第三章 你是你，你做不了他人
轉角遇到不一樣的自己 作者：紫檀 投票推薦 加入書簽 留言反饋
既然我不是我，那我是不是可以隨意變身，成為理想中的他或者她呢？
no！你沒有這麽自由。或許從生理意義上，你可以做到這一點，醜女可以變身美女，男人可以變成女人。但是在內心深處，你依舊無法逃脫自我的命運，改變本性。你就是你，你做不了其他人！
有這樣一則阿拉伯寓言故事：
很早以前，有一頭驢子和一頭野牛成了好朋友。它們經常在一起吃草，玩耍。有一天，它們發現一座園子，園裏到處是綠油油的青草，地上鋪滿了樹上掉下來的果子。等到天黑，它們便鑽進園子裏，美美地吃著青草，嚼著果子，園丁卻一點沒有發覺。它們拚命地吃著，直到肚子變得圓鼓鼓為止。
驢子吃飽後，便高興得想放聲嘶叫了。野牛連忙勸阻道：“看在上帝的分上，我的兄弟，請你忍耐一點，千萬別叫喚！我們不是在此當看守的，我們是來偷竊的，倘若你一叫喚，園丁就會發覺，馬上會用棍棒將我們趕走。凡事得有個時間和場合。現在，你就不可嘶叫。”
“嘿，你這個傻瓜，”驢子迴答說，“天下再也沒有什麽能比音樂和歌曲更優雅，更能感動人了。可惜你對音樂一竅不通，不像我那樣在這方麵具有很高的天賦。因此，請你現在聽著我唱，好好欣賞欣賞吧！”
“啊，驢子，你瘋了！我們現在連講話都不應該，你卻還想唱歌！倘若你非要那麽幹，我們就會完蛋的。”
盡管野牛再三勸告，驢子還是提高嗓門，大聲嘶叫起來。園丁們一聽到嘶叫，馬上喊起來：“哎呀，一頭驢子闖進園子裏來了。”他們急忙趕來，除驢子以外，還發現有一頭野牛。他們將野牛看成上帝的禮物，立即宰了它，將牛肉放在平底鍋裏燒，或是叉在鐵杆上烤。他們把驢子關進廄裏。從此，驢子被套上鞍具，天天從早到晚幹著沉重的苦活，一直到死。
通過這則寓言，再次證明了本性難移的道理，驢子隻能是驢子，它不可能像牛兒那樣謹慎。
也可以說，我們每個人都是一隻不同於別人的、倔強的、堅持自我的、本性難移的驢子，絕對做不到放棄本性，在短時間內，在表麵上，或許可以佯裝一陣子，可是終歸無法徹底背叛自己。
人是世界上個體差異最大的，表現最為複雜的動物。仔細想想，我們每個人都有自己獨特的個性，我們做不了他人，無法像他人那樣思維，無法像他人那樣活著。
作為女人，你不能像男人那樣，因為男女有別，女人不同於男人。粗看這像是一句廢話，不過，當你有了自己的體會，再想想，其含義就不那麽簡單了。
生理的差異有目共睹，不足為道，這裏主要說說心理的差異。
女人多有心理承受能力差，容易感情用事的弱點，她們不是不會理性地思考問題，而是習慣於感性思考，所以顯得更單純、更脆弱，更容易產生挫折感，受到打擊之後，難以迅速整理好心情，再踏征途。
這種現象是有深刻的曆史原因的：大約過了母係氏族社會之後，這世界上的事便多以男人為中心了。中國文化裏，儒教在很長時間裏占統治地位，重男輕女的惡習也紮下根來，男人事業第一，女人相夫教子，男尊、女卑。而且女人肩負著為人類繁衍後代的重任，生理現象影響著情緒穩定，偉大的母性有時也會影響理智的公正。在激烈的競爭下，生理和心理的原因給女人走向社會帶來了更大的製約，所以她們缺乏完善性格和增加閱曆的曆練，也缺少豐富思想的機會。
那麽，女人不同於女人，又在什麽地方呢？這個很好理解，有的女人樂當物質女孩，有的女人則是精神尤物；有的女人會像男人那樣理性地思考，而有的女人則太過感情用事；有的女人把男人當做全世界，有的女人隻把男人看做生活中的一部分；有的女人把婚姻當成終身大事，有的則隻把結婚當做多種生活方式的一種。
既然人與人有這麽大的差異，這就決定了一切要從自我的實際出發，要考慮自己的個性。不要一味地模仿男人的冷靜和灑脫，也不要輕易把自己類比於另一個女人。最好的做法是：像男人那樣理性地思考，像狐狸精女人那樣聰明地生活。
no！你沒有這麽自由。或許從生理意義上，你可以做到這一點，醜女可以變身美女，男人可以變成女人。但是在內心深處，你依舊無法逃脫自我的命運，改變本性。你就是你，你做不了其他人！
有這樣一則阿拉伯寓言故事：
很早以前，有一頭驢子和一頭野牛成了好朋友。它們經常在一起吃草，玩耍。有一天，它們發現一座園子，園裏到處是綠油油的青草，地上鋪滿了樹上掉下來的果子。等到天黑，它們便鑽進園子裏，美美地吃著青草，嚼著果子，園丁卻一點沒有發覺。它們拚命地吃著，直到肚子變得圓鼓鼓為止。
驢子吃飽後，便高興得想放聲嘶叫了。野牛連忙勸阻道：“看在上帝的分上，我的兄弟，請你忍耐一點，千萬別叫喚！我們不是在此當看守的，我們是來偷竊的，倘若你一叫喚，園丁就會發覺，馬上會用棍棒將我們趕走。凡事得有個時間和場合。現在，你就不可嘶叫。”
“嘿，你這個傻瓜，”驢子迴答說，“天下再也沒有什麽能比音樂和歌曲更優雅，更能感動人了。可惜你對音樂一竅不通，不像我那樣在這方麵具有很高的天賦。因此，請你現在聽著我唱，好好欣賞欣賞吧！”
“啊，驢子，你瘋了！我們現在連講話都不應該，你卻還想唱歌！倘若你非要那麽幹，我們就會完蛋的。”
盡管野牛再三勸告，驢子還是提高嗓門，大聲嘶叫起來。園丁們一聽到嘶叫，馬上喊起來：“哎呀，一頭驢子闖進園子裏來了。”他們急忙趕來，除驢子以外，還發現有一頭野牛。他們將野牛看成上帝的禮物，立即宰了它，將牛肉放在平底鍋裏燒，或是叉在鐵杆上烤。他們把驢子關進廄裏。從此，驢子被套上鞍具，天天從早到晚幹著沉重的苦活，一直到死。
通過這則寓言，再次證明了本性難移的道理，驢子隻能是驢子，它不可能像牛兒那樣謹慎。
也可以說，我們每個人都是一隻不同於別人的、倔強的、堅持自我的、本性難移的驢子，絕對做不到放棄本性，在短時間內，在表麵上，或許可以佯裝一陣子，可是終歸無法徹底背叛自己。
人是世界上個體差異最大的，表現最為複雜的動物。仔細想想，我們每個人都有自己獨特的個性，我們做不了他人，無法像他人那樣思維，無法像他人那樣活著。
作為女人，你不能像男人那樣，因為男女有別，女人不同於男人。粗看這像是一句廢話，不過，當你有了自己的體會，再想想，其含義就不那麽簡單了。
生理的差異有目共睹，不足為道，這裏主要說說心理的差異。
女人多有心理承受能力差，容易感情用事的弱點，她們不是不會理性地思考問題，而是習慣於感性思考，所以顯得更單純、更脆弱，更容易產生挫折感，受到打擊之後，難以迅速整理好心情，再踏征途。
這種現象是有深刻的曆史原因的：大約過了母係氏族社會之後，這世界上的事便多以男人為中心了。中國文化裏，儒教在很長時間裏占統治地位，重男輕女的惡習也紮下根來，男人事業第一，女人相夫教子，男尊、女卑。而且女人肩負著為人類繁衍後代的重任，生理現象影響著情緒穩定，偉大的母性有時也會影響理智的公正。在激烈的競爭下，生理和心理的原因給女人走向社會帶來了更大的製約，所以她們缺乏完善性格和增加閱曆的曆練，也缺少豐富思想的機會。
那麽，女人不同於女人，又在什麽地方呢？這個很好理解，有的女人樂當物質女孩，有的女人則是精神尤物；有的女人會像男人那樣理性地思考，而有的女人則太過感情用事；有的女人把男人當做全世界，有的女人隻把男人看做生活中的一部分；有的女人把婚姻當成終身大事，有的則隻把結婚當做多種生活方式的一種。
既然人與人有這麽大的差異，這就決定了一切要從自我的實際出發，要考慮自己的個性。不要一味地模仿男人的冷靜和灑脫，也不要輕易把自己類比於另一個女人。最好的做法是：像男人那樣理性地思考，像狐狸精女人那樣聰明地生活。