤天水,這個澤跑到天上去。寫錯了,叫澤無水,沼澤裏麵沒有水了嘛,水往下走了嘛,澤裏麵困到。那君子呢,以致命遂誌,達成你的誌向,所以我們為什麽算命,就在這。你了解自己的命,你就永遠不會困,不要擔心遠處的事情。


    所以你說我們是一個心理學家也好,說我們是什麽都可以,你說我們是算命的也好,我還是該罵還要罵。所以我們要知命,易經上麵講的知命呢?能夠安固所困,懂不懂我意思,困沒什麽,但是你能夠安固。對不對?甘之如飴,為什麽要去比呢。現在我們的人類不是這樣子,笑貧不笑娼,那個很惡心,都不對的。


    這個老祖宗的東西都丟了,西洋的東西都是好的嘛。祖先的東西很簡單,我們講一句話就好了,我們要發揚中國文化,這句話講完了,然後他的動作都是去發揚歐美文化。


    在這裏呢,給諸位,易經上在澤水困的時候提出來一個叫做尚口之戒,什麽叫做尚口之戒?教給你也無所謂了,顯現出你的錯誤。


    尚口之戒呢,當困而已,對著困的時候所言,你在處困的時候人所不信,人家不相信你,現在的百姓相信你坐在大車子裏,有司機,有飛機,有護鏢的時候信。當你所困的時候,遇到這種情形,欲以口來免困,比如很多人攻擊你,你就在那邊反擊,你明明知道你講的話,人家不會去信,你還在想要口來脫困,用嘴巴去辯論什麽樣的東西來致窮,這就是尚口之戒。


    那遇到這種情形呢,易經就告訴我們,所以卦本身講的狀況也是卦的解在裏麵,講完了,講了半天,以悅處困,反正日子總要過的嘛,悅之道來處困時。諸位每天讀書,上課很開心,好了,當你內悅外遇,就變成兌為澤了,對不對。所以危險的頭是你懼,懂不懂我意思,你沒有什麽好怕的。


    澤水困(占卜)


    如果你卜到澤水困 ,你要小心了。


    如果孫x來寫黑板,一個黑板擦就夠了。


    第一個一人獨在地上,獨行、特立獨行,一人獨行,或者是無依無靠,一個人方向不明的狀況。


    第二個,有一個人臥病,有災難。藥爐放在地上,就有人來救,代表有人來救。


    要待時緩進,等待時機緩慢進步。所以卜到這個卦的時候,澤水困的時候,宜守也,然後不但叫他宜守,還要教他以悅之道,外是喜悅。


    貴人持水救旱池魚,旱池代表無財,你如果是求財來卜卦,這要小心了,無財。但是有一個貴人在那邊接水,有貴人怎麽樣?相救,有貴人會支援你,供應你錢財。


    第五個池中有青草,代表目前還有生氣,仍有生氣,你這個事業還是可以做,你放心,你每天高高興興的上班,高高興興麵對你公司的員工,有貴人會相援,會支援。倒水下去,會有錢來投資你,你目前還是會有生氣。處困的時候不要緊張,一個字就講完了,悅。


    這個悅之道,不要隨時的都在悅,你不要攝像機鏡頭沒照到你的時候,一照到你的時候馬上換一個臉,臉色善變,孫x你要注意一下,不要亂搞。這是他的致命傷,他不曉得他用那個致命傷。


    澤水困(陽宅)


    所以李xx你要用的時候要小心一點,不要用那個致命傷。其他的還來不及講,先講它就夠了。


    陽宅:三女居二子位。當你發現你的老三,每天那個臉上無澤,你就知道澤水困。


    第一個體弱多病,那如果跑到人間道,這個人先天的遺傳什麽疾病,身體不好,住的位置不對。體弱多病也罷,偏偏她性剛,個性很剛強,獨行。一個人決定什麽,她不聽父母親的話。


    第三個,婚事不成。一輩子沒有婚姻。


    第四個,然後財祿還不守,錢財給她多少,她給你花了多少,守不住祖業。


    水風井(易經)


    困卦之後呢,困的序卦是井卦,水風井。


    人呢受到困以後,困以後必下,對不對?我幹這個沒意思了嘛,困到了,然後我就下來了,往下走。那物之下,落入井。我們人呢,物跟人也有關係,人所用的東西,最下麵就是井,以前在大陸上麵就是過去的井。所以困卦之後我們受製於井,所以井為之困。


    然後風是木,這個木呢跑到水的下麵去,這有汲井之象有沒有,木入水中,有汲水於井,在井旁邊打水的象,汲水的象。所以井卦。


    那到了人間道以後呢,井之道呢,第一個,君子的法井之道,效法井之道。


    他說第一個,所有的城邑改,邑改井不改,你換到別的地方那個井沒有挖,沒有水了,井不能動,你城市在動,井不能動。告訴你要堅心,要堅心正道,不能堅心歪道,不對的道你還堅心,就變成不是堅心,不是真正的正了,正就是堅心。你在不正的道上麵堅心,那就是執迷不悟了。


    第二個井卦呢,取之不竭,存之不宜。那井無私又無德。


    你去把井水倒出來,第二天又滿,那取之不竭,存之不宜。


    第三,所有的人,人到旁邊,人至皆擇其用,井呢,不管什麽它都可以用,什麽人走到旁邊都可以用得到它。這個是井的德。


    那我們老祖宗很厲害,它就看到我們的後世有很多混蛋出來了,他就提出來了,他說井泥,也可以叫做舊井之戒,取之不竭,存之不宜,八個字。


    君子在舊井之戒,君子在對時機的時候,隨時在進德,就像井一樣,隨時隨地在慢慢慢慢的,每天在積,積累成,積小成為很大的,日新月異的,日積月累。


    他不會因為當不當位,因為外麵發生什麽事情而停止,每天都在進步。那為什麽易經上麵,舊井井底的泥呢,舊井之戒。現在很多大學教授,他在教學的時候,拿出來是二十年前的講義,我教經濟學,我是郭xx,我們是女的嘛,很好,我們教經濟學,他拿出一個十幾年前的講義,根本不合時用了,他還在那邊教,從來沒有再去進修,我是博士了,我怎麽需要進修,不需要了嘛。


    現在的時代進步,她還在十幾年前,這叫做舊井之戒。我們現在一大堆的學校的教授都是舊井。你如果是真正的得到井之道,讓學生感覺到你是取之不竭,存之不宜。每天在存,中虛有沒有,還是在吸收。你不會這個時候為自滿,每天還是在進步。


    人家每天來找你,一兩個月看不到你很緊張,為什麽?因為你會進步很多。那現在的大專院校的教授都一票舊井,懂不懂我意思,他不會去進修。你看這怎麽辦,所以我們的教育xx,郭xx該下台,你也是舊井,摸著良心講話,你平常讀什麽書?我們是部長了,我們是博士了,怎麽還需要讀什麽書,你錯了,書是讀不完,每天在讀。


    所以我們非常,本人非常敬佩向學之心的人。每天你都很乖,每天都在家讀書,我一定不會罵你。不讀書嘛,鼻子就越來越歪,讀書的人鼻子越來越正。


    水風井(占卜)


    那如果有一天占卜,你卜到水風井 有一個金甲神持符在旁邊,中間有一個女人拿一個盒子,然後有一個人關門在救井,一個夫人掉在井裏麵,那邊地上有金錢紙在燒,什麽意思?金甲神持符,代表貴人在空中,這是祥瑞之兆,這是來救你。瑞兆。


    這邊呢,圖裏麵隻要有字我們就要拿出來,是不是持一個符在手上麵,竹子頭拿出來,策略,是策,竹頭,策略,人,寸,付是不是人字旁,旁邊是不是有一個人,人字旁旁邊有人嘛,旁人在怎麽樣?作對。


    這個事情金甲神持符是有,但是會有旁人作對,好,要小心,讀圖厲不厲害。我下次讀正給你看。


    第二個呢,女子抱盒,女子就是好嘛,是不是好的意思,好也,盒子呢,代表先成破獲。


    第三個錢寶有光喜,如果卜財,倪先生,我的錢財掉了,鳥飛走,被人家偷走了,手表掉了,財不失,不露不會露出來。那還有如果家裏麵不久有喪,你卜到錢在地下,都沒有好預兆,那個火一燒就是燒紙錢。


    人落在井中代表病重,病重的象,或者是官司呈現,陷在官司裏麵,或者是冤獄都有,遭陷害,遭到人家陷害。


    官人用繩把你引出來,一個貴人在旁邊要救你,把你救出來,有人幫你伸冤。如果是官司的話,這個就是冤獄,冤枉的,那也要把他救出來。有旁人作對,被人家陷害。


    水風井(陽宅)


    二子居長女,二兒子跑到大女兒的位置成格。第一個,那個未婚男的是二子,婚事妻長,太太年齡比你大,且是二婚妻。


    第二個呢,帶喪服。比如說他原來以前,從來沒有去住過東南角的位置,今年突然去住東南角,戴孝。家裏麵會戴孝。那你看看他太陽落陷,還是太陰落陷,看看他日角暗,還是月角暗,都可以知道了。看他左眉高,還是右眉高,你不要看那個孫x鼻彎,那個沒有關係,那個是小人的鼻子,也是歪的,那個跟喪服沒有關係。還有頸部生病,脖子生病,比如說這個淋巴癌,大脖子,反正脖子那邊有病。


    第四個,從商吉,因為有錢在地上,做生意很吉,從祖業。如果本身有祖業下來,祖業也吉,可以到祖業去做事情。我都不喜歡從商,也不喜歡從祖業,我喜歡從官,我喜歡去當公務員,叢從官遭陷,遭到誣陷。


    我們那個孫xx就下台了,飛機上的關他屁事兒,對不對,他是無力管,你懂不懂我意思。


    了解我的意思吧。原來的袁xx到這邊來幹總經理,我是繼袁x,袁xx是我以前的長官,我怎麽去管你,對不對。因為國民黨,亂搞,管不了嘛,你想也知道嘛,對不對,你怎麽管。


    待會水風井,給你們介紹一個例子。


    澤火革(易經)


    革卦,澤火革,井之後呢是易經的革卦。


    為什麽叫做革?井之後為革,因為井裏麵的東西,如果存在裏麵的話,如果你把一塊東西丟下去,完了這個井就壞掉了嘛,爛掉了,井沒有外通的路,壞掉了。所以如果一壞掉的話,就有革的象出現。


    所以說一粒老鼠屎,帶壞一鍋粥。你看台灣好像百姓都很好,人都很聰明,有一粒老鼠屎出現,台灣就危險了。這個時候就要去革他,所以你說孫文說我們來喊革命,那不是孫中山講的,易經上麵早就講革命了,所以不是孫中山,對不對,不是孫中山講的。


    為什麽要革呢?遇到這種情形的話,因為他要須革,須要去改革它,不要革命,待會兒他會告訴你很多條件,如何有哪些條件才能革,沒有哪些條件不要亂去革,你可以發不平之聲,但是不要去亂革。


    那澤火革呢,你看看,火在上麵,澤在上麵,上麵是水,下麵是火,火在下麵燒,水在上麵,這兩個是不相同的,如果沒有這個反的,比如火在上麵,水在下麵,那就是火澤暌,有沒有,因為相悖。那兩個火在上麵燒,水就會蒸發掉,就是它的物象怎麽改變,革有改變的意思,有改革,有變遷的象在裏麵。


    人間道:


    諸位看這個益卦,這是澤是三女,離是二女,澤是不是三女兒,二女兒,三女看二女兩個人,它說二女同居,易經上很好玩,別的它不講,都是講女孩子,不要罵我,罵易經就好了。


    兩個女孩子同居在一起,其誌各異。我們發現一點很好玩兒,這個男孩子還不會,女孩子兩個,即兩個女兒給她放到同一個房間,想法都不一樣,其誌各異,完全是背道的,各不相格,所以水火叫格。


    要去革,革之道,易經說去故,易經很好玩兒,把舊的去掉就好了嘛,去故,革之道要去故。


    那易經上麵說,沒有關係,始革的時候,人心未信,剛開始人都不會相信,他說挨巳日至人方信。到了巳日了以後,人就會開始信。你不要看皇曆巳日,而是形容一段時間人就會相信。


    剛開始改革的時候,孫文不是人每一個人都很認同他,剛開始我在清朝也是富商,富甲怎麽樣,對不對。孫文講的不見得對,萬一我支持了你以後,倒黴了當場從富商變成流寇,對不對,不容易讓他信。


    在革之道,諸位看益卦裏麵的象,這個離卦是明,澤是悅,而且是順,對不對。


    第三個,人間道,就是講這個悅和順,一個人呢,人能明理,很多人說我很明理,這個話不會說,什麽叫做明他不知道。他不曉得什麽叫明。


    人能明理,則無不敬之理,所有的理都能通,但是你要明。人能夠喜悅,則人心和順。那革卦的條件,你要去改革,有幾個條件。


    革,在易經裏麵說是人間事之至大,最大的事情。所以它要立下條件來。


    第一個,必有其時。一定要有時機,郝xx聽好。


    第二個,一定要有其位。


    第三個:一定有其其才。真的要有才能。


    然後這三個條件具有了以後,易經叫要謹慎小心審慮而後動。


    遇到這種情形,革一點災都沒有,一定要有時機。時機是什麽?當有天災的時候,第一個是,第二個是當人民都反對的時候,人民反對君王的時候就是所謂的時機。那你要有你的地位,要有你的才能,那現在你沒有很好的位置,沒有關係,你趕快去進修其才,不要花時間去寫那個無悔,你做個官,本來就是無悔,本來就是無怨無悔的,不然你做的很痛苦你不要寫了。


    所以李xx前麵說,你不曉得當總統很痛苦的,總統講這種話,你不要當好了,你下來。你了解我意思吧,怎麽會這樣講呢。


    澤火革(占卜)


    如果占卜能卜到澤火革 ,有一個人把式全,有一個把式不全。把式全呢,有一個人肺腑之言,一個人把式不全呢,就是半真言。


    你身邊兩個人,一個人跟你講的是實話,一個跟你講的是一半實話一半虛話,你們沒有卜到不知道,卜到就曉得了。等下跟你講,我人到什麽事情。


    那有一個兔子在地上,兔子代表躍進,跳嘛,躍進,一個虎在那邊,虎代表權威的象,大人之象,虎代表權威,也代表大人,大人就是官人,官人的象。


    那兔子跟在老虎後麵走,一個官人在推車,車上有一個印,有沒有,有一個印。看到這個圖的時候,如果是武官。諸位讀易經上麵圖的時候,如果是武官來推車的話,代表訟至,訴訟,官司,準備打官司。


    現在是文官在推,有沒有,文官呢,帶印,主得封,得到分封,封侯。但是這個分封上任以後必定力求改革,原來是爛攤子一堆,你上去要改革。


    人家來卜官,我這次去任官好不好,卜到澤火革,任官很好,但是你要大力改革,前麵那個人留一個爛攤子給你,車子推著大印,趕快推給你,很快的交給你。


    這個虎兔向山,兩個人在往山上走,對不對。代表說,這個賢良的人退後,這個虎代表賢能的人退居山林。那兔子呢還跟著老虎走了,為什麽要這樣子講?最後一個,諸位看最上邊那邊,一個山頭上邊有四個黑點,有沒有?


    它為什麽山頭上麵畫四個黑點,山頭代表君王,四個黑,你看看,四黑點在土上麵,君王不明。就是小人當道,君王不明。目前我們就是這個樣子,很累,很麻煩。


    澤火革(陽宅)


    三女居二女位。三女兒不好好的住,跑到二女兒位置,住錯了,跑到前麵去住了。


    第一個性剛而明。諸位所有的卦你都要會用。


    比如說革之道你要如何用革,比如你發現你的三女兒實在太柔弱了,體弱多病,對不對。那就在澤火革上麵改變一下,突然之間就會變成性剛而明,腦筋變得很清楚,但是又有她的缺點,困擾於感情,有個男人對她是誠心誠意愛她,有個男的是虛情假意的,半真半假的愛她,對不對。她很困擾,不曉得選擇哪一個。


    第三個,婚事呢提前兩年。比如說她的命裏是28歲紅鸞星動,住在這裏會提前到26歲。提前,她結婚的時候,比姐早,妹妹先結婚,比姐姐早婚的。


    如果是還沒有結婚,她住在革卦上麵的時候,如果是這個當公務員,或者是當官的,官運亨通。當官的話官運很亨通。


    如果是從商,她在商業發展的話,從商不利。好非常不利。


    第五個:如何這個位置上,二女兒來住,澤火革的話,她考試科甲吉,科甲非常的好。我們易經有很多卦都有科甲,其中呢出狀元的卦是中孚卦,風澤中孚,那像這個革都有科甲,中孚卦出來都是狀元呀,狀元,第一名,所以你那天考試一卜,風澤中孚,狀元,很不容易,想辦法去作假。

章節目錄

閱讀記錄

倪師易學所有內容均來自互聯網,繁體小說網隻為原作者混沌初成的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持混沌初成並收藏倪師易學最新章節