62城鄉之別
聽著海林大妹給他們講了這麽一個讓人悲傷的故事，個個情緒激動，都覺奇怪：怎麽又是這事情。還沒聽完，張永東便說：“這小姑娘最倒黴就是有了這麽一個黑心爛肚腸的哥哥。她這個哥哥不是個東西：爹媽逼妹妹去換親，當哥哥的不加阻擋，還同意；妹妹不從，還恨妹妹。這個當哥哥的極端自私，隻為自己，心裏眼裏根本就沒把妹妹當成人，隻把妹妹當成能給他換迴媳婦的一個工具。這個妹妹不恨這個哥哥，隻能說明這個妹妹人品好，顧全大局，以親情為重，沒有憎恨之心，是個善良的姑娘。好在這個妹妹見過世麵：毅然決然，逃離封建家庭，走下窮山，流浪街頭，投奔劇團，得到安排，結局不賴。這姑娘因禍得福，結局讓人心裏還是舒服的。”
尤繼紅聽得這麽說，覺得張永東這話有問題。她問張永東：“你咋說這小姑娘是逃離家庭，走下窮山，流落街頭，投奔劇團，結局不賴？結局不賴還可以。投奔劇團這說法與事實不符，容易引起歧義。應該說：她是毅然決然衝破封建家庭束縛，砸破封建思想桎梏，昂揚大步，走出大山，寧願流落街頭，也不向封建勢力低頭的反潮流者。最終得到群眾幫助，組織搭救，得到了很好的安置。你哪來她投奔劇團的證據？這樣說就會讓人感覺她是有備而來，懷有目的，是衝著當演員，要編製來的：你這樣說不妥。這是現代版白毛女戲劇的前奏曲。通過她這個事例說明，還是現在形勢好。正經開場，正版、正文裏所宣講，所演唱的，隻有喜悅、高興和幸福。事實上也沒有悲傷的東西，也不應該有那些東西。這才符合形勢發展，這才符合形勢發展要求，這才是我們應該大力宣傳的東西。”
孫泉源聽尤繼紅這麽說，知道尤繼紅不是不給張永東麵子，也不是她要把這事情上綱上線。這是她的習慣。她是在不知不覺，無意識當中，把事情置於綱上線上。給人感覺：她政治掛帥，正氣當先，她不講情麵。讓人點不敢點，評不敢評，論不敢論；點不好，評不好，論不好，不定哪句粘線出綱，有人指責不合適，就有小辮子握在別人手裏，成為挨批當活靶子的危險。
孫泉源知道尤繼紅為人嘴刁心善，絕沒有整人的意思。她的一舉一動，一言一行，隻是嚴格要求自己，包括對別人，她都希望言語舉動，身體力行符合形勢發展要求。她的思想境界到了這個地步，她有這想法說法，自然也在情理之中。——其實當年這種人不在少數。——把事情上綱上線，確實是她的意思。但她絕沒把這當成整治人的工具、道具或陷阱；自然也不會因哪個人說錯一句話，就非要整死哪個人不行。
為這，孫泉源有時覺得尤繼紅是很恨人的。因為是青梅竹馬一齊長大，他還有點袒護尤繼紅的意思。聽得尤繼紅滔滔不絕說著自己的那番理論和看法，孫泉源不樂意聽，也不好明說，隻是暗暗為尤繼紅著急：這人咋能變成這樣呢？難道她的思想單純入了迷？他說不清楚，他沒辦法，他也改變不了人家，隻好在心裏罵：“尤繼紅呀，尤繼紅，你個死丫頭，你就不會變迴你那個小琴脾性模樣去？你咋能變成尤繼紅你這樣子的死強筋。你這模樣是大火，走到哪裏，燒到哪裏。你不知道人人都怕這上綱上線嘛。你還這麽說，誰能不害怕？光說事兒，不要朝綱上線上扯行不行？本來是小事兒，硬把人嚇得不敢吭聲。你這樣還能不失去朋友？沒人理解你，以後還會有幾個人願跟你來往共事情？你咋這麽不開竅呢。這還是對著人家海林大妹的臉，你就不能少說兩句，再多說，隻怕人家海林大妹也不願理你了。”心裏這麽想著，把麵?到麵盆裏以後，跟尤繼紅說：“大家都說你擀的麵好吃，你是不是再出點力？再迴我一定不讓你擀麵，我讓你坐那兒歇著說話去。”
在孫泉源的眼裏，尤繼紅除了辦事兒極端，其別的還真沒有值得指責的地方。即便兩人在說悄悄話，這姑娘也是那麽光明堂皇。孫泉源有時受不了，也說過她：“你太老實，你太實在，你腦子裏裝得都是報紙、政治書上的東西。你迴歸不到吃喝拉撒的小民生活裏來，你腦海裏也沒有父母兒女情感這根弦。你也演奏不出洋洋大喜，歡顏笑語這樂曲。你是政治第一，你是徹底的唯理論主義？隻怕連你自己也說不清楚你錯在哪裏。你還覺得你是最正確呢。”
盡管隻有兩個人時，尤繼紅還是會說：“你這是自由主義，沒有嚴格要求自己。嚴格要求自己，是要隨時隨地，不分場合，不講親情關係，都要嚴格要求自己。你不要以為，隻有自己一個人時候，思想就可以開小差。那樣會犯錯誤，那樣會脫離我們行走的路線和方向，那是很危險的。”
當一個人不講實，隻求虛的時候，他會用虛的思想去評價任何實的東西。尤繼紅當時就犯了這樣的毛病。但她還不知道。若知道，或許她就要務實了。在他們這幾個知青當中，孫泉源算是滑頭的。雖然他也講義氣，講仁義，但不該說的話，他還是不會說的。為這好多人都說他精明，務實。
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其實，有時他也實得不透一點氣兒，讓人看著滑稽，覺得這人辦事兒咋能這樣呢。這次他算精明，對著外人，對著海林大妹，他沒跟尤繼紅直接發生矛盾，隻是繞個彎兒，耍個心眼兒，讓尤繼紅占住手，少說些話。尤繼紅並不知道他這意思，埋頭擀麵，不能滔滔不絕，隻能偶爾插上幾句話。
年輕人在一起，話是不能讓它掉地下的。用孫泉源的話說就是：這人的話還沒說完，那人的話就接上了。絕不會像老年人一樣，能夠耐著性子讓別人把話講完。能讓人把話說完再說話，那就不叫年輕人。僅僅他們這四個人在一起，也是這個樣。海林大妹憋了半天沒說話，見孫泉源讓尤繼紅和麵，她說話的機會就來了。她的評論很實在，不像尤繼紅那樣高大，她說的實在：“沙雯靜她哥，跟我哥，跟君子相比，那可是沒法比了。我聽說，君子聽說讓他妹為他換婚，當時就生氣了。嗬斥他媽：‘我就是一輩子打光棍，也不能讓我妹子受委屈。你當媽的不是向你兒子，你這是要把咱家搞垮，你這是要把咱家給毀了。’你聽聽這話，這讓人咋能不高看君子呢。君子這樣說，把他媽給訓斥了。他媽知道錯，也不好意思再說這事兒了。事情解決得也算圓滿吧。我哥就不一樣。我哥那脾氣死強，認死理。聽說這事兒是我媽想到的，他揚手就是大嘴巴子朝我媽那臉上打。我媽覺得委屈。可我覺得，這幾個嘴巴打得好，打得值得，替我打出心聲，打出我哥心裏的憤怒了。把我的委屈也打沒了。我哥打了我媽，又打我爹。我爹挨得委屈，——其實也不委屈：他知道，他沒阻撓。我哥說，就這就該挨打。這也是哥，他咋這麽護他的妹子呢？誰能說這樣的哥不好？隻是我哥這媳婦沒著落，讓我心裏難受了。我哥還不像人家君子，無論如何有人心疼人家君子，梅也算是尋下好人家了。盡管模樣長得寒磣，人心隻要好，當個女人，還能有啥求呢？不就是求個好人家。長得好賴，日子一長，也就看習慣了。到那時候，醜也是好，那情就占上風頭，哪來的醜和孬，都成了好。”
孫泉源和尤繼紅在廚房裏做飯，張永東和海林大妹在廚房門口站著。大家門裏門外看似說閑話，其實那每一句話都是有針對性，都是實在的。他們說的不是空口號。海林大妹的說法也有讓人聽不過去的地方。她沒說她哥自身條件差，她把她哥尋不下媳婦，說成是隊下窮，歸結為是農村戶口，沒有工作造成的。她說那意思是，如果隊下條件好，他哥也不可能尋不下媳婦。如果隊下條件好，即便人長得再差些，青薑木小夥子，找個媳婦還容易。說著她就把城鄉做起了對比。因為她在劇團接觸過城裏人，也聽說過城裏的一些事情，她說起這些事情來，也是有根有梢，生動有力，讓人難駁倒的。她說：“像那城裏有工作的，那人長得是再醜，不也都沒打光棍嘛。為啥，有戶口，城鄉差別嘛。有鄉裏閨女想往城裏嫁，那麽好看的閨女，這一輩子也就扔到那醜男人手裏。啥叫細白菜讓豬拱？這就是，還覺得美滋滋呢，這細白菜還樂意讓豬給拱了。其實城裏人有什麽？說到天邊，也就是那個條件。那個條件有什麽？能養活住人嗎？讓我看未必吧。嫁個城裏男人又能美到哪兒呢。沒見當個市民一個月二十六斤糧食。沒有錢，那糧食不會從糧店飛到他家。少這錢，沒用吧。還是得有錢。沒錢啥都別說。有個城市戶口，沒工作，有啥用呢。都還想著城市生活過著有多美呢。豈不知，當工人，有些活，還不如犁地打坷垃呢。城裏那工作熱得熱，冷的冷。像搬運公司那拉架子車的，少使一點兒力，那車也不會自己朝前跑。這都跟咱鄉下這說法：貧下中農領導一切。說是這麽說，在鄉下，誰家不是貧下中農，地主才有幾家？咱這大隊，這麽大，也不過隻有兩家地主吧。都是領導，誰是被領導？迂闊人嘛。老百姓知道啥？老百姓就知道：老婆孩子熱炕頭就行啦。”
這仨知青萬沒想到海林大妹這個花臉，居然這麽敢說，也萬沒想到她這麽善說。他三個也萬沒想到她說的會是這麽尖刻。他們知青是在城市長大的。盡管祖上都是鄉裏村裏的，但他們對城市生活熟悉度是超過農村的。聽著海林大妹洋洋灑灑舉著例子說，他們這時才想著，究竟城市和鄉裏相比又能優越多少，誰想過，誰分析過呢？
他們都沒吭聲，都沉悶了。
聽著海林大妹給他們講了這麽一個讓人悲傷的故事，個個情緒激動，都覺奇怪：怎麽又是這事情。還沒聽完，張永東便說：“這小姑娘最倒黴就是有了這麽一個黑心爛肚腸的哥哥。她這個哥哥不是個東西：爹媽逼妹妹去換親，當哥哥的不加阻擋，還同意；妹妹不從，還恨妹妹。這個當哥哥的極端自私，隻為自己，心裏眼裏根本就沒把妹妹當成人，隻把妹妹當成能給他換迴媳婦的一個工具。這個妹妹不恨這個哥哥，隻能說明這個妹妹人品好，顧全大局，以親情為重，沒有憎恨之心，是個善良的姑娘。好在這個妹妹見過世麵：毅然決然，逃離封建家庭，走下窮山，流浪街頭，投奔劇團，得到安排，結局不賴。這姑娘因禍得福，結局讓人心裏還是舒服的。”
尤繼紅聽得這麽說，覺得張永東這話有問題。她問張永東：“你咋說這小姑娘是逃離家庭，走下窮山，流落街頭，投奔劇團，結局不賴？結局不賴還可以。投奔劇團這說法與事實不符，容易引起歧義。應該說：她是毅然決然衝破封建家庭束縛，砸破封建思想桎梏，昂揚大步，走出大山，寧願流落街頭，也不向封建勢力低頭的反潮流者。最終得到群眾幫助，組織搭救，得到了很好的安置。你哪來她投奔劇團的證據？這樣說就會讓人感覺她是有備而來，懷有目的，是衝著當演員，要編製來的：你這樣說不妥。這是現代版白毛女戲劇的前奏曲。通過她這個事例說明，還是現在形勢好。正經開場，正版、正文裏所宣講，所演唱的，隻有喜悅、高興和幸福。事實上也沒有悲傷的東西，也不應該有那些東西。這才符合形勢發展，這才符合形勢發展要求，這才是我們應該大力宣傳的東西。”
孫泉源聽尤繼紅這麽說，知道尤繼紅不是不給張永東麵子，也不是她要把這事情上綱上線。這是她的習慣。她是在不知不覺，無意識當中，把事情置於綱上線上。給人感覺：她政治掛帥，正氣當先，她不講情麵。讓人點不敢點，評不敢評，論不敢論；點不好，評不好，論不好，不定哪句粘線出綱，有人指責不合適，就有小辮子握在別人手裏，成為挨批當活靶子的危險。
孫泉源知道尤繼紅為人嘴刁心善，絕沒有整人的意思。她的一舉一動，一言一行，隻是嚴格要求自己，包括對別人，她都希望言語舉動，身體力行符合形勢發展要求。她的思想境界到了這個地步，她有這想法說法，自然也在情理之中。——其實當年這種人不在少數。——把事情上綱上線，確實是她的意思。但她絕沒把這當成整治人的工具、道具或陷阱；自然也不會因哪個人說錯一句話，就非要整死哪個人不行。
為這，孫泉源有時覺得尤繼紅是很恨人的。因為是青梅竹馬一齊長大，他還有點袒護尤繼紅的意思。聽得尤繼紅滔滔不絕說著自己的那番理論和看法，孫泉源不樂意聽，也不好明說，隻是暗暗為尤繼紅著急：這人咋能變成這樣呢？難道她的思想單純入了迷？他說不清楚，他沒辦法，他也改變不了人家，隻好在心裏罵：“尤繼紅呀，尤繼紅，你個死丫頭，你就不會變迴你那個小琴脾性模樣去？你咋能變成尤繼紅你這樣子的死強筋。你這模樣是大火，走到哪裏，燒到哪裏。你不知道人人都怕這上綱上線嘛。你還這麽說，誰能不害怕？光說事兒，不要朝綱上線上扯行不行？本來是小事兒，硬把人嚇得不敢吭聲。你這樣還能不失去朋友？沒人理解你，以後還會有幾個人願跟你來往共事情？你咋這麽不開竅呢。這還是對著人家海林大妹的臉，你就不能少說兩句，再多說，隻怕人家海林大妹也不願理你了。”心裏這麽想著，把麵?到麵盆裏以後，跟尤繼紅說：“大家都說你擀的麵好吃，你是不是再出點力？再迴我一定不讓你擀麵，我讓你坐那兒歇著說話去。”
在孫泉源的眼裏，尤繼紅除了辦事兒極端，其別的還真沒有值得指責的地方。即便兩人在說悄悄話，這姑娘也是那麽光明堂皇。孫泉源有時受不了，也說過她：“你太老實，你太實在，你腦子裏裝得都是報紙、政治書上的東西。你迴歸不到吃喝拉撒的小民生活裏來，你腦海裏也沒有父母兒女情感這根弦。你也演奏不出洋洋大喜，歡顏笑語這樂曲。你是政治第一，你是徹底的唯理論主義？隻怕連你自己也說不清楚你錯在哪裏。你還覺得你是最正確呢。”
盡管隻有兩個人時，尤繼紅還是會說：“你這是自由主義，沒有嚴格要求自己。嚴格要求自己，是要隨時隨地，不分場合，不講親情關係，都要嚴格要求自己。你不要以為，隻有自己一個人時候，思想就可以開小差。那樣會犯錯誤，那樣會脫離我們行走的路線和方向，那是很危險的。”
當一個人不講實，隻求虛的時候，他會用虛的思想去評價任何實的東西。尤繼紅當時就犯了這樣的毛病。但她還不知道。若知道，或許她就要務實了。在他們這幾個知青當中，孫泉源算是滑頭的。雖然他也講義氣，講仁義，但不該說的話，他還是不會說的。為這好多人都說他精明，務實。
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其實，有時他也實得不透一點氣兒，讓人看著滑稽，覺得這人辦事兒咋能這樣呢。這次他算精明，對著外人，對著海林大妹，他沒跟尤繼紅直接發生矛盾，隻是繞個彎兒，耍個心眼兒，讓尤繼紅占住手，少說些話。尤繼紅並不知道他這意思，埋頭擀麵，不能滔滔不絕，隻能偶爾插上幾句話。
年輕人在一起，話是不能讓它掉地下的。用孫泉源的話說就是：這人的話還沒說完，那人的話就接上了。絕不會像老年人一樣，能夠耐著性子讓別人把話講完。能讓人把話說完再說話，那就不叫年輕人。僅僅他們這四個人在一起，也是這個樣。海林大妹憋了半天沒說話，見孫泉源讓尤繼紅和麵，她說話的機會就來了。她的評論很實在，不像尤繼紅那樣高大，她說的實在：“沙雯靜她哥，跟我哥，跟君子相比，那可是沒法比了。我聽說，君子聽說讓他妹為他換婚，當時就生氣了。嗬斥他媽：‘我就是一輩子打光棍，也不能讓我妹子受委屈。你當媽的不是向你兒子，你這是要把咱家搞垮，你這是要把咱家給毀了。’你聽聽這話，這讓人咋能不高看君子呢。君子這樣說，把他媽給訓斥了。他媽知道錯，也不好意思再說這事兒了。事情解決得也算圓滿吧。我哥就不一樣。我哥那脾氣死強，認死理。聽說這事兒是我媽想到的，他揚手就是大嘴巴子朝我媽那臉上打。我媽覺得委屈。可我覺得，這幾個嘴巴打得好，打得值得，替我打出心聲，打出我哥心裏的憤怒了。把我的委屈也打沒了。我哥打了我媽，又打我爹。我爹挨得委屈，——其實也不委屈：他知道，他沒阻撓。我哥說，就這就該挨打。這也是哥，他咋這麽護他的妹子呢？誰能說這樣的哥不好？隻是我哥這媳婦沒著落，讓我心裏難受了。我哥還不像人家君子，無論如何有人心疼人家君子，梅也算是尋下好人家了。盡管模樣長得寒磣，人心隻要好，當個女人，還能有啥求呢？不就是求個好人家。長得好賴，日子一長，也就看習慣了。到那時候，醜也是好，那情就占上風頭，哪來的醜和孬，都成了好。”
孫泉源和尤繼紅在廚房裏做飯，張永東和海林大妹在廚房門口站著。大家門裏門外看似說閑話，其實那每一句話都是有針對性，都是實在的。他們說的不是空口號。海林大妹的說法也有讓人聽不過去的地方。她沒說她哥自身條件差，她把她哥尋不下媳婦，說成是隊下窮，歸結為是農村戶口，沒有工作造成的。她說那意思是，如果隊下條件好，他哥也不可能尋不下媳婦。如果隊下條件好，即便人長得再差些，青薑木小夥子，找個媳婦還容易。說著她就把城鄉做起了對比。因為她在劇團接觸過城裏人，也聽說過城裏的一些事情，她說起這些事情來，也是有根有梢，生動有力，讓人難駁倒的。她說：“像那城裏有工作的，那人長得是再醜，不也都沒打光棍嘛。為啥，有戶口，城鄉差別嘛。有鄉裏閨女想往城裏嫁，那麽好看的閨女，這一輩子也就扔到那醜男人手裏。啥叫細白菜讓豬拱？這就是，還覺得美滋滋呢，這細白菜還樂意讓豬給拱了。其實城裏人有什麽？說到天邊，也就是那個條件。那個條件有什麽？能養活住人嗎？讓我看未必吧。嫁個城裏男人又能美到哪兒呢。沒見當個市民一個月二十六斤糧食。沒有錢，那糧食不會從糧店飛到他家。少這錢，沒用吧。還是得有錢。沒錢啥都別說。有個城市戶口，沒工作，有啥用呢。都還想著城市生活過著有多美呢。豈不知，當工人，有些活，還不如犁地打坷垃呢。城裏那工作熱得熱，冷的冷。像搬運公司那拉架子車的，少使一點兒力，那車也不會自己朝前跑。這都跟咱鄉下這說法：貧下中農領導一切。說是這麽說，在鄉下，誰家不是貧下中農，地主才有幾家？咱這大隊，這麽大，也不過隻有兩家地主吧。都是領導，誰是被領導？迂闊人嘛。老百姓知道啥？老百姓就知道：老婆孩子熱炕頭就行啦。”
這仨知青萬沒想到海林大妹這個花臉，居然這麽敢說，也萬沒想到她這麽善說。他三個也萬沒想到她說的會是這麽尖刻。他們知青是在城市長大的。盡管祖上都是鄉裏村裏的，但他們對城市生活熟悉度是超過農村的。聽著海林大妹洋洋灑灑舉著例子說，他們這時才想著，究竟城市和鄉裏相比又能優越多少，誰想過，誰分析過呢？
他們都沒吭聲，都沉悶了。