再來看一下貞觀元年發生的大事：貞觀元年（六二七）唐天節將軍、燕郡王李藝據涇州反。先是五年前李藝發兵幫助太子建成討伐劉黑闥後入朝。在長安，李藝恃功，對人非常傲慢，秦王李世民部下到他的兵營，李藝無故毆打他們，高祖大怒，將李藝關入獄中，不久又將他釋放。太宗即位後，李藝非常害怕。曹州一巫師李五戒勸李藝造反。藝假稱接到密敕，令他發兵入朝。藝引兵到豳州（今陝西彬縣），豳州治中趙慈皓出城拜見李藝，李藝遂占據豳州。
唐太宗聞訊後，詔令吏部尚書長孫無忌、右武候大將軍尉遲敬德等為行軍總管率兵討伐李藝。趙慈皓聞官兵將到，便密與統軍楊岌合謀趕走李藝。李藝發覺後，將趙慈皓囚禁起來。楊岌在城外感覺情況有變，遂率兵攻城，李藝兵敗潰逃，丟棄妻子，率數百騎欲投奔突厥。行至寧州(治定安，今甘肅寧縣)邊界的烏氏縣(今寧夏固原東南)驛站時，從者漸散，李藝被左右殺死，傳首京師，梟之於市，並恢複其本姓羅氏。李藝弟李壽，官至利州都督，也被處斬。孟氏和李五戒也都被斬首。羅藝自負武藝高強，任氣行事，終歸身首異地。一生中歸唐立功，可謂有識，但又聽信妖言而為叛，善始不善終。”(《新唐書·羅藝列傳》)
不知道各位讀者能否從中看出一點關聯，那涇河龍王就是代表了大唐貞觀元年的羅藝，要不然如何解釋如此之多的相似。我知道，也許會有較真的朋友說：那李藝在涇州謀反，那龍王居於涇河，能一樣嗎？那李藝被左右殺死，傳首京師，那涇河龍王的龍頭直接從天上掉到長安大街之上，會是一迴事嗎？對與此，俺無話可說。
在認可前麵的關聯假設之後，那麽接著便將大唐初年的大事簡略介紹一下，當然，大事很多，我將隻保留我認為有用的。
貞觀元年（六二七）正月初一，改元貞觀。正月，唐太宗下製，令今後中書省、門下省以及三品以上官入閣商議國家大事，都要有諫官跟隨，遇有不當之處，諫官立刻進諫。唐太宗命吏部尚書長孫無忌等與學士、法官等人重新議定律令。放寬絞刑五十條為砍斷有趾，唐太宗仍嫌這種肉刑太殘酷，蜀王法曹參軍裴弘獻請再改為加役流，徙三千裏，居作三年。詔從之。唐天節將軍、燕郡王李藝據涇州反。二月，並省全國的州縣，將全國分為十道，即關內道、河南道、河東道、河北道、山南道、隴右道、淮南道、江南道、劍南道、嶺南道，廢郡為州，故每道各轄若幹州。
貞觀二年（六二八）關內發生旱災，百姓缺糧，有許多人賣兒賣女以換取衣糧。四月，太宗詔出禦府金帛贖迴被賣兒童，交還父母。又因去年久雨，今年又遭受旱災、蝗災，大赦天下。
貞觀三年（六二九）三月，太宗以房玄齡為左仆射，杜如晦為右仆射，以尚書右丞魏征守秘書監，均參與朝政。房玄齡善謀略，杜如晦善決斷，為唐朝名相，並稱“房杜”。
貞觀四年（六三〇）全國豐收，流散到各地的百姓迴歸故裏，米每鬥不超過三、四錢，一年僅判處了二十九人死刑。
貞觀五年（六三一）十二月初二日，唐太宗製：“判決死罪，要在兩天內五次申奏，下各州的要三次申奏；行刑當天，尚食局不得進酒肉，內教坊及太常寺不得奏樂。門下省還要再檢查，有依法應當死而處境堪憐者，另外寫狀上奏。”五次申奏是指行刑前兩天到行刑之日共上奏五次，人命關天，以示慎重。隻有犯惡逆罪（隋立“十惡不赦”之科，唐承之）的人隻奏一次。
貞觀十年（六三六）六月二十一日，太宗皇後長孫氏卒，享年三十七歲。
貞觀十一年（六三七）八月，侍禦史馬周上疏朝廷，建議政府應重視州縣地方官吏的選任。太宗聞奏，深以為是，決定以後刺史由他親選，縣令則由京官五品以上各舉一人。
貞觀十三年（六三九）太宗停世襲刺史。貞觀五年十一月，太宗下詔議定皇親、宗室、勳貴大臣的等級，令他們各統一方，世代相傳，除非犯有大罪，否則世襲。貞觀十一年，太宗封荊州都督、荊王李元景等二十一王為世襲刺史，又以功臣長孫無忌等14人為世襲刺史。左庶子於誌寧上疏認為世襲刺史不是久安之道；長孫無忌也堅持不願前往受封之地，又請其兒媳、太宗寵愛之女長樂公主勸諫太宗。認為前代之所以實行刺史世襲，乃是國力不夠強而為之，漢代置侯即是為此。若世襲的後代有不肖子孫，冒犯刑憲，自取誅夷，或因延世受賞，招致宗族剿絕之禍，都是十分可悲的，長孫無忌堅決辭讓。太宗於是在貞觀十三年二月下詔停止世襲刺史。
貞觀十九年（六四五）玄奘取經迴國......嘻嘻嘻嘻嘻......
有上麵可以看出，大唐初年，除了外患，還有內憂，唐太宗剛登基，就遇到了突厥人的入侵。另外，那些年自然災害也是接連發生。
對唐太宗構成威脅的還有強大的士族力量。唐朝初期，所謂的山東士族對皇帝的施政造成了巨大的影響，有的時候政令無法貫徹執行。當中的原因就是因為士族集團在社會之中有巨大的影響力，因此當士族不予合作時，中央政府推行自己的政策就會遇到困難，而政府為了使政令可以迅速推行，就必須要對士族集團作出妥協。
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唐太宗聞訊後，詔令吏部尚書長孫無忌、右武候大將軍尉遲敬德等為行軍總管率兵討伐李藝。趙慈皓聞官兵將到，便密與統軍楊岌合謀趕走李藝。李藝發覺後，將趙慈皓囚禁起來。楊岌在城外感覺情況有變，遂率兵攻城，李藝兵敗潰逃，丟棄妻子，率數百騎欲投奔突厥。行至寧州(治定安，今甘肅寧縣)邊界的烏氏縣(今寧夏固原東南)驛站時，從者漸散，李藝被左右殺死，傳首京師，梟之於市，並恢複其本姓羅氏。李藝弟李壽，官至利州都督，也被處斬。孟氏和李五戒也都被斬首。羅藝自負武藝高強，任氣行事，終歸身首異地。一生中歸唐立功，可謂有識，但又聽信妖言而為叛，善始不善終。”(《新唐書·羅藝列傳》)
不知道各位讀者能否從中看出一點關聯，那涇河龍王就是代表了大唐貞觀元年的羅藝，要不然如何解釋如此之多的相似。我知道，也許會有較真的朋友說：那李藝在涇州謀反，那龍王居於涇河，能一樣嗎？那李藝被左右殺死，傳首京師，那涇河龍王的龍頭直接從天上掉到長安大街之上，會是一迴事嗎？對與此，俺無話可說。
在認可前麵的關聯假設之後，那麽接著便將大唐初年的大事簡略介紹一下，當然，大事很多，我將隻保留我認為有用的。
貞觀元年（六二七）正月初一，改元貞觀。正月，唐太宗下製，令今後中書省、門下省以及三品以上官入閣商議國家大事，都要有諫官跟隨，遇有不當之處，諫官立刻進諫。唐太宗命吏部尚書長孫無忌等與學士、法官等人重新議定律令。放寬絞刑五十條為砍斷有趾，唐太宗仍嫌這種肉刑太殘酷，蜀王法曹參軍裴弘獻請再改為加役流，徙三千裏，居作三年。詔從之。唐天節將軍、燕郡王李藝據涇州反。二月，並省全國的州縣，將全國分為十道，即關內道、河南道、河東道、河北道、山南道、隴右道、淮南道、江南道、劍南道、嶺南道，廢郡為州，故每道各轄若幹州。
貞觀二年（六二八）關內發生旱災，百姓缺糧，有許多人賣兒賣女以換取衣糧。四月，太宗詔出禦府金帛贖迴被賣兒童，交還父母。又因去年久雨，今年又遭受旱災、蝗災，大赦天下。
貞觀三年（六二九）三月，太宗以房玄齡為左仆射，杜如晦為右仆射，以尚書右丞魏征守秘書監，均參與朝政。房玄齡善謀略，杜如晦善決斷，為唐朝名相，並稱“房杜”。
貞觀四年（六三〇）全國豐收，流散到各地的百姓迴歸故裏，米每鬥不超過三、四錢，一年僅判處了二十九人死刑。
貞觀五年（六三一）十二月初二日，唐太宗製：“判決死罪，要在兩天內五次申奏，下各州的要三次申奏；行刑當天，尚食局不得進酒肉，內教坊及太常寺不得奏樂。門下省還要再檢查，有依法應當死而處境堪憐者，另外寫狀上奏。”五次申奏是指行刑前兩天到行刑之日共上奏五次，人命關天，以示慎重。隻有犯惡逆罪（隋立“十惡不赦”之科，唐承之）的人隻奏一次。
貞觀十年（六三六）六月二十一日，太宗皇後長孫氏卒，享年三十七歲。
貞觀十一年（六三七）八月，侍禦史馬周上疏朝廷，建議政府應重視州縣地方官吏的選任。太宗聞奏，深以為是，決定以後刺史由他親選，縣令則由京官五品以上各舉一人。
貞觀十三年（六三九）太宗停世襲刺史。貞觀五年十一月，太宗下詔議定皇親、宗室、勳貴大臣的等級，令他們各統一方，世代相傳，除非犯有大罪，否則世襲。貞觀十一年，太宗封荊州都督、荊王李元景等二十一王為世襲刺史，又以功臣長孫無忌等14人為世襲刺史。左庶子於誌寧上疏認為世襲刺史不是久安之道；長孫無忌也堅持不願前往受封之地，又請其兒媳、太宗寵愛之女長樂公主勸諫太宗。認為前代之所以實行刺史世襲，乃是國力不夠強而為之，漢代置侯即是為此。若世襲的後代有不肖子孫，冒犯刑憲，自取誅夷，或因延世受賞，招致宗族剿絕之禍，都是十分可悲的，長孫無忌堅決辭讓。太宗於是在貞觀十三年二月下詔停止世襲刺史。
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對唐太宗構成威脅的還有強大的士族力量。唐朝初期，所謂的山東士族對皇帝的施政造成了巨大的影響，有的時候政令無法貫徹執行。當中的原因就是因為士族集團在社會之中有巨大的影響力，因此當士族不予合作時，中央政府推行自己的政策就會遇到困難，而政府為了使政令可以迅速推行，就必須要對士族集團作出妥協。
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