空聞老僧被火化了，寺廟僧眾派沙彌來報，說是燒出了舍利，寺廟不敢自專藏私，將一枚佛骨舍利送給姬長卿。
對於佛骨舍利，以前姬長卿是好奇的，但如今這枚佛骨舍利乃是自己好友所化。
雖然佛骨舍利在世人看來是大吉的寶物，但姬長卿真不想要這枚佛骨舍利。
與妻子李吟梅商量後，決定將佛骨舍利安置在希望書院，為此姬長卿還特意在圖書館後院，修了一座佛塔，用於供奉佛骨舍利。
空聞老僧燒出佛骨舍利一事，很快便在梓州府傳開了，這也為寺廟帶來的旺盛的香火。
就連圖書館後院的佛塔也有許多學生前來參拜，姬長卿並不讚成學生們前去參拜，出於敬畏也好，出於有所求也好。
他希望學生弟子們能夠學會依靠自己，而不是向神佛祈願。
於是為了規勸學生，姬長卿在佛塔旁立起了一塊碑，上刻姬長卿最喜歡的一首歌詞。
“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒塚一堆草沒了！世人都曉神仙好，隻有金銀忘不了！終朝隻恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，隻有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，隻有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”
此歌名為《好了歌》，出自曹雪芹的《石頭記》一書。
希望書院的學生自見到夫子立了這塊《好了歌》石碑，自此也不再熱衷於參拜佛骨。
梓州文人也有不少人聽聞，甚至就連梓州學政、郭允厚等人都曾來參觀過這塊石碑。
郭允厚久久站立在石碑麵前，不由感歎道：“世人皆是追求功名利祿的凡夫俗子，這首好了歌道盡了世事滄桑，任他功名利祿皆是過眼雲煙。”
《好了歌》本就是曹雪芹先生用於批判封建社會的，它以輕快的節奏，樸實的語言刻畫出封建社會世態炎涼、道德淪喪、腐朽墮落的悲涼之景，暗示了賈薛王史四大家族的衰敗，表達了作者對封建社會的批判和對現實的失望。
對於曹雪芹先生，姬長卿自不敢盜用他文名，在石碑上也篆刻了曹雪芹的姓名，並注明了出處。
梓州府的文人，凡是懂點詩詞的，皆在傳頌《好了歌》，更有人登門造訪，向姬長卿詢問曹雪芹的身世。
姬長卿隱去了曹雪芹先生的年代，隻告知來人曹雪芹先生的平生經曆與遺作。
有人向姬長卿求《石頭記》一觀，可《石頭記》一書，姬長卿也沒有原文，隻記得個大概。
求《石頭記》一觀之事，倒讓姬長卿生出了想寫小說的想法，相比於詩詞，小說、評書等傳播群體更廣泛些，再者自己也可以在小說之中夾雜許多私貨。
想到此處，姬長卿開始在腦海中不斷迴憶《石頭記》，姬長卿隱約記得《石頭記》第一迴為：甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀
此開卷第一迴也。
作者自雲：因曾曆過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”雲雲。但書中所記何事何人？自又雲：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之日也！
當此，則自欲將以往所賴天恩祖德，錦衣紈絝之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規談之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自曆曆有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一並使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，複可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”故曰“賈雨村”雲雲……”
《紅樓夢》（又名《石頭記》）是清代作家曹雪芹創作的章迴體長篇小說，被譽為我國古典四大名著之首，一般認為前80迴是曹雪芹所著，後40迴作者為無名氏，整理者為程偉元、高鶚。
該小說通行本共120迴，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇為主線，刻畫了以金陵十二釵為代表的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，描繪出18世紀華夏封建社會的方方麵麵，以及封建專製下新興資本主義民主思想的萌動。
該小說對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建製度作了有力的批判，通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想，小說堪稱華夏古代小說中的經典。
複原《石頭記》是一個旁大的工程，並沒有打算一兩年內，能夠將整本書複原出來。
考慮到後四十迴，並非作者本意，姬長卿在想要不要保留後四十迴。
若是修改，姬長卿又無曹雪芹先生的那般筆力，隻怕為鳳體插了雞尾，破壞了整本書的藝術水平。
想到此處姬長卿還是決定保留後四十迴的章節，先起草能記住的章迴，等日後慢慢再填補。
姬長卿提筆便書寫前二十章名，剩下的隻隱約記得一些。
受到了啟發，姬長卿決定自己也開本小說，在小說中穿插自己的私貨，希望能給予後人一些啟蒙。
書名暫時定為《理想國度》，故事背景就定為靖康之難，不過在靖康之難中，姬長卿準備讓草根出身的主角發現一本‘不屬於這個世界的秘卷’——《紅色理想提綱》，在這本秘卷之中，主角大受啟發，在荊楚南路開啟浩浩蕩蕩的起義，準備掀翻這個腐朽的封建王朝製度。
可強大的封建王朝為了撲滅起義，不惜勾結外族，殘害自己的同胞，出賣自己的民族，最終在“江南士紳”、“昏君趙垢”的勢力的聯合下，主角起義失敗，而“南國”也在異族的鐵蹄下被滅國，甚至被倔墓，將其頭骨做成飲酒的酒樽。
姬長卿希望這本書，能夠為當世，甚至後世的通知者，留下警告，統治者當以民族、蒼生為念，而不是為了自己的皇位，出賣自己的民族和國家。
對於佛骨舍利，以前姬長卿是好奇的，但如今這枚佛骨舍利乃是自己好友所化。
雖然佛骨舍利在世人看來是大吉的寶物，但姬長卿真不想要這枚佛骨舍利。
與妻子李吟梅商量後，決定將佛骨舍利安置在希望書院，為此姬長卿還特意在圖書館後院，修了一座佛塔，用於供奉佛骨舍利。
空聞老僧燒出佛骨舍利一事，很快便在梓州府傳開了，這也為寺廟帶來的旺盛的香火。
就連圖書館後院的佛塔也有許多學生前來參拜，姬長卿並不讚成學生們前去參拜，出於敬畏也好，出於有所求也好。
他希望學生弟子們能夠學會依靠自己，而不是向神佛祈願。
於是為了規勸學生，姬長卿在佛塔旁立起了一塊碑，上刻姬長卿最喜歡的一首歌詞。
“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒塚一堆草沒了！世人都曉神仙好，隻有金銀忘不了！終朝隻恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，隻有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，隻有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”
此歌名為《好了歌》，出自曹雪芹的《石頭記》一書。
希望書院的學生自見到夫子立了這塊《好了歌》石碑，自此也不再熱衷於參拜佛骨。
梓州文人也有不少人聽聞，甚至就連梓州學政、郭允厚等人都曾來參觀過這塊石碑。
郭允厚久久站立在石碑麵前，不由感歎道：“世人皆是追求功名利祿的凡夫俗子，這首好了歌道盡了世事滄桑，任他功名利祿皆是過眼雲煙。”
《好了歌》本就是曹雪芹先生用於批判封建社會的，它以輕快的節奏，樸實的語言刻畫出封建社會世態炎涼、道德淪喪、腐朽墮落的悲涼之景，暗示了賈薛王史四大家族的衰敗，表達了作者對封建社會的批判和對現實的失望。
對於曹雪芹先生，姬長卿自不敢盜用他文名，在石碑上也篆刻了曹雪芹的姓名，並注明了出處。
梓州府的文人，凡是懂點詩詞的，皆在傳頌《好了歌》，更有人登門造訪，向姬長卿詢問曹雪芹的身世。
姬長卿隱去了曹雪芹先生的年代，隻告知來人曹雪芹先生的平生經曆與遺作。
有人向姬長卿求《石頭記》一觀，可《石頭記》一書，姬長卿也沒有原文，隻記得個大概。
求《石頭記》一觀之事，倒讓姬長卿生出了想寫小說的想法，相比於詩詞，小說、評書等傳播群體更廣泛些，再者自己也可以在小說之中夾雜許多私貨。
想到此處，姬長卿開始在腦海中不斷迴憶《石頭記》，姬長卿隱約記得《石頭記》第一迴為：甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀
此開卷第一迴也。
作者自雲：因曾曆過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”雲雲。但書中所記何事何人？自又雲：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之日也！
當此，則自欲將以往所賴天恩祖德，錦衣紈絝之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規談之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自曆曆有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一並使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，複可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”故曰“賈雨村”雲雲……”
《紅樓夢》（又名《石頭記》）是清代作家曹雪芹創作的章迴體長篇小說，被譽為我國古典四大名著之首，一般認為前80迴是曹雪芹所著，後40迴作者為無名氏，整理者為程偉元、高鶚。
該小說通行本共120迴，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇為主線，刻畫了以金陵十二釵為代表的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，描繪出18世紀華夏封建社會的方方麵麵，以及封建專製下新興資本主義民主思想的萌動。
該小說對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建製度作了有力的批判，通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想，小說堪稱華夏古代小說中的經典。
複原《石頭記》是一個旁大的工程，並沒有打算一兩年內，能夠將整本書複原出來。
考慮到後四十迴，並非作者本意，姬長卿在想要不要保留後四十迴。
若是修改，姬長卿又無曹雪芹先生的那般筆力，隻怕為鳳體插了雞尾，破壞了整本書的藝術水平。
想到此處姬長卿還是決定保留後四十迴的章節，先起草能記住的章迴，等日後慢慢再填補。
姬長卿提筆便書寫前二十章名，剩下的隻隱約記得一些。
受到了啟發，姬長卿決定自己也開本小說，在小說中穿插自己的私貨，希望能給予後人一些啟蒙。
書名暫時定為《理想國度》，故事背景就定為靖康之難，不過在靖康之難中，姬長卿準備讓草根出身的主角發現一本‘不屬於這個世界的秘卷’——《紅色理想提綱》，在這本秘卷之中，主角大受啟發，在荊楚南路開啟浩浩蕩蕩的起義，準備掀翻這個腐朽的封建王朝製度。
可強大的封建王朝為了撲滅起義，不惜勾結外族，殘害自己的同胞，出賣自己的民族，最終在“江南士紳”、“昏君趙垢”的勢力的聯合下，主角起義失敗，而“南國”也在異族的鐵蹄下被滅國，甚至被倔墓，將其頭骨做成飲酒的酒樽。
姬長卿希望這本書，能夠為當世，甚至後世的通知者，留下警告，統治者當以民族、蒼生為念，而不是為了自己的皇位，出賣自己的民族和國家。