趙氏跟範氏起衝突，中行氏履行與範氏的盟約加入戰爭，隨後範氏傻逼吧唧地兵逼“新田”讓智氏、魏氏和韓氏卷入戰爭，最終範氏、中行氏輸掉了內戰。
如果說誰最不想見到範氏和中行氏重新複起，毫無疑問會是趙氏了。
“趙氏並無作甚。”豫讓答道。
智宵嘴上沒有說什麽，心裏則是想道：“這根本不符合趙鞅的為人，可見趙氏圖謀甚大。”
怎麽說呢？趙鞅是一個非常囂張跋扈的人，一點都不輸給曾經的郤錡。
在趙氏成為現存卿位家族中最弱的那一家之後，趙鞅退往“晉陽”並非是一種示弱，隻不過是前往親自監督“晉陽”的恢複以及生產罷了。
趙鞅和趙毋恤目前都在“智”城。
範吉射與中行寅沒有親自來見證智宵的的加冠禮，來的是兩個家族的世子。
宗子和世子有什麽區別？
宗子是幾個宗族中大宗的繼承人。
世子便是一個家族的繼承人。
平時極其囂張跋扈的人，立的就是那樣的人設，某天突然收起了暴脾氣，不是原有的人設崩了，便是認清整體態勢在審時度勢。
範氏和中行氏的世子一同在晉國重新亮相，等同於對趙氏進行挑釁，人在“智”城的趙鞅卻沒有做任何反應，難道不值得奇怪嗎？
在九天之後，來到了智宵舉行加冠禮的日子。
儀式當然是在智氏的府宅辦，卻是不見什麽張燈結彩，不過是人多了顯得熱鬧。
這一次，現存各諸侯國，包括列國有名氣的家族，一一受到了智氏的邀請。
“未見何人加冠如此慎重其事，乃至王室公卿亦有代表前來。”趙毋恤不知道是嫉妒，或是看不慣，反正臉色比較陰沉。
趙鞅不悅地看了趙毋恤一眼，輕聲說道：“不可落人話柄。”
不過，智氏確實將智宵的加冠禮辦得極為隆重，算是近五十年來未見的大場麵了。
近五十年來發生過什麽盛會？隻有第二次“弭兵會盟”的那一次而已。
當時，晉國帶著一幫小弟與楚國也是帶著一幫小弟舉行第二次“弭兵會盟”期間，參與者也隻是兩個陣營的那些國家，好些不站隊的諸侯國並沒有到場。
這一次呢？現存所有諸侯國都有代表抵達，甚至有名的家族都有人在場，不說是五十多年來的首次，便是姬周成為天下共主，到場的各勢力代表都沒有這麽齊過。
受到邀請的人全部到場，有的是給智氏麵子，不少則是認為別人都去自己不去顯得特別，種種原因造就了大場麵的出現。
“不知者，以為新王登基。”趙毋恤不是天生長得陰沉，完全是麵由心生帶來的氣質，講這話的時候表情顯得更為陰鷙。
剛才趙鞅看那一眼隻是警告，現在再瞪趙毋恤一眼就真的是心中不悅了。
趙毋恤心中不忿，表情卻是做到了管理，呈現一種皮笑肉不笑的神色。
也就是在春秋時代，舉辦什麽盛會會根據身份事先安排好座位，每一個座位之間留的間隔較大，說點什麽悄悄話不易被他人聽到。
要不然的話，趙毋恤講那些話被人聽到，免不了被人搬弄是非。
趙氏父子因為趙鞅擔任晉國正卿的關係，位置被安排在左側的第一排第一座，順位不是擔任中軍佐的韓不信，智氏安排了每一個家族擔任卿位的人連座的方式。
所以，第三個和第四個座位屬於韓不信和韓庚，第五個和第六個座位則是魏侈和魏駒。
再往下，便是按照官職順序，分別是解盈、張進明、竇和等人。
第二排安排給了第一排帶來的後輩以及家臣，各個中小貴族在第三排。
右側的座位則是他國外賓，諸侯的使者在第一排，來自外國的各個家族代表在第二排和第三排。
大堂裏麵的人極多，他們哪怕壓低了聲音在說話，仍舊讓大堂出現“嗡嗡嗡”的聲音。
如果是在其它時代，權勢重或富貴人家舉辦宴會必然會奏響音樂，然而當下是春秋晚期。
不要看智氏那麽強大，該是沒有資格擁有樂隊，哪怕私下有養一些樂師，正式場合也不會叫出來演奏。
大堂內隻有智氏的仆眾在往來穿梭，也有固定待在一個位置侍奉客人的仆從；客人各自就坐，他們並不會站起來隨意走動。
“明日謁見智氏之主？”衛蒯聵在問話的對象是端木賜。
端木賜苦笑說道：“臣多次謁見，未得接見。”
衛國已經正式召迴衛蒯聵，使得這位流亡的儲君能夠正大光明地迴到衛國。
衛蒯聵卻沒有馬上迴去衛國都城“濮陽（帝丘）”，出齊國就來到晉國，起先在“新田”各種活動，後來隨同作為衛國代表的端木賜來到“智”城。
端木賜現在的身份有點小複雜，他是衛國的大夫，擔任博文師（君主的學術顧問）一職，同時也獲得了魯國的官職，同樣在魯國出仕成為博文師。
恰恰就是博文師這種官職，沒有明確的行政範圍，才能夠在不同國家擔任。
端木賜很快就會在衛國和魯國出任實職，成為首個在兩國擁有實職的官員。
不出意外的話，不久後宋國也會聘任端木賜，到底是給一個虛銜，或是給一個實職，著實是不太好說了。
比較有可能的是，端木賜會同時在衛國、魯國和宋國獲得大夫的爵位，乃至於對外行使三個諸侯的邦交權，成為蘇秦的老前輩。
端木賜成為蘇秦的老前輩是什麽意思？意思就是，端木賜還真就是首位代表多個諸侯國行事的人，並且以一人之身同時擔任衛國和魯國的執政，蘇秦持六國相印是到戰國時期的事情了。
衛蒯聵極其肯定地說道：“子貢再往求見，今次必得接見。”
端木賜聽得一愣，要說什麽的時候，一道清脆且悠長的鍾聲響起。
鍾這種玩意，每一個權貴之家都有。
之所以有“掩耳盜鈴”這個成語典故，特指範氏已經完蛋，連自家用來召集族人和家臣的鍾都沒有人看顧了。
事實上也是那樣，一個家族的鍾有人專門看顧，等外人可以隨便動的那一天，除非是家族滅亡了。
鍾聲從它處傳到大堂。
輔果從大門外走進來，走到主位的下方對眾人行禮，邀請道：“禮儀已然就緒，請主位移步。”
小家族的加冠禮可以在大堂舉行，大家族卻是講究了許多。
智宵的加冠儀式會在室外舉行。
今天，智宵穿上了冕服，也就是諸侯穿的一套衣服。
眾人來到室外的一處廣場，到的時候能夠看見智宵披頭散發地屈膝跪坐在一張高台之上。
四周站立有智氏的黑甲三步一哨五步一崗，極其彰顯智氏的武功。
有迎賓手持旗幟，他們亦是長相魁梧的偉丈夫，手中的氣質在隨風飄揚，發出獵獵作響。
還有另外一些人捧著禮器，他們看上去的年紀都不小，一副隨時聽候指令向前的樣子。
“智氏並非提及由誰加冠？”韓不信曾經以為會是晉君午，後來確認不是。
難道兒子舉行加冠禮，不是由父親來進行加冠的嗎？還真就不是。
智宵舉行加冠禮，實際負責各種事項的人是輔果這位叔叔，名義上的總負責人則是智申這位父親。
作為父親，智申等一下會為智宵梳頭束發，為智宵加冠的卻不是智申了。
按照習俗，有人舉行加冠禮，會特地邀請一位貴賓。這位貴賓屬於指定，他將為加冠的青年加冠三次，分別代表擁有治人、為國效力、參加祭祀的權力。
春秋戰國時代的加冠禮還不是那麽複雜，到了兩漢的時期，前麵的禮儀程序不變，多了一個展現射藝的環節；一直到兩宋時期，射箭的環節被取消，改為朗誦經義的某一篇。
兩漢是尚武的時代，周歲都有長輩拉著幼兒的手做出向四方射箭的禮儀環節，還是不分平民或權貴都有這套禮儀。而這套禮儀從西漢開始，一直流傳到五代十國，一樣是到北宋時期斷絕了。
觀禮眾人看著智申為智宵梳頭束發，類似的流程在每一個家族的加冠禮都能夠看到，他們好奇的是由誰來給智宵加冠。
束發完畢的智宵仍舊保持屈膝跪坐的姿勢，隻是身軀轉向了左麵。
有一個人的出現讓大部分人感到陌生，他叫單綱，身份是單國之主，爵位是公爵。
認識單綱的人詫異在於，單國之主曆來是代表周天子與晉國進行各種外交，不出現也就沒有出現，一出現肯定就有大事發生。
韓不信和韓庚不止感到詫異，還有一種被橫取豪奪的心態。
怎麽迴事呢？晉國負責跟周王室聯絡的家族正是韓氏，以規則其餘家族不能越線。
單綱無論是來之前或是來之後，韓氏父子都沒有聽說相關的消息，不得不懷疑智氏到底想幹什麽，比如奪取韓氏對周王室的邦交權力。
原先不知道單綱是誰的人，他們從其餘人那裏了解到單綱的身份，納悶怎麽會是單綱來給智宵加冠。
“周天子已……，智氏為何搶奪邦交之權？”韓不信是真的沒有搞懂。
韓庚心裏也不舒服，嘴上卻說道：“使君上加冠，智氏將為我（韓氏）、魏氏、趙氏猜忌。他人加冠不顯慎重，請天子派使者給予加冠，位階正當合適。”
話是那麽說，韓氏父子心裏該不爽還是不爽，並且必須思考到底發生了什麽自己不知道的事情。
“祖，宵有言，兩家若欲成事，需單公鼎力相助。”魏駒極力壓低聲音，看著魏侈來判斷到底聽清楚了沒有。
魏侈微笑頷首，眼神卻是多有閃爍。
台上，加冠正在進行。
台下，沉默了一小會的魏侈左盼右顧之後，才說道：“駒不可甘於人後，需步步緊隨智宵啊。”
當下的情況是，隻有獲得男爵、子爵、伯爵、侯爵、公爵的爵位才有建立封國的資格，不過周天子已經非常久沒有對誰封爵了。
曆代周天子對爵位的賞賜都很看重，不輕易賞賜爵位，同時麵對諸侯請求提爵也是一一拒絕。
楚國就是想提爵遭到姬宜臼（周平王）拒絕，才有熊通（楚武王）做出“問鼎輕重”並且自號為王的事情發生。
周王室自周靈王之後，小日子是一天過得不如一天，往後的曆代天子基本都在幹拿錢辦事的活，曾經想提爵不容易，後來給錢就能升爵，以至於現存各諸侯國有錢就能夠成為侯爵國。
至於周天子為什麽不給公爵？留存最後的顏麵不行嘛？
智氏跟周王室接觸是在拿到蠻氏之後的事情了。從那個時候起，智宵就有計劃地在賄賂周王室的那些公卿，其中就包括單公單綱。
單國是周王室的直屬公卿國，爵位非常高，實力卻是極度的弱小，舉國疆域不超過三十裏方圓，人口可能還沒有兩萬。
晉國已經很久不向周王室敬獻禮器。
不為了達到一些目標的話，智氏賄賂這種國家的國主幹什麽，對嗎？
三次加冠結束，智宵站起來先向單綱行禮，隨後單綱從智申手裏接過章程。
這個章程就是單綱需要親自念的一些祝辭，看到內容整個人先是一呆，想到智氏給的酬勞，還是決定硬著頭皮讀一遍。
別的家族給的祝辭，無非就是幫加冠者吹噓一波，再勸導向善，為國家效忠，努力為家族做貢獻，等等一些萬金油之類的內容。
智宵加冠禮上的祝辭卻是有點特別。
單綱念著智宵以前的豐功偉績，隨後再“一波三連”的勸導，話語一轉講到了智宵正在西部為諸夏苗裔開疆拓土。
如果仍舊認可秦國是諸夏一員，智氏向西擴張就是一種侵略，絕對不能稱作開疆拓土。
大家都懂相關的道理，聽了單綱的祝辭，大部分表情不免要變得怪怪的了。
“這是晉國第幾次將秦國開除出諸夏國籍了呢？”不少人心裏就是這種想法。
晉景公時期，因為秦國趁晉國與楚國大戰，秦軍偷襲晉國大肆殺戮，遭到開除諸夏國籍一次。
後麵，晉悼公一再與諸侯會盟，好幾次沒有對秦國發出邀請，等同於不認可秦國是諸夏列國的一員。
所以了，智氏再一次將秦國開除出諸夏國籍，大家隻是感到搞笑，沒有往更深的層次去想……
如果說誰最不想見到範氏和中行氏重新複起，毫無疑問會是趙氏了。
“趙氏並無作甚。”豫讓答道。
智宵嘴上沒有說什麽，心裏則是想道：“這根本不符合趙鞅的為人，可見趙氏圖謀甚大。”
怎麽說呢？趙鞅是一個非常囂張跋扈的人，一點都不輸給曾經的郤錡。
在趙氏成為現存卿位家族中最弱的那一家之後，趙鞅退往“晉陽”並非是一種示弱，隻不過是前往親自監督“晉陽”的恢複以及生產罷了。
趙鞅和趙毋恤目前都在“智”城。
範吉射與中行寅沒有親自來見證智宵的的加冠禮，來的是兩個家族的世子。
宗子和世子有什麽區別？
宗子是幾個宗族中大宗的繼承人。
世子便是一個家族的繼承人。
平時極其囂張跋扈的人，立的就是那樣的人設，某天突然收起了暴脾氣，不是原有的人設崩了，便是認清整體態勢在審時度勢。
範氏和中行氏的世子一同在晉國重新亮相，等同於對趙氏進行挑釁，人在“智”城的趙鞅卻沒有做任何反應，難道不值得奇怪嗎？
在九天之後，來到了智宵舉行加冠禮的日子。
儀式當然是在智氏的府宅辦，卻是不見什麽張燈結彩，不過是人多了顯得熱鬧。
這一次，現存各諸侯國，包括列國有名氣的家族，一一受到了智氏的邀請。
“未見何人加冠如此慎重其事，乃至王室公卿亦有代表前來。”趙毋恤不知道是嫉妒，或是看不慣，反正臉色比較陰沉。
趙鞅不悅地看了趙毋恤一眼，輕聲說道：“不可落人話柄。”
不過，智氏確實將智宵的加冠禮辦得極為隆重，算是近五十年來未見的大場麵了。
近五十年來發生過什麽盛會？隻有第二次“弭兵會盟”的那一次而已。
當時，晉國帶著一幫小弟與楚國也是帶著一幫小弟舉行第二次“弭兵會盟”期間，參與者也隻是兩個陣營的那些國家，好些不站隊的諸侯國並沒有到場。
這一次呢？現存所有諸侯國都有代表抵達，甚至有名的家族都有人在場，不說是五十多年來的首次，便是姬周成為天下共主，到場的各勢力代表都沒有這麽齊過。
受到邀請的人全部到場，有的是給智氏麵子，不少則是認為別人都去自己不去顯得特別，種種原因造就了大場麵的出現。
“不知者，以為新王登基。”趙毋恤不是天生長得陰沉，完全是麵由心生帶來的氣質，講這話的時候表情顯得更為陰鷙。
剛才趙鞅看那一眼隻是警告，現在再瞪趙毋恤一眼就真的是心中不悅了。
趙毋恤心中不忿，表情卻是做到了管理，呈現一種皮笑肉不笑的神色。
也就是在春秋時代，舉辦什麽盛會會根據身份事先安排好座位，每一個座位之間留的間隔較大，說點什麽悄悄話不易被他人聽到。
要不然的話，趙毋恤講那些話被人聽到，免不了被人搬弄是非。
趙氏父子因為趙鞅擔任晉國正卿的關係，位置被安排在左側的第一排第一座，順位不是擔任中軍佐的韓不信，智氏安排了每一個家族擔任卿位的人連座的方式。
所以，第三個和第四個座位屬於韓不信和韓庚，第五個和第六個座位則是魏侈和魏駒。
再往下，便是按照官職順序，分別是解盈、張進明、竇和等人。
第二排安排給了第一排帶來的後輩以及家臣，各個中小貴族在第三排。
右側的座位則是他國外賓，諸侯的使者在第一排，來自外國的各個家族代表在第二排和第三排。
大堂裏麵的人極多，他們哪怕壓低了聲音在說話，仍舊讓大堂出現“嗡嗡嗡”的聲音。
如果是在其它時代，權勢重或富貴人家舉辦宴會必然會奏響音樂，然而當下是春秋晚期。
不要看智氏那麽強大，該是沒有資格擁有樂隊，哪怕私下有養一些樂師，正式場合也不會叫出來演奏。
大堂內隻有智氏的仆眾在往來穿梭，也有固定待在一個位置侍奉客人的仆從；客人各自就坐，他們並不會站起來隨意走動。
“明日謁見智氏之主？”衛蒯聵在問話的對象是端木賜。
端木賜苦笑說道：“臣多次謁見，未得接見。”
衛國已經正式召迴衛蒯聵，使得這位流亡的儲君能夠正大光明地迴到衛國。
衛蒯聵卻沒有馬上迴去衛國都城“濮陽（帝丘）”，出齊國就來到晉國，起先在“新田”各種活動，後來隨同作為衛國代表的端木賜來到“智”城。
端木賜現在的身份有點小複雜，他是衛國的大夫，擔任博文師（君主的學術顧問）一職，同時也獲得了魯國的官職，同樣在魯國出仕成為博文師。
恰恰就是博文師這種官職，沒有明確的行政範圍，才能夠在不同國家擔任。
端木賜很快就會在衛國和魯國出任實職，成為首個在兩國擁有實職的官員。
不出意外的話，不久後宋國也會聘任端木賜，到底是給一個虛銜，或是給一個實職，著實是不太好說了。
比較有可能的是，端木賜會同時在衛國、魯國和宋國獲得大夫的爵位，乃至於對外行使三個諸侯的邦交權，成為蘇秦的老前輩。
端木賜成為蘇秦的老前輩是什麽意思？意思就是，端木賜還真就是首位代表多個諸侯國行事的人，並且以一人之身同時擔任衛國和魯國的執政，蘇秦持六國相印是到戰國時期的事情了。
衛蒯聵極其肯定地說道：“子貢再往求見，今次必得接見。”
端木賜聽得一愣，要說什麽的時候，一道清脆且悠長的鍾聲響起。
鍾這種玩意，每一個權貴之家都有。
之所以有“掩耳盜鈴”這個成語典故，特指範氏已經完蛋，連自家用來召集族人和家臣的鍾都沒有人看顧了。
事實上也是那樣，一個家族的鍾有人專門看顧，等外人可以隨便動的那一天，除非是家族滅亡了。
鍾聲從它處傳到大堂。
輔果從大門外走進來，走到主位的下方對眾人行禮，邀請道：“禮儀已然就緒，請主位移步。”
小家族的加冠禮可以在大堂舉行，大家族卻是講究了許多。
智宵的加冠儀式會在室外舉行。
今天，智宵穿上了冕服，也就是諸侯穿的一套衣服。
眾人來到室外的一處廣場，到的時候能夠看見智宵披頭散發地屈膝跪坐在一張高台之上。
四周站立有智氏的黑甲三步一哨五步一崗，極其彰顯智氏的武功。
有迎賓手持旗幟，他們亦是長相魁梧的偉丈夫，手中的氣質在隨風飄揚，發出獵獵作響。
還有另外一些人捧著禮器，他們看上去的年紀都不小，一副隨時聽候指令向前的樣子。
“智氏並非提及由誰加冠？”韓不信曾經以為會是晉君午，後來確認不是。
難道兒子舉行加冠禮，不是由父親來進行加冠的嗎？還真就不是。
智宵舉行加冠禮，實際負責各種事項的人是輔果這位叔叔，名義上的總負責人則是智申這位父親。
作為父親，智申等一下會為智宵梳頭束發，為智宵加冠的卻不是智申了。
按照習俗，有人舉行加冠禮，會特地邀請一位貴賓。這位貴賓屬於指定，他將為加冠的青年加冠三次，分別代表擁有治人、為國效力、參加祭祀的權力。
春秋戰國時代的加冠禮還不是那麽複雜，到了兩漢的時期，前麵的禮儀程序不變，多了一個展現射藝的環節；一直到兩宋時期，射箭的環節被取消，改為朗誦經義的某一篇。
兩漢是尚武的時代，周歲都有長輩拉著幼兒的手做出向四方射箭的禮儀環節，還是不分平民或權貴都有這套禮儀。而這套禮儀從西漢開始，一直流傳到五代十國，一樣是到北宋時期斷絕了。
觀禮眾人看著智申為智宵梳頭束發，類似的流程在每一個家族的加冠禮都能夠看到，他們好奇的是由誰來給智宵加冠。
束發完畢的智宵仍舊保持屈膝跪坐的姿勢，隻是身軀轉向了左麵。
有一個人的出現讓大部分人感到陌生，他叫單綱，身份是單國之主，爵位是公爵。
認識單綱的人詫異在於，單國之主曆來是代表周天子與晉國進行各種外交，不出現也就沒有出現，一出現肯定就有大事發生。
韓不信和韓庚不止感到詫異，還有一種被橫取豪奪的心態。
怎麽迴事呢？晉國負責跟周王室聯絡的家族正是韓氏，以規則其餘家族不能越線。
單綱無論是來之前或是來之後，韓氏父子都沒有聽說相關的消息，不得不懷疑智氏到底想幹什麽，比如奪取韓氏對周王室的邦交權力。
原先不知道單綱是誰的人，他們從其餘人那裏了解到單綱的身份，納悶怎麽會是單綱來給智宵加冠。
“周天子已……，智氏為何搶奪邦交之權？”韓不信是真的沒有搞懂。
韓庚心裏也不舒服，嘴上卻說道：“使君上加冠，智氏將為我（韓氏）、魏氏、趙氏猜忌。他人加冠不顯慎重，請天子派使者給予加冠，位階正當合適。”
話是那麽說，韓氏父子心裏該不爽還是不爽，並且必須思考到底發生了什麽自己不知道的事情。
“祖，宵有言，兩家若欲成事，需單公鼎力相助。”魏駒極力壓低聲音，看著魏侈來判斷到底聽清楚了沒有。
魏侈微笑頷首，眼神卻是多有閃爍。
台上，加冠正在進行。
台下，沉默了一小會的魏侈左盼右顧之後，才說道：“駒不可甘於人後，需步步緊隨智宵啊。”
當下的情況是，隻有獲得男爵、子爵、伯爵、侯爵、公爵的爵位才有建立封國的資格，不過周天子已經非常久沒有對誰封爵了。
曆代周天子對爵位的賞賜都很看重，不輕易賞賜爵位，同時麵對諸侯請求提爵也是一一拒絕。
楚國就是想提爵遭到姬宜臼（周平王）拒絕，才有熊通（楚武王）做出“問鼎輕重”並且自號為王的事情發生。
周王室自周靈王之後，小日子是一天過得不如一天，往後的曆代天子基本都在幹拿錢辦事的活，曾經想提爵不容易，後來給錢就能升爵，以至於現存各諸侯國有錢就能夠成為侯爵國。
至於周天子為什麽不給公爵？留存最後的顏麵不行嘛？
智氏跟周王室接觸是在拿到蠻氏之後的事情了。從那個時候起，智宵就有計劃地在賄賂周王室的那些公卿，其中就包括單公單綱。
單國是周王室的直屬公卿國，爵位非常高，實力卻是極度的弱小，舉國疆域不超過三十裏方圓，人口可能還沒有兩萬。
晉國已經很久不向周王室敬獻禮器。
不為了達到一些目標的話，智氏賄賂這種國家的國主幹什麽，對嗎？
三次加冠結束，智宵站起來先向單綱行禮，隨後單綱從智申手裏接過章程。
這個章程就是單綱需要親自念的一些祝辭，看到內容整個人先是一呆，想到智氏給的酬勞，還是決定硬著頭皮讀一遍。
別的家族給的祝辭，無非就是幫加冠者吹噓一波，再勸導向善，為國家效忠，努力為家族做貢獻，等等一些萬金油之類的內容。
智宵加冠禮上的祝辭卻是有點特別。
單綱念著智宵以前的豐功偉績，隨後再“一波三連”的勸導，話語一轉講到了智宵正在西部為諸夏苗裔開疆拓土。
如果仍舊認可秦國是諸夏一員，智氏向西擴張就是一種侵略，絕對不能稱作開疆拓土。
大家都懂相關的道理，聽了單綱的祝辭，大部分表情不免要變得怪怪的了。
“這是晉國第幾次將秦國開除出諸夏國籍了呢？”不少人心裏就是這種想法。
晉景公時期，因為秦國趁晉國與楚國大戰，秦軍偷襲晉國大肆殺戮，遭到開除諸夏國籍一次。
後麵，晉悼公一再與諸侯會盟，好幾次沒有對秦國發出邀請，等同於不認可秦國是諸夏列國的一員。
所以了，智氏再一次將秦國開除出諸夏國籍，大家隻是感到搞笑，沒有往更深的層次去想……