拜訪範仲淹，姬長卿最為重視，還特意翻閱了本朝和《禮記》。
按照禮節，拜訪範仲淹必須提前下好拜貼，在拜貼中寫明拜訪事由，約好時間等。
《禮記·曲禮上》記載：“太上貴德，其次務施報。禮尚往來。往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。”因為，人際交往是相互的、對等的，所以從禮的視角來看，禮尚往來才是合乎禮的要求的，同時從現實效果的角度而言，禮尚往來也是可以產生巨大的情感迴報的。這種“禮尚往來”的原則主要是在身份相同或相近的主賓之間實行。
《儀禮》有《士相見禮》一篇專門講述入仕的士初次去見職位相近的士的禮節及貴族之間交往的雜儀。這些士人的相見禮儀，對民間交往禮儀有較大影響。
在傳統社會，由於溝通不便，拜訪無法提前預約，一般都是登門拜訪。根據周禮，客人第一次登門拜訪時需要帶特定禮物，稱為“贄”。一般士人之間互相拜訪以雉(野雞)為贄;若是下大夫之間拜會要執雁為贄。後世則演化出各種形式的見麵禮。主人應在再三推辭之後笑納見麵禮。客人走後，主人一定要將那份禮物送迴去作為迴訪，否則就會失禮。這是主賓第一次見麵的禮儀規定。盡管這種程式化的士相見禮未必能在後世完全通行，但其中所體現的互相謙讓、互相尊重的精神卻在後來的賓客之禮中得到傳承。
姬長卿作為“文王周公聖賢”之後，在禮儀方麵一直都極為注重，不想因為自己而失了先祖的名聲。
周人好禮樂，姬長卿在禮樂方麵，也在不斷學習進步，如今對於禮樂方麵，也算半個內行。
範希文如今官拜四品，按照禮製正屬士大夫的範圍，以士大夫之禮，拜訪範仲淹即顯得莊重，又不至於失禮。
明道二年，冬十月十四，宜出行訪友，是日，汴京微雪，微風相伴。
姬長卿身穿一襲素色長襖青衫，頭帶小冠，覆履係帶，去掉玉佩，手持一卷書盒，身旁兩位長隨護衛皆是提前沐浴更衣過的，一人手提雁，一人手提文風四寶，皆是較好的筆墨紙硯。
尋到積文巷，範仲淹早早便帶著弟子王衝在巷頭迎接。
姬長卿有些驚訝，不過在看到王衝後，倒也明白了。
範仲淹見姬長卿果然如王衝所說，依照古禮前來，他即感到榮幸，又感覺到高興。
姬長卿快速踱步上前，範仲淹也加快腳步上前，兩人見麵，並未說話，隻是互相打量著對方。
待打量好對方後，範仲淹、姬長卿隨即一笑：“丹文果然是年輕俊傑也！”
姬長卿也連連笑道：“希文兄，方正君子，儒雅隨和！”
“邠州範希文見過丹文賢弟——”範仲淹行禮行得很真摯，一來這是他們兩人第一相見，二來範仲淹對於姬長卿依古禮拜訪自己，認可自己是士人很是感激。
姬長卿見狀，連忙還禮：“梓州姬長卿，表字丹文，見過希文先生！”
“丹文，你我雖此前並未相見，可卻互有書信，在信中引為知己，何以今日得見如此生份？”
“希文先生乃儒林文壇大家，我不過幸晉之人，憑借著幾首不入眼的詩歌粗文，才在有些許文名，今日前來拜訪希文先生，也是厚顏登門請教的，怎麽好失禮於先生。”
“丹文，何需妄自菲薄，你本就有才學，隻是此前並未好好整理，彰顯於世，如今苦心整理，也該讓世人瞧瞧丹文的才學了，我雖癡長丹文十幾歲，可在我看來丹文與乃是好友、知己的關係，非是晚輩與長輩的關係。”
“再者，丹文在見聞、謀劃上，不知高出範某多少？昔日的《西北兵患書》至今如雷音貫耳，振聾發聵！”
“若談請教，該是範某，向丹文請教才是！”
王衝眼見兩人相互寒噓推諉，又見雪花飄落在二人衣物上，隨即提醒到：“恩師、先生，此地不是敘舊的地方，眼下正值寒冬，小心風寒，不如請到裏麵敘話吧！學生也好為恩師、先生奉茶伺候。”
也多虧王衝提醒，姬長卿這才想起來，自己雖然衣服穿的厚，可範仲淹為官清廉，一年的俸祿，十之六七都用來買出，救濟他人了。
為了這次迎接自己，他還特意翻出了這一件沒有補丁的夏衣，可如今卻是冬天啊！
姬長卿見狀，連忙取下自己身上的披風，披在範希文身上，範希文欲躲，可王衝卻幫著姬長卿按住了範希文。
“這是內子，親自逢製的披肩，希文身子單薄，在丹文心中，敬重希文先生如師如兄，希文若還認我這個賢弟，就請披上吧！”
姬長卿的話說得很重，範希文準備取還袍子的手，一下子便怔住了。
範仲淹終是歎了口氣，小心翼翼的保護好袍子。
這是冬天很冷，但範仲淹的身上，臉上卻渲染了溫柔，範希文感慨：風雪雖是無情，披掛在我身，但有丹文送我的暖春袍，這個冬天也不在寒冷。
姬長卿與範仲淹二人，在這晚上徹夜長談，兩人或談論國家大事，或談論教書育人，或談論理想抱負。
範仲淹心懷天下，心中以大宋子民，蒼生福祉為已任，姬長卿很佩服他的這個的偉大理想。
但姬長卿又為他的前景感到擔憂，他心中容不下汙垢，這是理想主義文人的通病。
人人都稱管仲賢，可為何管仲賢明會被傳頌這麽久呢？
管仲的賢能，不僅在於他能治理好齊國，輔佐齊侯九合諸侯，更在於他能藏汙納垢，容忍小人，隻要他們不損害國家、君王的利益，管仲可以不管不問。
自皇帝製建立以後，皇帝為了行駛自己的權力，與官僚、士大夫、地主相互聯合，共同壓迫農民、商人、工人等弱小階級。
它們通過官僚製度、禮法製度、科舉製度，來層層削弱萬千百姓的實力，生怕他們又來一次“王侯將相，寧有種乎！”
按照禮節，拜訪範仲淹必須提前下好拜貼，在拜貼中寫明拜訪事由，約好時間等。
《禮記·曲禮上》記載：“太上貴德，其次務施報。禮尚往來。往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。”因為，人際交往是相互的、對等的，所以從禮的視角來看，禮尚往來才是合乎禮的要求的，同時從現實效果的角度而言，禮尚往來也是可以產生巨大的情感迴報的。這種“禮尚往來”的原則主要是在身份相同或相近的主賓之間實行。
《儀禮》有《士相見禮》一篇專門講述入仕的士初次去見職位相近的士的禮節及貴族之間交往的雜儀。這些士人的相見禮儀，對民間交往禮儀有較大影響。
在傳統社會，由於溝通不便，拜訪無法提前預約，一般都是登門拜訪。根據周禮，客人第一次登門拜訪時需要帶特定禮物，稱為“贄”。一般士人之間互相拜訪以雉(野雞)為贄;若是下大夫之間拜會要執雁為贄。後世則演化出各種形式的見麵禮。主人應在再三推辭之後笑納見麵禮。客人走後，主人一定要將那份禮物送迴去作為迴訪，否則就會失禮。這是主賓第一次見麵的禮儀規定。盡管這種程式化的士相見禮未必能在後世完全通行，但其中所體現的互相謙讓、互相尊重的精神卻在後來的賓客之禮中得到傳承。
姬長卿作為“文王周公聖賢”之後，在禮儀方麵一直都極為注重，不想因為自己而失了先祖的名聲。
周人好禮樂，姬長卿在禮樂方麵，也在不斷學習進步，如今對於禮樂方麵，也算半個內行。
範希文如今官拜四品，按照禮製正屬士大夫的範圍，以士大夫之禮，拜訪範仲淹即顯得莊重，又不至於失禮。
明道二年，冬十月十四，宜出行訪友，是日，汴京微雪，微風相伴。
姬長卿身穿一襲素色長襖青衫，頭帶小冠，覆履係帶，去掉玉佩，手持一卷書盒，身旁兩位長隨護衛皆是提前沐浴更衣過的，一人手提雁，一人手提文風四寶，皆是較好的筆墨紙硯。
尋到積文巷，範仲淹早早便帶著弟子王衝在巷頭迎接。
姬長卿有些驚訝，不過在看到王衝後，倒也明白了。
範仲淹見姬長卿果然如王衝所說，依照古禮前來，他即感到榮幸，又感覺到高興。
姬長卿快速踱步上前，範仲淹也加快腳步上前，兩人見麵，並未說話，隻是互相打量著對方。
待打量好對方後，範仲淹、姬長卿隨即一笑：“丹文果然是年輕俊傑也！”
姬長卿也連連笑道：“希文兄，方正君子，儒雅隨和！”
“邠州範希文見過丹文賢弟——”範仲淹行禮行得很真摯，一來這是他們兩人第一相見，二來範仲淹對於姬長卿依古禮拜訪自己，認可自己是士人很是感激。
姬長卿見狀，連忙還禮：“梓州姬長卿，表字丹文，見過希文先生！”
“丹文，你我雖此前並未相見，可卻互有書信，在信中引為知己，何以今日得見如此生份？”
“希文先生乃儒林文壇大家，我不過幸晉之人，憑借著幾首不入眼的詩歌粗文，才在有些許文名，今日前來拜訪希文先生，也是厚顏登門請教的，怎麽好失禮於先生。”
“丹文，何需妄自菲薄，你本就有才學，隻是此前並未好好整理，彰顯於世，如今苦心整理，也該讓世人瞧瞧丹文的才學了，我雖癡長丹文十幾歲，可在我看來丹文與乃是好友、知己的關係，非是晚輩與長輩的關係。”
“再者，丹文在見聞、謀劃上，不知高出範某多少？昔日的《西北兵患書》至今如雷音貫耳，振聾發聵！”
“若談請教，該是範某，向丹文請教才是！”
王衝眼見兩人相互寒噓推諉，又見雪花飄落在二人衣物上，隨即提醒到：“恩師、先生，此地不是敘舊的地方，眼下正值寒冬，小心風寒，不如請到裏麵敘話吧！學生也好為恩師、先生奉茶伺候。”
也多虧王衝提醒，姬長卿這才想起來，自己雖然衣服穿的厚，可範仲淹為官清廉，一年的俸祿，十之六七都用來買出，救濟他人了。
為了這次迎接自己，他還特意翻出了這一件沒有補丁的夏衣，可如今卻是冬天啊！
姬長卿見狀，連忙取下自己身上的披風，披在範希文身上，範希文欲躲，可王衝卻幫著姬長卿按住了範希文。
“這是內子，親自逢製的披肩，希文身子單薄，在丹文心中，敬重希文先生如師如兄，希文若還認我這個賢弟，就請披上吧！”
姬長卿的話說得很重，範希文準備取還袍子的手，一下子便怔住了。
範仲淹終是歎了口氣，小心翼翼的保護好袍子。
這是冬天很冷，但範仲淹的身上，臉上卻渲染了溫柔，範希文感慨：風雪雖是無情，披掛在我身，但有丹文送我的暖春袍，這個冬天也不在寒冷。
姬長卿與範仲淹二人，在這晚上徹夜長談，兩人或談論國家大事，或談論教書育人，或談論理想抱負。
範仲淹心懷天下，心中以大宋子民，蒼生福祉為已任，姬長卿很佩服他的這個的偉大理想。
但姬長卿又為他的前景感到擔憂，他心中容不下汙垢，這是理想主義文人的通病。
人人都稱管仲賢，可為何管仲賢明會被傳頌這麽久呢？
管仲的賢能，不僅在於他能治理好齊國，輔佐齊侯九合諸侯，更在於他能藏汙納垢，容忍小人，隻要他們不損害國家、君王的利益，管仲可以不管不問。
自皇帝製建立以後，皇帝為了行駛自己的權力，與官僚、士大夫、地主相互聯合，共同壓迫農民、商人、工人等弱小階級。
它們通過官僚製度、禮法製度、科舉製度，來層層削弱萬千百姓的實力，生怕他們又來一次“王侯將相，寧有種乎！”