我們今天先介紹八煞黃泉。這個八煞黃泉呢，是我們立向用的。墳墓的立向用的。為什麽叫八煞，古代的歌，八曜煞口訣：坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭；艮虎離豬為煞曜，墳宅逢之一旦休。立向的時候，我們包括陽宅陰宅，都是用這個八煞黃泉立向。這是我們絕對不能立的向，很禁忌的，一般來說，初學的人，我們知道二十四個分金，分金中間那個線，我們叫做分金煞，不能立向對不對，這裏的八煞黃泉，這幾個地方，絕對不可以立向。
你看看，比如說，什麽叫坎龍坤兔震山猴，他是說坎龍不立辰向，有沒有，坤龍不立卯向，震龍不立申向，這是我把他翻譯下來是這樣。那你怎麽記呢，你不用記，為什麽，因為我們羅經上麵就有所謂的八煞黃泉，諸位看那個羅經的說明書，黃泉煞，第三格，乾坤丁艮那個第三圈就是所謂的黃泉煞，諸位把羅經擺到正東南西北，子午就沒有，空的就沒有黃泉煞，如果是丁山癸向的時候，是不是就有坤，意思就是坐丁山不立坤向，了不了解我的意思，有沒有看到，所以八煞黃泉，絕對不可以立向來犯到。
所以我們這個，什麽叫山，比如是丁山是癸向，山就是風水上的術語叫坐山，坐山就是來龍，比如手山勢是這樣，環抱是這樣，丁山就是來向是丁龍，你在這邊測，這條龍就叫做丁山懂不懂，所謂山就是坐向，坐山啊，你們現在不會這個名詞，你們隻會坐北朝南，丁山癸向，所以丁山完全是指山龍的來向，那反過來，如果是丁山的來龍，我們不立坤向。
諸位看左下角，有沒有，坤向有沒有，我們要吃到來砂，我們的墳墓會這樣朝向，會不一定，後麵會講撥砂，找那個範圍裏麵哪個地方最好，墳墓的朝向要朝那個方向，就是有的時候，龍來不一定剛好正對他，轉來轉去，舉例，如果說這個來龍很好，結果這邊左龍這裏有一座大山，這個大山的形狀剛剛好是這樣子，哇，那是天子，出大貴的，旁邊還有小山，趕快把墳墓轉過來，讓他變成朝山，你就不朝水口的方向去立，你就朝這個朝山方向去立，了解我的意思把。
所以立的向可以轉，八煞黃泉就是專門講這個立向跟來龍的關係。所以過去人家說你這是在黃泉路上，這是從風水上來的名詞。
八路黃泉，專門勘定來水，或者是開向放水。一個龍穴，這樣龍來的，有的時候是兩邊水然後出去，有的時候是外麵水進來，經過明堂以後不爽他就出去了，也有的水這樣進來，這樣出去。都不一定。
也有的水直的進來，然後直的出去，也有，不一定。那八路黃泉呢，就是告訴我們，立墳的時候，我們墳立在這裏，看來水，或者是去水，絕對不要來的是這八路黃泉。有八個地方不可以來水，那來水的話就是主孤寡。變成孤兒寡母的，不好。
口訣是：庚丁坤上是黃泉，坤向庚丁切莫與。這是歌訣，我們把八路黃泉把它擺在圖上麵就看的很清楚了，有沒有，諸位看羅經，我現在一邊教一邊教你看羅經，羅經這樣看，黃泉煞有沒有，24個分金煞，各位筆記別掉了，我們去測完以後，會去參考筆記就可以把龍測出來，知道下麵整個計劃，當場我們不會講的，測完會去，整個深思熟慮後，才定下一個計劃，我們如何立向，在哪個位置上，有多高，當地的情形是如何，然後犯到哪邊的水，方向測好，然後迴到家裏紙上作業。
你看坤，你看，立庚向，坤方即有來水，庚向，丁向亦同，所以來龍是庚龍或者是丁龍，坤方，就是西南角，不可以有水進來或者是水出去，這就叫做八路黃泉。所以八路黃泉，完全是看水的來去。我們最好的位置就是看不見水來，看不見水去，那進來明堂的水如果是直來，然後從這裏有直接走了，叫直來直去。
這是水直，這個非常的兇。這個水要來無影無無蹤，安安靜靜的。然後水還要聚，懂不懂我的意思。那我那天帶你們去看的那個陰宅，水就不聚，就是不懂啊，所以外麵做風水的很累啊，辛辛苦苦找個地方，然後想盡辦法把他破壞掉，然後脖子還給他斬斷掉。還把毛拔掉，你知道為什麽把毛拔掉，就是殺雞的時候把毛拔掉，這個龍已經被破壞掉了。
那破壞的人呢，可能跟他有關係沒關係我們不管他，就是我們站在整個布局來看是這樣子。當然這是一般的龍，如果我們沒有缺，以後還會講，如果沒有龍，沒有虎，我們怎麽做。
所以這個八路黃泉，和八煞黃泉，諸位注意一下。
那後麵那個五行十二運，我們有個八路黃泉的話，基本就不太需要了。現在諸位看這個九星法，九星呢，你們要以此類推，可以來坐向，也可以做朝向，可以當成朝山，也可以當成案山，這九個星跟著二十四個坐山來的，我們測定的時候，比如說貪狼星，我們給諸位畫了形狀，有沒有了，就是來龍必須要是庚脈，你背後靠的是貪狼，或者是麵對貪狼，也是，了解我的意思。
麵對的話，近的是案山，遠的是朝山，跟你龍脈近的地方叫案山，遠的叫朝山。或者你剛好是庚龍，然後你的龍虎上有貪狼局，或者是你的明堂上麵有貪狼局，因為貪狼不一定是大山，有的是岩石排列成這個樣子，那如果岩石沒有自然排列，那你想辦法排列一下，這樣庚龍才能用，一定要用在庚脈，最旺，那你用在庚脈是木，屬性相同的。
屬性相同的我們叫做比肩。生我者還有我克者，都是按照陰陽五行，木火土金水，那遇到屬性相同的就是所謂的比肩。肩膀相等嘛。
所以後麵的巨門就不介紹了。巽脈，東南角來的龍，就是天醫，會發生什麽事情，局如何，可以找到。
諸位看第八頁，天星四貴，我講過，立國都一定要天星四貴，就是以整個龍脈，整個平原來看這四個方向，所謂三吉六秀。
丙丁辛，艮巽兌，這六個，這是六秀。
那下麵的三吉，就是巽艮兌，這是三吉，所謂的三吉，我們房子坐上去，這個方向，三個吉方，六秀方向，有山勢，有來龍，或者有巷道進來，馬路進來，或者是有朝山，有巒頭，或者有很好的砂，統統並入我們的三吉六秀，那一個陽宅，或陰宅，有這個六秀，或者三吉，都是很好的地方。
如果你發現差一點點就變三吉了，二吉差一吉，那我們就移動位置，你懂不懂我的意思，移動位置發現哎剛好移到位置上了，這個移動位置我們叫做撥砂。
下麵龍穴土色的吉兇方法。過峽為貪狼木，穴土碧青，巨門為黃，這個筆記上有。最下麵，紅黃光潤為吉，幹枯為兇，土厚為佳，頑石亦兇。
諸位，我們去看一個地方呢，土是紅色的，紅色一般來說，地氣很熱，很旺，所以*灣火山帶很多，很熱。那一般來說，我們取，那個紅土太紅了，這個土色，第一個重點是區分真龍還是假龍。
假如說這個來龍，很大，過峽兩邊有兩個山頭，一擠，這是峽，峽一定兩邊有高山，把這條龍脈壓的擠成。
如果我們這邊拿到的土，是青色的，那在穴這裏挖出來，也必須是青色的，代表這條土脈是相連的，懂不懂我的意思。這個峽土的顏色一定相等於穴位土的顏色。
有的人在過峽挖到的是白土，在穴位挖到的是紅土，你就是找錯了，不是同一條地脈。那你測龍就不對了。所以過去最標準的測來龍，是在峽的地方測來龍最準，這是所謂的坐山。
那我們看到紅色的土，紅土哦，氣太盛，我們風水上有一種所謂的泄葬法。不足的話，有所謂的加土進去。
泄葬法，入土後，一年後出土一次，氣泄掉。如果挖土石頭多，就是氣不足。氣太盛就看土的顏色。
如果是氣不足的時候，石頭比較多的時候，我們要補土，這個地方都是石頭，為什麽要采這個方法，你說不要找了，換一個地方好了，如果這個地方來龍很好，陽龍立陽向，水聚明堂，龍虎又好，朝山案山又好，好不容易找到，結果石頭太多了，不葬又可惜，葬的話氣又不足。這個時候我們埋下去，這個墳，我們加很多土進去，把氣包住，不要讓它泄出來。這個意思，取它的象。
那諸位看第九頁。我們找到穴位，土挖下去，這個風水師一定要在旁邊，過去天官是這樣做，曆代的皇帝，隻要改朝換代，新皇帝登基，從登基那天開始，皇太後就叫欽天監出去找龍脈，替皇帝找萬年吉穴，好，天官就拿著羅盤開始出門了，那找到龍脈，帝王都已經很大了，以前皇帝很兇啊，遷走就統統遷走，誰敢講話就殺頭啊，找到這個地脈這個龍穴很旺的時候，找到了，他就挖塊土出來，用木盆子蓋上去。這個一蓋上去，二十四小時就有禦林軍在那裏把守，沒有人敢動，開始大興土木，開始挖，這是過去的。
現在呢，我們風水師出去的時候，不可能找到那麽好的，*灣實在太少了，如果到大陸去找，或許能找到，因為有人不知道。有的時候，龍穴的位置，出土的位置，剛好在稻田裏麵，當然風水上的傳說非常多。有的人穿鑿附會了很多東西。最重要的就是諸位要掌握我們的原則，我們不用說一定要找到一個出天子的地方，我們能夠找到，吃到龍脈的地方，能夠吃到周圍的風水，這就看地理師的高低了。
你說找到龍穴，很多人都會找啊，對不對，可是如果沒有很適合的位置，我們同樣吃到這個龍脈、風水，一樣可以做到，不一定要在那個位置上，因為龍脈來的時候，是很長一條啊。我們外觀看結穴是這樣子，這是山，陵線，這個龍脈是照樣一條下來，那這個位置被搶走了，沒辦法，實在沒地方，就在脈上麵，騎龍葬，騎在龍上麵葬。那騎的更高，一看，遠山剛好是紫薇星怎麽辦，我剛才畫的就是紫薇，山勢是這樣，這個脈還沒吃到，結果你吃到了。你站在這裏一看，這個紫微星剛好比你眼睛低比心髒高，太好了，剛剛好，結果下麵出臣民，上麵出天子。所以諸位不曉得外麵在風水大戰，在鬥法。就是看誰是高明，所以說有龍穴這個當然很好，可是萬一沒有呢，我們一樣有辦法，而且沒有人說整塊地都是他的。
好，諸位看第九頁這個。如果我們打出來，泥土從地裏挖出來，一塊一塊的，好像玉一樣，切下去整齊，不會散掉，如果拿出來枯發縞素，慘白的顏色，像鹽巴一樣，沒有光亮的，如果滿山的土跟穴的土是同色的話，這就是平常之穴。
打開穴的時候，裏麵有烏龜，有魚，天地的精氣，一定是奇特佳穴。有蛇蟻鼠蟲呢，一定是兇穴。所以古人立穴，一定外看山川形勢，內看土色的好壞。
這個動物啊，比我們人厲害，周圍你可以買一隻烏龜，你晚上睡覺的時候，你把他丟到廁所去，門開著，然後早上起來，它就在西北角，然後你把它丟到客廳去，晚上迴來，它又在西北角，動物都會找安全的地方去，所以過去我們風水上找穴的時候，叫做牛眠穴，為什麽呢，因為我們中國人是以農立國的，那個牛啊，田野間工作完了，主人就放掉了，自己去吃草，那吃飽了它就找個地方躺下去，然後你第一次放牛，它躺在這邊，你明明把它往哪邊趕，它還是過來躺這邊，它就記得那個位置，就躺在那裏舒服，牛眠地。為什麽，恢複疲勞很快啊。這是所謂我們山川的靈氣，恢複疲勞很快。
所以過去有這個，他不叫雞眠地啊。所以我們找的龍穴，就是牛眠地。就是看牛。過去很好玩啊，你看那個龍穴，他的氣很旺，東西都長得很好，鳥啊鶴啊都會飛來這邊停，所以我們說陽宅陰宅是一樣的，如果你家的房子，有一天，蟑螂老鼠統統打著包裹往外走，就是火災啦，知不知道。你趕快要跑路了，人家都知道要跑了，你還在那邊懷疑。
那家裏麵有動物來聚，你不要老是蛇跟老鼠來聚啊，蛇鼠一窩，所以過去我們看到這個地方有蛇，這個地就不找。那我們埋下去的龍脈，很奇怪，什麽田鼠啊，沒有的。魚啊什麽都來聚。過去我在南部，有一個很旺的家族，他們是一個盆地，就是平地一凸，他們家的墳地呢，很大一塊地。剛好那個地方哦，整個地方都是平的啊。哎，就那裏一個小突突，小山丘在那裏，這就是龍下來，抬頭的地方，懂不懂，他的爸爸就葬在那邊，葬在那邊，前麵有個明堂，後麵靠山很遠了，因為可以看到中南山脈，但是很遠，前麵又很平廣，那個龍虎豹很大，就像天子一樣，很大那個地方，是現在很有名的一個家族。我不能講，講出來壞事。
為什麽找我去看，因為出事啊，我去看的時候，等一下會介紹到，他在長房二房的地方立了兩根棍子插在地上，那我就去了，我就問這兩根棍子誰立的，他說奇怪我怎麽來了這麽多次怎麽沒看到，趕緊叫他拿掉，我說這兩個在那裏，兄弟鬩牆，會爭財產鬩牆啊。可是這兩個東西擺的，可能是無意之間擺的，可是在羅經上來說，剛好就是在那個位置，我又不願意講，搞不好他會去就開始派係鬥爭啊，加重他們的怨氣，結果後來真的是有很大的問題啊。兄弟為了財產的問題鬩牆啊，不好。
諸位看下麵，陰龍，陽龍，我跟諸位講過了哦。陽龍立陽向，24個坐山，羅經上麵有這個顏色。
諸位看穿山72龍，後麵還有透地62龍。
穿山龍呢，就是我們在立過峽的時候，我們以前教諸位最粗淺的，是24個坐山，對不對，那24個坐山，24個是一圈，一個坐山管3條龍，24個坐山就是72條龍，就是把它分的更細，了解我的意思把。辰龍有三個龍，甲龍有三個龍。龍脈裏麵再挑好的吉位出來。穿山72龍也是測龍向，測來龍。
第十頁，穿山72龍，在過峽的地方定盤針，龍無峽就就在入首的後麵測。進入平地這一點，和來龍，連成一條線，在這裏測，看他的來龍是什麽，諸位看，這個羅經，穿山72龍在上麵，前麵的八卦算進去第六個，24個地盤下方的72龍，一個坐山分三個龍，又叫做72個分金。因為12個地支，10個天幹，最小公倍數是60，所以在12個地方是空的，羅經上麵沒有寫，有沒有看到，空的就是兇的位置，絕對不要弄，我在上麵，圈圈代表大吉，看到沒有，三角形代表次吉，沒有標明的統統是兇。
那穿山龍，在羅經上如何去記？羅經最外麵一層是經緯的刻度，我們地球的經緯儀，第二盤是天罡28宿，倒數第三層，是不是有那個紅圈圈，有的是紅底金圈，有的是金底黑圈，有沒有，凡是紅底金圈的，統統都是吉，金底黑圈，或者是打叉的，都是兇。了解我的意思把，你把他對照72龍就可以了，就不用去區分了，去記了。
基於這個原因呢，就是可以分這個，如果我們擺上去位置不對，會產生什麽問題，如果是遇到吉方，陰陽衝合，當然好啊，那不吉方，人財耗散，這是立來龍而已，所以來龍是兇龍，還是好的龍，我們靠穿山72龍來立，那前麵的24個分金位，那是分陰陽龍，你就要記得陰龍立陰向，陽龍立陽向。那陰龍裏麵又有分三個，懂不懂我的意思。陽龍裏麵也有分三個龍，那看他的吉兇。吉的時候我們再去測定，不吉我們就離開這個地方。這是穿山72龍的功能。
諸位看，11頁。我給你的資料。諸位看中間這裏。中針人盤天罡28宿星辰布列，下次給你們上課，我會講天罡28宿，天罡星，就是羅經上麵，倒數第二環，是不是東南西北方有七宿，二十八宿呢，在我們天象上屬於恆星，諸位把羅經放在地上，南北磁針對好以後，東南西北就出來了，你把天池放在天頂上麵，就是天上的全部經緯度就畫出來了。這樣講聽得懂我的意思吧。這是我們分的不同的二十八個不同的位置。
比如說，我找個例子，諸位看卯乙這邊，卯下麵有沒有氐十六度少，看到沒有，再看左邊，亢九度太，有沒有，那個氐啊，亢啊，就是星宿的名稱。所謂太呢，我們一個度啊，就是後麵經緯度的度，羅盤上一度，如果拉無限遠，一度呢，分成100分，為什麽叫太，就是快接近100，還不到一度，叫叫做太，那為什麽叫少，就是接近五十的地方，靠近五十我們叫做少，靠近一度我們叫做太。對不對。
28個天罡星是恆星，不動，不管在地球的東半球還是西半球看，都是一樣的。日月，木火土金水，這是五星，所以日月和五星呢，我們叫做七政，日月五星他會動的，我們人在地球上，即使我們知道太陽是恆星。
你看看，比如說，什麽叫坎龍坤兔震山猴，他是說坎龍不立辰向，有沒有，坤龍不立卯向，震龍不立申向，這是我把他翻譯下來是這樣。那你怎麽記呢，你不用記，為什麽，因為我們羅經上麵就有所謂的八煞黃泉，諸位看那個羅經的說明書，黃泉煞，第三格，乾坤丁艮那個第三圈就是所謂的黃泉煞，諸位把羅經擺到正東南西北，子午就沒有，空的就沒有黃泉煞，如果是丁山癸向的時候，是不是就有坤，意思就是坐丁山不立坤向，了不了解我的意思，有沒有看到，所以八煞黃泉，絕對不可以立向來犯到。
所以我們這個，什麽叫山，比如是丁山是癸向，山就是風水上的術語叫坐山，坐山就是來龍，比如手山勢是這樣，環抱是這樣，丁山就是來向是丁龍，你在這邊測，這條龍就叫做丁山懂不懂，所謂山就是坐向，坐山啊，你們現在不會這個名詞，你們隻會坐北朝南，丁山癸向，所以丁山完全是指山龍的來向，那反過來，如果是丁山的來龍，我們不立坤向。
諸位看左下角，有沒有，坤向有沒有，我們要吃到來砂，我們的墳墓會這樣朝向，會不一定，後麵會講撥砂，找那個範圍裏麵哪個地方最好，墳墓的朝向要朝那個方向，就是有的時候，龍來不一定剛好正對他，轉來轉去，舉例，如果說這個來龍很好，結果這邊左龍這裏有一座大山，這個大山的形狀剛剛好是這樣子，哇，那是天子，出大貴的，旁邊還有小山，趕快把墳墓轉過來，讓他變成朝山，你就不朝水口的方向去立，你就朝這個朝山方向去立，了解我的意思把。
所以立的向可以轉，八煞黃泉就是專門講這個立向跟來龍的關係。所以過去人家說你這是在黃泉路上，這是從風水上來的名詞。
八路黃泉，專門勘定來水，或者是開向放水。一個龍穴，這樣龍來的，有的時候是兩邊水然後出去，有的時候是外麵水進來，經過明堂以後不爽他就出去了，也有的水這樣進來，這樣出去。都不一定。
也有的水直的進來，然後直的出去，也有，不一定。那八路黃泉呢，就是告訴我們，立墳的時候，我們墳立在這裏，看來水，或者是去水，絕對不要來的是這八路黃泉。有八個地方不可以來水，那來水的話就是主孤寡。變成孤兒寡母的，不好。
口訣是：庚丁坤上是黃泉，坤向庚丁切莫與。這是歌訣，我們把八路黃泉把它擺在圖上麵就看的很清楚了，有沒有，諸位看羅經，我現在一邊教一邊教你看羅經，羅經這樣看，黃泉煞有沒有，24個分金煞，各位筆記別掉了，我們去測完以後，會去參考筆記就可以把龍測出來，知道下麵整個計劃，當場我們不會講的，測完會去，整個深思熟慮後，才定下一個計劃，我們如何立向，在哪個位置上，有多高，當地的情形是如何，然後犯到哪邊的水，方向測好，然後迴到家裏紙上作業。
你看坤，你看，立庚向，坤方即有來水，庚向，丁向亦同，所以來龍是庚龍或者是丁龍，坤方，就是西南角，不可以有水進來或者是水出去，這就叫做八路黃泉。所以八路黃泉，完全是看水的來去。我們最好的位置就是看不見水來，看不見水去，那進來明堂的水如果是直來，然後從這裏有直接走了，叫直來直去。
這是水直，這個非常的兇。這個水要來無影無無蹤，安安靜靜的。然後水還要聚，懂不懂我的意思。那我那天帶你們去看的那個陰宅，水就不聚，就是不懂啊，所以外麵做風水的很累啊，辛辛苦苦找個地方，然後想盡辦法把他破壞掉，然後脖子還給他斬斷掉。還把毛拔掉，你知道為什麽把毛拔掉，就是殺雞的時候把毛拔掉，這個龍已經被破壞掉了。
那破壞的人呢，可能跟他有關係沒關係我們不管他，就是我們站在整個布局來看是這樣子。當然這是一般的龍，如果我們沒有缺，以後還會講，如果沒有龍，沒有虎，我們怎麽做。
所以這個八路黃泉，和八煞黃泉，諸位注意一下。
那後麵那個五行十二運，我們有個八路黃泉的話，基本就不太需要了。現在諸位看這個九星法，九星呢，你們要以此類推，可以來坐向，也可以做朝向，可以當成朝山，也可以當成案山，這九個星跟著二十四個坐山來的，我們測定的時候，比如說貪狼星，我們給諸位畫了形狀，有沒有了，就是來龍必須要是庚脈，你背後靠的是貪狼，或者是麵對貪狼，也是，了解我的意思。
麵對的話，近的是案山，遠的是朝山，跟你龍脈近的地方叫案山，遠的叫朝山。或者你剛好是庚龍，然後你的龍虎上有貪狼局，或者是你的明堂上麵有貪狼局，因為貪狼不一定是大山，有的是岩石排列成這個樣子，那如果岩石沒有自然排列，那你想辦法排列一下，這樣庚龍才能用，一定要用在庚脈，最旺，那你用在庚脈是木，屬性相同的。
屬性相同的我們叫做比肩。生我者還有我克者，都是按照陰陽五行，木火土金水，那遇到屬性相同的就是所謂的比肩。肩膀相等嘛。
所以後麵的巨門就不介紹了。巽脈，東南角來的龍，就是天醫，會發生什麽事情，局如何，可以找到。
諸位看第八頁，天星四貴，我講過，立國都一定要天星四貴，就是以整個龍脈，整個平原來看這四個方向，所謂三吉六秀。
丙丁辛，艮巽兌，這六個，這是六秀。
那下麵的三吉，就是巽艮兌，這是三吉，所謂的三吉，我們房子坐上去，這個方向，三個吉方，六秀方向，有山勢，有來龍，或者有巷道進來，馬路進來，或者是有朝山，有巒頭，或者有很好的砂，統統並入我們的三吉六秀，那一個陽宅，或陰宅，有這個六秀，或者三吉，都是很好的地方。
如果你發現差一點點就變三吉了，二吉差一吉，那我們就移動位置，你懂不懂我的意思，移動位置發現哎剛好移到位置上了，這個移動位置我們叫做撥砂。
下麵龍穴土色的吉兇方法。過峽為貪狼木，穴土碧青，巨門為黃，這個筆記上有。最下麵，紅黃光潤為吉，幹枯為兇，土厚為佳，頑石亦兇。
諸位，我們去看一個地方呢，土是紅色的，紅色一般來說，地氣很熱，很旺，所以*灣火山帶很多，很熱。那一般來說，我們取，那個紅土太紅了，這個土色，第一個重點是區分真龍還是假龍。
假如說這個來龍，很大，過峽兩邊有兩個山頭，一擠，這是峽，峽一定兩邊有高山，把這條龍脈壓的擠成。
如果我們這邊拿到的土，是青色的，那在穴這裏挖出來，也必須是青色的，代表這條土脈是相連的，懂不懂我的意思。這個峽土的顏色一定相等於穴位土的顏色。
有的人在過峽挖到的是白土，在穴位挖到的是紅土，你就是找錯了，不是同一條地脈。那你測龍就不對了。所以過去最標準的測來龍，是在峽的地方測來龍最準，這是所謂的坐山。
那我們看到紅色的土，紅土哦，氣太盛，我們風水上有一種所謂的泄葬法。不足的話，有所謂的加土進去。
泄葬法，入土後，一年後出土一次，氣泄掉。如果挖土石頭多，就是氣不足。氣太盛就看土的顏色。
如果是氣不足的時候，石頭比較多的時候，我們要補土，這個地方都是石頭，為什麽要采這個方法，你說不要找了，換一個地方好了，如果這個地方來龍很好，陽龍立陽向，水聚明堂，龍虎又好，朝山案山又好，好不容易找到，結果石頭太多了，不葬又可惜，葬的話氣又不足。這個時候我們埋下去，這個墳，我們加很多土進去，把氣包住，不要讓它泄出來。這個意思，取它的象。
那諸位看第九頁。我們找到穴位，土挖下去，這個風水師一定要在旁邊，過去天官是這樣做，曆代的皇帝，隻要改朝換代，新皇帝登基，從登基那天開始，皇太後就叫欽天監出去找龍脈，替皇帝找萬年吉穴，好，天官就拿著羅盤開始出門了，那找到龍脈，帝王都已經很大了，以前皇帝很兇啊，遷走就統統遷走，誰敢講話就殺頭啊，找到這個地脈這個龍穴很旺的時候，找到了，他就挖塊土出來，用木盆子蓋上去。這個一蓋上去，二十四小時就有禦林軍在那裏把守，沒有人敢動，開始大興土木，開始挖，這是過去的。
現在呢，我們風水師出去的時候，不可能找到那麽好的，*灣實在太少了，如果到大陸去找，或許能找到，因為有人不知道。有的時候，龍穴的位置，出土的位置，剛好在稻田裏麵，當然風水上的傳說非常多。有的人穿鑿附會了很多東西。最重要的就是諸位要掌握我們的原則，我們不用說一定要找到一個出天子的地方，我們能夠找到，吃到龍脈的地方，能夠吃到周圍的風水，這就看地理師的高低了。
你說找到龍穴，很多人都會找啊，對不對，可是如果沒有很適合的位置，我們同樣吃到這個龍脈、風水，一樣可以做到，不一定要在那個位置上，因為龍脈來的時候，是很長一條啊。我們外觀看結穴是這樣子，這是山，陵線，這個龍脈是照樣一條下來，那這個位置被搶走了，沒辦法，實在沒地方，就在脈上麵，騎龍葬，騎在龍上麵葬。那騎的更高，一看，遠山剛好是紫薇星怎麽辦，我剛才畫的就是紫薇，山勢是這樣，這個脈還沒吃到，結果你吃到了。你站在這裏一看，這個紫微星剛好比你眼睛低比心髒高，太好了，剛剛好，結果下麵出臣民，上麵出天子。所以諸位不曉得外麵在風水大戰，在鬥法。就是看誰是高明，所以說有龍穴這個當然很好，可是萬一沒有呢，我們一樣有辦法，而且沒有人說整塊地都是他的。
好，諸位看第九頁這個。如果我們打出來，泥土從地裏挖出來，一塊一塊的，好像玉一樣，切下去整齊，不會散掉，如果拿出來枯發縞素，慘白的顏色，像鹽巴一樣，沒有光亮的，如果滿山的土跟穴的土是同色的話，這就是平常之穴。
打開穴的時候，裏麵有烏龜，有魚，天地的精氣，一定是奇特佳穴。有蛇蟻鼠蟲呢，一定是兇穴。所以古人立穴，一定外看山川形勢，內看土色的好壞。
這個動物啊，比我們人厲害，周圍你可以買一隻烏龜，你晚上睡覺的時候，你把他丟到廁所去，門開著，然後早上起來，它就在西北角，然後你把它丟到客廳去，晚上迴來，它又在西北角，動物都會找安全的地方去，所以過去我們風水上找穴的時候，叫做牛眠穴，為什麽呢，因為我們中國人是以農立國的，那個牛啊，田野間工作完了，主人就放掉了，自己去吃草，那吃飽了它就找個地方躺下去，然後你第一次放牛，它躺在這邊，你明明把它往哪邊趕，它還是過來躺這邊，它就記得那個位置，就躺在那裏舒服，牛眠地。為什麽，恢複疲勞很快啊。這是所謂我們山川的靈氣，恢複疲勞很快。
所以過去有這個，他不叫雞眠地啊。所以我們找的龍穴，就是牛眠地。就是看牛。過去很好玩啊，你看那個龍穴，他的氣很旺，東西都長得很好，鳥啊鶴啊都會飛來這邊停，所以我們說陽宅陰宅是一樣的，如果你家的房子，有一天，蟑螂老鼠統統打著包裹往外走，就是火災啦，知不知道。你趕快要跑路了，人家都知道要跑了，你還在那邊懷疑。
那家裏麵有動物來聚，你不要老是蛇跟老鼠來聚啊，蛇鼠一窩，所以過去我們看到這個地方有蛇，這個地就不找。那我們埋下去的龍脈，很奇怪，什麽田鼠啊，沒有的。魚啊什麽都來聚。過去我在南部，有一個很旺的家族，他們是一個盆地，就是平地一凸，他們家的墳地呢，很大一塊地。剛好那個地方哦，整個地方都是平的啊。哎，就那裏一個小突突，小山丘在那裏，這就是龍下來，抬頭的地方，懂不懂，他的爸爸就葬在那邊，葬在那邊，前麵有個明堂，後麵靠山很遠了，因為可以看到中南山脈，但是很遠，前麵又很平廣，那個龍虎豹很大，就像天子一樣，很大那個地方，是現在很有名的一個家族。我不能講，講出來壞事。
為什麽找我去看，因為出事啊，我去看的時候，等一下會介紹到，他在長房二房的地方立了兩根棍子插在地上，那我就去了，我就問這兩根棍子誰立的，他說奇怪我怎麽來了這麽多次怎麽沒看到，趕緊叫他拿掉，我說這兩個在那裏，兄弟鬩牆，會爭財產鬩牆啊。可是這兩個東西擺的，可能是無意之間擺的，可是在羅經上來說，剛好就是在那個位置，我又不願意講，搞不好他會去就開始派係鬥爭啊，加重他們的怨氣，結果後來真的是有很大的問題啊。兄弟為了財產的問題鬩牆啊，不好。
諸位看下麵，陰龍，陽龍，我跟諸位講過了哦。陽龍立陽向，24個坐山，羅經上麵有這個顏色。
諸位看穿山72龍，後麵還有透地62龍。
穿山龍呢，就是我們在立過峽的時候，我們以前教諸位最粗淺的，是24個坐山，對不對，那24個坐山，24個是一圈，一個坐山管3條龍，24個坐山就是72條龍，就是把它分的更細，了解我的意思把。辰龍有三個龍，甲龍有三個龍。龍脈裏麵再挑好的吉位出來。穿山72龍也是測龍向，測來龍。
第十頁，穿山72龍，在過峽的地方定盤針，龍無峽就就在入首的後麵測。進入平地這一點，和來龍，連成一條線，在這裏測，看他的來龍是什麽，諸位看，這個羅經，穿山72龍在上麵，前麵的八卦算進去第六個，24個地盤下方的72龍，一個坐山分三個龍，又叫做72個分金。因為12個地支，10個天幹，最小公倍數是60，所以在12個地方是空的，羅經上麵沒有寫，有沒有看到，空的就是兇的位置，絕對不要弄，我在上麵，圈圈代表大吉，看到沒有，三角形代表次吉，沒有標明的統統是兇。
那穿山龍，在羅經上如何去記？羅經最外麵一層是經緯的刻度，我們地球的經緯儀，第二盤是天罡28宿，倒數第三層，是不是有那個紅圈圈，有的是紅底金圈，有的是金底黑圈，有沒有，凡是紅底金圈的，統統都是吉，金底黑圈，或者是打叉的，都是兇。了解我的意思把，你把他對照72龍就可以了，就不用去區分了，去記了。
基於這個原因呢，就是可以分這個，如果我們擺上去位置不對，會產生什麽問題，如果是遇到吉方，陰陽衝合，當然好啊，那不吉方，人財耗散，這是立來龍而已，所以來龍是兇龍，還是好的龍，我們靠穿山72龍來立，那前麵的24個分金位，那是分陰陽龍，你就要記得陰龍立陰向，陽龍立陽向。那陰龍裏麵又有分三個，懂不懂我的意思。陽龍裏麵也有分三個龍，那看他的吉兇。吉的時候我們再去測定，不吉我們就離開這個地方。這是穿山72龍的功能。
諸位看，11頁。我給你的資料。諸位看中間這裏。中針人盤天罡28宿星辰布列，下次給你們上課，我會講天罡28宿，天罡星，就是羅經上麵，倒數第二環，是不是東南西北方有七宿，二十八宿呢，在我們天象上屬於恆星，諸位把羅經放在地上，南北磁針對好以後，東南西北就出來了，你把天池放在天頂上麵，就是天上的全部經緯度就畫出來了。這樣講聽得懂我的意思吧。這是我們分的不同的二十八個不同的位置。
比如說，我找個例子，諸位看卯乙這邊，卯下麵有沒有氐十六度少，看到沒有，再看左邊，亢九度太，有沒有，那個氐啊，亢啊，就是星宿的名稱。所謂太呢，我們一個度啊，就是後麵經緯度的度，羅盤上一度，如果拉無限遠，一度呢，分成100分，為什麽叫太，就是快接近100，還不到一度，叫叫做太，那為什麽叫少，就是接近五十的地方，靠近五十我們叫做少，靠近一度我們叫做太。對不對。
28個天罡星是恆星，不動，不管在地球的東半球還是西半球看，都是一樣的。日月，木火土金水，這是五星，所以日月和五星呢，我們叫做七政，日月五星他會動的，我們人在地球上，即使我們知道太陽是恆星。