公元7世紀到公元12世紀這段時間，我們一般稱唿為印度的拉其普特時期。這段時間北印度王國林立，所有國家的政權幾乎都是拉其普特人建立的。拉其普特人是特殊的曆史背景形成的，一直以來，印度這塊風水寶地都遭到大量的異族青睞，匈奴人、貴霜人、安息人、希臘人等等紛紛移居印度，與當地人結合後，形成了拉其普特人。
拉其普特人自動代入為刹帝利階層，而要得到這個階層的利益，拉其普特人必須得到印度教婆羅門的認可，以證明他們是古印度某個英雄或者是神話故事裏某個神靈的後裔。要知道，印度教號稱有3300多個神靈，估計沒有一個印度人能夠說得清楚，婆羅門隨便安排一個神靈給某個拉其普特族群當祖先實在是太容易了。謊言在當下信不信無所謂，反正說多了，經過曆史的沉澱，也會變成事實的。在這段時間裏，拉其普特人就成為了印度抵抗伊si蘭入侵的主要力量，他們也稱為印度教的保衛者。
但是，進攻才是最好的防守，伊si蘭力量還是進來印度了。
伊si蘭勢力對印度的侵略是由中亞的突厥人發起的。在印度戒日王同一時期，唐朝擊敗了北方的遊牧民族突厥，突厥在中國北方沒有生存空間了，隻好向西跑到中亞發展了，然後在阿拉伯人強大之後，徹底被伊si蘭化，成為了穆si林。伊si蘭對印度的征服始於11世紀，伽色尼王朝是位於阿富汗突厥人建立的國家，他們信奉伊si蘭教，國家首領稱唿為蘇丹。伽色尼王朝先後17次發動對印度的侵略，把整個北印度打得稀巴爛，然後在印度設立總督府。具有諷刺意味的是伽色尼王朝在中亞的地盤被原來的附庸國廓爾王朝吞並，而印度總督於1206年自封為蘇丹，開始了對被伊si蘭征服的印度地區的統治，定都德裏，史稱德裏蘇丹國。有趣的是，也是在1206年，鐵木真開始尊稱為成吉思汗，建立了蒙古帝國。兩個牛馬不相關，相隔萬裏的帝國同一時間成立，好像冥冥中有一種神秘的力量將他們串聯在一起了。德裏蘇丹國統治時期，伊si蘭教在印度得到了很大的發展，而佛教卻在這段時間開始，遭受到了毀滅性的打擊，逐漸在印度銷聲匿跡了，隻能說佛教的生存太依賴上層建築了，上層建築不支持佛教，那佛教就是一塊待宰的肥肉。在現代，佛教的發源地印度，幾乎找不到信仰佛教的印度人，不得感歎印度這個國度真的很神奇。
在我看來，印度曆史在德裏蘇丹國這段時期才是最輝煌的。為什麽這麽說呢，因為冷兵器時代地表最強戰力的蒙古鐵騎居然被印度打敗了。是的，你沒看錯，蒙古被印度打敗了。意不意外！？驚不驚喜！？印度的迷之自信是不是就是從這個時候開始誕生的呢？
蒙古第一次西征就把花剌子模滅國了，該國王子紮蘭丁於1221年逃到了跟他有姻親關係的德裏蘇丹國來了。但是成吉思汗的使者也跟著過來，並要求當時的蘇丹伊勒杜迷失不要庇護紮蘭丁，此時的蘇丹伊勒杜迷失倒很聽話，把紮蘭丁趕出了印度。蒙古人的征服欲望是無窮無盡的，他們試圖征服他們眼中看到的一切土地。兩年後，蒙古大軍到達印度西北部，一頓燒殺掠奪是免不了的了。伊勒杜迷失坐不住了，隻好率軍迎擊蒙古軍隊，恰逢蒙古士兵水土不服，加之天氣炎熱，成吉思汗隻好下令撤軍，但是這個梁子卻是結下了。
逼退了蒙古人後，德裏蘇丹國將蒙古人視作生平大敵，此後的曆代蘇丹，都在印度的西北部部署了大量的兵力，以抵抗蒙古人的侵略。成吉思汗死後，印度麵對的是其次子察合台建立的察合台汗國了。不可一世的蒙古人怎能容忍戰敗的事情出現，此後的一百多年間，蒙古人一直在攻打印度，雙方互有勝負。1303年，察合台汗國集結了12萬蒙古大軍氣勢洶洶的殺向德裏，意圖一舉消滅印度，圍攻德裏兩個月後，遭到了瘋狂反撲，隻好撤退。一年後，不服輸的蒙古人繼續派遣大軍攻擊印度，幾萬蒙古軍隊在阿姆羅赫被打敗，一萬俘虜被印度戰象活活踩死。又過了一年，執著的蒙古人又派遣大軍攻擊印度，這次還是被打敗了。此後，察合台汗國再也沒有發動大軍攻打印度了，邊境掠奪倒是時有發生。
自公元前1500年被雅利安人入侵以來，麵對外來侵略者屢戰屢敗的印度，終於硬氣了一迴，抵擋住了察合台汗國的輪番攻擊，不得不說印度實在是一個神奇的國度。雖然察合台汗國沒能打敗印度，但是印度最後還是被蒙古人的後裔征服了。
14世紀，聲稱自己是蒙古黃金家族後裔的帖木兒橫空出世，他出生在烏茲別克斯坦境內赫裏夏勃茲，是現今烏茲別克斯坦人民心中的民族英雄。帖木兒決心重現成吉思汗的榮光，所以他要完成成吉思汗未能征服印度的遺憾，1397年，他力排眾議，決定攻打印度。帖木兒率領十萬大軍特意從當年紮蘭丁過河的同一地點渡過申河，意思就是告訴大家，成吉思汗未完成的遺憾由他來填補。在開始對戰印度象兵時，他的大軍同樣不是對手，後來有謀士獻策，準備了大量的駱駝，背上幹柴，點火後集體衝向大象。動物怕火是天性，印度象陣大亂，印度軍隊終於被帖木兒打敗了，印度河流域中部以北被帖木兒帝國收入囊中。
拉其普特人自動代入為刹帝利階層，而要得到這個階層的利益，拉其普特人必須得到印度教婆羅門的認可，以證明他們是古印度某個英雄或者是神話故事裏某個神靈的後裔。要知道，印度教號稱有3300多個神靈，估計沒有一個印度人能夠說得清楚，婆羅門隨便安排一個神靈給某個拉其普特族群當祖先實在是太容易了。謊言在當下信不信無所謂，反正說多了，經過曆史的沉澱，也會變成事實的。在這段時間裏，拉其普特人就成為了印度抵抗伊si蘭入侵的主要力量，他們也稱為印度教的保衛者。
但是，進攻才是最好的防守，伊si蘭力量還是進來印度了。
伊si蘭勢力對印度的侵略是由中亞的突厥人發起的。在印度戒日王同一時期，唐朝擊敗了北方的遊牧民族突厥，突厥在中國北方沒有生存空間了，隻好向西跑到中亞發展了，然後在阿拉伯人強大之後，徹底被伊si蘭化，成為了穆si林。伊si蘭對印度的征服始於11世紀，伽色尼王朝是位於阿富汗突厥人建立的國家，他們信奉伊si蘭教，國家首領稱唿為蘇丹。伽色尼王朝先後17次發動對印度的侵略，把整個北印度打得稀巴爛，然後在印度設立總督府。具有諷刺意味的是伽色尼王朝在中亞的地盤被原來的附庸國廓爾王朝吞並，而印度總督於1206年自封為蘇丹，開始了對被伊si蘭征服的印度地區的統治，定都德裏，史稱德裏蘇丹國。有趣的是，也是在1206年，鐵木真開始尊稱為成吉思汗，建立了蒙古帝國。兩個牛馬不相關，相隔萬裏的帝國同一時間成立，好像冥冥中有一種神秘的力量將他們串聯在一起了。德裏蘇丹國統治時期，伊si蘭教在印度得到了很大的發展，而佛教卻在這段時間開始，遭受到了毀滅性的打擊，逐漸在印度銷聲匿跡了，隻能說佛教的生存太依賴上層建築了，上層建築不支持佛教，那佛教就是一塊待宰的肥肉。在現代，佛教的發源地印度，幾乎找不到信仰佛教的印度人，不得感歎印度這個國度真的很神奇。
在我看來，印度曆史在德裏蘇丹國這段時期才是最輝煌的。為什麽這麽說呢，因為冷兵器時代地表最強戰力的蒙古鐵騎居然被印度打敗了。是的，你沒看錯，蒙古被印度打敗了。意不意外！？驚不驚喜！？印度的迷之自信是不是就是從這個時候開始誕生的呢？
蒙古第一次西征就把花剌子模滅國了，該國王子紮蘭丁於1221年逃到了跟他有姻親關係的德裏蘇丹國來了。但是成吉思汗的使者也跟著過來，並要求當時的蘇丹伊勒杜迷失不要庇護紮蘭丁，此時的蘇丹伊勒杜迷失倒很聽話，把紮蘭丁趕出了印度。蒙古人的征服欲望是無窮無盡的，他們試圖征服他們眼中看到的一切土地。兩年後，蒙古大軍到達印度西北部，一頓燒殺掠奪是免不了的了。伊勒杜迷失坐不住了，隻好率軍迎擊蒙古軍隊，恰逢蒙古士兵水土不服，加之天氣炎熱，成吉思汗隻好下令撤軍，但是這個梁子卻是結下了。
逼退了蒙古人後，德裏蘇丹國將蒙古人視作生平大敵，此後的曆代蘇丹，都在印度的西北部部署了大量的兵力，以抵抗蒙古人的侵略。成吉思汗死後，印度麵對的是其次子察合台建立的察合台汗國了。不可一世的蒙古人怎能容忍戰敗的事情出現，此後的一百多年間，蒙古人一直在攻打印度，雙方互有勝負。1303年，察合台汗國集結了12萬蒙古大軍氣勢洶洶的殺向德裏，意圖一舉消滅印度，圍攻德裏兩個月後，遭到了瘋狂反撲，隻好撤退。一年後，不服輸的蒙古人繼續派遣大軍攻擊印度，幾萬蒙古軍隊在阿姆羅赫被打敗，一萬俘虜被印度戰象活活踩死。又過了一年，執著的蒙古人又派遣大軍攻擊印度，這次還是被打敗了。此後，察合台汗國再也沒有發動大軍攻打印度了，邊境掠奪倒是時有發生。
自公元前1500年被雅利安人入侵以來，麵對外來侵略者屢戰屢敗的印度，終於硬氣了一迴，抵擋住了察合台汗國的輪番攻擊，不得不說印度實在是一個神奇的國度。雖然察合台汗國沒能打敗印度，但是印度最後還是被蒙古人的後裔征服了。
14世紀，聲稱自己是蒙古黃金家族後裔的帖木兒橫空出世，他出生在烏茲別克斯坦境內赫裏夏勃茲，是現今烏茲別克斯坦人民心中的民族英雄。帖木兒決心重現成吉思汗的榮光，所以他要完成成吉思汗未能征服印度的遺憾，1397年，他力排眾議，決定攻打印度。帖木兒率領十萬大軍特意從當年紮蘭丁過河的同一地點渡過申河，意思就是告訴大家，成吉思汗未完成的遺憾由他來填補。在開始對戰印度象兵時，他的大軍同樣不是對手，後來有謀士獻策，準備了大量的駱駝，背上幹柴，點火後集體衝向大象。動物怕火是天性，印度象陣大亂，印度軍隊終於被帖木兒打敗了，印度河流域中部以北被帖木兒帝國收入囊中。