第302章 應引入考核指標製度
四合院：我以醫術定乾坤 作者：寒江獨釣雪 投票推薦 加入書簽 留言反饋
大冬天在戶外修路顯然效率低下，而且很容易患上風寒。或許我們可以考慮直接把這些人力調至邊境上郡。
近期蒙恬上報朝廷的文書提道，上郡發現了一個鹽湖，並且已經開始組織軍力在此搜集周圍的礦產。
這實際上是蒙恬離任時交給我的一個額外的任務。
迴憶當年巡遊之際，我乘巴士到過定邊鹽湖，甚至還去探訪了第三五九旅廢棄的土房遺址。
不過，在後續的筆記整理中確實出現了嚴重的脫發現象...（笑聲）
但重要的是，與青海省的大鹽湖對比明顯不同，當時秦帝國的地圖較為粗糙，我僅能憑借大致印象在地圖上粗略標注出一個區域大小可能超過數個省會的城市。
蒙恬的文書寫明，在一群探索礦藏士兵追逐一頭白犀牛的過程中偶然發現了這片鹽湖，可見意外得之物的驚人價值！
因此將俘虜而來的羌族戰士登記在官屬勞役名錄中，將他們送往鹽池工作。
此時的大秦盡管仍舊沿襲奴隸製度，但卻有所不同：我們稱之為“隸臣”。他們雖缺乏自由，但仍能保留個體財物所有權和社會權責。
而且依據十級軍功勳賞等級，“隸臣”若在作戰時擊斬敵人頭顱，也同樣能得到升遷賞功，從而晉升為自由身份。曆史上著名的將官——昌河，即通過奴隸兵團打敗過跨入山海關敵軍將戰俘送往鹽池勞作的另一個益處在於防止其逃脫。想象那廣闊的鹽堿荒地，對於試圖離開的個體來說，與置身牢籠並無兩樣，逃脫幾乎毫無可能。再加上距離最近的戍守部隊九原軍的存在足以震懾一切圖謀不軌的羌族之人。
思考後我添上了竹簡，命令李信在羌俘人群中進行詳細篩選，選取羌部的大長老和族長後再剩餘的部分人送往鹽場，形成更有序的工作格局。
“首惡”難以存活於亂局之中。消除領袖之後，混亂的羌族群體便更加不會產生自發聯係了。
發送至鹽場後，在這些人群中精挑細選出“”或是稱做“叛族者”，對他們給予額外福利，引導他們協助軍方管理其餘俘虜群體，
以此激發矛盾，將羌人和中原人士之間的糾紛轉向羌人奴隸與羌人管理員之間構思至此，我合上竹簡，又拿起新的筆，在另一頁寫起關於鹽業運作的規範。實際操作中不過是采用了後世的關鍵業績考核製度，使得礦工薪酬直接關聯到收獲食鹽的數量罷了。這句諺語聽起來似乎有些誇張，“論時不算什麽大毛病，講結果才關乎生死了”......
嗯，這個方法確實可以推廣至所有官辦工坊!
不僅如此，官營的店鋪也可采納這種方法。我們可以調整雇員們的薪水，讓原本穩定的薪資基礎加上獎金係統。實施的是每日結算製。
當天營業收入越高，則對應的每日績效薪資也會提升。這樣一來，應該能讓市集上的小商販們不再板著一張麵孔了吧!
真的太不給麵子了！扶蘇想起了以前他在長陽街頭逛市時所見情景，感到既生氣又好笑。
以前老娘說過國企售貨員的表情不好相處，我當時還不以為然…… 扶蘇看了一眼外麵陰沉沉的天空，猜測第一場冬雪很快就會降下來了。
據《禮儀經》所述，冬季十二月，天子需要主持盛大而隆重的大儺[nuo]祭禮，祭祀天地、祖宗祠堂以及山河大澤。
當他看到了韓讓消費者提交的戰報告知，不禁覺得這簡直是妙蛙種子在妙脆角的糖果裏找到了米奇妙妙屋裏的神秘寶藏。妙得讓人歎為觀止!
決定今年這場祭祀儀式放在雍城縣，這是秦人的發源地，意義重大。
除了祭祀活動之外，他還規劃了一次盛大的投獻敵首的獻禮活動。公眾處決羌族領袖，並展示其人頭，以此安慰已陣亡的枹罕縣的尉官莊，以及被叛賊侵犯邊境時殉難的秦人人民！
“鏟平他們的土地，償還血仇”！
嗯，為了避免其他人效仿並威懾鄰近各民族。將邀請包括匈奴、月氏、東胡在內的多支勢力前來，共襄此禮。此外，為了讓全國各地彰顯國家的軍備力量。還要讓各郡縣派代表來觀摩。
這種儀式就像後世一些國家舉辦的映會一樣，不僅鼓舞士氣，還能向全球各國展示武力的存在。
有些國家在展示軍備時。通常會附加展示他們精湛的外交技藝嗯,為了這次大規模的儀式,需要先進行全民的健康檢測...
呸，正確的說法應該是安排一個禦膳房會議吧。畢竟涉及到方方麵麵的籌備工作，數萬人或十萬參與的大型活動，食物的準備，住宿的安全、保衛工作、入場順序、進行節奏和參與人員的座位分配...... 扶蘇便在竹簡上記錄下了他的觀點，讓韓讓消費者傳遞給丞相府後，繼續審閱隴西傳來最新的戰報。
對李信進行了具體的指示：將身高超過五尺半（即約十五公分左右的）高的戰馬運往迴京鹹陽，安排於國有馬廄飼養。其餘畜生依舊留下用於隴西大軍之用。
至於被抓來的男女小孩嘛… 年紀小、價值觀未定性者容易改變觀念。送到「隱官」進行幾年教育矯正後長大便是合格、遵守法令的良秦之人了。
羌族少女遵守著之前說過的話語，分配了一些戰利品，以賞賜的名義賜予了在戰場上表現出色的士兵作為側妻。對於剩餘的一部分，則便宜地售賣給願意留在湟水地區進行開發耕種的將士們。
秦始皇扶蘇完成了最新的軍報處理，門口的一名宮人走近，對旁邊的韓讓低語了幾句。
“陛下，田姬夫人和趙姬夫人求見。”
“請她們進來。”
雖然不必早早登朝辦公，但在每個清晨醒來，除了懷抱中的嬌嫩柔香，扶蘇還要麵對那成山堆起的公務文件和上書的奏折。
哪怕是坐在顛簸搖曳的馬車上，扶蘇依舊拿著竹簡，力圖攻克一天的目標重量定額：一百二十斤的事務處理。
雖然大體事項不算繁雜，大部分的文件批複隻需簡單地“批準”或簽章 。
但是，至少還得先仔細閱覽，了解其中內容。
隨著氣溫降低，出門行走的扶蘇改乘馬車，今天隻在關中地區行進，因而隻需帶上不到兩千甲隊充當扈隨。
離開鹹陽不遠處後，黃金座駕便停留在路邊的一根標尺高度接近丈餘的木杆旁。
木杆頂部立有一個獨特的怪獸塑像，木杆下方刻畫著篆字體的‘杜郵亭’三個字。
這就是後來被稱為桓柱、華表的古建築遺跡，傳說在夏朝，立桓表在重要的交通路口供人撰寫建議書與時事批評；而今，此物被用作路邊指南的木質標記。
宮門前方則擺放有兩個漢白玉製作的巨大桓表，它們高達數十丈，雕飾盤繞的巨龍和神秘的玄烏紋樣，最頂端各蹲伏著形態酷似犬，名為‘望君出’與‘望君歸’的兩種萌寵般的小神獸這兩枚建築用剩餘木材，遵循再利用的原則，被扶蘇命人打造成了這處微型景觀。他從馬車上站起身來，眯著眼向天空投來的耀眼日光進行了片刻的注目禮，暗示著鹹陽又一次冬季化的嚐試未能成功。
然後，他盯住了柱頂之上的那怪獸塑像，想起了它來自《山海經》的描述。
向西方大約三百裏的地方是所謂的陰山山脈，山上生有某種外形如狸卻擁有一頭雪白長須的動物，名為「天狗」。其發聲如同啼泣般清亮動聽，具備驅除惡靈的功效。
遺憾的是，書中並沒有提及這種動物的烹飪方式。或許是《山海經》成書年代，此種奇異物種已然瀕臨滅絕。扶蘇搖搖頭，接著沿路前行觀察起來。
這條夯築的大道盡頭，是幾排覆著黑色屋頂泥土建造的小屋，這裏，正是當年名震一時的大將白起選擇自刎之所。
盡管對這位將軍充滿了懷念之心，但考慮到還有緊要的事宜待辦，他隻能決定暫且迴避祭拜之舉。
在他向道路左側行走之際，心中思忖：竟然有誰聲稱白起是從荒野之中找到的孩子？這簡直是在諷刺世間一切的謬論。
白起乃嬴姓氏之下屬，秦武公的兒子，也是公子白白的繼承人後裔。因此，魏冉推薦其出任將軍時，他的功勳爵製地位為軍功等級第十層級——左庶長。
在這個時代的秦國社會體係中，對於一名出身外邦或鄉村的人來說，在未有過赫赫戰功的情形下，他們可能擁有高位職份，但不會享受到高等貴族爵位的榮耀。
拿當年的大敗蜀國將領司馬錯舉例來說，他在任邦尉時僅能相當於左庶長的客卿級別，在後續才晉升至第十二級左更。相反，白起很快便從邦尉晉升至大良造，並成為領君級別的權位擁有者。
這一切皆因初始版的軍功製隻達到了大良造的等級。盡管白起功勳卓著，但這樣的晉升也已經觸及到了製度的頂點。仿佛如同學習成績優秀卻因滿分最高值而止步於一百分的學霸一般。
不過，這也證明了一個關鍵點：盡管商鞅變法後的秦國存在公室子弟較易快速晉升的現象，相較於外來高價值單位人員而言更加顯而易見。因此，像秦朝初期的名臣王翦，會抱怨升封為秦國勳爵艱難，在為後代計謀未來生活之餘要求更多賞賜的田產，便不難理解。
然而，這一點同時暗示了世界間的均衡原則——無論在哪種體製中都能體現出來。扶蘇微微搖了搖頭，他在戟侍列陣所組成的通道中行走了三十秒，隨後抵達造紙工作區的大門。
近期蒙恬上報朝廷的文書提道，上郡發現了一個鹽湖，並且已經開始組織軍力在此搜集周圍的礦產。
這實際上是蒙恬離任時交給我的一個額外的任務。
迴憶當年巡遊之際，我乘巴士到過定邊鹽湖，甚至還去探訪了第三五九旅廢棄的土房遺址。
不過，在後續的筆記整理中確實出現了嚴重的脫發現象...（笑聲）
但重要的是，與青海省的大鹽湖對比明顯不同，當時秦帝國的地圖較為粗糙，我僅能憑借大致印象在地圖上粗略標注出一個區域大小可能超過數個省會的城市。
蒙恬的文書寫明，在一群探索礦藏士兵追逐一頭白犀牛的過程中偶然發現了這片鹽湖，可見意外得之物的驚人價值！
因此將俘虜而來的羌族戰士登記在官屬勞役名錄中，將他們送往鹽池工作。
此時的大秦盡管仍舊沿襲奴隸製度，但卻有所不同：我們稱之為“隸臣”。他們雖缺乏自由，但仍能保留個體財物所有權和社會權責。
而且依據十級軍功勳賞等級，“隸臣”若在作戰時擊斬敵人頭顱，也同樣能得到升遷賞功，從而晉升為自由身份。曆史上著名的將官——昌河，即通過奴隸兵團打敗過跨入山海關敵軍將戰俘送往鹽池勞作的另一個益處在於防止其逃脫。想象那廣闊的鹽堿荒地，對於試圖離開的個體來說，與置身牢籠並無兩樣，逃脫幾乎毫無可能。再加上距離最近的戍守部隊九原軍的存在足以震懾一切圖謀不軌的羌族之人。
思考後我添上了竹簡，命令李信在羌俘人群中進行詳細篩選，選取羌部的大長老和族長後再剩餘的部分人送往鹽場，形成更有序的工作格局。
“首惡”難以存活於亂局之中。消除領袖之後，混亂的羌族群體便更加不會產生自發聯係了。
發送至鹽場後，在這些人群中精挑細選出“”或是稱做“叛族者”，對他們給予額外福利，引導他們協助軍方管理其餘俘虜群體，
以此激發矛盾，將羌人和中原人士之間的糾紛轉向羌人奴隸與羌人管理員之間構思至此，我合上竹簡，又拿起新的筆，在另一頁寫起關於鹽業運作的規範。實際操作中不過是采用了後世的關鍵業績考核製度，使得礦工薪酬直接關聯到收獲食鹽的數量罷了。這句諺語聽起來似乎有些誇張，“論時不算什麽大毛病，講結果才關乎生死了”......
嗯，這個方法確實可以推廣至所有官辦工坊!
不僅如此，官營的店鋪也可采納這種方法。我們可以調整雇員們的薪水，讓原本穩定的薪資基礎加上獎金係統。實施的是每日結算製。
當天營業收入越高，則對應的每日績效薪資也會提升。這樣一來，應該能讓市集上的小商販們不再板著一張麵孔了吧!
真的太不給麵子了！扶蘇想起了以前他在長陽街頭逛市時所見情景，感到既生氣又好笑。
以前老娘說過國企售貨員的表情不好相處，我當時還不以為然…… 扶蘇看了一眼外麵陰沉沉的天空，猜測第一場冬雪很快就會降下來了。
據《禮儀經》所述，冬季十二月，天子需要主持盛大而隆重的大儺[nuo]祭禮，祭祀天地、祖宗祠堂以及山河大澤。
當他看到了韓讓消費者提交的戰報告知，不禁覺得這簡直是妙蛙種子在妙脆角的糖果裏找到了米奇妙妙屋裏的神秘寶藏。妙得讓人歎為觀止!
決定今年這場祭祀儀式放在雍城縣，這是秦人的發源地，意義重大。
除了祭祀活動之外，他還規劃了一次盛大的投獻敵首的獻禮活動。公眾處決羌族領袖，並展示其人頭，以此安慰已陣亡的枹罕縣的尉官莊，以及被叛賊侵犯邊境時殉難的秦人人民！
“鏟平他們的土地，償還血仇”！
嗯，為了避免其他人效仿並威懾鄰近各民族。將邀請包括匈奴、月氏、東胡在內的多支勢力前來，共襄此禮。此外，為了讓全國各地彰顯國家的軍備力量。還要讓各郡縣派代表來觀摩。
這種儀式就像後世一些國家舉辦的映會一樣，不僅鼓舞士氣，還能向全球各國展示武力的存在。
有些國家在展示軍備時。通常會附加展示他們精湛的外交技藝嗯,為了這次大規模的儀式,需要先進行全民的健康檢測...
呸，正確的說法應該是安排一個禦膳房會議吧。畢竟涉及到方方麵麵的籌備工作，數萬人或十萬參與的大型活動，食物的準備，住宿的安全、保衛工作、入場順序、進行節奏和參與人員的座位分配...... 扶蘇便在竹簡上記錄下了他的觀點，讓韓讓消費者傳遞給丞相府後，繼續審閱隴西傳來最新的戰報。
對李信進行了具體的指示：將身高超過五尺半（即約十五公分左右的）高的戰馬運往迴京鹹陽，安排於國有馬廄飼養。其餘畜生依舊留下用於隴西大軍之用。
至於被抓來的男女小孩嘛… 年紀小、價值觀未定性者容易改變觀念。送到「隱官」進行幾年教育矯正後長大便是合格、遵守法令的良秦之人了。
羌族少女遵守著之前說過的話語，分配了一些戰利品，以賞賜的名義賜予了在戰場上表現出色的士兵作為側妻。對於剩餘的一部分，則便宜地售賣給願意留在湟水地區進行開發耕種的將士們。
秦始皇扶蘇完成了最新的軍報處理，門口的一名宮人走近，對旁邊的韓讓低語了幾句。
“陛下，田姬夫人和趙姬夫人求見。”
“請她們進來。”
雖然不必早早登朝辦公，但在每個清晨醒來，除了懷抱中的嬌嫩柔香，扶蘇還要麵對那成山堆起的公務文件和上書的奏折。
哪怕是坐在顛簸搖曳的馬車上，扶蘇依舊拿著竹簡，力圖攻克一天的目標重量定額：一百二十斤的事務處理。
雖然大體事項不算繁雜，大部分的文件批複隻需簡單地“批準”或簽章 。
但是，至少還得先仔細閱覽，了解其中內容。
隨著氣溫降低，出門行走的扶蘇改乘馬車，今天隻在關中地區行進，因而隻需帶上不到兩千甲隊充當扈隨。
離開鹹陽不遠處後，黃金座駕便停留在路邊的一根標尺高度接近丈餘的木杆旁。
木杆頂部立有一個獨特的怪獸塑像，木杆下方刻畫著篆字體的‘杜郵亭’三個字。
這就是後來被稱為桓柱、華表的古建築遺跡，傳說在夏朝，立桓表在重要的交通路口供人撰寫建議書與時事批評；而今，此物被用作路邊指南的木質標記。
宮門前方則擺放有兩個漢白玉製作的巨大桓表，它們高達數十丈，雕飾盤繞的巨龍和神秘的玄烏紋樣，最頂端各蹲伏著形態酷似犬，名為‘望君出’與‘望君歸’的兩種萌寵般的小神獸這兩枚建築用剩餘木材，遵循再利用的原則，被扶蘇命人打造成了這處微型景觀。他從馬車上站起身來，眯著眼向天空投來的耀眼日光進行了片刻的注目禮，暗示著鹹陽又一次冬季化的嚐試未能成功。
然後，他盯住了柱頂之上的那怪獸塑像，想起了它來自《山海經》的描述。
向西方大約三百裏的地方是所謂的陰山山脈，山上生有某種外形如狸卻擁有一頭雪白長須的動物，名為「天狗」。其發聲如同啼泣般清亮動聽，具備驅除惡靈的功效。
遺憾的是，書中並沒有提及這種動物的烹飪方式。或許是《山海經》成書年代，此種奇異物種已然瀕臨滅絕。扶蘇搖搖頭，接著沿路前行觀察起來。
這條夯築的大道盡頭，是幾排覆著黑色屋頂泥土建造的小屋，這裏，正是當年名震一時的大將白起選擇自刎之所。
盡管對這位將軍充滿了懷念之心，但考慮到還有緊要的事宜待辦，他隻能決定暫且迴避祭拜之舉。
在他向道路左側行走之際，心中思忖：竟然有誰聲稱白起是從荒野之中找到的孩子？這簡直是在諷刺世間一切的謬論。
白起乃嬴姓氏之下屬，秦武公的兒子，也是公子白白的繼承人後裔。因此，魏冉推薦其出任將軍時，他的功勳爵製地位為軍功等級第十層級——左庶長。
在這個時代的秦國社會體係中，對於一名出身外邦或鄉村的人來說，在未有過赫赫戰功的情形下，他們可能擁有高位職份，但不會享受到高等貴族爵位的榮耀。
拿當年的大敗蜀國將領司馬錯舉例來說，他在任邦尉時僅能相當於左庶長的客卿級別，在後續才晉升至第十二級左更。相反，白起很快便從邦尉晉升至大良造，並成為領君級別的權位擁有者。
這一切皆因初始版的軍功製隻達到了大良造的等級。盡管白起功勳卓著，但這樣的晉升也已經觸及到了製度的頂點。仿佛如同學習成績優秀卻因滿分最高值而止步於一百分的學霸一般。
不過，這也證明了一個關鍵點：盡管商鞅變法後的秦國存在公室子弟較易快速晉升的現象，相較於外來高價值單位人員而言更加顯而易見。因此，像秦朝初期的名臣王翦，會抱怨升封為秦國勳爵艱難，在為後代計謀未來生活之餘要求更多賞賜的田產，便不難理解。
然而，這一點同時暗示了世界間的均衡原則——無論在哪種體製中都能體現出來。扶蘇微微搖了搖頭，他在戟侍列陣所組成的通道中行走了三十秒，隨後抵達造紙工作區的大門。