第55章 墨家的消亡
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劉飛問道：師父那你給張角的太平要術是為什麽，老道說：你小子知道的不少啊！張角是有慧根的本來能幫助大漢渡過難關的，可惜被情所困誤入歧途，他相愛的人死在後宮裏之後他立誓報仇所以才要推翻漢朝，最後受苦的是黎明百姓和芸芸眾生這就是變劫非人力可以改變了。
劉飛說：那你怎麽不阻止呢？老道無奈道：天地兩百年左右一小劫，四百年一大變你學的玄學時間太短了，以後有時間在教你吧！說一點你能聽懂的，你知道兩次黨錮的根本原因嗎？就是世家豪門和外戚的爭鬥，是聖上的權力已經出不去洛陽城，所以才會扶持宦官集團，皇宮的開支還和國庫都沒有錢，現在的聖上什麽都做不了，所以才沉迷女色不問朝政，這次的事情也算是給聖上和世家提個醒吧！鐵打的世家流水的皇帝，所以你未來的路並不好走。
所以你以後要記住一個道理，所有人都是海裏邊的大魚、小魚和蝦米，大漢就是大海，想解決大海的問題第一擴大大海的麵積，第二打撈大魚保持海裏的平衡，不管什麽階層都是相對的，隻要沒有超過界限就扶持，超過界限解處理掉或者瓜分掉。劉飛說：感謝師父的教導我明白了，就像雪山雪崩的時候沒有一片雪花是無辜的，也沒有一片雪花可以幸免。還有就是製度各種規則和製度保障大海一直前行，同時擁有自我調適的能力。老道欣慰的點著頭說：不錯懂得挺多的，但是那不是命數是氣數或運術，而是體製、製度以及規則。劉飛說：師父能幫我找找機關陷阱之類的書籍嗎？我想學學未來說不定有大用。
老道說：那是魯國墨家的拿手技藝，但是西漢時遭到清洗不知道能不能找到，我可以給你找找，你去洛陽如果有機會也可以去皇宮藏書閣看看，那裏也許會有所發現。我如果找到了會給你留言的，這點你倒是可以放心。我們就這樣一路聊著一邊往許縣而去，不知不覺已經可以看到許縣的城牆了，時間還過得真快，前邊已經隱隱約約可以看到許縣的城門口人們陸陸續續進出了。在往前走看到城門口下有人等候，在近些卻看到陳群父子兩個以及仆人已經在等候了，劉飛趕忙下來見禮一邊說太客氣了，一邊介紹雙方認識，雙方見禮之後一起趕往陳府。陳宴是四長唯一還健在的，看陳家父子在城門口迎接應該是看重師父的名望。
大家一起進入陳府看到陳宴須發潔白若雪，讓人下意識的想起了嚴嵩，劉飛恭敬拜見過後。陳宴笑著說：耄耋之年沒有親自去城門口迎接還請恕罪，我師父淡定的擺擺手說：不用虛禮客套，自己是一江湖散人，陳家祖孫三代趕忙請師父上坐，劉飛拱手道：太丘公我們出去跟長文交流學問就先告退了，陳老夫子微笑的說：你們年輕人自便不用客氣就當是自己家一樣，我們一起去亭台下坐著聊政治、人文、抱負、願景和怎麽改變現在的政治環境可以說是相談甚歡。
墨家從繁盛到消亡，經曆了幾百年的曆史，當中的原因有很多，一方麵是自身的分裂所致，另一方麵與儒家學派得勢有關係。
墨家消失的原因之一：內鬥不止。
墨翟去世之後，墨家一分為三，分別是相裏氏之墨，相夫氏之墨，鄧陵氏之墨三個學派。
相裏氏之墨即為秦墨，主要是在器械和技術上繼續將墨子的思想發揚光大，得到了秦國多位國君的器重，與法家、兵家等並列為秦國之本。後來成為秦滅東方六國的幫兇，在秦亡之後遭到清算。
相夫氏之墨即為齊墨，這一派的人喜歡周遊列國，著書立說，與其他學派展開辯論，是理想主義者，希望通過自己的言行來改變國君的治國主張，後來多形成了“形而上學”的理論，最終被人所拋棄。
鄧陵氏之墨即為楚墨，這一派行俠仗義，濟困扶危，幫助弱小，完全繼承了墨子“兼愛、非攻”的主張，每當有弱國遭受侵略時，鄧陵氏之墨就會派出自己的弟子前往協助防守，留下了許多可歌可泣的故事。
墨家三派從分裂的那一天開始，就注定了會走向不同的道路，因此彼此之間爭鬥不止，導致墨家的許多優秀弟子死於非命。
墨家消失的原因之二：不容於儒家和統治者
在秦滅六國之後，儒家順勢崛起，特別是在漢武帝時期，董仲舒提出了“罷黜百家，獨尊儒術”的主張，這徹底動搖了墨家的生存根基。
儒家主張君權神授，認為皇帝是受命於天，用這樣的說法來麻痹大眾，讓大眾放棄反抗，這與以人為本，主張平等的墨家產生了根本性的衝突。更重要的是，墨家的許多弟子都是當時社會上有名的遊俠，是統治者眼中最不安定的存在，必欲除之而後快。
墨家徹底消亡的標誌就是遊俠郭解被殺，漢武帝不顧眾人的反對，執意殺死了中國曆史上最後一個真正意義上的遊俠，墨家至此徹底消亡。
預知後事如何且聽下迴分解、、、、、、
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劉飛說：那你怎麽不阻止呢？老道無奈道：天地兩百年左右一小劫，四百年一大變你學的玄學時間太短了，以後有時間在教你吧！說一點你能聽懂的，你知道兩次黨錮的根本原因嗎？就是世家豪門和外戚的爭鬥，是聖上的權力已經出不去洛陽城，所以才會扶持宦官集團，皇宮的開支還和國庫都沒有錢，現在的聖上什麽都做不了，所以才沉迷女色不問朝政，這次的事情也算是給聖上和世家提個醒吧！鐵打的世家流水的皇帝，所以你未來的路並不好走。
所以你以後要記住一個道理，所有人都是海裏邊的大魚、小魚和蝦米，大漢就是大海，想解決大海的問題第一擴大大海的麵積，第二打撈大魚保持海裏的平衡，不管什麽階層都是相對的，隻要沒有超過界限就扶持，超過界限解處理掉或者瓜分掉。劉飛說：感謝師父的教導我明白了，就像雪山雪崩的時候沒有一片雪花是無辜的，也沒有一片雪花可以幸免。還有就是製度各種規則和製度保障大海一直前行，同時擁有自我調適的能力。老道欣慰的點著頭說：不錯懂得挺多的，但是那不是命數是氣數或運術，而是體製、製度以及規則。劉飛說：師父能幫我找找機關陷阱之類的書籍嗎？我想學學未來說不定有大用。
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墨翟去世之後，墨家一分為三，分別是相裏氏之墨，相夫氏之墨，鄧陵氏之墨三個學派。
相裏氏之墨即為秦墨，主要是在器械和技術上繼續將墨子的思想發揚光大，得到了秦國多位國君的器重，與法家、兵家等並列為秦國之本。後來成為秦滅東方六國的幫兇，在秦亡之後遭到清算。
相夫氏之墨即為齊墨，這一派的人喜歡周遊列國，著書立說，與其他學派展開辯論，是理想主義者，希望通過自己的言行來改變國君的治國主張，後來多形成了“形而上學”的理論，最終被人所拋棄。
鄧陵氏之墨即為楚墨，這一派行俠仗義，濟困扶危，幫助弱小，完全繼承了墨子“兼愛、非攻”的主張，每當有弱國遭受侵略時，鄧陵氏之墨就會派出自己的弟子前往協助防守，留下了許多可歌可泣的故事。
墨家三派從分裂的那一天開始，就注定了會走向不同的道路，因此彼此之間爭鬥不止，導致墨家的許多優秀弟子死於非命。
墨家消失的原因之二：不容於儒家和統治者
在秦滅六國之後，儒家順勢崛起，特別是在漢武帝時期，董仲舒提出了“罷黜百家，獨尊儒術”的主張，這徹底動搖了墨家的生存根基。
儒家主張君權神授，認為皇帝是受命於天，用這樣的說法來麻痹大眾，讓大眾放棄反抗，這與以人為本，主張平等的墨家產生了根本性的衝突。更重要的是，墨家的許多弟子都是當時社會上有名的遊俠，是統治者眼中最不安定的存在，必欲除之而後快。
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