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“你幾歲了？”一個穿越眾教師問一個小男孩。
“迴東家，我十歲了！”那個小男孩迴答。
“家裏麵還有誰？”
“父親和一個八歲的妹妹，母親已經餓死了。”
“那你妹妹呢？為什麽沒有來上學？”
“妹妹幫助父親幹活，因為我來讀書，所以我的活也就交給了妹妹來做！”
薛婉婷聽了這話，馬上說：“這個怎麽迴事？那麽繁重的農活，連一個男孩都無法承擔，怎麽反而要一個八歲的小女孩來承擔呢？還有，我不是規定凡是年滿六歲到十二歲的小孩子，都要過來進行義務教育嗎？怎麽你妹妹沒有來？”
“女孩也要讀書嗎？”小男孩問道。
薛婉婷臉色漆黑，她居然沒有想到自己又遇到了這種破事。薛婉婷在當農民工子弟小學教導主任的時候，也不是沒有接觸過這種思維。農村裏麵重男輕女的思維非常嚴重的，甚至遠超一般人的城市人裏麵的人的想象。後世在城市裏麵重男輕女思維已經很低了，甚至在一些發達的城市，那還是婦女能頂半邊天，甚至不少大公司的老板總裁高管都是女人。大城市裏麵出了少部分特殊職業之外，別的都是不限製性別的，甚至很多富豪老板選擇繼承人都是兒子和女兒公平對待的，並沒有什麽區別，完全看各自的能力。
可是在農村，那根本不是這麽迴事。有些城中村裏麵拆遷，獲得了補償的房子有十幾套房子，甚至出現了隻給女兒一套，別的都是兒子的情況。而還有一些農村的情況，哪怕兒子成績再怎麽差，也都讓他上學。而女兒成績再好，那也都必須要輟學讓給男性的兄弟。這種農村裏麵的重男輕女思維太嚴重了，而且現在是古代更是如此。而古代甚至還有女子無才便是德的說法，這樣讓薛婉婷這個好不容易是從師範大學畢業的女碩士都非常不爽快。
甚至很多農村裏麵，嫁女都是按照女兒的學曆來進行收取彩禮的。什麽初中的多少，高中的多少，大學的多少。因為在不少農村人眼裏麵，女孩都是要嫁人的，給他們讀書是在賠錢，所以自然要從男方那裏賺迴來。當年薛婉婷剛剛到這個農民工子弟學校裏麵，她聽到了這話，心裏麵立馬猶如一萬隻草泥馬路過。這種思維很有問題啊，讓薛婉婷這個女人也都受不了了。讀書居然成了賠錢，為此還要從男方那裏弄迴來，這樣理由很好很強大，薛婉婷都差點暈了。
而薛婉婷進入了這個農民工子弟學校裏麵的時候，在這裏麵有一樣重要的工作也就是要動員那些工人把自己女兒送來。這種事情她沒有少做過，反而做過不少了。可是他沒有想到到了這個朝代，也都要做這種事情。動員那些人把婦女女兒送過來，這樣讓他們一起進行讀書。
“誰說女孩就不能夠讀書了？馬上讓那些家夥把女兒也都送來！”薛婉婷說道。
結果，薛婉婷這個舉動立馬讓那些農民的反感，因為那些農民認為女孩子讀書是賠錢，反正女孩子讀書又不能去當官，也都不能夠去做事。更無法去務農等等，所以他們認為女孩子讀書沒有用，反而平白無故的要花費一筆供養的錢。而這些引起了不少農民的抗議，而他們也都不願意把自己女兒送來。這個讓薛婉婷沒有辦法了，他隻能夠通過上報董事會，希望董事會能夠采取強製措施。
“張主席，這些人都不願意把自己女兒送來，我們也都沒有什麽好辦法。如果我們扣除他們糧食，那他們也不願意，因為他們認為女兒讀書不好，反而到時候找不到合適的人嫁了。而且如果我們扣除他們的糧食，他們心裏麵也都會有筆賬。如果我們扣除了糧食，那他們損失沒有那麽大。因為如果把女兒送來讀書，那他們不但少了一個勞動力，那還會因此要多花費一份供養的錢財，所以我們是不是要采取強製行動？比如說加重扣除的比例？”薛婉婷問道。
可是馬上有人表示不妥，說：“我們既然製定了規矩，那自然不好朝令夕改，不然我們這些法律還有什麽威嚴啊！所以這個扣除的調理不適合繼續馬上更改。”
“那怎麽辦？難道讓那些女童不來讀書嗎？”薛婉婷問道。
大家也都無語，因為這個確實是一個問題。不過薛婉婷非常慶幸，這些工人絕大部分都是城市出身的人，對於女孩子讀書沒有什麽絕對的排斥。如果這裏麵這些穿越眾都是農村出身，那說不定會順勢而為直接否認了女童的讀書權力了。所以因為大家都是城市裏麵的人，絕大多數人也都認可女童應該有受教育的權力，這樣反而讓事情並不複雜，並沒有引起太多的分歧。所以大家很快也都定下了調子，表明願意支持女童的受教育。何況大家這些城市人重男輕女的思維比起農村的少很多，他們不會心安理得的否認女童讀書受教育的權力和義務。
而作為財務委員會主任的言婧婧，也是一個女人，她聽了這話，馬上主動開始表明了自己的態度。
“我想那些農民最重要的擔心是女孩子讀書沒有用，然後還要繼續花費很多財富供養，這樣他們受不了。所以我們不如專門成立一個女童教育補助基金，這樣我們可以扶持更多的女童能夠有機會讀書。我們不妨給那些願意來讀書的女童免除各種學雜費，甚至課本費用也都要免除。並且提供日常兩餐，這樣也就是等於徹底我們自己出錢來免除女童的花費了，這樣那些農民應該不會排斥把自己女兒送來了吧！”言婧婧說道。
不過卻也都有人反對說：“那這樣豈不是逆向歧視，到時候男童為什麽不能夠獲得補助？到時候那些人如何能理解，男童為什麽不能夠獲得補助？他們甚至想要我們把這些補助給男童。”
作為董事會主席的張開放，這個時候卻說出了一句有幾分哲理的話。
“嗬嗬，所謂天之道，損有餘而補不足。如果用我們現在的情況來衡量，也就是古代重男輕女思想異常嚴重，所以婦女和女童也就是屬於‘不足’的那一類。所以我們應該予以一定傾斜，而不是繼續剝奪婦女的權益來給男性。雖然看起來這樣是在逆向歧視，可是事實上反而是在幫助婦女提高地位，這個無可厚非。大家知道我們後世的政府和古代封建時期的政府最大的區別在哪嗎？後世的政府是秉承著天之道，也就是損有餘而補不足。通過收稅，還有各種的手段調節社會財富，利用社會福利或者是各種的手段補償弱勢群體，給予婦女、老弱、幼童、殘疾人等等予以補助。這樣並非是逆向歧視，因為他們本來就是受到歧視，如果我們政府一方不去幫助他們，那他們肯定會更加嚴酷的收到欺壓。“
“而古代的政府不同，古代的政府是是秉承人之道。人之道，損不足而補有餘，是一種不折不扣的強者掠奪思維。古代是建立在欺壓上麵的社會，階級的欺壓，性別的欺壓，還有各種的欺壓。所以這個也就是我們兩個時代的政府的最大區別。所以我認為言婧婧這話其實有一定的道理的，如果我們不關愛女童和婦女，那我們最後必然會走向和封建時代一樣，那我們憑什麽開創一個新時代？我們不隻是一次說過，我們要開創一個新時代。哪怕我們要建立屬於我們自己的國家，可是我們卻並不能夠走老路。哪怕我們要剝削，那也是有節製的剝削，而不是封建時代的剝削。我們這些統治者還是要把一部分利益讓出來，扶持那些弱勢群體。不然一旦他們徹底對於這個社會絕望，那最後吃虧的還是我們。“
張開放這話，讓大家也都無話可說。因為張開放已經把幫助婦女兒童的事情聯係到了大家以後要建立一個新時代的做法，如果不扶持這些婦女女童等等弱勢群體，那以後大家何談開創新時代呢？如果還是靠著過去那種階級欺壓，性別欺壓等等的欺壓思維，那最後大家還是走向了封建時代，而不是靠著真正的新時代。
言婧婧和薛婉婷主動對張開放表示了感謝，因為張開放這次是幫助他說話了。而張開放原先也是一個從政多年的老公務員，一個經濟開發區的工委書記，算是非常有執政經驗並且有很深刻的理論基礎。聽說這個張開放原先是黨校的教師出身，所以對於政治理論研究有不小的基礎，所以他才能夠說出這麽一套套的。
所以在那些董事會的同意之下，大家也都讓財務委員會的言婧婧成立一個女童受教育補助基金，用來給女童提供每天兩餐的簡單夥食，並且宣教委員會也都不收取女童的生活費用，學費也都免除了。不過為了厲行節約，所以那些讀書的課本都是要傳承的，可以把這些課本傳給接下來到來的學生，不會就這麽被丟棄了。所以免除課本費也都是可以的。
當那些農民聽到了這個情況，馬上也都有些不理解了。
“為什麽這些東家反而對女娃子這麽好？就不能夠給我們男娃子吃飯的錢嗎？“有些農民不甘心的問道。
“是啊！為什麽他們居然還要女娃子阿狸讀書？女娃子讀書有什麽用，到時候還得嫁人，不是浪費嗎？”“嗯，就是如此，女娃子讀書有什麽用啊！為什麽不能夠把這個吃飯的機會給男娃子呢？這樣我們也都可以節省了。”……
當然有不少農民提出意見，希望能把這個補助的午餐費用給他們的男孩子，可是這個被馬上否決了。這次穿越眾非常堅決，絕對不會把這些女童的經費轉移給男童，這樣對於扶持弱勢群體沒有任何好處，反而有很大的壞處，等於是開創了一個挪用專項資金的惡例。
顯然這筆補助款是輔助弱勢群體的，而不是用來給那些本來就受到重視的男孩子的。大家既然要創造一個新時代，自然不可能去做那種損不足而補有餘的蠢事。後世的政府從來都是缺什麽才扶持什麽，如果本來就受到重視，那怎麽可能能夠扶持呢？這個也就是損有餘而補不足，這個是後世各國政府的執政思維。穿越眾未來是要建立一個新時代的國家，自然要用政府的思維來衡量，而不是用古代的這種掠奪性的思維來衡量。幫助弱勢群體，維護他們的基礎權益那是必須要有的義務，不然接下來肯定是要出現意外的。
而那些穿越眾也都懶得和那些普通你農民解釋什麽，他們之間的代溝太大了，互相根本無法理解對方的思維。別說是古今的差距，就算是同時代的農村和城市的思維差距都很大，何況這個相差了好幾百年呢！差了好幾百年，這些穿越眾也都不知道怎麽跟他們解釋什麽扶持弱勢群體的思維。所以解釋不清楚，那也就徹底不解釋了。他們未來都是被統治的，隻要他們能夠聽話，那穿越眾們也都不會多和他們講什麽。如果他們不聽話，那也就是抽他們。不需要他們明白太多，也懶得解釋，反正隻要逼迫他們按照穿越眾的思維一起走，那也就沒有問題了。
不過，當這個女童受教育補助專項基金成立之後，財務委員會主任言婧婧，和宣教委員會主任薛婉婷，還有外聯委員會主任朱定芳卻在一起商量一些事情，好像是籌備著一些事情的組成。
“我建議，我們三人不如以執行董事的身份主動聯合向董事會提出一個議案，成立一個婦女聯合會！”朱定芳說道。
“你幾歲了？”一個穿越眾教師問一個小男孩。
“迴東家，我十歲了！”那個小男孩迴答。
“家裏麵還有誰？”
“父親和一個八歲的妹妹，母親已經餓死了。”
“那你妹妹呢？為什麽沒有來上學？”
“妹妹幫助父親幹活，因為我來讀書，所以我的活也就交給了妹妹來做！”
薛婉婷聽了這話，馬上說：“這個怎麽迴事？那麽繁重的農活，連一個男孩都無法承擔，怎麽反而要一個八歲的小女孩來承擔呢？還有，我不是規定凡是年滿六歲到十二歲的小孩子，都要過來進行義務教育嗎？怎麽你妹妹沒有來？”
“女孩也要讀書嗎？”小男孩問道。
薛婉婷臉色漆黑，她居然沒有想到自己又遇到了這種破事。薛婉婷在當農民工子弟小學教導主任的時候，也不是沒有接觸過這種思維。農村裏麵重男輕女的思維非常嚴重的，甚至遠超一般人的城市人裏麵的人的想象。後世在城市裏麵重男輕女思維已經很低了，甚至在一些發達的城市，那還是婦女能頂半邊天，甚至不少大公司的老板總裁高管都是女人。大城市裏麵出了少部分特殊職業之外，別的都是不限製性別的，甚至很多富豪老板選擇繼承人都是兒子和女兒公平對待的，並沒有什麽區別，完全看各自的能力。
可是在農村，那根本不是這麽迴事。有些城中村裏麵拆遷，獲得了補償的房子有十幾套房子，甚至出現了隻給女兒一套，別的都是兒子的情況。而還有一些農村的情況，哪怕兒子成績再怎麽差，也都讓他上學。而女兒成績再好，那也都必須要輟學讓給男性的兄弟。這種農村裏麵的重男輕女思維太嚴重了，而且現在是古代更是如此。而古代甚至還有女子無才便是德的說法，這樣讓薛婉婷這個好不容易是從師範大學畢業的女碩士都非常不爽快。
甚至很多農村裏麵，嫁女都是按照女兒的學曆來進行收取彩禮的。什麽初中的多少，高中的多少，大學的多少。因為在不少農村人眼裏麵，女孩都是要嫁人的，給他們讀書是在賠錢，所以自然要從男方那裏賺迴來。當年薛婉婷剛剛到這個農民工子弟學校裏麵，她聽到了這話，心裏麵立馬猶如一萬隻草泥馬路過。這種思維很有問題啊，讓薛婉婷這個女人也都受不了了。讀書居然成了賠錢，為此還要從男方那裏弄迴來，這樣理由很好很強大，薛婉婷都差點暈了。
而薛婉婷進入了這個農民工子弟學校裏麵的時候，在這裏麵有一樣重要的工作也就是要動員那些工人把自己女兒送來。這種事情她沒有少做過，反而做過不少了。可是他沒有想到到了這個朝代，也都要做這種事情。動員那些人把婦女女兒送過來，這樣讓他們一起進行讀書。
“誰說女孩就不能夠讀書了？馬上讓那些家夥把女兒也都送來！”薛婉婷說道。
結果，薛婉婷這個舉動立馬讓那些農民的反感，因為那些農民認為女孩子讀書是賠錢，反正女孩子讀書又不能去當官，也都不能夠去做事。更無法去務農等等，所以他們認為女孩子讀書沒有用，反而平白無故的要花費一筆供養的錢。而這些引起了不少農民的抗議，而他們也都不願意把自己女兒送來。這個讓薛婉婷沒有辦法了，他隻能夠通過上報董事會，希望董事會能夠采取強製措施。
“張主席，這些人都不願意把自己女兒送來，我們也都沒有什麽好辦法。如果我們扣除他們糧食，那他們也不願意，因為他們認為女兒讀書不好，反而到時候找不到合適的人嫁了。而且如果我們扣除他們的糧食，他們心裏麵也都會有筆賬。如果我們扣除了糧食，那他們損失沒有那麽大。因為如果把女兒送來讀書，那他們不但少了一個勞動力，那還會因此要多花費一份供養的錢財，所以我們是不是要采取強製行動？比如說加重扣除的比例？”薛婉婷問道。
可是馬上有人表示不妥，說：“我們既然製定了規矩，那自然不好朝令夕改，不然我們這些法律還有什麽威嚴啊！所以這個扣除的調理不適合繼續馬上更改。”
“那怎麽辦？難道讓那些女童不來讀書嗎？”薛婉婷問道。
大家也都無語，因為這個確實是一個問題。不過薛婉婷非常慶幸，這些工人絕大部分都是城市出身的人，對於女孩子讀書沒有什麽絕對的排斥。如果這裏麵這些穿越眾都是農村出身，那說不定會順勢而為直接否認了女童的讀書權力了。所以因為大家都是城市裏麵的人，絕大多數人也都認可女童應該有受教育的權力，這樣反而讓事情並不複雜，並沒有引起太多的分歧。所以大家很快也都定下了調子，表明願意支持女童的受教育。何況大家這些城市人重男輕女的思維比起農村的少很多，他們不會心安理得的否認女童讀書受教育的權力和義務。
而作為財務委員會主任的言婧婧，也是一個女人，她聽了這話，馬上主動開始表明了自己的態度。
“我想那些農民最重要的擔心是女孩子讀書沒有用，然後還要繼續花費很多財富供養，這樣他們受不了。所以我們不如專門成立一個女童教育補助基金，這樣我們可以扶持更多的女童能夠有機會讀書。我們不妨給那些願意來讀書的女童免除各種學雜費，甚至課本費用也都要免除。並且提供日常兩餐，這樣也就是等於徹底我們自己出錢來免除女童的花費了，這樣那些農民應該不會排斥把自己女兒送來了吧！”言婧婧說道。
不過卻也都有人反對說：“那這樣豈不是逆向歧視，到時候男童為什麽不能夠獲得補助？到時候那些人如何能理解，男童為什麽不能夠獲得補助？他們甚至想要我們把這些補助給男童。”
作為董事會主席的張開放，這個時候卻說出了一句有幾分哲理的話。
“嗬嗬，所謂天之道，損有餘而補不足。如果用我們現在的情況來衡量，也就是古代重男輕女思想異常嚴重，所以婦女和女童也就是屬於‘不足’的那一類。所以我們應該予以一定傾斜，而不是繼續剝奪婦女的權益來給男性。雖然看起來這樣是在逆向歧視，可是事實上反而是在幫助婦女提高地位，這個無可厚非。大家知道我們後世的政府和古代封建時期的政府最大的區別在哪嗎？後世的政府是秉承著天之道，也就是損有餘而補不足。通過收稅，還有各種的手段調節社會財富，利用社會福利或者是各種的手段補償弱勢群體，給予婦女、老弱、幼童、殘疾人等等予以補助。這樣並非是逆向歧視，因為他們本來就是受到歧視，如果我們政府一方不去幫助他們，那他們肯定會更加嚴酷的收到欺壓。“
“而古代的政府不同，古代的政府是是秉承人之道。人之道，損不足而補有餘，是一種不折不扣的強者掠奪思維。古代是建立在欺壓上麵的社會，階級的欺壓，性別的欺壓，還有各種的欺壓。所以這個也就是我們兩個時代的政府的最大區別。所以我認為言婧婧這話其實有一定的道理的，如果我們不關愛女童和婦女，那我們最後必然會走向和封建時代一樣，那我們憑什麽開創一個新時代？我們不隻是一次說過，我們要開創一個新時代。哪怕我們要建立屬於我們自己的國家，可是我們卻並不能夠走老路。哪怕我們要剝削，那也是有節製的剝削，而不是封建時代的剝削。我們這些統治者還是要把一部分利益讓出來，扶持那些弱勢群體。不然一旦他們徹底對於這個社會絕望，那最後吃虧的還是我們。“
張開放這話，讓大家也都無話可說。因為張開放已經把幫助婦女兒童的事情聯係到了大家以後要建立一個新時代的做法，如果不扶持這些婦女女童等等弱勢群體，那以後大家何談開創新時代呢？如果還是靠著過去那種階級欺壓，性別欺壓等等的欺壓思維，那最後大家還是走向了封建時代，而不是靠著真正的新時代。
言婧婧和薛婉婷主動對張開放表示了感謝，因為張開放這次是幫助他說話了。而張開放原先也是一個從政多年的老公務員，一個經濟開發區的工委書記，算是非常有執政經驗並且有很深刻的理論基礎。聽說這個張開放原先是黨校的教師出身，所以對於政治理論研究有不小的基礎，所以他才能夠說出這麽一套套的。
所以在那些董事會的同意之下，大家也都讓財務委員會的言婧婧成立一個女童受教育補助基金，用來給女童提供每天兩餐的簡單夥食，並且宣教委員會也都不收取女童的生活費用，學費也都免除了。不過為了厲行節約，所以那些讀書的課本都是要傳承的，可以把這些課本傳給接下來到來的學生，不會就這麽被丟棄了。所以免除課本費也都是可以的。
當那些農民聽到了這個情況，馬上也都有些不理解了。
“為什麽這些東家反而對女娃子這麽好？就不能夠給我們男娃子吃飯的錢嗎？“有些農民不甘心的問道。
“是啊！為什麽他們居然還要女娃子阿狸讀書？女娃子讀書有什麽用，到時候還得嫁人，不是浪費嗎？”“嗯，就是如此，女娃子讀書有什麽用啊！為什麽不能夠把這個吃飯的機會給男娃子呢？這樣我們也都可以節省了。”……
當然有不少農民提出意見，希望能把這個補助的午餐費用給他們的男孩子，可是這個被馬上否決了。這次穿越眾非常堅決，絕對不會把這些女童的經費轉移給男童，這樣對於扶持弱勢群體沒有任何好處，反而有很大的壞處，等於是開創了一個挪用專項資金的惡例。
顯然這筆補助款是輔助弱勢群體的，而不是用來給那些本來就受到重視的男孩子的。大家既然要創造一個新時代，自然不可能去做那種損不足而補有餘的蠢事。後世的政府從來都是缺什麽才扶持什麽，如果本來就受到重視，那怎麽可能能夠扶持呢？這個也就是損有餘而補不足，這個是後世各國政府的執政思維。穿越眾未來是要建立一個新時代的國家，自然要用政府的思維來衡量，而不是用古代的這種掠奪性的思維來衡量。幫助弱勢群體，維護他們的基礎權益那是必須要有的義務，不然接下來肯定是要出現意外的。
而那些穿越眾也都懶得和那些普通你農民解釋什麽，他們之間的代溝太大了，互相根本無法理解對方的思維。別說是古今的差距，就算是同時代的農村和城市的思維差距都很大，何況這個相差了好幾百年呢！差了好幾百年，這些穿越眾也都不知道怎麽跟他們解釋什麽扶持弱勢群體的思維。所以解釋不清楚，那也就徹底不解釋了。他們未來都是被統治的，隻要他們能夠聽話，那穿越眾們也都不會多和他們講什麽。如果他們不聽話，那也就是抽他們。不需要他們明白太多，也懶得解釋，反正隻要逼迫他們按照穿越眾的思維一起走，那也就沒有問題了。
不過，當這個女童受教育補助專項基金成立之後，財務委員會主任言婧婧，和宣教委員會主任薛婉婷，還有外聯委員會主任朱定芳卻在一起商量一些事情，好像是籌備著一些事情的組成。
“我建議，我們三人不如以執行董事的身份主動聯合向董事會提出一個議案，成立一個婦女聯合會！”朱定芳說道。