林衝上梁山的時候，首領是白衣秀士王倫，依次為杜遷和宋萬。林衝加入後，被安排為第四位首領，不久落難的英雄紛紛來歸。由於王倫心胸狹隘，嫉賢妒能，引起大家的不滿，林衝一怒便殺了王倫，推舉晁蓋擔任首領。那時候的七位英雄，包括吳用、公孫勝、阮小二、阮小五、阮小七和林衝。其中阮小二、阮小五和阮小七要比吳用、公孫勝和林衝更具英雄性。結果大家都推崇最不具英雄性的晁蓋來做眾人的首領，後來宋江上了梁山，接替晁蓋擔任一百零八條好漢的正式首領，理由竟然是宋江最不具英雄性。錢穆評論施耐庵把宋江寫成這個樣子，極有智慧，有極深的用意，也可以說表示一種極高的真理。我們在《水遊傳》中所看到的宋江，是這樣一位“沒有用”的人物，正好和曆史上做出一番大事業的領導人相似。他們的成功並不是個人的英雄表現所致，而是眾位英雄的交心和支持。眾人協同一致的集團力量，遠大於個人英雄性的作用，這才是有智慧的表現。
林衝、武鬆、魯智深、花榮、關勝、唿延灼等英雄人物，為什麽接受宋江的領導？因為宋江平日樂於結識江湖上的好漢，凡有人來投奔，都歡迎、都接納，向他求錢物，也無不慷慨應允。每每排難解紛，隻是周全人的性命，在山東、河北一帶，早已是著名的“及時雨”。這樣的修養，不是英雄人物，卻是英雄人物崇仰、擁戴的對象。宋江的副手，也就是梁山泊的第二位首領盧俊義，原本是北京大名府的大員外，被逼上梁山以後，宋江要他坐第一把交椅，他大驚說：“盧某是何等人，敢為山寨之主？”相讓不下，勉強才擔當副領袖。
我們不妨設想一下，如果梁山泊的領袖，換成林衝、武鬆、魯智深、花榮、關勝、唿延灼等其中的一位，會產生什麽樣的變化？參謀總長智多星姓吳名用，與無用同音。如果改成有用，又將如何？能不能做到宣和二年四月二十三日那樣，宋江鳴鼓集合眾人，對天發誓說：“竊念江等昔分異地，今聚一堂。準星辰為弟兄，指天地作父母。一百零八人，人無同麵，麵麵崢嶸；一百零八人，人各一心，心心皎潔。樂必同樂，憂必同憂；生不同生，死必同死。”
總裁不必認為梁山泊是反賊的集結地，因為他們個個是好漢，由於理念相同，集體對天盟誓：各無異心，生死相托，患難相扶，一同扶助宋江，仰答上天之意。如果公司員工也能夠上下同心，豈不是一件令人鼓舞的好事！
《三國演義》的領袖人物
漢靈帝時，黃巾黨聚眾造反。經過二十多年的戰亂，雖告平定，但東漢大帝國也隨之名存實亡，之後曹操、劉備、孫權各霸一方，形成三國鼎立。曹操自命為英雄，卻不曾表現出十足的英雄性。他手下的人，反而個個是英雄。盡管大家都討厭曹操的詭計多端，然而對他的愛才則是十分欣賞。他素愛關羽武藝人才，命張遼前往勸降。當時關羽受困，劉備不知存亡，張飛生死未卜。關羽為保全實力，不得已提出三個條件：一者，與大哥劉備曾經立誓共扶漢室，所以隻降獻帝不降曹操；二者，兩位嫂嫂請依皇叔俸祿贍養；三者，一旦得知劉備去向，不管千裏萬裏，必定辭曹公去尋。曹操認為前兩個條件尚可接受，至於第三個條件，實在很難答應。但是在張遼的勸說下，還是勉強應允，接著送新袍、贈名馬，上馬金、下馬銀，又封關羽為侯。不久關羽得知劉備在袁紹處，立即掛印封金，千裏走單騎，護送兩位嫂嫂，過五關斬六將，離開曹操。曹操雖然非常不高興，卻也特別派遣張遼傳諭各處關隘，任其放行。
官渡之戰前夕，故友許攸前來探訪曹操。兵士阻擋，曹操聞聲，身著睡衣，光著腳就跑出帳門，並且向許攸彎腰施禮。順手挽著許攸入帳，兩人促膝長談，直到深夜。第二天，曹操集合眾將前來商議，大家知道許攸獻計，惟恐其中有詐。曹操勸大家放心，這對官渡大勝袁紹有很大的助益。
種種過程都顯示曹操不充分表現其英雄性，才能領導眾英雄獲得勝利。當然也有少數幾次由於過分顯露個人英雄性，如赤壁之戰，反而招致大敗。
劉備雖然被曹操推為當代英雄，實際上一生不曾表現他的英雄性。關羽、張飛、趙雲能夠大展英雄本色，和劉備善於提供表現的平台具有十分密切的關係。以關羽、張飛的個性，劉備若是過分展現英雄性，恐怕早已鬧成內訌，不可能一致向外。
孫權繼承父兄大業的時候，吳太夫人還擔心他年紀尚幼，難當此重任。孫策迴答說：“母親放心，二弟才華出眾，勝我數倍，足以當此大任。往後，倘內事不決，可問張昭；外事不決，可問周瑜。”後來孫權廣納賢臣，勵精圖治。在不發揮個人英雄性的原則下，把江東建設成一個民富兵強的安樂之地。
三國時代英雄輩出，三位各霸一方的領袖，卻沒有一位表現出英雄性。我認為曹操、劉備和孫權，實際上是仁人誌士，而不是英雄豪傑。
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說劉備是仁人誌士的代表，大家可能很容易接受。說孫權是仁人誌士，有人就有一點懷疑。如果說曹操也是仁人誌士，可能就會令人驚訝。
事實上孫策在其父孫堅死後，便到處招賢納士，結交英雄豪傑，一心要開疆拓土，一統江東。以太史慈為例，他本來奉命和孫策作戰，看到孫策光明磊落，態度誠懇，心裏很受感動，才降服於孫策。孫權也是如此，與曹賊勢不兩立，時刻以江東居民為念，未敢大意。
我們對曹操雖然存有許多爭議，不過以他的實力，完全可以改朝換代，自立為帝，但他卻一生以漢臣自居，始終不篡位，我勉強稱他為良心不夠好的誌士，如何？
車、馬、炮比將能幹
最高將帥不露英雄性
中國的象棋和西方的chess（國際象棋）相同，分成兩方，各16個棋子。象棋分成黑、紅兩方，黑方有將、士、象、車、馬、炮、卒7種共16個，紅方也有帥、仕、相、車、馬、炮、兵等7種共16個。國際象棋則兩方都有王（king）、後（queen）各一，主教（bishop）兩個、騎士（knignt）兩個、城堡（castles）兩個、以及兵卒（pawn）8個，合計也是16個。不同的是，國際象棋的王（king））和後（queen）都很厲害，可以到處走動，也能夠吃掉別的棋子。中國象棋的將、帥都不厲害，隻能夠在很小的範圍內活動，而且不能夠外出征戰。
曾經有外國朋友覺得中國象棋十分奇怪，尤其是將、帥的情況，更是引起他很大的疑惑，不斷地提問：為什麽將、帥不如車、馬、炮厲害，卻可以擔任它們的統帥？
我反問外國朋友，覺得車、馬、炮比將、帥厲害是不是？有沒有進一步觀察到這些厲害的車、馬、炮幾乎都為那一位不厲害的老將而壯烈犧牲？請問到底是誰比較厲害？表麵上看起來車、馬、炮比較厲害，實際上衡量起來就會覺得將比較厲害。前者不過是形式上的厲害，後者才是實質上的厲害。我們隻聽過“棄車保帥”，還沒見過“棄帥保車”的，可見在我們的心目中，將、帥遠比車、馬、炮來得厲害，所以中國象棋才把將、帥設計成不如車、馬、炮厲害，以便轉移大家的目標。可見，不露英雄性實在比露英雄性要安全得多。
把厲害的，用不厲害來包裝；厲害的，就讓他表現出英雄本色。這是兩種不同的包裝方式，前者比較適合總裁，後者比較適合幹部。實際上幹部當中，凡是一直表現出自己很厲害的與那些偶爾會裝成並不厲害的同仁比起來，必定吃虧上當的機會更多。這就是不露英雄性的最大好處，請多加體會。
在社會上，如果遇見某位總裁，問他最近如何？若是迴答：“啊！忙得要命，趕著辦好多事情！”你會不會覺得這家公司的處境可能相當危急。要不然，為什麽總裁會忙成這個樣？所以通常我們聽到的迴答都是：“沒什麽事情，整天沒事做，晃來晃去！”你會不會覺得，這些總裁好像在描述象棋中的將、帥的樣子，顯得十分悠閑篤定，一切應該相當順利。
可見在正常情況下，根本用不著總裁操心。如果總裁在正常情況下還那麽忙，隻證明一件事：不是幹部不能幹，便是總裁自己是天生的勞碌命，不放心讓幹部去作。
當然，在緊急情況下，我不反對總裁親自指揮，以求時效。但是常常緊急就表示這家公司很有問題。什麽都緊急，就表示什麽都不緊急。平常和緊急的比例，必須調整在合理的範圍內，才是真正的緊急。
常聽說：將帥無能，累死三軍！將帥的無能，表現在自己的緊張忙碌。反過來說，將帥如果有能，應該是指揮若定，根本用不著緊張忙碌，弄得員工們都跟著疲於奔命。
讓一切有用的來保護無用的
中國象棋的16個棋子當中包含7種不同的職位。其中最高的職位是將和帥。但是，車、馬、炮、士、相、兵各有所用，隻有這最高統帥好像沒什麽用。而在車、馬、炮、士、相、兵之中，車、馬、炮最具英雄性。做為車、馬、炮首領的將和帥反而不見英雄性，這是為什麽？將、帥表現得很有用，車，馬、炮就隻好自己顧自己，用不著分心去照顧將、帥。有朝一日，將、帥覺得要車、馬、炮幫忙的時候，發覺車、馬、炮各自忙著自己的事，這時候才動怒、責罵、抱怨，恐怕車、馬、炮也很難接受。心想：將、帥平日自己充能幹，誰知道他什麽時候需要什麽樣的協助？將、帥既然自作自受，就讓將、帥自己去承受這種苦果吧！
1.無用的才能全盤關照那些有用的
將、帥無用，看起來無所事事，才有時間全麵關照車、馬、炮以及兵、卒的所作所為是否合乎整體目標的需求。車、馬、炮的英雄性，如果依個人的目標，隻顧吃掉對方的棋子，或者隻顧自己的安全，不知道把對方將死，或者保護自己的將、帥不被將死。這種英雄表現，可以說毫無意義。必須以將、帥為共同目標，一方麵設法把對方將死，一方麵則未雨綢繆，保護自己的將、帥不被將死，才是密切配合的整體作戰。將、帥無用，才能促成車、馬、炮的有用。
2.在有用的集團中表現無用的領導
象棋的紅、黑兩邊，各自組成一個集團。中國人認為集團必須有一位領導人物，但是領導性的重要，最好次於集團性。將、帥是領導中心，基於尊重集團的原則，不應該表現其領導性，也就是把英雄性隱藏起來，包裝成無用的樣子。而英雄性的表現，則在將帥之下的車、馬、炮。車、馬、炮為了尊重領導中心，必須以整體為目標而努力，置自己的生死於度外。將、帥和士、相組成領導中心，士和相的活動力甚至比將、帥還要強，是同樣的道理。
總裁有用，就必須自己保護自己。埋頭做自己的事情，就難以全麵照顧公司的整體配合。同時總裁過於強勢領導，有能力的幹部就顯得很沒麵子。能走的，很快就會離職他去；走不了的，便賴在公司，有意無意地成為總裁的障礙，或者虛情假意，做一番表麵功夫。
明智的總裁，懂得把自己包裝成“無用”。幹部獲得總裁的支持，加上總裁把表現的舞台讓出來，幹部當然表現得十分有用。幹部愈有用，總裁就樂於愈無用。以“無用”的心態，來全麵關照幹部有用的表現。大家都以集團的目標為重，密切配合，對於組織的發展很有助益。
讓幹部有用，總裁自己扮演無用的角色。這不是偷懶，更不是怕負責任，反而是一種修養。有容人的肚量，並且有知人之明，讓真正有用的，做出合理的表現。
強以弱為基
將、帥無用，是集團性大於英雄性的表現。然而就領導和管理來說，將、帥的領導，應該比管理更為重要。因為領導重人性麵，而管理則比較重製度麵。中國象棋千變萬化，幾乎每一次對弈都不完全相同。製度麵隻能夠規定車、馬、炮怎麽走，對於將、士、相、兵、卒的動作也加以合理的規範，至於如何運用，完全看下棋人的人性麵。將、帥的個性，以下棋人為主。將、帥所表現出來的行動，實際上也是下棋人性格的表現。
林衝、武鬆、魯智深、花榮、關勝、唿延灼等英雄人物，為什麽接受宋江的領導？因為宋江平日樂於結識江湖上的好漢，凡有人來投奔，都歡迎、都接納，向他求錢物，也無不慷慨應允。每每排難解紛，隻是周全人的性命，在山東、河北一帶，早已是著名的“及時雨”。這樣的修養，不是英雄人物，卻是英雄人物崇仰、擁戴的對象。宋江的副手，也就是梁山泊的第二位首領盧俊義，原本是北京大名府的大員外，被逼上梁山以後，宋江要他坐第一把交椅，他大驚說：“盧某是何等人，敢為山寨之主？”相讓不下，勉強才擔當副領袖。
我們不妨設想一下，如果梁山泊的領袖，換成林衝、武鬆、魯智深、花榮、關勝、唿延灼等其中的一位，會產生什麽樣的變化？參謀總長智多星姓吳名用，與無用同音。如果改成有用，又將如何？能不能做到宣和二年四月二十三日那樣，宋江鳴鼓集合眾人，對天發誓說：“竊念江等昔分異地，今聚一堂。準星辰為弟兄，指天地作父母。一百零八人，人無同麵，麵麵崢嶸；一百零八人，人各一心，心心皎潔。樂必同樂，憂必同憂；生不同生，死必同死。”
總裁不必認為梁山泊是反賊的集結地，因為他們個個是好漢，由於理念相同，集體對天盟誓：各無異心，生死相托，患難相扶，一同扶助宋江，仰答上天之意。如果公司員工也能夠上下同心，豈不是一件令人鼓舞的好事！
《三國演義》的領袖人物
漢靈帝時，黃巾黨聚眾造反。經過二十多年的戰亂，雖告平定，但東漢大帝國也隨之名存實亡，之後曹操、劉備、孫權各霸一方，形成三國鼎立。曹操自命為英雄，卻不曾表現出十足的英雄性。他手下的人，反而個個是英雄。盡管大家都討厭曹操的詭計多端，然而對他的愛才則是十分欣賞。他素愛關羽武藝人才，命張遼前往勸降。當時關羽受困，劉備不知存亡，張飛生死未卜。關羽為保全實力，不得已提出三個條件：一者，與大哥劉備曾經立誓共扶漢室，所以隻降獻帝不降曹操；二者，兩位嫂嫂請依皇叔俸祿贍養；三者，一旦得知劉備去向，不管千裏萬裏，必定辭曹公去尋。曹操認為前兩個條件尚可接受，至於第三個條件，實在很難答應。但是在張遼的勸說下，還是勉強應允，接著送新袍、贈名馬，上馬金、下馬銀，又封關羽為侯。不久關羽得知劉備在袁紹處，立即掛印封金，千裏走單騎，護送兩位嫂嫂，過五關斬六將，離開曹操。曹操雖然非常不高興，卻也特別派遣張遼傳諭各處關隘，任其放行。
官渡之戰前夕，故友許攸前來探訪曹操。兵士阻擋，曹操聞聲，身著睡衣，光著腳就跑出帳門，並且向許攸彎腰施禮。順手挽著許攸入帳，兩人促膝長談，直到深夜。第二天，曹操集合眾將前來商議，大家知道許攸獻計，惟恐其中有詐。曹操勸大家放心，這對官渡大勝袁紹有很大的助益。
種種過程都顯示曹操不充分表現其英雄性，才能領導眾英雄獲得勝利。當然也有少數幾次由於過分顯露個人英雄性，如赤壁之戰，反而招致大敗。
劉備雖然被曹操推為當代英雄，實際上一生不曾表現他的英雄性。關羽、張飛、趙雲能夠大展英雄本色，和劉備善於提供表現的平台具有十分密切的關係。以關羽、張飛的個性，劉備若是過分展現英雄性，恐怕早已鬧成內訌，不可能一致向外。
孫權繼承父兄大業的時候，吳太夫人還擔心他年紀尚幼，難當此重任。孫策迴答說：“母親放心，二弟才華出眾，勝我數倍，足以當此大任。往後，倘內事不決，可問張昭；外事不決，可問周瑜。”後來孫權廣納賢臣，勵精圖治。在不發揮個人英雄性的原則下，把江東建設成一個民富兵強的安樂之地。
三國時代英雄輩出，三位各霸一方的領袖，卻沒有一位表現出英雄性。我認為曹操、劉備和孫權，實際上是仁人誌士，而不是英雄豪傑。
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事實上孫策在其父孫堅死後，便到處招賢納士，結交英雄豪傑，一心要開疆拓土，一統江東。以太史慈為例，他本來奉命和孫策作戰，看到孫策光明磊落，態度誠懇，心裏很受感動，才降服於孫策。孫權也是如此，與曹賊勢不兩立，時刻以江東居民為念，未敢大意。
我們對曹操雖然存有許多爭議，不過以他的實力，完全可以改朝換代，自立為帝，但他卻一生以漢臣自居，始終不篡位，我勉強稱他為良心不夠好的誌士，如何？
車、馬、炮比將能幹
最高將帥不露英雄性
中國的象棋和西方的chess（國際象棋）相同，分成兩方，各16個棋子。象棋分成黑、紅兩方，黑方有將、士、象、車、馬、炮、卒7種共16個，紅方也有帥、仕、相、車、馬、炮、兵等7種共16個。國際象棋則兩方都有王（king）、後（queen）各一，主教（bishop）兩個、騎士（knignt）兩個、城堡（castles）兩個、以及兵卒（pawn）8個，合計也是16個。不同的是，國際象棋的王（king））和後（queen）都很厲害，可以到處走動，也能夠吃掉別的棋子。中國象棋的將、帥都不厲害，隻能夠在很小的範圍內活動，而且不能夠外出征戰。
曾經有外國朋友覺得中國象棋十分奇怪，尤其是將、帥的情況，更是引起他很大的疑惑，不斷地提問：為什麽將、帥不如車、馬、炮厲害，卻可以擔任它們的統帥？
我反問外國朋友，覺得車、馬、炮比將、帥厲害是不是？有沒有進一步觀察到這些厲害的車、馬、炮幾乎都為那一位不厲害的老將而壯烈犧牲？請問到底是誰比較厲害？表麵上看起來車、馬、炮比較厲害，實際上衡量起來就會覺得將比較厲害。前者不過是形式上的厲害，後者才是實質上的厲害。我們隻聽過“棄車保帥”，還沒見過“棄帥保車”的，可見在我們的心目中，將、帥遠比車、馬、炮來得厲害，所以中國象棋才把將、帥設計成不如車、馬、炮厲害，以便轉移大家的目標。可見，不露英雄性實在比露英雄性要安全得多。
把厲害的，用不厲害來包裝；厲害的，就讓他表現出英雄本色。這是兩種不同的包裝方式，前者比較適合總裁，後者比較適合幹部。實際上幹部當中，凡是一直表現出自己很厲害的與那些偶爾會裝成並不厲害的同仁比起來，必定吃虧上當的機會更多。這就是不露英雄性的最大好處，請多加體會。
在社會上，如果遇見某位總裁，問他最近如何？若是迴答：“啊！忙得要命，趕著辦好多事情！”你會不會覺得這家公司的處境可能相當危急。要不然，為什麽總裁會忙成這個樣？所以通常我們聽到的迴答都是：“沒什麽事情，整天沒事做，晃來晃去！”你會不會覺得，這些總裁好像在描述象棋中的將、帥的樣子，顯得十分悠閑篤定，一切應該相當順利。
可見在正常情況下，根本用不著總裁操心。如果總裁在正常情況下還那麽忙，隻證明一件事：不是幹部不能幹，便是總裁自己是天生的勞碌命，不放心讓幹部去作。
當然，在緊急情況下，我不反對總裁親自指揮，以求時效。但是常常緊急就表示這家公司很有問題。什麽都緊急，就表示什麽都不緊急。平常和緊急的比例，必須調整在合理的範圍內，才是真正的緊急。
常聽說：將帥無能，累死三軍！將帥的無能，表現在自己的緊張忙碌。反過來說，將帥如果有能，應該是指揮若定，根本用不著緊張忙碌，弄得員工們都跟著疲於奔命。
讓一切有用的來保護無用的
中國象棋的16個棋子當中包含7種不同的職位。其中最高的職位是將和帥。但是，車、馬、炮、士、相、兵各有所用，隻有這最高統帥好像沒什麽用。而在車、馬、炮、士、相、兵之中，車、馬、炮最具英雄性。做為車、馬、炮首領的將和帥反而不見英雄性，這是為什麽？將、帥表現得很有用，車，馬、炮就隻好自己顧自己，用不著分心去照顧將、帥。有朝一日，將、帥覺得要車、馬、炮幫忙的時候，發覺車、馬、炮各自忙著自己的事，這時候才動怒、責罵、抱怨，恐怕車、馬、炮也很難接受。心想：將、帥平日自己充能幹，誰知道他什麽時候需要什麽樣的協助？將、帥既然自作自受，就讓將、帥自己去承受這種苦果吧！
1.無用的才能全盤關照那些有用的
將、帥無用，看起來無所事事，才有時間全麵關照車、馬、炮以及兵、卒的所作所為是否合乎整體目標的需求。車、馬、炮的英雄性，如果依個人的目標，隻顧吃掉對方的棋子，或者隻顧自己的安全，不知道把對方將死，或者保護自己的將、帥不被將死。這種英雄表現，可以說毫無意義。必須以將、帥為共同目標，一方麵設法把對方將死，一方麵則未雨綢繆，保護自己的將、帥不被將死，才是密切配合的整體作戰。將、帥無用，才能促成車、馬、炮的有用。
2.在有用的集團中表現無用的領導
象棋的紅、黑兩邊，各自組成一個集團。中國人認為集團必須有一位領導人物，但是領導性的重要，最好次於集團性。將、帥是領導中心，基於尊重集團的原則，不應該表現其領導性，也就是把英雄性隱藏起來，包裝成無用的樣子。而英雄性的表現，則在將帥之下的車、馬、炮。車、馬、炮為了尊重領導中心，必須以整體為目標而努力，置自己的生死於度外。將、帥和士、相組成領導中心，士和相的活動力甚至比將、帥還要強，是同樣的道理。
總裁有用，就必須自己保護自己。埋頭做自己的事情，就難以全麵照顧公司的整體配合。同時總裁過於強勢領導，有能力的幹部就顯得很沒麵子。能走的，很快就會離職他去；走不了的，便賴在公司，有意無意地成為總裁的障礙，或者虛情假意，做一番表麵功夫。
明智的總裁，懂得把自己包裝成“無用”。幹部獲得總裁的支持，加上總裁把表現的舞台讓出來，幹部當然表現得十分有用。幹部愈有用，總裁就樂於愈無用。以“無用”的心態，來全麵關照幹部有用的表現。大家都以集團的目標為重，密切配合，對於組織的發展很有助益。
讓幹部有用，總裁自己扮演無用的角色。這不是偷懶，更不是怕負責任，反而是一種修養。有容人的肚量，並且有知人之明，讓真正有用的，做出合理的表現。
強以弱為基
將、帥無用，是集團性大於英雄性的表現。然而就領導和管理來說，將、帥的領導，應該比管理更為重要。因為領導重人性麵，而管理則比較重製度麵。中國象棋千變萬化，幾乎每一次對弈都不完全相同。製度麵隻能夠規定車、馬、炮怎麽走，對於將、士、相、兵、卒的動作也加以合理的規範，至於如何運用，完全看下棋人的人性麵。將、帥的個性，以下棋人為主。將、帥所表現出來的行動，實際上也是下棋人性格的表現。