第321章 說服願意被說服的人
撞破皇帝女兒身，假太監扶搖而上 作者：三三木頭 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第321章 說服願意被說服的人
好在他在之前就已經做出了不少布局了，比如他的逸王府就基本上取消了蓄奴，全部采用屬官製和聘用製，在京城形成了一定的風尚。
百姓都紛紛稱讚，很多聰明人也看出了他的意圖，開始有了一定範圍的效仿。
同時還有所有的工坊也取消了舊的學徒製和包身工，這兩種製度，其實也是另一種意義上的蓄奴。
隻不過因為商人的地位不允許蓄奴，所以產生的一種變種而已。
就像有些奴仆不稱為奴仆，稱為“家人”“義子”一樣，都是奴仆的變種。
而李逸之前利用轉讓上林苑技術的契機，基本上在商賈之中，消除了這些變種的奴仆。
雖然這種消除如果之後沒有配套製度和有效的管理，以及整個社會思潮的變革。
那麽時間長了肯定會死灰複燃。
但至少在當前產生不少的受益者和一定的社會影響和衝擊。
這就有了一定的社會基礎。
不過恰好在這個時候，因為大乾月報發起的大辯論。
不少大儒名仕都紛紛聚集到了京城。
當李逸這個消除賤籍的法令一頒布。
這些大儒紛紛都感覺抓住了把柄和機會。
很快一篇攻擊這條法令合理性的文章就送到了楊更年的手上。
楊更年自然不敢自作主張，立刻又把這事稟報了李逸。
李逸一看那篇文章，好家夥，洋洋灑灑數千字，引經據典，端的是一片雄文。
看起來似乎是在說廢除賤籍的事，但事實上卻在劍指李逸之前否定世族治天下的文章。
大概的意思就是奴仆和賤籍製度廢除不得。
為什麽廢除不得，因為人天生就有尊卑貴賤。
然後就是一大堆所謂的聖人之言，和百家經典，以此來證明聖人和先賢都認為人天生有貴賤尊卑，難道你李逸還能比聖人更英明嗎？
如果不能那就是倒行逆施。
另外又說，如果不這樣，就會綱常混亂。
甚至還暗搓搓的用宮中製度來內涵李逸和皇帝。
再之後又再次升華，說什麽天地玩物皆有尊卑之類的，以此來說明尊卑乃是天道。
最終落點在天子秉承天命牧民，世族奉天子而治世，士農工商國之四維，黔首百業貴賤皆有份，如此才能江山康泰，萬民樂業。
反之則必然民心思變，綱常混亂這個結論上。
不得不說，這種東西在這個時代某種意義說確實能夠做到表麵上的邏輯自洽。
甚至在後世也有不少人奉行這一套東西的變種。
在當世人看來這確實是一篇雄文。
也因此楊更年才不敢自作主張，跑來請示。
不過李逸卻不在意，隻是微微一笑道：“不錯，這篇文章寫的倒是比之前的那些水平要高。
不知出自何人之手？”
“應該是溧陽楊氏的溧山先生。”
所謂的溧山先生名叫楊旋，溧山隻是他的號。
此人在大乾也算是鼎鼎大名，不但在士林大大有名，還批注了很多儒家典籍，關於他的種種美談在士林之中也廣為流傳。
其中流傳最廣的一則就是說他事母至孝。
不過他這個母卻不是他的親生母親，而是他的嫡母以及他的養母。
而事實上他自己卻是小老婆養的。
隻因為他的大伯沒有兒子，他才得以過繼給了大伯，完成了一次華麗轉身。
而之後他的伯母就變成了養母。
傳聞之中，他對這位養母非常的孝順，對嫡母也非常恭順。
留下了種種傳說。
當然在李逸看來，這些美談簡直毫無新意，無非也就是那些老套路，都不值一提。
至於他的親生母親，那更是連一點消息都沒有。
這樣的人寫出這樣的文章簡直一點都不稀奇。
不過之前有消息說，寧南王那邊似乎在和溧陽楊氏有些眉來眼去。
於是問道：“對了，聽說寧南那邊有個牟山梁氏有人來嗎？”
“也有人來，似乎來的正是那位牟山先生梁宏。”
“哦？”
李逸有點意外，隨即也不再多問，直接文章遞還給了楊更年道：“發出來就是了，不過你派人去問問他，登出來是要實名，還是匿名？”
“這……喏。”
楊更年一怔，但見李逸似乎胸有成竹，也不再多說。
李逸隨即又道：“之後在這篇文章的後麵再發一則公告，就說三日後本王會在大乾皇家學院為所有大儒名仕答疑。
另外屆時有願意去現場觀看的百姓，都可以提前報名，名額暫定三百個，不分男女老幼，貴賤，先到先得。
之後你們也可以考慮安排追加一期，對這次答疑做全程報道。”
楊更年聞言再次一動，他瞬間就明白了李逸的意圖，這不僅僅是要在報端和這些人來個大辯論。
還要在線下來個現場對線。
而這必將是朝廷和世族之間在法理上的一次巔峰對決。
勝者接下來必將會影響接下來整個大乾的社會思潮。
甚至要載入史冊。
而大乾月報也必將因此也同樣載入史冊。
想到此處，楊更年禁不住一陣興奮。
對於重視史書的這個時代的人來說，能夠參與這樣一件注定名留青史的事件，沒有人能夠不感到興奮。
而在他走之後，李逸又紛紛人去通知皇家學院，讓他們做準備承接這一場大辯論。
同時又命人去通知其他三所學校，告知他們到時候都可以派選出學生代表前往現場觀摩。
而他自己則親自進宮向玉婧稟報了此事。
到時候玉婧以及朝堂百官肯定也要蒞臨現場。
而玉婧聽到他的稟報倒也沒有特別驚訝，畢竟這種意圖李逸早就和她通過氣了。
不過當時隻是表達了這樣的意圖，他居然這麽快就真要實施，玉婧還是忍不住神色有些凝重。
“你有把握嗎？這些人雖然思想陳腐，但卻無一不是飽學之士，引經據典更是他們的家常便飯，可不是一般的酒囊飯袋。”
李逸聽到她這句，不是一般的酒囊飯袋差點沒笑出來，大乾語言也是博大精深啊。
口中卻認真的笑道：“放心吧，論引經據典我肯定不如他們，但是論擺事實講道理，說服百姓，他們卻不如我。
而我們的目的也從來沒有指望靠著一場辯論，就能讓這些人俯首帖耳，任由我們擺布。
我們不過是接著他們的名頭，讓更多人關注我們說了什麽，然後說服那些願意被我們說服的人。
最終的目的就是要活著的人都是認同我們道路的人，不認同我們道路的人就都是敵人，最終保證在他們肉體消亡的時候，精神也能一同被消滅。
至少在一定程度上被消滅。”
好在他在之前就已經做出了不少布局了，比如他的逸王府就基本上取消了蓄奴，全部采用屬官製和聘用製，在京城形成了一定的風尚。
百姓都紛紛稱讚，很多聰明人也看出了他的意圖，開始有了一定範圍的效仿。
同時還有所有的工坊也取消了舊的學徒製和包身工，這兩種製度，其實也是另一種意義上的蓄奴。
隻不過因為商人的地位不允許蓄奴，所以產生的一種變種而已。
就像有些奴仆不稱為奴仆，稱為“家人”“義子”一樣，都是奴仆的變種。
而李逸之前利用轉讓上林苑技術的契機，基本上在商賈之中，消除了這些變種的奴仆。
雖然這種消除如果之後沒有配套製度和有效的管理，以及整個社會思潮的變革。
那麽時間長了肯定會死灰複燃。
但至少在當前產生不少的受益者和一定的社會影響和衝擊。
這就有了一定的社會基礎。
不過恰好在這個時候，因為大乾月報發起的大辯論。
不少大儒名仕都紛紛聚集到了京城。
當李逸這個消除賤籍的法令一頒布。
這些大儒紛紛都感覺抓住了把柄和機會。
很快一篇攻擊這條法令合理性的文章就送到了楊更年的手上。
楊更年自然不敢自作主張，立刻又把這事稟報了李逸。
李逸一看那篇文章，好家夥，洋洋灑灑數千字，引經據典，端的是一片雄文。
看起來似乎是在說廢除賤籍的事，但事實上卻在劍指李逸之前否定世族治天下的文章。
大概的意思就是奴仆和賤籍製度廢除不得。
為什麽廢除不得，因為人天生就有尊卑貴賤。
然後就是一大堆所謂的聖人之言，和百家經典，以此來證明聖人和先賢都認為人天生有貴賤尊卑，難道你李逸還能比聖人更英明嗎？
如果不能那就是倒行逆施。
另外又說，如果不這樣，就會綱常混亂。
甚至還暗搓搓的用宮中製度來內涵李逸和皇帝。
再之後又再次升華，說什麽天地玩物皆有尊卑之類的，以此來說明尊卑乃是天道。
最終落點在天子秉承天命牧民，世族奉天子而治世，士農工商國之四維，黔首百業貴賤皆有份，如此才能江山康泰，萬民樂業。
反之則必然民心思變，綱常混亂這個結論上。
不得不說，這種東西在這個時代某種意義說確實能夠做到表麵上的邏輯自洽。
甚至在後世也有不少人奉行這一套東西的變種。
在當世人看來這確實是一篇雄文。
也因此楊更年才不敢自作主張，跑來請示。
不過李逸卻不在意，隻是微微一笑道：“不錯，這篇文章寫的倒是比之前的那些水平要高。
不知出自何人之手？”
“應該是溧陽楊氏的溧山先生。”
所謂的溧山先生名叫楊旋，溧山隻是他的號。
此人在大乾也算是鼎鼎大名，不但在士林大大有名，還批注了很多儒家典籍，關於他的種種美談在士林之中也廣為流傳。
其中流傳最廣的一則就是說他事母至孝。
不過他這個母卻不是他的親生母親，而是他的嫡母以及他的養母。
而事實上他自己卻是小老婆養的。
隻因為他的大伯沒有兒子，他才得以過繼給了大伯，完成了一次華麗轉身。
而之後他的伯母就變成了養母。
傳聞之中，他對這位養母非常的孝順，對嫡母也非常恭順。
留下了種種傳說。
當然在李逸看來，這些美談簡直毫無新意，無非也就是那些老套路，都不值一提。
至於他的親生母親，那更是連一點消息都沒有。
這樣的人寫出這樣的文章簡直一點都不稀奇。
不過之前有消息說，寧南王那邊似乎在和溧陽楊氏有些眉來眼去。
於是問道：“對了，聽說寧南那邊有個牟山梁氏有人來嗎？”
“也有人來，似乎來的正是那位牟山先生梁宏。”
“哦？”
李逸有點意外，隨即也不再多問，直接文章遞還給了楊更年道：“發出來就是了，不過你派人去問問他，登出來是要實名，還是匿名？”
“這……喏。”
楊更年一怔，但見李逸似乎胸有成竹，也不再多說。
李逸隨即又道：“之後在這篇文章的後麵再發一則公告，就說三日後本王會在大乾皇家學院為所有大儒名仕答疑。
另外屆時有願意去現場觀看的百姓，都可以提前報名，名額暫定三百個，不分男女老幼，貴賤，先到先得。
之後你們也可以考慮安排追加一期，對這次答疑做全程報道。”
楊更年聞言再次一動，他瞬間就明白了李逸的意圖，這不僅僅是要在報端和這些人來個大辯論。
還要在線下來個現場對線。
而這必將是朝廷和世族之間在法理上的一次巔峰對決。
勝者接下來必將會影響接下來整個大乾的社會思潮。
甚至要載入史冊。
而大乾月報也必將因此也同樣載入史冊。
想到此處，楊更年禁不住一陣興奮。
對於重視史書的這個時代的人來說，能夠參與這樣一件注定名留青史的事件，沒有人能夠不感到興奮。
而在他走之後，李逸又紛紛人去通知皇家學院，讓他們做準備承接這一場大辯論。
同時又命人去通知其他三所學校，告知他們到時候都可以派選出學生代表前往現場觀摩。
而他自己則親自進宮向玉婧稟報了此事。
到時候玉婧以及朝堂百官肯定也要蒞臨現場。
而玉婧聽到他的稟報倒也沒有特別驚訝，畢竟這種意圖李逸早就和她通過氣了。
不過當時隻是表達了這樣的意圖，他居然這麽快就真要實施，玉婧還是忍不住神色有些凝重。
“你有把握嗎？這些人雖然思想陳腐，但卻無一不是飽學之士，引經據典更是他們的家常便飯，可不是一般的酒囊飯袋。”
李逸聽到她這句，不是一般的酒囊飯袋差點沒笑出來，大乾語言也是博大精深啊。
口中卻認真的笑道：“放心吧，論引經據典我肯定不如他們，但是論擺事實講道理，說服百姓，他們卻不如我。
而我們的目的也從來沒有指望靠著一場辯論，就能讓這些人俯首帖耳，任由我們擺布。
我們不過是接著他們的名頭，讓更多人關注我們說了什麽，然後說服那些願意被我們說服的人。
最終的目的就是要活著的人都是認同我們道路的人，不認同我們道路的人就都是敵人，最終保證在他們肉體消亡的時候，精神也能一同被消滅。
至少在一定程度上被消滅。”