第31章 姻緣艱難
皇家閨史：棄女不認命 作者：我愛桂圓寶寶 投票推薦 加入書簽 留言反饋
現下的枯井師太就如記憶裏一般神采奕奕，溫和沉靜。聽說她原是南方富貴人家的小姐，成長於溫馨和睦的殷實富貴人家，年少時婚姻不遂，自己青梅竹馬的未婚夫與表姐有了瓜葛，待嫁之齡，卻因父母至親說情，要她與表姐同嫁一夫，且她為嫡妻，要表姐為平妻。一怒之下，她削發離家，寧願出家也不願嫁人。
她悟性、佛緣深厚，待到三十三歲時，其佛理不弱。因她大師姐對她頗多忌諱，生怕枯井師太搶了她的住持之位，設計陷害枯井不解釋，隻得背上包袱，一路遊曆，遇到有人施舍時，便能吃頓飯；若是沒有，隻得餓肚子，飲清水過一頓。
這般徒步遊曆三年餘後，她進入蜀地，來到了綿州靜水庵，當時庵中隻得三個女尼，隻通常見的二三佛經，且不曉佛理。她留了下來，在庵中做了師太，指點女尼們修習佛法。
她通易經命理又會醫術，因著這些，在綿州聲名外播，綿州富貴人家兒女結親、新兒誕生，少不得花重金請她合八字、相麵等。
司馬綱原騎馬走在路上，被路邊的尼姑擋了路，他最是厭煩這種尼姑、和尚了，當即惱道：“閃開，閃開，要化緣且去綿州城？”
“阿彌陀佛，施主此言差矣，有緣之人不分城內城外。”枯井師太捧著一隻陶缽，“還請施主施舍一二，一文錢不嫌少，千兩銀不嫌多，各憑心意。”
蘇晴喚了聲“停車”，她挑起車簾，跳下馬車，她想起來了，前世枯井師太救她時，是枯井師太入蜀的第六年，也就是說，她記得枯井師太是嘉德十四年秋來到綿州城外三十裏的橘鎮靜水庵。
蘇晴移到跟前，行了一個佛禮：“阿彌陀佛！”
佛禮很標準，就似修了多年佛理的人。
蘇晴轉身持著蘇遜，“三表哥身上還有多少銀票？”
蘇遜答道：“三千五百兩。”
“給我三千兩。”蘇晴說了一個數目。
蘇遜掏出三張銀票。
蘇晴接過，恭敬地捧在手裏，雙手遞給枯井，“師太，你收下吧，庵中日子清苦，雖是正統佛門女弟子修行地，可靜水庵卻沒有自己的寺田、寺山，你用這筆錢給庵中女弟子置一份寺業，雖不能衣食無憂，至少能讓她們不再為齋飯發愁。”
枯井有一種感覺，這少女認識她，可她真的不認得麵前的人。
她誦了一聲佛號，“女施主大善，我佛自會保佑女施主一生順遂。”她接過銀票，一下子施舍三千兩，這是以往沒有過的。
蘇晴並未戴紗帷帽，眼裏含著溫和而友好的微笑。
枯井師太隻覺她麵相生得好，尤其是這雙眸子，清亮、幹淨卻又黑白分明，她誦了一聲佛號，“女施主要往長安？”
京城便是長安，長安又是京城，乃幾朝國都。
“正是。”蘇晴答了兩個字。
枯井師太道：“女施主自幼與雙親分別，成年後方得與家人團聚。姻緣多波折，雙十之前不宜議婚，否則輕者夫妻離心，重則年少喪偶。”
雙十之後，方得大自在，不再有人掌管她的婚姻。
蘇遜聽到這兒，當即喝斥：“你這尼姑，我表妹好心贈送銀兩，卻說出這等晦氣話。”
這可是三千兩，就不能換他們說幾句吉祥話兒。
“三表哥，師太是好心。”蘇晴斥了蘇遜，語調溫和，“師太，我要迴父母身邊，一路忐忑不安，師太可贈我諫言？”
枯井師太覺得很奇怪，對方不僅認得她，而且還信任她，這種眼神騙不了人，“施主若放下前仇舊怨，必得善果。”
蘇晴沉吟著“前仇舊怨”四個字，“我自認恩怨分明，有恩的報恩，有怨的報怨。”
這女子頗有富貴相，但卻是年少孤苦無依，心性堅韌，意誌堅強，若是男兒必成就一番大業，隻可惜生為女子，平白增添了許多波折，是少見的女生男命，又是命途多招小人，屬於她不惹人，也會有人算計、陷害。
枯井師太摘下手腕上的佛珠，“佛珠是我師伯所贈，今日與施主有緣，就贈予施主，願保施主一生平安。”
蘇晴接過佛珠，這是一串沉香木佛珠，上頭足有十八枚珠子，是南方普陀寺高僧佩戴護持過的，枯井師太因與佛有緣，又精通佛理，普陀寺的高僧便自己的隨身佛珠賜給她。前世時，枯井師太很是珍惜這串佛珠，一直未曾離身。
“這是南方普陀寺空明大師的佛珠？”
枯井師太麵露異色，雖隻一瞬，可司馬綱知道，蘇晴說對了。
蘇晴笑道：“當今天下有三大高僧，空明大師精通玉雕、木雕之術，聽說但凡他親手雕琢之物，會留下小小的蓮花佛指為記。師太，這串佛珠，每一枚珠子皆有一枚微雕蓮花佛指。”
前世的時候，靜水庵的女尼們就這串佛珠曾議論過一陣，那上頭細小如芝麻般大小的微突小點，定睛細瞧，其實是栩栩如生，縮小的蓮花佛指。
“師太此物，太過貴重，信女不能收授。”
蘇晴雙手將佛珠呈遞給枯井師太。
枯井師太誦了一聲佛號，“物贈有緣人，施主與我佛有緣，佛珠贈予施主。”
她說完話，果決地轉身離去。
這女子看她的眼神，明明是舊識，更有敬重，可她卻不記得哪裏見過她。
佛珠確實是她剃度入佛門後，在佛理上小成時，師父帶著她拜見普陀寺空明師伯，得空明師伯所賜，賞了她這一串佛珠。
蘇遜看著蘇晴手裏的佛珠，蘇晴則望著枯井師太的背影。
蘇遜道：“表妹，真是空明大師的佛珠？”
“師太來曆不俗，是空明大師頗為喜愛的後輩弟子。”
蘇晴轉身，將佛珠套到手上。
蘭姑姑看著她手上的佛珠，“若真是空明大師加持、製作的佛珠，價值不菲。”
蘇晴道：“師太帶著南方口音，她確實來自南方。”
崇熙十三年，枯井師太名動蜀地，究其原因，是南方滴水寺派了兩位女尼，請枯井師太因南方住持寺務，被枯井師太所拒。
後來，蜀地佛門方知枯井師太是禪宗嫡派弟子，且佛理高深，又得過空明大師指點、教導，在佛理上不輸男弟子。那之後，她聲名大盛，李翠芳聞名拜會，卻晚來半年，那時枯井師太帶了靜水庵的大師姐遊曆，歸期未定。
她悟性、佛緣深厚，待到三十三歲時，其佛理不弱。因她大師姐對她頗多忌諱，生怕枯井師太搶了她的住持之位，設計陷害枯井不解釋，隻得背上包袱，一路遊曆，遇到有人施舍時，便能吃頓飯；若是沒有，隻得餓肚子，飲清水過一頓。
這般徒步遊曆三年餘後，她進入蜀地，來到了綿州靜水庵，當時庵中隻得三個女尼，隻通常見的二三佛經，且不曉佛理。她留了下來，在庵中做了師太，指點女尼們修習佛法。
她通易經命理又會醫術，因著這些，在綿州聲名外播，綿州富貴人家兒女結親、新兒誕生，少不得花重金請她合八字、相麵等。
司馬綱原騎馬走在路上，被路邊的尼姑擋了路，他最是厭煩這種尼姑、和尚了，當即惱道：“閃開，閃開，要化緣且去綿州城？”
“阿彌陀佛，施主此言差矣，有緣之人不分城內城外。”枯井師太捧著一隻陶缽，“還請施主施舍一二，一文錢不嫌少，千兩銀不嫌多，各憑心意。”
蘇晴喚了聲“停車”，她挑起車簾，跳下馬車，她想起來了，前世枯井師太救她時，是枯井師太入蜀的第六年，也就是說，她記得枯井師太是嘉德十四年秋來到綿州城外三十裏的橘鎮靜水庵。
蘇晴移到跟前，行了一個佛禮：“阿彌陀佛！”
佛禮很標準，就似修了多年佛理的人。
蘇晴轉身持著蘇遜，“三表哥身上還有多少銀票？”
蘇遜答道：“三千五百兩。”
“給我三千兩。”蘇晴說了一個數目。
蘇遜掏出三張銀票。
蘇晴接過，恭敬地捧在手裏，雙手遞給枯井，“師太，你收下吧，庵中日子清苦，雖是正統佛門女弟子修行地，可靜水庵卻沒有自己的寺田、寺山，你用這筆錢給庵中女弟子置一份寺業，雖不能衣食無憂，至少能讓她們不再為齋飯發愁。”
枯井有一種感覺，這少女認識她，可她真的不認得麵前的人。
她誦了一聲佛號，“女施主大善，我佛自會保佑女施主一生順遂。”她接過銀票，一下子施舍三千兩，這是以往沒有過的。
蘇晴並未戴紗帷帽，眼裏含著溫和而友好的微笑。
枯井師太隻覺她麵相生得好，尤其是這雙眸子，清亮、幹淨卻又黑白分明，她誦了一聲佛號，“女施主要往長安？”
京城便是長安，長安又是京城，乃幾朝國都。
“正是。”蘇晴答了兩個字。
枯井師太道：“女施主自幼與雙親分別，成年後方得與家人團聚。姻緣多波折，雙十之前不宜議婚，否則輕者夫妻離心，重則年少喪偶。”
雙十之後，方得大自在，不再有人掌管她的婚姻。
蘇遜聽到這兒，當即喝斥：“你這尼姑，我表妹好心贈送銀兩，卻說出這等晦氣話。”
這可是三千兩，就不能換他們說幾句吉祥話兒。
“三表哥，師太是好心。”蘇晴斥了蘇遜，語調溫和，“師太，我要迴父母身邊，一路忐忑不安，師太可贈我諫言？”
枯井師太覺得很奇怪，對方不僅認得她，而且還信任她，這種眼神騙不了人，“施主若放下前仇舊怨，必得善果。”
蘇晴沉吟著“前仇舊怨”四個字，“我自認恩怨分明，有恩的報恩，有怨的報怨。”
這女子頗有富貴相，但卻是年少孤苦無依，心性堅韌，意誌堅強，若是男兒必成就一番大業，隻可惜生為女子，平白增添了許多波折，是少見的女生男命，又是命途多招小人，屬於她不惹人，也會有人算計、陷害。
枯井師太摘下手腕上的佛珠，“佛珠是我師伯所贈，今日與施主有緣，就贈予施主，願保施主一生平安。”
蘇晴接過佛珠，這是一串沉香木佛珠，上頭足有十八枚珠子，是南方普陀寺高僧佩戴護持過的，枯井師太因與佛有緣，又精通佛理，普陀寺的高僧便自己的隨身佛珠賜給她。前世時，枯井師太很是珍惜這串佛珠，一直未曾離身。
“這是南方普陀寺空明大師的佛珠？”
枯井師太麵露異色，雖隻一瞬，可司馬綱知道，蘇晴說對了。
蘇晴笑道：“當今天下有三大高僧，空明大師精通玉雕、木雕之術，聽說但凡他親手雕琢之物，會留下小小的蓮花佛指為記。師太，這串佛珠，每一枚珠子皆有一枚微雕蓮花佛指。”
前世的時候，靜水庵的女尼們就這串佛珠曾議論過一陣，那上頭細小如芝麻般大小的微突小點，定睛細瞧，其實是栩栩如生，縮小的蓮花佛指。
“師太此物，太過貴重，信女不能收授。”
蘇晴雙手將佛珠呈遞給枯井師太。
枯井師太誦了一聲佛號，“物贈有緣人，施主與我佛有緣，佛珠贈予施主。”
她說完話，果決地轉身離去。
這女子看她的眼神，明明是舊識，更有敬重，可她卻不記得哪裏見過她。
佛珠確實是她剃度入佛門後，在佛理上小成時，師父帶著她拜見普陀寺空明師伯，得空明師伯所賜，賞了她這一串佛珠。
蘇遜看著蘇晴手裏的佛珠，蘇晴則望著枯井師太的背影。
蘇遜道：“表妹，真是空明大師的佛珠？”
“師太來曆不俗，是空明大師頗為喜愛的後輩弟子。”
蘇晴轉身，將佛珠套到手上。
蘭姑姑看著她手上的佛珠，“若真是空明大師加持、製作的佛珠，價值不菲。”
蘇晴道：“師太帶著南方口音，她確實來自南方。”
崇熙十三年，枯井師太名動蜀地，究其原因，是南方滴水寺派了兩位女尼，請枯井師太因南方住持寺務，被枯井師太所拒。
後來，蜀地佛門方知枯井師太是禪宗嫡派弟子，且佛理高深，又得過空明大師指點、教導，在佛理上不輸男弟子。那之後，她聲名大盛，李翠芳聞名拜會，卻晚來半年，那時枯井師太帶了靜水庵的大師姐遊曆，歸期未定。