63城鄉世俗雜事
年輕人的特點是敢想、敢幹、敢冒險，敢擔當，敢於提出疑問，敢於指點江山，敢於逞能，敢於評論任何事情……啥都敢，敢幹的事情多了。張永東、孫泉源、尤繼紅自然也有這種特性。
城鄉生活的種種不同，先從海林大妹嘴裏說出來，張永東、孫泉源、尤繼紅當然覺得奇怪。這個長相一般，思維平常，沒有多少見識的撲通農村姑娘，充其量也不過是被借調到縣劇團演過幾場樣板戲，在戲中扮演過鳩山、胡傳魁、李永奇這樣的角色，閑暇時接觸過一些縣城居民，僅此而已，她對市民生活咋能那麽清楚？她說的那些話，有根有梢，頭頭是道；她舉例的那些事實，證據確鑿；她列舉的那些現象，普遍存在；她揭露的那些恨人事情，讓人著惱。總之，她是經過認真調查，她沒瞎說，她不是想著說的，她說的都是真的，她說得讓人信服。
知識青年要關心國家大事兒。首先就要了解社會。“連社會都不了解，你們知識青年還關心什麽國家大事兒？”海林大妹說得有理。張永東、孫泉源、尤繼紅感覺海林大妹的思想意識高他們一步，行為舉動先於他們上了台階。僅僅這一點，就讓他們佩服。
城裏來的知識青年，在城市長大，不知道城市生活特點，這未免讓人覺得汗顏。其實在這方麵，張永東比他們知道得都多。張永東知道城市小廠是怎麽形成的，他也知道沒有工作單位的市民和有工作單位的市民生活差距在哪裏。他也能說出小單位領導和市裏科級幹部是怎樣培養出來的。這些孫泉源和尤繼紅不知道，海林大妹也不知道。海林大妹想聽張永東說城裏那些她還不知道的事情。張永東故意開玩笑說：“我們在農村，城市對於我們來說，已經不再那麽重要。我們最想知道的還是農村的事情。農村的事情我們搞清楚了，再去城市做調查，也就容易些了。”
海林大妹也是年輕人，她也愛逞能。她知道鄉下的事情，知道溝裏的事情。她說，她說起農村、溝裏早年和現在發生的事情也是一套一套的，讓人聽著能入迷。這讓張永東、孫泉源和尤繼紅感興趣。
孫泉源沒有詢問張永東城裏早年發生的事情，隻是詢問海林大妹：“你說咱溝裏窮。為啥咱溝裏窮？別的地方就不窮？為啥街裏的條件都比咱們好呢？這是為啥？去年我也聽人們說過一個大概，他們說得不清楚，也不太具體，拐來拐去的，也都把我給鬧糊塗了，最後我也不知道是咋形成的。”
海林大妹說：“其實這些事情都是明擺著，都是很清楚的。你想想，寨子是什麽？寨子就是用高牆圍起來，能守能防的一塊居住之地，是能讓人安全居住的地方。窮人築不起寨子，寨子都是在富人倡導下或者由他們出資夯築起來的。從這一點上看：寨子裏居住的要比寨外的富有得多。要不溝人裏咋不築寨子呢。——哦，或許你會說：咱裏溝不是也有寨子嘛。你們也都上去過。咱溝裏這寨子也算寨子嗎？那是天然形成的，與四麵八方都不連的高台子，一條羊腸小道通上去，能防守，這就是寨子了。在上麵挖了水窖，挖了遮風擋雨的也孔窯。挺認真，還把那窯磚券了，比咱下邊溝裏戶家的窯還好。這都幾百年了，上去看著，真是還是那麽結實。想想砌那窯頂，券那窯時也真是下大力氣了。到現在還能用，這就不得不佩服咱溝裏的先民了。
“可是翻過來想一想，若是早年丟下這寨子，從溝裏走出去，到那人煙稠密的地方去，隻怕後輩兒孩們兒也都不在溝裏受這無米之苦，隻怕後輩孩兒們也都舒服了。男孩兒也早遠離尋不下媳婦之苦。我說句不客氣話：我哥海林，若在城裏，他不憨不傻的，能尋不下媳婦？你們知青汪幸運說：這尋不下媳婦是生的不是地方。這話真是說對了。若不生在溝裏，長在溝裏，我哥也決不會受這難熬之苦。這是苦到心裏，說不出，誰讓咱溝裏窮成這個樣呢。”
張永東不知道溝裏情況。聽得海林大妹這麽說，他覺得奇怪，忍不住問：“你們溝裏人，開口窮，閉口窮，確實也是，工值跟別的隊下差著八九分，一毛多。啥事兒嘛，都是一樣幹，別隊麥天也都是分得一百二十多斤朝上走，到你溝裏能吃上一百斤也就夠多了。這是為啥呢？”
海林大妹說：“這要是全怪溝裏早年的隊長也是對人家不公平。很大一個原因，就是：這是舊社會遺留下來的。咋說這是舊社會遺留下來的？那寨子裏有地主，有大戶，他們地多，地也好。打土豪分田地，把他們手裏的土地都分給街裏的貧農佃戶。到互助組，高級社，再到人民公社，這一路走來，其實還是那些地，隻不過這地落戶在貧農佃戶手裏，掌握在生產隊手裏。街裏的還是街裏的，溝裏的還是溝裏的。別的不說，單這地多地少，溝裏就跟街裏那些隊比不著。街裏的地就是多，溝裏的地就是少。當時都是拿地入社，地都歸了集體。這溝裏地少，也湊到一塊成立生產隊，那就沒法跟街裏比，這也是實情。現在這事兒究竟應該怎麽說，我也說不清楚，也不敢老肯定。說白了，當時入社時，也都是各家各戶帶著自己的田地入的社。溝裏田地少，自開始就吃虧了。這沒辦法，這是自然條件形成的，這是沒啥可埋怨的。
“能埋怨的也就是：溝裏人窮。那時也興窮有理：地不種了，讓街裏人種去。街裏人比溝裏人富裕，不敢吭聲，盡管心裏不願意，他們還是得把溝裏不想種的地，都給種了去。
“哪知一季過後，政策有變：誰種這地，就是誰的。糧食也不再全交到公社去。這下溝裏吃了啞巴虧，再想把地要迴來，哪能全要迴來呢。現在細想來，前麵這個基本麵都差著一大截兒，再經人為一折騰，溝裏豈不吃了大虧去。聽老輩人說，為這，大隊成立農學院，也就沒讓溝裏劃過地，都是街裏貢獻劃撥的。”
張永東聽得這麽說，嗬嗬也笑了。說：“這就是隻想占便宜，不想吃那麽一點虧，也不想出那麽一點兒力，結果害了自己，後悔都來不及。”
海林大妹說：“就憑這點兒說，俺溝裏人就不大氣：斤斤計較，生怕自己吃了虧，太能算計，算來算去，最後還是算住了自己，還是自己吃了虧。這又能怨誰呢？你們也都知道：咱大隊，好的隊人均都是二畝多；不怎麽著的隊人均也有一畝七八分；隻有俺溝裏，隻有一畝一分地。這怎麽能跟別的隊比。溝裏地本身就少，又經那一折騰，把地又給了人家街裏隊下那麽多，現在再說什麽也沒意思了。讓人家給退迴來，門兒都沒有。人家拿了你隊下的地，人家還不承情哩。”
張永東笑著說：“原來還有這種事情呢。其實好多事情過去以後也就沒人再提及了：都不是曆史學家，誰願去管那過去的事情怎麽著呢。咱們小學課本上說的吃水不忘打井人。
“我爺爺也給我們街坊鄰居打過一口水井。這才幾年，誰還承這情，誰還知道這事情？我爺爺為啥要在街頭給街坊鄰居打一口水井？說實在話，他絕不是為著勞苦大眾，為街坊鄰居提供方便。那是我爺爺在那街上買下那個院子以後，因為那條街上人都窮，都是趁用我家院裏的那口水井絞水吃。人來人往的，門不嚴謹，我爺爺覺得不方便，便自己出資，在街口給街坊鄰居打了一口水井。當時說的條件是：我爺爺出資打井，吃這井水的街坊鄰居自己兌錢置辦井架樁石、轆轤和井繩；我家可用井水，永不掏井繩錢和掏井費用。
“那才過去幾年，人們早把這事兒忘了個幹淨。那年還沒有自來水，掏井，換井繩，又有哪一家提出來不讓我家掏井繩的事情？所以說，人別慮那麽長：當下怎麽想，現在就要怎麽辦，不要往那遠處想。遠處想，不是咱小門小戶的事情。現在還有人著急上火，還有些家庭咋唿著非要男孩兒不行。說句不客氣話，有啥用？心理安慰，過不了三五十年，你的後輩兒，誰還知道你說的這個事情？誰還知道你這個人？想想也都可笑，一個普通人，能管那麽多嗎？躺那兒以後還有影響力嗎？別把自己當盤菜，也別把自己當根蔥。自己啥都不啥，死了兩腿一蹬，啥都不知道，隻能任人擺布，看著辦。這都是大實話，或許我這話說得重，說得狠，讓人聽著不順心。可是誰都知道腿一蹬啥都不知道，腿不蹬時還要破命跟著跑。世俗呀，移風易俗，提倡了這麽多年，批判的也不少，道理人懂得都不少，心裏都清楚，為啥還要跟著那些城鄉世俗溜達，為那些雜事兒操勞，為那雜事兒忙。”
尤繼紅聽著沒吭聲，心裏卻說：“到底還是張永東，說話就直爽。他把世事兒說得透徹，確實是這樣。他說得好的地方就是：跟著城鄉世俗溜達，為那些雜事兒操勞，為那些雜事兒忙。這話讓人聽著心裏爽，這話說得我心裏亮堂堂。這事兒人生不應該忙。這不是人生忙的正地方。”
孫泉源聽著心裏豁然開朗，默默念叨說：“我說咋跟張永東這麽對脾氣呢。原來骨子裏，我倆想的是一樣。”
年輕人的特點是敢想、敢幹、敢冒險，敢擔當，敢於提出疑問，敢於指點江山，敢於逞能，敢於評論任何事情……啥都敢，敢幹的事情多了。張永東、孫泉源、尤繼紅自然也有這種特性。
城鄉生活的種種不同，先從海林大妹嘴裏說出來，張永東、孫泉源、尤繼紅當然覺得奇怪。這個長相一般，思維平常，沒有多少見識的撲通農村姑娘，充其量也不過是被借調到縣劇團演過幾場樣板戲，在戲中扮演過鳩山、胡傳魁、李永奇這樣的角色，閑暇時接觸過一些縣城居民，僅此而已，她對市民生活咋能那麽清楚？她說的那些話，有根有梢，頭頭是道；她舉例的那些事實，證據確鑿；她列舉的那些現象，普遍存在；她揭露的那些恨人事情，讓人著惱。總之，她是經過認真調查，她沒瞎說，她不是想著說的，她說的都是真的，她說得讓人信服。
知識青年要關心國家大事兒。首先就要了解社會。“連社會都不了解，你們知識青年還關心什麽國家大事兒？”海林大妹說得有理。張永東、孫泉源、尤繼紅感覺海林大妹的思想意識高他們一步，行為舉動先於他們上了台階。僅僅這一點，就讓他們佩服。
城裏來的知識青年，在城市長大，不知道城市生活特點，這未免讓人覺得汗顏。其實在這方麵，張永東比他們知道得都多。張永東知道城市小廠是怎麽形成的，他也知道沒有工作單位的市民和有工作單位的市民生活差距在哪裏。他也能說出小單位領導和市裏科級幹部是怎樣培養出來的。這些孫泉源和尤繼紅不知道，海林大妹也不知道。海林大妹想聽張永東說城裏那些她還不知道的事情。張永東故意開玩笑說：“我們在農村，城市對於我們來說，已經不再那麽重要。我們最想知道的還是農村的事情。農村的事情我們搞清楚了，再去城市做調查，也就容易些了。”
海林大妹也是年輕人，她也愛逞能。她知道鄉下的事情，知道溝裏的事情。她說，她說起農村、溝裏早年和現在發生的事情也是一套一套的，讓人聽著能入迷。這讓張永東、孫泉源和尤繼紅感興趣。
孫泉源沒有詢問張永東城裏早年發生的事情，隻是詢問海林大妹：“你說咱溝裏窮。為啥咱溝裏窮？別的地方就不窮？為啥街裏的條件都比咱們好呢？這是為啥？去年我也聽人們說過一個大概，他們說得不清楚，也不太具體，拐來拐去的，也都把我給鬧糊塗了，最後我也不知道是咋形成的。”
海林大妹說：“其實這些事情都是明擺著，都是很清楚的。你想想，寨子是什麽？寨子就是用高牆圍起來，能守能防的一塊居住之地，是能讓人安全居住的地方。窮人築不起寨子，寨子都是在富人倡導下或者由他們出資夯築起來的。從這一點上看：寨子裏居住的要比寨外的富有得多。要不溝人裏咋不築寨子呢。——哦，或許你會說：咱裏溝不是也有寨子嘛。你們也都上去過。咱溝裏這寨子也算寨子嗎？那是天然形成的，與四麵八方都不連的高台子，一條羊腸小道通上去，能防守，這就是寨子了。在上麵挖了水窖，挖了遮風擋雨的也孔窯。挺認真，還把那窯磚券了，比咱下邊溝裏戶家的窯還好。這都幾百年了，上去看著，真是還是那麽結實。想想砌那窯頂，券那窯時也真是下大力氣了。到現在還能用，這就不得不佩服咱溝裏的先民了。
“可是翻過來想一想，若是早年丟下這寨子，從溝裏走出去，到那人煙稠密的地方去，隻怕後輩兒孩們兒也都不在溝裏受這無米之苦，隻怕後輩孩兒們也都舒服了。男孩兒也早遠離尋不下媳婦之苦。我說句不客氣話：我哥海林，若在城裏，他不憨不傻的，能尋不下媳婦？你們知青汪幸運說：這尋不下媳婦是生的不是地方。這話真是說對了。若不生在溝裏，長在溝裏，我哥也決不會受這難熬之苦。這是苦到心裏，說不出，誰讓咱溝裏窮成這個樣呢。”
張永東不知道溝裏情況。聽得海林大妹這麽說，他覺得奇怪，忍不住問：“你們溝裏人，開口窮，閉口窮，確實也是，工值跟別的隊下差著八九分，一毛多。啥事兒嘛，都是一樣幹，別隊麥天也都是分得一百二十多斤朝上走，到你溝裏能吃上一百斤也就夠多了。這是為啥呢？”
海林大妹說：“這要是全怪溝裏早年的隊長也是對人家不公平。很大一個原因，就是：這是舊社會遺留下來的。咋說這是舊社會遺留下來的？那寨子裏有地主，有大戶，他們地多，地也好。打土豪分田地，把他們手裏的土地都分給街裏的貧農佃戶。到互助組，高級社，再到人民公社，這一路走來，其實還是那些地，隻不過這地落戶在貧農佃戶手裏，掌握在生產隊手裏。街裏的還是街裏的，溝裏的還是溝裏的。別的不說，單這地多地少，溝裏就跟街裏那些隊比不著。街裏的地就是多，溝裏的地就是少。當時都是拿地入社，地都歸了集體。這溝裏地少，也湊到一塊成立生產隊，那就沒法跟街裏比，這也是實情。現在這事兒究竟應該怎麽說，我也說不清楚，也不敢老肯定。說白了，當時入社時，也都是各家各戶帶著自己的田地入的社。溝裏田地少，自開始就吃虧了。這沒辦法，這是自然條件形成的，這是沒啥可埋怨的。
“能埋怨的也就是：溝裏人窮。那時也興窮有理：地不種了，讓街裏人種去。街裏人比溝裏人富裕，不敢吭聲，盡管心裏不願意，他們還是得把溝裏不想種的地，都給種了去。
“哪知一季過後，政策有變：誰種這地，就是誰的。糧食也不再全交到公社去。這下溝裏吃了啞巴虧，再想把地要迴來，哪能全要迴來呢。現在細想來，前麵這個基本麵都差著一大截兒，再經人為一折騰，溝裏豈不吃了大虧去。聽老輩人說，為這，大隊成立農學院，也就沒讓溝裏劃過地，都是街裏貢獻劃撥的。”
張永東聽得這麽說，嗬嗬也笑了。說：“這就是隻想占便宜，不想吃那麽一點虧，也不想出那麽一點兒力，結果害了自己，後悔都來不及。”
海林大妹說：“就憑這點兒說，俺溝裏人就不大氣：斤斤計較，生怕自己吃了虧，太能算計，算來算去，最後還是算住了自己，還是自己吃了虧。這又能怨誰呢？你們也都知道：咱大隊，好的隊人均都是二畝多；不怎麽著的隊人均也有一畝七八分；隻有俺溝裏，隻有一畝一分地。這怎麽能跟別的隊比。溝裏地本身就少，又經那一折騰，把地又給了人家街裏隊下那麽多，現在再說什麽也沒意思了。讓人家給退迴來，門兒都沒有。人家拿了你隊下的地，人家還不承情哩。”
張永東笑著說：“原來還有這種事情呢。其實好多事情過去以後也就沒人再提及了：都不是曆史學家，誰願去管那過去的事情怎麽著呢。咱們小學課本上說的吃水不忘打井人。
“我爺爺也給我們街坊鄰居打過一口水井。這才幾年，誰還承這情，誰還知道這事情？我爺爺為啥要在街頭給街坊鄰居打一口水井？說實在話，他絕不是為著勞苦大眾，為街坊鄰居提供方便。那是我爺爺在那街上買下那個院子以後，因為那條街上人都窮，都是趁用我家院裏的那口水井絞水吃。人來人往的，門不嚴謹，我爺爺覺得不方便，便自己出資，在街口給街坊鄰居打了一口水井。當時說的條件是：我爺爺出資打井，吃這井水的街坊鄰居自己兌錢置辦井架樁石、轆轤和井繩；我家可用井水，永不掏井繩錢和掏井費用。
“那才過去幾年，人們早把這事兒忘了個幹淨。那年還沒有自來水，掏井，換井繩，又有哪一家提出來不讓我家掏井繩的事情？所以說，人別慮那麽長：當下怎麽想，現在就要怎麽辦，不要往那遠處想。遠處想，不是咱小門小戶的事情。現在還有人著急上火，還有些家庭咋唿著非要男孩兒不行。說句不客氣話，有啥用？心理安慰，過不了三五十年，你的後輩兒，誰還知道你說的這個事情？誰還知道你這個人？想想也都可笑，一個普通人，能管那麽多嗎？躺那兒以後還有影響力嗎？別把自己當盤菜，也別把自己當根蔥。自己啥都不啥，死了兩腿一蹬，啥都不知道，隻能任人擺布，看著辦。這都是大實話，或許我這話說得重，說得狠，讓人聽著不順心。可是誰都知道腿一蹬啥都不知道，腿不蹬時還要破命跟著跑。世俗呀，移風易俗，提倡了這麽多年，批判的也不少，道理人懂得都不少，心裏都清楚，為啥還要跟著那些城鄉世俗溜達，為那些雜事兒操勞，為那雜事兒忙。”
尤繼紅聽著沒吭聲，心裏卻說：“到底還是張永東，說話就直爽。他把世事兒說得透徹，確實是這樣。他說得好的地方就是：跟著城鄉世俗溜達，為那些雜事兒操勞，為那些雜事兒忙。這話讓人聽著心裏爽，這話說得我心裏亮堂堂。這事兒人生不應該忙。這不是人生忙的正地方。”
孫泉源聽著心裏豁然開朗，默默念叨說：“我說咋跟張永東這麽對脾氣呢。原來骨子裏，我倆想的是一樣。”