因為當前社會習俗以及家族內部構造的諸多原因，想要在某個家族安插間諜的難度奇高，基本不可能依靠間諜獲知某個家族的高層所做的決議。
一個家族之中，掌權者必然是有直係血緣關係的人，外人看似有再大的權柄，打從實際上主人家一句話就要被剝奪了。在這種基礎上，假傳命令連蒙騙一時都辦不到，原因在於誰都知道真正掌權的是哪些人，由另外一些人去下達命令難以服眾。
外來者想短時間內在某個家族獲得話語權的難度超級高，一般需要經年累月證明自己的能力，再獲得家主或家族中某位重要人物的信任。這個過程極可能一代人根本完不成，需要花上兩三代或幾代人才可以獲得真正的信任。
能力非常高並且形勢允許，仍舊需要有一個擔保人，要不然還是無法獲得相關的權柄。已經有的代表例子便是孫武，他要是沒有伍子胥充當擔保人，不可能在吳國一出仕就獲得高位。
所以了，想在某個家族安插高級間諜，或是在某個諸侯國安插能夠左右局勢的細作，反正在春秋這個時代根本就是辦不到。
智宵自然有在趙氏安插人手，大多就是身處底層。
底層的細作無法直接獲知高層的消息，隻能從全局上去進行觀察，諸如盯緊這個家族的物資調運和人員動向，再從這一些細節上來進行相關的猜測，得出這個家族到底有沒有什麽行動。
像要搞事就搞大事的蘇秦？能夠有搞大事的原因是到戰國時期了。
春秋末期有太多貴族失去封地，他們變成了落魄貴族的後裔，家族內部卻是仍舊留有傳承。
所謂的傳承就是知識。在知識匱乏的年代，掌握知識肯定擁有更強的競爭力。
到戰國時期之後，失去封地的貴族實在太多，他們想要恢複家族的榮光就要想方設法重新出仕。那麽多人在努力，有人率先成功就激勵了他人，再創造出一種新的社會環境。
因此，社會的環境得到改變，高層和底層的思想也在出現更改，不像春秋時期那樣，一個圈子封閉就是徹底封閉，允許某人在圈外展現自己的能力，可以在短時間內取得某個圈子的信任了。
道理挺簡單，大多數環境是因為人而改變，環境的改變則是因為時代在變。封閉是一種習以為常，等待吸納新鮮血液也變得習以為常，不就是習以為常了嘛。
智宵查不出趙氏拿“趙”地的誠意源於什麽，另外一些東西倒是能夠查得出來，包括趙氏與秦國、中山國、代國的互動正在增加。
在智宵與季嬴將要成婚的階段，秦國有昭嬴將要隨嫁，趙氏與秦國互動增加屬於正常嗎？實際上是一點都不正常。
隻是作為媵隨嫁而已，正常情況就是秦國將昭嬴送過來，準備一些嫁妝也便是，不用鬧出多大的動靜。
昭嬴在幾年前已經被送到晉國，一直養在趙氏族內。
秦國便是因為婚事臨近，派人送來嫁妝的話，不用有多少的人手，東西送到無關緊要的人也能歸去。
現在是什麽情況？趙氏與秦國往來的人不斷，壓根就是能夠實際見麵的人之中，一方缺了實際能做主的人，才需要有額外的人來迴奔走。
什麽情況導致趙氏與秦國加強了聯係？肯定不是昭嬴作為媵陪嫁。
拿昭嬴當媵陪嫁這件事情來說，她好歹是一國公族的閨女，秦國公族與趙氏早就分別立宗，不再屬於同一個大宗的關係，出閨女陪嫁不合情也不合理，並且真的老委屈了。
那麽，秦國應該感受到屈辱，盡力去避免產生更多的影響力，怎麽會拿昭嬴當幌子來加強互相之間的聯絡呢。
這樣的話，趙氏與秦國頻繁聯係本身就是一種反常。
考慮到秦國正在遭受智氏的直接打擊，趙氏也時時刻刻麵臨智氏的威脅，雙方頻繁聯係就不用多消耗腦細胞猜測，對局勢有正確了解的人一想，基本上能夠立刻看出事情不對頭。
趙氏與中山國、代國已經聯姻。
聯姻這種事情的出發點，本身就是加強互相之間的關係，隻是聯姻並非有萬全保障的保險，該翻臉的時候誰都不會糾結，需要翻臉立刻就翻臉了。
隻不過，因為互相之間聯姻，想要進行合作，確實是短時間內能夠取得更多互信的一種手段。
代國之主和中山國之主都是趙鞅的女婿，三方因為這層關係互相有了聯係，想要達成什麽合作會更容易一些。
中山國並非弱國，他們在上一次抵禦了諸夏聯軍的入侵，成功的證明了自己的實力，算是從實力到名聲上得到了證實。
代國是一個諸夏製度的諸侯國，他們雖然使用在諸夏的製度，國中卻是以狄人占了七成，戎人占了兩成，剩下的一成才是諸夏之人。
與代國情況差不多的還有吳國和越國，隻是吳國力主變得更加諸夏化，代國和越國玩的是順其自然。
在當前曆史階段，各種異族全麵拉垮，他們不止從技術上全麵落後於諸夏，思想領域上也全麵遭到諸夏壓製。
什麽叫思想領域上遭到壓製？說白了就是，連自己都打從心裏打不過諸夏人。由此，諸多異族沒有正式與諸夏的列國打開就先自己心裏犯虛，真正打起來很難免會一觸即潰。
人有十分力氣，心虛能使出七成都算多，還怎麽鬥啊？
國家在思想上有負擔，由衷瞧不上自個兒，沒有正式競爭已經先跪下，還談什麽進行角力？
各種異族麵對諸夏不再有心裏負擔，要等到司馬家族統治下發生“五胡亂華”事件，中原首次淪陷於異族之手，才讓各種異族麵對諸夏在思想上不再有負擔。
從南北朝，一直到隋唐，胡漢是一種共存狀態，談不上到底是哪一方占據心理優勢。
一直到五代十國，又曆經兩宋在武功上的全麵拉垮，反倒是諸夏後裔打從心裏怕了異族，才有蒙元統治諸夏大地百年，後麵朱明極其短暫的輝煌後被滅又被滿清統治將近三百年。
心理上的自我否定，精英階層自己給自己洗腦，造就了“我大清”即便是亡國，得到的待遇也是曆朝曆代之中最好，更有無數遺老遺少持續在思想上荼毒諸夏後裔百年，直至某位在一場會議上講出那一句“你們沒有資格對我們指手畫腳……”後，風氣才算是得到了徹底的扭轉，無數諸夏後裔心中的枷鎖也落了下來。
因為智宵所處的時代，諸夏麵對異族全麵占據心理上的優勢，講實話就讓智宵根本不憂心趙氏與中山國、代國聯合能起多大的風浪。
即便是秦國、趙氏、中山國、代國進行聯合，更會讓智宵認定趙氏是在自取滅亡。
怎麽說呢？了解嬴姓的話，對秦國率先與白翟、赤狄聯盟，還真不會感到多大的意外；更不會去因為趙氏率先與白狄聯姻，家族有白狄血統而感到詫異。
嬴姓一開始就負責與諸邦（部落）社交，他們因為自己的職責很難敵視異族，相反更多的時候需要使用籠絡的方式，能夠在思想領域上進行自我建設。
從上古一直到春秋中期，嬴姓後裔之一的秦國選擇跟異族聯盟，外人看來屬於離經叛道，於秦國看來不過是幹老祖宗的本行。
晉國趙氏也是嬴姓，老祖宗跟異族聯姻多了海似得，有難得時候獲得某個白狄部落幫助，娶了白狄部落首領的女兒，壓根不是事嘛。
薑、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、媯這上古八大姓，以為姓的出現是怎麽迴事？
上古時期，率先在某個領域獲得權威，由此而得姓，長久時間裏並非由血緣關係繼承權威。
簡單來說，某個人在一項領域上取得人們的認可，繼而接連創造輝煌，他們的“姓”就是一種認證。
所以，媯姓的後裔專門出老銀幣，了解曆史淵源的人，其實真的不會感到多麽意外。
後麵姓成了血緣上的認證，進入姬周王朝則是走進了氏的時代。
直白點，姓是追溯血緣的方式，氏在姬周王朝則是榮耀的認證。
“宗子，成婚當日，代國、中山國亦有人在‘趙’城全程參與禮儀。”範蠡不久前親自跑了‘趙’地一趟，為智宵了解更多的詳情。
目前，智申、智宵、輔果、程朔等等家族核心成員已經來到“智”地，智氏張羅了為智宵舉行加冠禮。
平常家族舉行加冠禮，仍舊會邀請友善的家族前來觀禮，一同見證家族小輩的成年儀式。
智氏是一個大家族，名聲方麵在當前也是極其顯赫，智宵的加冠禮自然會辦得極大。
所以，屆時不止晉國內部的家族都會來觀禮，現存列國有得到邀請也一定不會缺席。
智宵笑了笑，說道：“如此說來，加冠當日，代君與中山之主將至？”
算起來，智宵娶了季嬴，與代國之主、中山國之主就成連襟了。
再一看，趙鞅的女婿在身份上都顯得極其顯赫，趙毋恤有了幾位很牛逼的姐夫。
可惜趙氏不是南北朝時期的孤獨家族，光是嫁女兒就能夠保證家族的持續輝煌。
智宵從來沒有在趙氏家中留夜的經曆，能夠不去趙氏更是不會去。
“代國之主、中山國之主的膽子都很大啊？”智宵因為先知先覺，才會有這種想法。
曆史上的代國亡得很憋屈，幾乎沒有任何有效反抗就亡了國，原因是君主與子嗣被趙毋恤邀請作客，全被剁成了肉泥，真真是死得老慘了。
趙毋恤那麽幹對曆史的唯一貢獻就是給一國之主提了醒，千萬不要傻乎乎接受任何人的邀請，身為人臣也不敢邀請君主到家中作客。
“齊國乃是何人前來觀禮？”智宵問話的人變成了輔果。
輔果是智申的同胞弟弟，智申和智宵都不適合親自操辦觀禮儀式，肯定是由輔果來負責。
將要邀請哪一些人，智申與智宵都能列出名單，派人執行的操作者卻是輔果，並且輔果還掌握臨機專斷的權利。
智宵會有那麽一問，主要是齊國當前亂糟糟。
齊國的內亂已經持續幾個月，大致上分成了三小兩大的陣營，以田氏、範氏、中行氏為主拉起了一個陣營，國氏、高氏牽頭拉起了另一個陣營，齊景公的另外三個兒子得到一部分貴族支持自成一個陣營。
本來範吉射和中行寅是想另起爐灶，扶持一名公子來搶班奪權，遭到了智宵的直接幹預，才有與田氏一同支持呂陽生。
現下，齊國內部分成五個陣營在亂戰，齊國也從事實上遭到了割裂，智氏對齊國的邀請有兩份，便是齊國內戰勢力中實力較強的兩家。
有鑒於智氏正在支持田氏、範氏和中行氏組成的這一個陣營，國氏、高氏在收到邀請後會不會響應就比較存疑了。
“田乞之子田恆必到，高張之子高無邳亦來。”輔果的話還沒有說完，頓了頓用比較怪異的表情說道：“衛蒯聵屆時亦會前來。”
衛蒯聵？衛靈公和南子的傻兒子啊！
在智氏明確放棄繼續庇護衛國之後，魏氏和韓氏、趙氏已經正式對衛國動手，當前戰事階段是衛國在打都城保衛戰。
而魏氏、韓氏、趙氏對衛國實施入侵之前，衛君輒派人前去齊國，想將衛蒯聵請迴去。
輔果想到了什麽，說道：“孔丘攜弟子在衛，協助衛人保衛都城。其弟子端木賜來往奔走於衛國、魯國、宋國，懇求魯國、宋國介入。”
宋國和魯國該是當權者腦子被門夾了，才敢出兵幫助衛國。
至於孔丘以及一眾弟子，門徒中最擅長行伍的仲由在智氏當家臣，其餘打街頭鬥毆還行，指揮軍隊打野戰或是守城戰恐怕要送菜。
“因衛國國祚仍存，我亦遣人邀請衛君，屆時端木賜將為使，前來恭賀宗子加冠。”輔果這麽辦沒有錯，隻是注定會生出事端。
智宵比較玩味地說道：“聽聞端木賜極其長袖善舞，恰好屆時見識一番。”
一個家族之中，掌權者必然是有直係血緣關係的人，外人看似有再大的權柄，打從實際上主人家一句話就要被剝奪了。在這種基礎上，假傳命令連蒙騙一時都辦不到，原因在於誰都知道真正掌權的是哪些人，由另外一些人去下達命令難以服眾。
外來者想短時間內在某個家族獲得話語權的難度超級高，一般需要經年累月證明自己的能力，再獲得家主或家族中某位重要人物的信任。這個過程極可能一代人根本完不成，需要花上兩三代或幾代人才可以獲得真正的信任。
能力非常高並且形勢允許，仍舊需要有一個擔保人，要不然還是無法獲得相關的權柄。已經有的代表例子便是孫武，他要是沒有伍子胥充當擔保人，不可能在吳國一出仕就獲得高位。
所以了，想在某個家族安插高級間諜，或是在某個諸侯國安插能夠左右局勢的細作，反正在春秋這個時代根本就是辦不到。
智宵自然有在趙氏安插人手，大多就是身處底層。
底層的細作無法直接獲知高層的消息，隻能從全局上去進行觀察，諸如盯緊這個家族的物資調運和人員動向，再從這一些細節上來進行相關的猜測，得出這個家族到底有沒有什麽行動。
像要搞事就搞大事的蘇秦？能夠有搞大事的原因是到戰國時期了。
春秋末期有太多貴族失去封地，他們變成了落魄貴族的後裔，家族內部卻是仍舊留有傳承。
所謂的傳承就是知識。在知識匱乏的年代，掌握知識肯定擁有更強的競爭力。
到戰國時期之後，失去封地的貴族實在太多，他們想要恢複家族的榮光就要想方設法重新出仕。那麽多人在努力，有人率先成功就激勵了他人，再創造出一種新的社會環境。
因此，社會的環境得到改變，高層和底層的思想也在出現更改，不像春秋時期那樣，一個圈子封閉就是徹底封閉，允許某人在圈外展現自己的能力，可以在短時間內取得某個圈子的信任了。
道理挺簡單，大多數環境是因為人而改變，環境的改變則是因為時代在變。封閉是一種習以為常，等待吸納新鮮血液也變得習以為常，不就是習以為常了嘛。
智宵查不出趙氏拿“趙”地的誠意源於什麽，另外一些東西倒是能夠查得出來，包括趙氏與秦國、中山國、代國的互動正在增加。
在智宵與季嬴將要成婚的階段，秦國有昭嬴將要隨嫁，趙氏與秦國互動增加屬於正常嗎？實際上是一點都不正常。
隻是作為媵隨嫁而已，正常情況就是秦國將昭嬴送過來，準備一些嫁妝也便是，不用鬧出多大的動靜。
昭嬴在幾年前已經被送到晉國，一直養在趙氏族內。
秦國便是因為婚事臨近，派人送來嫁妝的話，不用有多少的人手，東西送到無關緊要的人也能歸去。
現在是什麽情況？趙氏與秦國往來的人不斷，壓根就是能夠實際見麵的人之中，一方缺了實際能做主的人，才需要有額外的人來迴奔走。
什麽情況導致趙氏與秦國加強了聯係？肯定不是昭嬴作為媵陪嫁。
拿昭嬴當媵陪嫁這件事情來說，她好歹是一國公族的閨女，秦國公族與趙氏早就分別立宗，不再屬於同一個大宗的關係，出閨女陪嫁不合情也不合理，並且真的老委屈了。
那麽，秦國應該感受到屈辱，盡力去避免產生更多的影響力，怎麽會拿昭嬴當幌子來加強互相之間的聯絡呢。
這樣的話，趙氏與秦國頻繁聯係本身就是一種反常。
考慮到秦國正在遭受智氏的直接打擊，趙氏也時時刻刻麵臨智氏的威脅，雙方頻繁聯係就不用多消耗腦細胞猜測，對局勢有正確了解的人一想，基本上能夠立刻看出事情不對頭。
趙氏與中山國、代國已經聯姻。
聯姻這種事情的出發點，本身就是加強互相之間的關係，隻是聯姻並非有萬全保障的保險，該翻臉的時候誰都不會糾結，需要翻臉立刻就翻臉了。
隻不過，因為互相之間聯姻，想要進行合作，確實是短時間內能夠取得更多互信的一種手段。
代國之主和中山國之主都是趙鞅的女婿，三方因為這層關係互相有了聯係，想要達成什麽合作會更容易一些。
中山國並非弱國，他們在上一次抵禦了諸夏聯軍的入侵，成功的證明了自己的實力，算是從實力到名聲上得到了證實。
代國是一個諸夏製度的諸侯國，他們雖然使用在諸夏的製度，國中卻是以狄人占了七成，戎人占了兩成，剩下的一成才是諸夏之人。
與代國情況差不多的還有吳國和越國，隻是吳國力主變得更加諸夏化，代國和越國玩的是順其自然。
在當前曆史階段，各種異族全麵拉垮，他們不止從技術上全麵落後於諸夏，思想領域上也全麵遭到諸夏壓製。
什麽叫思想領域上遭到壓製？說白了就是，連自己都打從心裏打不過諸夏人。由此，諸多異族沒有正式與諸夏的列國打開就先自己心裏犯虛，真正打起來很難免會一觸即潰。
人有十分力氣，心虛能使出七成都算多，還怎麽鬥啊？
國家在思想上有負擔，由衷瞧不上自個兒，沒有正式競爭已經先跪下，還談什麽進行角力？
各種異族麵對諸夏不再有心裏負擔，要等到司馬家族統治下發生“五胡亂華”事件，中原首次淪陷於異族之手，才讓各種異族麵對諸夏在思想上不再有負擔。
從南北朝，一直到隋唐，胡漢是一種共存狀態，談不上到底是哪一方占據心理優勢。
一直到五代十國，又曆經兩宋在武功上的全麵拉垮，反倒是諸夏後裔打從心裏怕了異族，才有蒙元統治諸夏大地百年，後麵朱明極其短暫的輝煌後被滅又被滿清統治將近三百年。
心理上的自我否定，精英階層自己給自己洗腦，造就了“我大清”即便是亡國，得到的待遇也是曆朝曆代之中最好，更有無數遺老遺少持續在思想上荼毒諸夏後裔百年，直至某位在一場會議上講出那一句“你們沒有資格對我們指手畫腳……”後，風氣才算是得到了徹底的扭轉，無數諸夏後裔心中的枷鎖也落了下來。
因為智宵所處的時代，諸夏麵對異族全麵占據心理上的優勢，講實話就讓智宵根本不憂心趙氏與中山國、代國聯合能起多大的風浪。
即便是秦國、趙氏、中山國、代國進行聯合，更會讓智宵認定趙氏是在自取滅亡。
怎麽說呢？了解嬴姓的話，對秦國率先與白翟、赤狄聯盟，還真不會感到多大的意外；更不會去因為趙氏率先與白狄聯姻，家族有白狄血統而感到詫異。
嬴姓一開始就負責與諸邦（部落）社交，他們因為自己的職責很難敵視異族，相反更多的時候需要使用籠絡的方式，能夠在思想領域上進行自我建設。
從上古一直到春秋中期，嬴姓後裔之一的秦國選擇跟異族聯盟，外人看來屬於離經叛道，於秦國看來不過是幹老祖宗的本行。
晉國趙氏也是嬴姓，老祖宗跟異族聯姻多了海似得，有難得時候獲得某個白狄部落幫助，娶了白狄部落首領的女兒，壓根不是事嘛。
薑、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、媯這上古八大姓，以為姓的出現是怎麽迴事？
上古時期，率先在某個領域獲得權威，由此而得姓，長久時間裏並非由血緣關係繼承權威。
簡單來說，某個人在一項領域上取得人們的認可，繼而接連創造輝煌，他們的“姓”就是一種認證。
所以，媯姓的後裔專門出老銀幣，了解曆史淵源的人，其實真的不會感到多麽意外。
後麵姓成了血緣上的認證，進入姬周王朝則是走進了氏的時代。
直白點，姓是追溯血緣的方式，氏在姬周王朝則是榮耀的認證。
“宗子，成婚當日，代國、中山國亦有人在‘趙’城全程參與禮儀。”範蠡不久前親自跑了‘趙’地一趟，為智宵了解更多的詳情。
目前，智申、智宵、輔果、程朔等等家族核心成員已經來到“智”地，智氏張羅了為智宵舉行加冠禮。
平常家族舉行加冠禮，仍舊會邀請友善的家族前來觀禮，一同見證家族小輩的成年儀式。
智氏是一個大家族，名聲方麵在當前也是極其顯赫，智宵的加冠禮自然會辦得極大。
所以，屆時不止晉國內部的家族都會來觀禮，現存列國有得到邀請也一定不會缺席。
智宵笑了笑，說道：“如此說來，加冠當日，代君與中山之主將至？”
算起來，智宵娶了季嬴，與代國之主、中山國之主就成連襟了。
再一看，趙鞅的女婿在身份上都顯得極其顯赫，趙毋恤有了幾位很牛逼的姐夫。
可惜趙氏不是南北朝時期的孤獨家族，光是嫁女兒就能夠保證家族的持續輝煌。
智宵從來沒有在趙氏家中留夜的經曆，能夠不去趙氏更是不會去。
“代國之主、中山國之主的膽子都很大啊？”智宵因為先知先覺，才會有這種想法。
曆史上的代國亡得很憋屈，幾乎沒有任何有效反抗就亡了國，原因是君主與子嗣被趙毋恤邀請作客，全被剁成了肉泥，真真是死得老慘了。
趙毋恤那麽幹對曆史的唯一貢獻就是給一國之主提了醒，千萬不要傻乎乎接受任何人的邀請，身為人臣也不敢邀請君主到家中作客。
“齊國乃是何人前來觀禮？”智宵問話的人變成了輔果。
輔果是智申的同胞弟弟，智申和智宵都不適合親自操辦觀禮儀式，肯定是由輔果來負責。
將要邀請哪一些人，智申與智宵都能列出名單，派人執行的操作者卻是輔果，並且輔果還掌握臨機專斷的權利。
智宵會有那麽一問，主要是齊國當前亂糟糟。
齊國的內亂已經持續幾個月，大致上分成了三小兩大的陣營，以田氏、範氏、中行氏為主拉起了一個陣營，國氏、高氏牽頭拉起了另一個陣營，齊景公的另外三個兒子得到一部分貴族支持自成一個陣營。
本來範吉射和中行寅是想另起爐灶，扶持一名公子來搶班奪權，遭到了智宵的直接幹預，才有與田氏一同支持呂陽生。
現下，齊國內部分成五個陣營在亂戰，齊國也從事實上遭到了割裂，智氏對齊國的邀請有兩份，便是齊國內戰勢力中實力較強的兩家。
有鑒於智氏正在支持田氏、範氏和中行氏組成的這一個陣營，國氏、高氏在收到邀請後會不會響應就比較存疑了。
“田乞之子田恆必到，高張之子高無邳亦來。”輔果的話還沒有說完，頓了頓用比較怪異的表情說道：“衛蒯聵屆時亦會前來。”
衛蒯聵？衛靈公和南子的傻兒子啊！
在智氏明確放棄繼續庇護衛國之後，魏氏和韓氏、趙氏已經正式對衛國動手，當前戰事階段是衛國在打都城保衛戰。
而魏氏、韓氏、趙氏對衛國實施入侵之前，衛君輒派人前去齊國，想將衛蒯聵請迴去。
輔果想到了什麽，說道：“孔丘攜弟子在衛，協助衛人保衛都城。其弟子端木賜來往奔走於衛國、魯國、宋國，懇求魯國、宋國介入。”
宋國和魯國該是當權者腦子被門夾了，才敢出兵幫助衛國。
至於孔丘以及一眾弟子，門徒中最擅長行伍的仲由在智氏當家臣，其餘打街頭鬥毆還行，指揮軍隊打野戰或是守城戰恐怕要送菜。
“因衛國國祚仍存，我亦遣人邀請衛君，屆時端木賜將為使，前來恭賀宗子加冠。”輔果這麽辦沒有錯，隻是注定會生出事端。
智宵比較玩味地說道：“聽聞端木賜極其長袖善舞，恰好屆時見識一番。”