如今我們能夠想到的，那麽吳承恩老先生自然不會將這個非細節的部分忽略，因此看來這個職位應該是故意杜撰的，如果這個想法成立的話，那麽沙僧的原形應該就是一名大將，而且離皇權隻有一步之遙，在這一點上，趙匡胤的確與其很像。
與趙匡胤有著同樣‘競爭力’的其實應該還有不少，但是為什麽我傾向與他呢，最主要的就是我們對於曆史中的人物往往隻要記住幾個關鍵的就行，比如漢朝的皇帝隻記住開國皇帝劉邦就可以了，唐朝的隻要記住李世民就行，至於一朝究竟傳了多少代，在位時間多少，做了什麽，曆史貢獻，似乎隻有曆史學家真正關心，我們是沒有時間和興趣去細細關注的，至於其他的皇帝，比如唐玄宗，之所以能夠記住他，似乎和其本人沒有什麽關係。
因此，小說家也未必會對曆史有如曆史學家一般細心，能夠被引為素材寫進小說重新塑造的也就那麽屈指可數的幾位，因此趙匡胤勝出的可能性最大一些。
在此引用一個笑話加真事：本人曾經認識的一個人士漠不關心時事，或者說就沒有學過曆史，一次別人問他：“你知道現在的國家主席是誰不？”他想了大概半小時之後說：“是不？”
好了，關於卷簾大將名號的緣由我分析了一半了，再來分析另外一半。那便是‘黃袍加身’的意思。這一點很好解釋，因為趙匡胤沒有真正的‘龍袍’，倉促之下隻有以一塊黃袍披在身上，以此來獲得‘合法性’，這分明就是‘卷簾大將’嗎！因為天庭象征權利的顏色是黃色的，自然門簾也是黃色的。黃簾和龍袍雖然是一種顏色，一種布料，但是黃簾就是黃簾，龍袍就是龍袍，即使是披在身上，也存在著‘合法性’的問題。
因此在小說家的眼裏，趙匡胤其實不能算是名正言順的民選皇帝，存在著一點程序上的錯誤，僅僅是程序上的錯誤，雖然這樣，但是對於其還是給予了相當的肯定，在以後再講吧。
剛才講訴的是卷簾大將背後的秘密，現在便開始解釋一下‘琉璃盞’背後的事。琉璃盞就是由琉璃作成的盛東西的器皿。
琉璃是一種中國古法材料，它的使用已有2466年的曆史，自古以來一直是皇室專用，對使用者有極其嚴格的等級要求，所以民間很少見。
琉璃被譽為中國五大名器之首（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）、佛家七寶之一，到了明代已基本失傳，隻在傳說與神怪小說裏有記載。不過即使是明代很殘缺的工藝依然是受到品級的保護，當時的琉璃已經很不通透，所以被稱為藥玉。《明製》載：皇帝頒賜給狀元的佩飾就是藥玉，四品以上才有配有。
由此看來，《西遊記》中出現的琉璃盞不是隨意杜撰的，是現實中存在的。但是在天庭中，僅僅是失手打碎了琉璃盞，便被玉帝打下天界來，實在是匪夷所思。因為縱觀西遊，玉帝的脾氣應該來說是比較溫和的，不會因為一支普普通通的酒具便將身邊左右給開除了。
如果不是因為玉帝的原因，那麽就是卷簾大將的原因了。那麽卷簾大將究竟做了什麽，惹得玉帝這麽不高興呢？現在看來，卷簾大將一共做了兩件不‘光彩’的事情，都和‘酒具’有關。一是悔不該酒後錯斬了鄭子明，另一件便是曆史上鼎鼎有名的‘杯酒釋兵權’。
先來說一下錯斬鄭子明這件事。魯迅《阿q正傳》中的阿q高興了就唱“手執鋼鞭將你打”“悔不該，酒醉錯斬了鄭賢弟”。說的是趙匡胤酒後聽信讒言誤斬鄭子明的事。
趙匡胤理順好軍、政、財權之後，還有一件大事讓他一直寢食難安。早在後周郭威的義子周世宗柴榮登基以前，曾經的有過趙匡胤等哥八個金蘭結義，結義時曾有誓約：取得江山後共享寶貴，輪流為帝，兄終弟及。盡管是在長期的征戰當中，結義弟兄多數已經陣亡，但還剩下了自己的同胞弟弟，官拜晉王的趙匡義，還剩下磕頭老五鄭子明。
趙匡胤恐怕日後江山旁落，就對鄭子明起了殺機。有一天，趙匡胤在禦花園擺下酒宴，專門的請鄭子明喝酒。在酒席宴間，磕頭弟兄倆暢所欲言，談到了兄弟的情義，談到了同舟共濟來之不易的大宋江山。酒過三巡，菜過五味，趙匡胤把話題轉到了征求鄭子明對自己當皇帝以來的意見上來。可憐了一代名將鄭子明，死到臨頭了，竟然是一點也沒有發現。
鄭子明是個心直口快之人，他當年沒有參加過陳橋兵變，事後又對陳橋兵變的做法心裏存在著一些不滿。念及當年的結義之誼，就直言地曆數了趙匡胤自登基以來的一些處理不當之事，說到興起，又提到了趙匡胤如何對不起戰死疆場的大哥柴榮之事。幾句話說得趙匡胤麵紅耳赤，無地自容，怒起心頭。趙匡胤惱羞成怒，大罵鄭子明：你敢侮罵君王，欺君犯上；舉起龍泉寶劍當胸便刺，這一劍下去，竟把個勇冠三軍的鄭子明送上了黃泉。
趙匡胤自然知道鄭子明已經死了，頓足捶胸，大放悲聲，嚎啕大哭，是我酒後無德，錯殺了義弟鄭子明。在場的眾人，見我酒醉無德都不出來阻攔，統統的該死，接著，又枉死了一幫身邊的工作人員。然後，命人用上等的棺槨把鄭子明好好的成入殮，厚厚的埋葬了鄭子明。
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與趙匡胤有著同樣‘競爭力’的其實應該還有不少，但是為什麽我傾向與他呢，最主要的就是我們對於曆史中的人物往往隻要記住幾個關鍵的就行，比如漢朝的皇帝隻記住開國皇帝劉邦就可以了，唐朝的隻要記住李世民就行，至於一朝究竟傳了多少代，在位時間多少，做了什麽，曆史貢獻，似乎隻有曆史學家真正關心，我們是沒有時間和興趣去細細關注的，至於其他的皇帝，比如唐玄宗，之所以能夠記住他，似乎和其本人沒有什麽關係。
因此，小說家也未必會對曆史有如曆史學家一般細心，能夠被引為素材寫進小說重新塑造的也就那麽屈指可數的幾位，因此趙匡胤勝出的可能性最大一些。
在此引用一個笑話加真事：本人曾經認識的一個人士漠不關心時事，或者說就沒有學過曆史，一次別人問他：“你知道現在的國家主席是誰不？”他想了大概半小時之後說：“是不？”
好了，關於卷簾大將名號的緣由我分析了一半了，再來分析另外一半。那便是‘黃袍加身’的意思。這一點很好解釋，因為趙匡胤沒有真正的‘龍袍’，倉促之下隻有以一塊黃袍披在身上，以此來獲得‘合法性’，這分明就是‘卷簾大將’嗎！因為天庭象征權利的顏色是黃色的，自然門簾也是黃色的。黃簾和龍袍雖然是一種顏色，一種布料，但是黃簾就是黃簾，龍袍就是龍袍，即使是披在身上，也存在著‘合法性’的問題。
因此在小說家的眼裏，趙匡胤其實不能算是名正言順的民選皇帝，存在著一點程序上的錯誤，僅僅是程序上的錯誤，雖然這樣，但是對於其還是給予了相當的肯定，在以後再講吧。
剛才講訴的是卷簾大將背後的秘密，現在便開始解釋一下‘琉璃盞’背後的事。琉璃盞就是由琉璃作成的盛東西的器皿。
琉璃是一種中國古法材料，它的使用已有2466年的曆史，自古以來一直是皇室專用，對使用者有極其嚴格的等級要求，所以民間很少見。
琉璃被譽為中國五大名器之首（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）、佛家七寶之一，到了明代已基本失傳，隻在傳說與神怪小說裏有記載。不過即使是明代很殘缺的工藝依然是受到品級的保護，當時的琉璃已經很不通透，所以被稱為藥玉。《明製》載：皇帝頒賜給狀元的佩飾就是藥玉，四品以上才有配有。
由此看來，《西遊記》中出現的琉璃盞不是隨意杜撰的，是現實中存在的。但是在天庭中，僅僅是失手打碎了琉璃盞，便被玉帝打下天界來，實在是匪夷所思。因為縱觀西遊，玉帝的脾氣應該來說是比較溫和的，不會因為一支普普通通的酒具便將身邊左右給開除了。
如果不是因為玉帝的原因，那麽就是卷簾大將的原因了。那麽卷簾大將究竟做了什麽，惹得玉帝這麽不高興呢？現在看來，卷簾大將一共做了兩件不‘光彩’的事情，都和‘酒具’有關。一是悔不該酒後錯斬了鄭子明，另一件便是曆史上鼎鼎有名的‘杯酒釋兵權’。
先來說一下錯斬鄭子明這件事。魯迅《阿q正傳》中的阿q高興了就唱“手執鋼鞭將你打”“悔不該，酒醉錯斬了鄭賢弟”。說的是趙匡胤酒後聽信讒言誤斬鄭子明的事。
趙匡胤理順好軍、政、財權之後，還有一件大事讓他一直寢食難安。早在後周郭威的義子周世宗柴榮登基以前，曾經的有過趙匡胤等哥八個金蘭結義，結義時曾有誓約：取得江山後共享寶貴，輪流為帝，兄終弟及。盡管是在長期的征戰當中，結義弟兄多數已經陣亡，但還剩下了自己的同胞弟弟，官拜晉王的趙匡義，還剩下磕頭老五鄭子明。
趙匡胤恐怕日後江山旁落，就對鄭子明起了殺機。有一天，趙匡胤在禦花園擺下酒宴，專門的請鄭子明喝酒。在酒席宴間，磕頭弟兄倆暢所欲言，談到了兄弟的情義，談到了同舟共濟來之不易的大宋江山。酒過三巡，菜過五味，趙匡胤把話題轉到了征求鄭子明對自己當皇帝以來的意見上來。可憐了一代名將鄭子明，死到臨頭了，竟然是一點也沒有發現。
鄭子明是個心直口快之人，他當年沒有參加過陳橋兵變，事後又對陳橋兵變的做法心裏存在著一些不滿。念及當年的結義之誼，就直言地曆數了趙匡胤自登基以來的一些處理不當之事，說到興起，又提到了趙匡胤如何對不起戰死疆場的大哥柴榮之事。幾句話說得趙匡胤麵紅耳赤，無地自容，怒起心頭。趙匡胤惱羞成怒，大罵鄭子明：你敢侮罵君王，欺君犯上；舉起龍泉寶劍當胸便刺，這一劍下去，竟把個勇冠三軍的鄭子明送上了黃泉。
趙匡胤自然知道鄭子明已經死了，頓足捶胸，大放悲聲，嚎啕大哭，是我酒後無德，錯殺了義弟鄭子明。在場的眾人，見我酒醉無德都不出來阻攔，統統的該死，接著，又枉死了一幫身邊的工作人員。然後，命人用上等的棺槨把鄭子明好好的成入殮，厚厚的埋葬了鄭子明。
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