範仲淹自收到姬長卿的稿子後，每下值便翻閱他的稿子，他已經答應姬長卿，會為他的這兩篇書稿作序。
姬長卿對於易的理解，頗為新奇，此前還為有人對“易”解析的如此透析。
這本《文王易釋》不下於後人對易經的注釋研究，這也難怪他的弟子王衝說：“夫子好易，而精易，雖不卜卦，卻深知易理，乃當世易學大家。”
姬長卿的《文王易釋》從先天八卦講起，到連山、歸藏、周易三者的發展，以及文王、孔子對易的不同注解詮釋，而《文王易釋》在前者的基礎上，引入“變易，不易，簡易”三種不同的變化運動形態。
變易：就是指事物是在不斷運動變化的，世界上沒有決絕對靜止不變的事物，在人事上同樣如此，這個世界沒有恆常的，一切都是無常的。
不易：就是事物不管怎麽變，都有其內在的變化規律，這種規律就是道所刻畫的，不論是自然界還是社會界，都有著其內在的一套運行邏輯，大道無為，大道無言，萬事萬物最大的不變的規律就是變化本身，也就是最大的不易是變易。
不易，也就是指其內在規律的客觀實在性。
簡易，世界上任何複雜的事情都是簡單事情的疊加，不論多麽繁複的規律，多麽繁複的結構，多麽繁複的理論，真心解析出來，都是一個個極簡規律的綜合，無論是做學問還是為人處世，到了頂端都是平常平淡自然了。
如果一個學問，概念繁複，壁壘森嚴，那麽一定逐漸僵化，並且絕對是人為故意堆砌的結果，大智慧的人幾句話就把其中的真東西講完了。
真正的學問不複雜，不論是易學還是學問體係，核心的就那麽幾點，其餘的複雜的主要就是看細節了。有心把其中搞複雜的，絕對是智慧壁壘的，簡易的另一重意思，是智慧到了一定高度，看什麽都是“吾道一以貫之”。
為了讓人更清楚的理解這個狀態，姬長卿還配上“太極混元圖”，用太極來表示宇宙物質世界的一切物質和事物均是由陰陽或正反兩方麵的相對物質組成的。
正所謂：‘無陰則無所謂陽，無上則無所謂下，無左則無所謂右，無善則無所謂惡’，一切事物均在對立中作用而成就，在對立矛盾中相互作用，在相互作用中發展、壯大、盛衰、滅絕，在不斷的相互作用中形成事物的生息往複，無限循環。
這《文王易釋》的總綱，其次是姬長卿對於各個卦象的理解，及對應的現象的注解，從乾卦到未濟卦以及所對的現象，對國家、個人的啟示。
這篇《文王易釋》範仲淹每每讀完，都有所收獲，乃至他在當值時的都要隨身攜帶。
文彥博，字寬夫，號伊叟。汾州介休人。天聖五年，文彥博進士及第，任殿中侍禦史。
文彥博每路過見範仲淹府衙門前，都見他隻要一有空，便會看一本書，於是很是好奇，上前問道：“希文看的是什麽書？何以如此手不釋卷？”
範仲淹笑道：“這是我的一位朋友寫的書，他準備刊印成書，請我幫忙審閱一番。”
文彥博聞言，又是一驚：“哦，能讓希文兄如此癡迷，想來定有什麽獨到之處，不知可否讓某一觀？”
“到也沒有什麽？隻是寬夫看完記得還我，我還沒有看完！”
言罷，文彥博苦笑，看範仲淹如此舍不得，文彥博對其中的論述更加好奇了。
接過書，文彥博先是看到書名：“文王易釋？”
文彥博從書名，便已判斷出書的內容，耐住心中的疑惑，繼續閱覽下去，卻發現作者署名是兩個？
似乎另一個人的名字，像極了一個女子？
文彥博抬頭，正欲發問，卻發現範仲淹已經在起草文稿了，不好打擾，隻能帶著疑惑，繼續閱讀下去。
“昔伏羲氏始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。作九九之數，以合六駁之變，而八卦雖得，卻未道也！後者製卦，出連山、歸藏易理，及至文王拘於羑裏，作周易，孔子注釋，韋編三絕。
今我思之，易之博大精深，乃聖學之根也，道曰：無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極複動，一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉。「無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極複動，一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉……
文彥博也不知看了許久，直到他下意識的去端茶盞，卻發現手空了好久，這才放下書本。
讚歎道：“希文，此書可否借我一閱，待明日還你！”
範仲淹聞言，卻是苦笑道：“寬夫，你我先前有約在先，何故出爾反爾。”
文彥博聞言，連忙拱手道歉道：“希文，怪我怪我，看到太入迷了……”
文彥博被這番精妙，自成體係，邏輯嚴謹的論述深深吸引，就連迴到家中，都久久掛懷。
次日一早，文彥博便來到範仲淹府衙前，前來找到他求書一觀。
奈何範仲淹就是不肯，直到龐籍、劉沆、韓琦等人聽聞，範仲淹，這才將書稿拿出來給眾人一觀。
明道二年，冬十月二十日，範仲淹沐修，特邀姬長卿過府一敘，來到積文巷，範仲淹告知姬長卿，文彥博、龐籍、劉沆等人，也想為這本書作序題字。
姬長卿心中感到意外，自是沒有拒絕的道理，既然能得到當朝名人的青睞，這著實有些出乎他的意外！
冬十一月，朝廷又發生了一件大事，以至於禦史台沸騰，堵在宮門，直言上書。
趙禎為了徹底擦除劉太後留下的“殘影”，將曾依賴劉娥的大臣一一清除，唯獨留下了宰相呂夷簡。關於呂夷簡的去留，趙禎和郭皇後爭論了一番，趙禎說此人赤膽忠誠，畢竟呂夷簡曾竭力支持李氏(趙禎生母)以皇後之禮下葬。
郭皇後搖搖頭說：“這正說明呂夷簡是曲意逢迎之人”。
趙禎尋思這話好像也對，於是唯一的“漏網之魚”呂夷簡也被罷免。
閻文應聽到了官家與皇後倆人的對話，就將此告訴了好友呂夷簡，呂夷簡便對郭皇後埋下了仇恨的種子。
後來，劉渙迴憶往昔，說他當年懇請劉太後把政權還給皇上，結果差點命喪黃泉，還好呂夷簡出手相救。趙禎覺得錯怪了呂夷簡，又讓其官複原職。
後來，有個尚美人特別受寵，她的父親沾她的光被升官，這事在京城傳開了，成了當時的熱門話題。尚美人品德不佳，她深知皇上很反感郭皇後，就故意在趙禎麵前對郭皇後說三道四。
天下沒有不透風的牆，有一次被郭皇後親耳聽見，郭皇後咬牙切齒，對著尚美人就是一巴掌，誰知半路上殺出來個勸架的趙禎，郭皇後使出了十成的氣力，再加上速度之快，趙禎被打的暈頭轉向，皮膚也被劃破，兩條血痕觸目驚心。
趙禎怒氣衝天，但生性文雅的他並未反擊，隻是帶著尚美人離開了，趙禎廢後的想法也由此一發不可收拾了！
趙禎還在惱火，尚美人趁機煽風點火，閻文應也來摻和，他說：“尋常老百姓家，妻子尚不能欺辱丈夫，您堂堂天子，怎麽能受皇後欺淩，真是不得了。”
趙禎沉默不語，閻文應繼續“點火”說：“官家頸部的血痕還在，請您給出指示，這應該要怎麽處理”。這話一出，趙禎終於爆發了，他叫來呂夷簡。
郭皇後的老冤家呂夷簡來了，他把郭皇後說得一無是處，還提議廢了她。趙禎氣歸氣，一聽到廢後還是嚇了一跳，說：“郭皇後是可恨，但廢後的事需要大臣們共同商議”。
呂夷簡說：“古人也有廢後，你看看漢時的光武帝，他的郭皇後隻是發了幾句牢騷就被廢了。咱這郭皇後倒好，連皇上都打”。
閻文應又在一旁應和說：“郭皇後都進宮九年了，也沒個孩子，確實該廢。”
在這些人的輪番慫恿下，趙禎決計廢後。
姬長卿對於易的理解，頗為新奇，此前還為有人對“易”解析的如此透析。
這本《文王易釋》不下於後人對易經的注釋研究，這也難怪他的弟子王衝說：“夫子好易，而精易，雖不卜卦，卻深知易理，乃當世易學大家。”
姬長卿的《文王易釋》從先天八卦講起，到連山、歸藏、周易三者的發展，以及文王、孔子對易的不同注解詮釋，而《文王易釋》在前者的基礎上，引入“變易，不易，簡易”三種不同的變化運動形態。
變易：就是指事物是在不斷運動變化的，世界上沒有決絕對靜止不變的事物，在人事上同樣如此，這個世界沒有恆常的，一切都是無常的。
不易：就是事物不管怎麽變，都有其內在的變化規律，這種規律就是道所刻畫的，不論是自然界還是社會界，都有著其內在的一套運行邏輯，大道無為，大道無言，萬事萬物最大的不變的規律就是變化本身，也就是最大的不易是變易。
不易，也就是指其內在規律的客觀實在性。
簡易，世界上任何複雜的事情都是簡單事情的疊加，不論多麽繁複的規律，多麽繁複的結構，多麽繁複的理論，真心解析出來，都是一個個極簡規律的綜合，無論是做學問還是為人處世，到了頂端都是平常平淡自然了。
如果一個學問，概念繁複，壁壘森嚴，那麽一定逐漸僵化，並且絕對是人為故意堆砌的結果，大智慧的人幾句話就把其中的真東西講完了。
真正的學問不複雜，不論是易學還是學問體係，核心的就那麽幾點，其餘的複雜的主要就是看細節了。有心把其中搞複雜的，絕對是智慧壁壘的，簡易的另一重意思，是智慧到了一定高度，看什麽都是“吾道一以貫之”。
為了讓人更清楚的理解這個狀態，姬長卿還配上“太極混元圖”，用太極來表示宇宙物質世界的一切物質和事物均是由陰陽或正反兩方麵的相對物質組成的。
正所謂：‘無陰則無所謂陽，無上則無所謂下，無左則無所謂右，無善則無所謂惡’，一切事物均在對立中作用而成就，在對立矛盾中相互作用，在相互作用中發展、壯大、盛衰、滅絕，在不斷的相互作用中形成事物的生息往複，無限循環。
這《文王易釋》的總綱，其次是姬長卿對於各個卦象的理解，及對應的現象的注解，從乾卦到未濟卦以及所對的現象，對國家、個人的啟示。
這篇《文王易釋》範仲淹每每讀完，都有所收獲，乃至他在當值時的都要隨身攜帶。
文彥博，字寬夫，號伊叟。汾州介休人。天聖五年，文彥博進士及第，任殿中侍禦史。
文彥博每路過見範仲淹府衙門前，都見他隻要一有空，便會看一本書，於是很是好奇，上前問道：“希文看的是什麽書？何以如此手不釋卷？”
範仲淹笑道：“這是我的一位朋友寫的書，他準備刊印成書，請我幫忙審閱一番。”
文彥博聞言，又是一驚：“哦，能讓希文兄如此癡迷，想來定有什麽獨到之處，不知可否讓某一觀？”
“到也沒有什麽？隻是寬夫看完記得還我，我還沒有看完！”
言罷，文彥博苦笑，看範仲淹如此舍不得，文彥博對其中的論述更加好奇了。
接過書，文彥博先是看到書名：“文王易釋？”
文彥博從書名，便已判斷出書的內容，耐住心中的疑惑，繼續閱覽下去，卻發現作者署名是兩個？
似乎另一個人的名字，像極了一個女子？
文彥博抬頭，正欲發問，卻發現範仲淹已經在起草文稿了，不好打擾，隻能帶著疑惑，繼續閱讀下去。
“昔伏羲氏始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。作九九之數，以合六駁之變，而八卦雖得，卻未道也！後者製卦，出連山、歸藏易理，及至文王拘於羑裏，作周易，孔子注釋，韋編三絕。
今我思之，易之博大精深，乃聖學之根也，道曰：無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極複動，一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉。「無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極複動，一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉……
文彥博也不知看了許久，直到他下意識的去端茶盞，卻發現手空了好久，這才放下書本。
讚歎道：“希文，此書可否借我一閱，待明日還你！”
範仲淹聞言，卻是苦笑道：“寬夫，你我先前有約在先，何故出爾反爾。”
文彥博聞言，連忙拱手道歉道：“希文，怪我怪我，看到太入迷了……”
文彥博被這番精妙，自成體係，邏輯嚴謹的論述深深吸引，就連迴到家中，都久久掛懷。
次日一早，文彥博便來到範仲淹府衙前，前來找到他求書一觀。
奈何範仲淹就是不肯，直到龐籍、劉沆、韓琦等人聽聞，範仲淹，這才將書稿拿出來給眾人一觀。
明道二年，冬十月二十日，範仲淹沐修，特邀姬長卿過府一敘，來到積文巷，範仲淹告知姬長卿，文彥博、龐籍、劉沆等人，也想為這本書作序題字。
姬長卿心中感到意外，自是沒有拒絕的道理，既然能得到當朝名人的青睞，這著實有些出乎他的意外！
冬十一月，朝廷又發生了一件大事，以至於禦史台沸騰，堵在宮門，直言上書。
趙禎為了徹底擦除劉太後留下的“殘影”，將曾依賴劉娥的大臣一一清除，唯獨留下了宰相呂夷簡。關於呂夷簡的去留，趙禎和郭皇後爭論了一番，趙禎說此人赤膽忠誠，畢竟呂夷簡曾竭力支持李氏(趙禎生母)以皇後之禮下葬。
郭皇後搖搖頭說：“這正說明呂夷簡是曲意逢迎之人”。
趙禎尋思這話好像也對，於是唯一的“漏網之魚”呂夷簡也被罷免。
閻文應聽到了官家與皇後倆人的對話，就將此告訴了好友呂夷簡，呂夷簡便對郭皇後埋下了仇恨的種子。
後來，劉渙迴憶往昔，說他當年懇請劉太後把政權還給皇上，結果差點命喪黃泉，還好呂夷簡出手相救。趙禎覺得錯怪了呂夷簡，又讓其官複原職。
後來，有個尚美人特別受寵，她的父親沾她的光被升官，這事在京城傳開了，成了當時的熱門話題。尚美人品德不佳，她深知皇上很反感郭皇後，就故意在趙禎麵前對郭皇後說三道四。
天下沒有不透風的牆，有一次被郭皇後親耳聽見，郭皇後咬牙切齒，對著尚美人就是一巴掌，誰知半路上殺出來個勸架的趙禎，郭皇後使出了十成的氣力，再加上速度之快，趙禎被打的暈頭轉向，皮膚也被劃破，兩條血痕觸目驚心。
趙禎怒氣衝天，但生性文雅的他並未反擊，隻是帶著尚美人離開了，趙禎廢後的想法也由此一發不可收拾了！
趙禎還在惱火，尚美人趁機煽風點火，閻文應也來摻和，他說：“尋常老百姓家，妻子尚不能欺辱丈夫，您堂堂天子，怎麽能受皇後欺淩，真是不得了。”
趙禎沉默不語，閻文應繼續“點火”說：“官家頸部的血痕還在，請您給出指示，這應該要怎麽處理”。這話一出，趙禎終於爆發了，他叫來呂夷簡。
郭皇後的老冤家呂夷簡來了，他把郭皇後說得一無是處，還提議廢了她。趙禎氣歸氣，一聽到廢後還是嚇了一跳，說：“郭皇後是可恨，但廢後的事需要大臣們共同商議”。
呂夷簡說：“古人也有廢後，你看看漢時的光武帝，他的郭皇後隻是發了幾句牢騷就被廢了。咱這郭皇後倒好，連皇上都打”。
閻文應又在一旁應和說：“郭皇後都進宮九年了，也沒個孩子，確實該廢。”
在這些人的輪番慫恿下，趙禎決計廢後。