如果你了解過此時大元帝國的財政情況,其實就不難理解,為什麽阿合馬會有這種迷之自信了。


    為了更直觀的讓大家理解,我這裏給出一組發行寶鈔的數據。


    我們都知道,寶鈔的發行是以金銀為根基的,如果沒有金銀作為儲備隨意發行,就會造成通貨膨脹。


    前文中我們提到過,元朝的寶鈔發行是由王文統創立的,自中統初元(1260年)到至元十年(1273年)這十三年的時間裏,一共發行了105萬餘錠。(一錠五十兩)


    平均到每一年之中,也就是在七萬五千錠(375萬兩)左右,這個發行量是很正常的,也能夠保證貨幣的穩定性,寶鈔和白銀之間的兌換也沒有任何問題,通貨膨脹的情況也不存在。


    但因征討南宋和西北而不斷加大的軍費開支,元廷的國庫開始變得空虛,即便是不斷提高百姓的稅賦也不能填補這越來越大的缺口,於是忽必烈便讓阿合馬想辦法。


    可阿合馬又不是財神,他也不能憑空變出金銀,他能有什麽辦法?


    但阿合馬做到了。


    雖然他做不到憑空變金銀,但他可以憑空變寶鈔。


    在不考慮通貨膨脹的前提下,阿合馬開始了“開局一張紙,金額隨便填”的騷操作。


    1274年,寶鈔發行錠。


    1275年,寶鈔發行錠。


    僅僅兩年時間,阿合馬便發行了64萬錠寶鈔,金額達到了之前十三年總和的三分之二,很大程度上緩解了大元朝廷的財政危機。


    你以為這就完了?


    不!


    更狠的還在後麵。


    1276年,寶鈔發行錠。


    1277年,寶鈔發行錠。


    1278年,寶鈔發行錠。


    由於西北方向的昔裏吉發動了叛亂,導致元軍不得不陷入兩麵作戰的境地,軍費開支更是激增,所以自1276年開始,阿合馬每年都以十幾倍於之前的速度來濫發寶鈔,用以充作軍用。


    這也直接導致了大元帝國的內部通貨膨脹十分嚴重,物價漲的飛快,大批的百姓流離失所,無數的家庭妻離子散。


    但這一切還沒有結束。


    隨著陸秀夫背著南宋末帝投海自盡,對南宋的正麵戰事算是暫時告一段落,所以在1279年,阿合馬減少了寶鈔發行的金額,隻有錠。


    但好景不長,隨著南方占領區不斷爆發起義,以及對高麗和日本的作戰,剛剛消停了幾個月的元朝國庫不得不再次敞開大門,開啟了隻出不進的日常。


    阿合馬其實也很無奈,他也知道濫發寶鈔的行為無異於竭澤而漁,但為了博得忽必烈的支持,他不得不硬著頭皮繼續堅持下去。


    1280年,寶鈔發行錠。


    1281年,寶鈔發行錠。


    1282年,寶鈔發行錠。(數據內容查自周良霄、顧菊英老師所著《元史》)


    加上之前五年所發行的寶鈔,短短八年的時間,寶鈔的發行量竟然達到了駭人聽聞的809萬餘錠,折合白銀四億多兩。


    以當時的生產力,白銀年產量大概在30萬兩左右,四億多兩白銀,差不多要持續不斷開采冶煉1300多年。


    由此可見,元初時的通貨膨脹達到了何等地步,據《雪樓文集》記載,到至元十九年時,“每鈔一貫所值物件,比歸附時不及十分二。”


    不過不得不承認的是,雖然阿合馬的這一番濫發寶鈔導致國內的經濟受到了極大的損失,百姓民不聊生,但卻實實在在的替忽必烈解決了巨大的經濟問題,讓他能夠靜下心來去征服這個世界。


    而這,也是阿合馬的底氣所在。


    憑借著強大的搞錢能力,即便是真金參政之後阿合馬雖然氣焰略微收斂了一些,但卻依然被忽必烈所倚重。


    至元十九年(1282年),忽必烈下旨,進阿合馬為中書省左丞相。


    同年三月,忽必烈依照慣例攜太子真金前往上都避暑,留阿合馬鎮守大都,負責處理朝中大小事務。


    當站在皇帝寶座的一側,以忽必烈的視角向下俯瞰時,阿合馬的嘴角浮現出了一抹得意的笑容。


    現在,這座龐大的帝國,由我說了算!


    我阿合馬,就是這座帝國的臨時統治者!


    但正所謂天狂有雨,人狂有禍!


    阿合馬以為自己現在權傾朝野,連真金麵對自己時都要退避三舍,天下誰人能夠威脅到他?


    但在暗中,一個針對他的奪命計劃,正在悄然醞釀著。


    這個計劃的發起者,是張易。


    作為在金蓮川幕府時期就跟隨忽必烈的老臣,張易此時已經官至樞密院副使,品秩從二品,算是一方大員。


    再加上此時劉秉忠、姚樞、竇默、廉希憲等人盡皆辭世,朝中漢官皆以他為領袖,所以阿合馬對他也是多有打壓,這也讓他心中極其不滿。


    可由於阿合馬極受忽必烈寵信,所以他也隻能看著阿合馬的背影暗自咬牙切齒卻又無可奈何。


    如今眼看著忽必烈離開了大都,阿合馬執掌了朝政,張易敏銳地感覺到,如果再不行動,恐怕阿合馬就會繼續對自己這些太子黨官員出手了。


    所以,張易決定主動出擊。


    不過或許是受到了蒙古人‘武力至上’思想的影響,這一次張易並不準備通過政治手段來解決,而是決定采用刺殺的方式來徹底幹掉阿合馬,達到一勞永逸的效果。


    但刺殺一國之丞相可是掉腦袋的大事,不僅僅需要詳密規劃,而且還需要有信得過的人來執行。


    最起碼得保證一旦行刺失敗,不會把自己供出來。經過不斷地篩選,張易最終確定了兩個人選。


    第一個人,叫做王著。


    王著,字子明,益都人氏。史載其素誌嫉惡,有俠士風,曾經擔任過小吏,後來從軍入伍,練就了一身好武藝。


    其實張易最開始想選擇的人並不是他,因為這個人不是他的親信,他怕此人萬一完不成任務出賣自己。


    但令他沒想到的是,王著自己也在策劃刺殺阿合馬。


    上麵我們不是講了嗎,王著這個人,嫉惡如仇,阿合馬搞得大元百姓民不聊生,早就被無數的百姓唾罵,他自然也視其為大奸大惡;而懲奸除惡就是這種俠義人士與生俱來的任務。


    所以,王著在並不知曉張易計劃的前提下,自發鑄造了一個大銅錘,準備找機會給阿合馬來上一悶棍。


    不過王著雖然莽,卻並不傻,他深知自己的武力值雖高,但阿合馬身邊護衛眾多,僅憑他自己肯定是完不成這個任務的,所以他也想到了找幫手。


    巧合的是,他找到的這個幫手,正好是張易挑選出來的‘意中人’。


    這個被張易和王著都心心念念的“意中人”,叫做高和尚。


    沒錯,此人是個和尚。


    他的具體信息如今已經無處查詢,但通過拚湊一些曆史的碎片來還原,我認為他其實應該算是一個神棍。


    高和尚,又名高菩薩,以苦行聞名朝野,自稱有神術,並因此得到了張易的賞識。


    他和王著如何結識的,如今已經不得而知,但我認為,應該是在至元十七年。


    因為就是在那一年,張易將他舉薦給了忽必烈,聲稱此人能驅使鬼神為兵,滅敵於千裏之外。


    忽必烈也沒見過這麽牛逼的人物,可能做夢的時候都沒夢到過,見張易信誓旦旦地模樣,便信以為真,將此人奉為上賓,並讓其隨司徒和禮霍孫一同率軍北征,希望他能表演一下神跡,隨軍出征的,還有剛剛被任命為千戶的王著。


    但事實令忽必烈很失望,這哥們在隨同大部隊抵達了北疆之後,不僅沒連鬼毛都沒招來一根,反而還病怏怏地迴來了。


    可見,騙子終歸是騙子,隻靠嘴隻能忽悠一時,忽悠不了一世。


    若是常人,可能這時已經擔心的要死,生怕忽必烈追究他欺君之罪,但能成為神棍的人,又豈是易於之輩?


    為了挽迴自己在眾人心目中的形象,高和尚想了一個妙計,他在返迴大都之後,先是在床上躺了好幾天,然後故意派弟子對外宣布自己已經死了。


    為了做到天衣無縫,他還設計殺了自己的一個徒弟,並把他的屍體偽裝成自己的模樣,以此來騙過眾人。


    待四十天後,他又詐稱複活,然後讓弟子們開始鼓吹造勢,跟他一起遊街,以此來吸納更多的信徒。


    在涉及到鬼神信仰這一類事情方麵,哪怕是現在依然屢屢有人上當受騙,更何況是受教育程度極低的古代。


    在他的這一番操作下,很多人都信以為真,認為十分神奇,於是爭相前去朝拜他,並獻上自己微薄的財物,希望以此能得到神靈的庇護,其中甚至不乏一些達官貴人。


    這些達官貴人中,就包含了張易。


    我猜想,張易之所以會選擇此人去刺殺阿合馬,或許就是看重他有“神術”傍身的緣故吧。


    既然執行任務的人選已經確定了。


    那就事不宜遲,趕快行動吧!


    至元十九年(1282年)三月十七日,王著、高和尚二人在大都城北聚集黨羽,派其中一支前往居庸關,企圖控製那裏;另一部分則由二人親自率領,高舉著太子真金的儀仗,詐稱真金迴京做佛事,向大都北側的健德門進發。


    關於這兩支隊伍的人數,曆史上眾說紛紜。


    《元史·阿合馬傳》中記載,入大都者為八十餘人;但《史集》卻記載,前往居庸關者二千餘人,入大都城者為一千餘人。


    我個人認為,《史集》的記載應該是準確的。


    畢竟居庸關作為“天下九塞”之一,派去兩千人控製是合乎常理的;而且既然王著二人打的是太子真金迴京的旗號,八十多人的隊伍未免太寒酸,真金千裏迢迢趕迴來,沒有大批的護衛也不太現實,所以一千多人的隊伍也比較符合實際情況。


    但不管是八十人也好,一千人也罷,直接殺進阿合馬的府內肯定是不現實的,畢竟阿合馬乃是一國之相,身邊的護衛人數眾多,而且個個是精挑細選出來的善戰之士,就憑二人身後的這幾隻臭魚爛蝦,恐怕還沒等走到阿合馬家門口,就被他派來的大軍給圍剿的幹幹淨淨。


    不過既然敢起兵鋤奸,王著二人肯定是做了充足的準備。


    為了將阿合馬和他的衛隊分開,在“假太子”隊伍進城之前,高和尚便派遣幾名番僧前往中書省衙門,假傳真金的詔令,讓他們準備齋飯貢品,以供舉辦佛事之用;然後又遣一名使者前往樞密院,傳皇太子旨意,令張易率軍於當天夜裏至東宮前集合;同時,王著也親自前去麵見阿合馬,告訴他真金太子即將抵達大都,特命左丞相阿合馬率中書省各級官員一齊前往東宮外麵迎駕。


    這一番操作可謂是謹慎至極。


    原來,張易擔心王著二人計劃失敗,不能成功誅殺阿合馬,為了確保萬無一失,他欲親自帶著軍馬前往東宮外為他們壓陣。


    但無故調動軍馬可是死罪,而且還暴露了自己就是“刺殺阿合馬”計劃的幕後主使,所以他在計劃裏便提前加上了這一條,讓王著等人假傳真金旨意時,特意給自己也送來一張聖旨,為的就是以後一旦忽必烈追責,自己也能有個完美的解釋。


    嘖嘖嘖!


    薑還是老的辣呀!


    在突然接到了真金即將返迴大都的消息時,阿合馬也有點懵了。


    畢竟這位大哥前腳剛走,後腳就急衝衝地迴來了,還要大張旗鼓地做佛事,其中定然是有貓膩的。


    阿合馬也知道真金素來看不慣自己,所以下意識地便認為這件事有些蹊蹺。


    可任憑他抓破頭皮也沒想出來,真金此舉到底是有什麽意圖在裏麵。


    為了搞清楚真金的葫蘆裏賣的什麽藥,阿合馬決定暫時先不去東宮,而是派中書右司郎中脫歡察兒前往健德門外探查情況,然後迴報給自己。


    脫歡察兒領命後,急忙帶著幾名騎兵出了城,迎著王著二人所率的“假太子”儀仗隊而去,結果被王著等人發現,將幾人捉住後就地處死。


    阿合馬左等右等,也不見脫歡察兒迴來匯報情況,心裏雖然有些感覺不對勁,但出於對自己的自信,他還是率領中書省的眾官員前往東宮外準備迎接真金太子的聖駕。

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