帖木兒帝國在帖木兒死後開始逐漸衰落，帝國內訌不停，維持了一百多年後，不可避免的又消失在曆史長河中。帖木兒有個直係後裔，叫做巴布爾（這是他的綽號，意為老虎），他性格暴虐，同時又野心勃勃，一心想恢複帖木兒帝國的榮光。理想很豐滿，可是現實卻很殘酷，在中亞的爭奪戰爭中，他輸給了烏茲別克人。
雖然輸給了烏茲別克人，但是在他與波斯人合作的時候，他從波斯人那學會了使用火器，而在與烏茲別克人作戰的時候，他也學會了利用騎兵側翼進攻的戰術。失敗乃成功之母，巴布爾深思熟慮後，放棄了對中亞的爭奪，接而把目光瞄向了印度。而這個時候的印度，德裏蘇丹國的統治已經岌岌可危，國內政權天天鬧內訌，社會動蕩不安，天時地利完全在巴布爾這一方。經過三次大戰，奠定了巴布爾在印度北部的統治地位，占領了大半個印度半島。1526年，巴布爾定都德裏，建立莫臥兒帝國，莫臥兒就是蒙古的意思。
巴布爾是伊si蘭教忠實的粉絲，占領了印度北部地區後，和德裏蘇丹國一樣，強力實行伊si蘭化，並且開始將征服的腳步轉向南方的拉其普特政權。巴布爾死後，他的兒子胡馬雍堅決實行巴布爾的既定方針，一麵實行伊si蘭化，一麵強力向南推進。到了莫臥兒第三任皇帝阿巴克的時候，隨著國土麵積的越來越大，阿巴克發現印度教在印度的影響實在是根深蒂固，強力鎮壓並沒有起到很好的效果，為了更好地統治印度，他轉變了思路，調整了宗教政策，不再迫害印度教教徒了。
莫臥兒帝國第五任皇帝沙賈汗，他有一個十分漂亮的老婆，名叫亞珠曼德·貝儂·比古姆，她是一位具有波斯血統的絕世美女，被譽為外國古代四大美女之一。沙賈汗十分疼愛比古姆，結婚後的十八年裏，比古姆為沙賈汗生了十四個孩子，平均1.28年就生一個，結果就是天妒紅顏，比古姆早早地就離開了人世。沙賈汗十分傷心，為了紀念他心愛的妻子，沙賈汗用白色大理石為她修建了一座巨大的清真寺陵墓，叫泰姬陵。泰姬陵被後人稱作是印度穆si林藝術最完美的建築，享有“印度明珠”的美譽。
這十四個孩子裏麵有一個叫做奧朗則布的男孩，他最終成為了莫臥兒帝國的第六任皇帝。同時，奧朗則布也是莫臥兒帝國最具爭議的一位帝王。首先，他把父親沙賈汗關了起來，然後把其他兄弟全部殺光，這不就是印度版的唐太宗嘛。莫臥兒帝國在他任期內疆土達到頂峰，除了南方一小塊頑固政權沒有征服，其他土地都歸於莫臥兒帝國，其疆土麵積可以媲美孔雀王朝，但是這些都是得益於他的暴政，他推翻之前的宗教懷柔政策，重新開始打壓非穆si林宗教。奧朗則布這麽任性的結果就是：南印度是差不多征服了，帝國也快沒錢了，隊伍也不好帶了。奧朗則布在位五十年，於1707年2月20日，死於阿馬德納加爾，享年89歲，給莫臥兒帝國留下了一地雞毛。
15世紀末，在莫臥兒帝國時期，在印度教和伊si蘭教相互交流碰撞的背景下，誕生了一種叫錫克教的宗教，他是由那納克在印度西北部的旁遮普地區創立的，錫克教明確反對印度種姓製度，提倡平等、友愛，強調實幹，同時錫克教也不讚成伊si蘭教排斥異教的種種做法，並且反對宗教的偶像崇拜和反對歧視婦女。從第六代師尊開始，錫克教為了對抗莫臥爾王朝的壓迫，逐漸發展成為一個帶有軍事化色彩的組織。錫克教徒最顯著的特征就是他們頭上纏著的大頭巾了。
雖然輸給了烏茲別克人，但是在他與波斯人合作的時候，他從波斯人那學會了使用火器，而在與烏茲別克人作戰的時候，他也學會了利用騎兵側翼進攻的戰術。失敗乃成功之母，巴布爾深思熟慮後，放棄了對中亞的爭奪，接而把目光瞄向了印度。而這個時候的印度，德裏蘇丹國的統治已經岌岌可危，國內政權天天鬧內訌，社會動蕩不安，天時地利完全在巴布爾這一方。經過三次大戰，奠定了巴布爾在印度北部的統治地位，占領了大半個印度半島。1526年，巴布爾定都德裏，建立莫臥兒帝國，莫臥兒就是蒙古的意思。
巴布爾是伊si蘭教忠實的粉絲，占領了印度北部地區後，和德裏蘇丹國一樣，強力實行伊si蘭化，並且開始將征服的腳步轉向南方的拉其普特政權。巴布爾死後，他的兒子胡馬雍堅決實行巴布爾的既定方針，一麵實行伊si蘭化，一麵強力向南推進。到了莫臥兒第三任皇帝阿巴克的時候，隨著國土麵積的越來越大，阿巴克發現印度教在印度的影響實在是根深蒂固，強力鎮壓並沒有起到很好的效果，為了更好地統治印度，他轉變了思路，調整了宗教政策，不再迫害印度教教徒了。
莫臥兒帝國第五任皇帝沙賈汗，他有一個十分漂亮的老婆，名叫亞珠曼德·貝儂·比古姆，她是一位具有波斯血統的絕世美女，被譽為外國古代四大美女之一。沙賈汗十分疼愛比古姆，結婚後的十八年裏，比古姆為沙賈汗生了十四個孩子，平均1.28年就生一個，結果就是天妒紅顏，比古姆早早地就離開了人世。沙賈汗十分傷心，為了紀念他心愛的妻子，沙賈汗用白色大理石為她修建了一座巨大的清真寺陵墓，叫泰姬陵。泰姬陵被後人稱作是印度穆si林藝術最完美的建築，享有“印度明珠”的美譽。
這十四個孩子裏麵有一個叫做奧朗則布的男孩，他最終成為了莫臥兒帝國的第六任皇帝。同時，奧朗則布也是莫臥兒帝國最具爭議的一位帝王。首先，他把父親沙賈汗關了起來，然後把其他兄弟全部殺光，這不就是印度版的唐太宗嘛。莫臥兒帝國在他任期內疆土達到頂峰，除了南方一小塊頑固政權沒有征服，其他土地都歸於莫臥兒帝國，其疆土麵積可以媲美孔雀王朝，但是這些都是得益於他的暴政，他推翻之前的宗教懷柔政策，重新開始打壓非穆si林宗教。奧朗則布這麽任性的結果就是：南印度是差不多征服了，帝國也快沒錢了，隊伍也不好帶了。奧朗則布在位五十年，於1707年2月20日，死於阿馬德納加爾，享年89歲，給莫臥兒帝國留下了一地雞毛。
15世紀末，在莫臥兒帝國時期，在印度教和伊si蘭教相互交流碰撞的背景下，誕生了一種叫錫克教的宗教，他是由那納克在印度西北部的旁遮普地區創立的，錫克教明確反對印度種姓製度，提倡平等、友愛，強調實幹，同時錫克教也不讚成伊si蘭教排斥異教的種種做法，並且反對宗教的偶像崇拜和反對歧視婦女。從第六代師尊開始，錫克教為了對抗莫臥爾王朝的壓迫，逐漸發展成為一個帶有軍事化色彩的組織。錫克教徒最顯著的特征就是他們頭上纏著的大頭巾了。