姬長卿沉浸在為人父的喜悅中。陳希亮又來了一封信，不過他的這封信，是代人轉遞的。
來信的人是宋史上赫赫有名的範仲淹範希文，姬長卿初次收到他的信，很是驚喜，也很是意外。
姬長卿與範仲淹並無交集，範希文此時也正在河中府任通判，範仲淹雖“處江湖之遠”，不改憂國憂民本色，在此期間，他也多次上疏議政。
朝廷欲興建太一宮和洪福院，範仲淹認為“大興土木，勞民傷財”，建議停工；在吏治方麵，範仲淹針主張削減郡縣，精簡官吏，並多次上書陳述中央直接降敕授官的危害，認為“不是太平治世的政策”；又建議朝廷不可罷免職田，認為“官吏衣食不足，廉者複濁，何以致化”。
範仲淹的這些上疏雖未被朝廷采納，但其一片忠心打動了仁宗。
範仲淹，字希文，祖籍邠州，後移居蘇州吳縣，北宋時期的思想家、政治家、文學家，世稱“範文正公”，諡號“文正”。
文正是文臣的最高諡號。自唐代以後，有一個很奇特的現象，文人做官後，夢寐以求的想得到一個諡號－－文正。
而作為統治者的皇帝，是不輕易的把這個諡號給人的。在曆史上，能得到文正這個諡號的人，大多都是當時文人敬仰的對象，如範仲淹、曾國藩。
逸周書·諡法解的記載為：
文：經緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；湣民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學好問曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經邦定譽曰文；敏而好學曰文；施而中禮曰文；修德來遠曰文；剛柔相濟曰文；修治班製曰文；德美才秀曰文；萬邦為憲、帝德運廣曰文；堅強不暴曰文；徽柔懿恭曰文；聖謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修聖緒曰文；聲教四訖曰文。
正：內外賓服曰正；大慮克就曰正；內外用情曰正；清白守潔曰正；圖國忘死曰正；內外無懷曰正；直道不撓曰正；靖恭其位曰正；其儀不忒曰正；精爽齊肅曰正；誠心格非曰正；莊以率下曰正；息邪詎詖曰正；主極克端曰正；萬幾就理曰正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；心無偏曲曰正；守道不移曰正。
唐時的魏征、陸象先、宋璟等人得到了文貞的諡號。在唐朝的時候，張說被諡為文貞，還是皇帝親自下詔，才結束了朝臣們關於張說該不該諡文貞的諡號的爭論。
北宋時承唐時的風氣，初年的幾位大臣，像李昉、王旦都被諡為文貞。到宋仁宗的時候，因為宋仁宗叫趙禎，為了避諱，文貞才改為文正。
到了夏竦被擬定要諡為文正的時候，司馬光第一次提出了：“文正是諡之極美，無以複加。”司馬光認為文是道德博聞，正是靖共其位，是文人道德的極至。經過他的宣揚，文正從此以後被認為是人臣極美的諡號。皇帝不肯輕易給人。宋朝得文正諡號的有李昉、範仲淹、司馬光、王旦、王曾、蔡卞、黃中庸、鄭居中、蔡沈等九名。
姬長卿對範仲淹的來信很是敬重，為了體現重視，他還特意沐浴淨手，點燃熏香慢慢翻閱。
妻子李吟梅見狀不由笑道：“相公何故如此莊重？”
姬長卿微笑道：“蓋因宋諸臣工中，唯範王二人，可稱賢能。”
李吟梅有些疑惑：“妾昔日也曾聽過範通判多次上書朝廷，勸諫朝廷愛惜民力之舉，然何以在眾多大臣之中是一個賢能的人呢？”
姬長卿又繼續為李吟梅解釋道：“我觀大宋朝中，尚有濁流，恐貪權念財之輩不在少數，但範希文此人不同，他言行一致，是一個守正不阿，品行端正的君子，而王其人有治世之能，所以我才說範王當為當世之賢能！後人亦能敬仰，錄入青史。”
李吟梅聞言不在打擾姬長卿翻閱書信，而是默默抱著孩子，在一旁守候。
姬長卿翻開書信，範仲淹的字果然如其人一般，字行端正，鐵勾銀劃，雖用的是行書，但字裏行間透露出了楷書的勁力。
“仲淹初拜：大示拜讀，心折殊深。德宏才羨，屢屢懷慕。久慕英才，拜謁如渴。頃讀誨語，如聞金玉良言，茅塞頓開。初聞雷音，發悟醒愧。
謹蒙誨教，疑或冰釋，勝似春風甘霖灌頂。蒙惠書並賜佳作，浩如河漢，理至還必須真，拜服之至。嗣後如有所見，或有新作，望莫遺範某之駑，尚請隨時見示為盼。
淹再拜！敬呈梓州隱士丹文先生，十月廿三日。”
姬長卿看到這封信，不覺有些疑惑，我有什麽“佳作”，讓範仲淹不惜寫信催稿了？
稍後姬長卿又翻閱陳希亮的信，這才從陳希亮那裏得到答案，原來早去年，陳希亮剛到汴京時，便聽說了範希文上書當今官家，請求當今太後還政於官家，可惜石沉大海，沒有獲得答複。
陳希亮對此欽佩不已，因而上門向拜見這位剛正不阿的範希文，也正是從此陳希亮與範希文正可謂相見恨晚，引為知己！
後來陳希亮又與範希文交談學問，陳希亮學問紮實，範希文學問深厚，二人引經據典，互相切磋，一時之間也相得益彰。
陳希亮詩文、治典皆可，唯有策論稍差。
臨近科舉三月前，範仲淹下了值，範仲淹想要點撥一下陳希亮的策論，好助他高中科舉。
可誰知陳希亮竟然在策論之上有了突飛猛進的提升，這讓範仲淹很是驚奇，細細詢問之下，才知道早在陳希亮赴京趕考前，他的一位朋友知道的不善長策論，因此在臨行前送他一本讀書筆記，這本讀書筆記包含了他本人對於曆朝曆代的政策、律法、人事變動的整理批注。
陳希亮的這位還特意吩咐他，若是覺得沒有把握，或是等讀完經史之後，自覺策論短板過於凸顯，可翻閱此筆記，或能助他早日成功。
本來陳希亮是沒有放在心上的，畢竟策論一直都是他的短板，他隻想好好治好經典，可與範希文交談後，發現策論這個短板還是太明顯了。
此後他又想起了這本筆記，細細翻閱之後，發現姬長卿對於曆朝曆代的政策都有著非同尋常的認識，甚至在某些方麵，讓人眼前一亮，又引人深思，連連驚奇，廢寢忘食，不知肉味。
事後，等陳希文考完科舉後，範仲淹好奇之下，借來一閱，也是如此，甚至不惜每夜抄錄，總要翻閱品讀。
範希文一起寄了兩封書信，第二書信中，範希文向姬長卿提了幾個問題。
“久聞丹文先生對於天下時政有非凡之見，淹敬問先生，望先生不吝賜見，一問大宋當下時政之弊？二問大宋可能收迴燕雲？三問先生欲入仕否？淹願……”
來信的人是宋史上赫赫有名的範仲淹範希文，姬長卿初次收到他的信，很是驚喜，也很是意外。
姬長卿與範仲淹並無交集，範希文此時也正在河中府任通判，範仲淹雖“處江湖之遠”，不改憂國憂民本色，在此期間，他也多次上疏議政。
朝廷欲興建太一宮和洪福院，範仲淹認為“大興土木，勞民傷財”，建議停工；在吏治方麵，範仲淹針主張削減郡縣，精簡官吏，並多次上書陳述中央直接降敕授官的危害，認為“不是太平治世的政策”；又建議朝廷不可罷免職田，認為“官吏衣食不足，廉者複濁，何以致化”。
範仲淹的這些上疏雖未被朝廷采納，但其一片忠心打動了仁宗。
範仲淹，字希文，祖籍邠州，後移居蘇州吳縣，北宋時期的思想家、政治家、文學家，世稱“範文正公”，諡號“文正”。
文正是文臣的最高諡號。自唐代以後，有一個很奇特的現象，文人做官後，夢寐以求的想得到一個諡號－－文正。
而作為統治者的皇帝，是不輕易的把這個諡號給人的。在曆史上，能得到文正這個諡號的人，大多都是當時文人敬仰的對象，如範仲淹、曾國藩。
逸周書·諡法解的記載為：
文：經緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；湣民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學好問曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經邦定譽曰文；敏而好學曰文；施而中禮曰文；修德來遠曰文；剛柔相濟曰文；修治班製曰文；德美才秀曰文；萬邦為憲、帝德運廣曰文；堅強不暴曰文；徽柔懿恭曰文；聖謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修聖緒曰文；聲教四訖曰文。
正：內外賓服曰正；大慮克就曰正；內外用情曰正；清白守潔曰正；圖國忘死曰正；內外無懷曰正；直道不撓曰正；靖恭其位曰正；其儀不忒曰正；精爽齊肅曰正；誠心格非曰正；莊以率下曰正；息邪詎詖曰正；主極克端曰正；萬幾就理曰正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；心無偏曲曰正；守道不移曰正。
唐時的魏征、陸象先、宋璟等人得到了文貞的諡號。在唐朝的時候，張說被諡為文貞，還是皇帝親自下詔，才結束了朝臣們關於張說該不該諡文貞的諡號的爭論。
北宋時承唐時的風氣，初年的幾位大臣，像李昉、王旦都被諡為文貞。到宋仁宗的時候，因為宋仁宗叫趙禎，為了避諱，文貞才改為文正。
到了夏竦被擬定要諡為文正的時候，司馬光第一次提出了：“文正是諡之極美，無以複加。”司馬光認為文是道德博聞，正是靖共其位，是文人道德的極至。經過他的宣揚，文正從此以後被認為是人臣極美的諡號。皇帝不肯輕易給人。宋朝得文正諡號的有李昉、範仲淹、司馬光、王旦、王曾、蔡卞、黃中庸、鄭居中、蔡沈等九名。
姬長卿對範仲淹的來信很是敬重，為了體現重視，他還特意沐浴淨手，點燃熏香慢慢翻閱。
妻子李吟梅見狀不由笑道：“相公何故如此莊重？”
姬長卿微笑道：“蓋因宋諸臣工中，唯範王二人，可稱賢能。”
李吟梅有些疑惑：“妾昔日也曾聽過範通判多次上書朝廷，勸諫朝廷愛惜民力之舉，然何以在眾多大臣之中是一個賢能的人呢？”
姬長卿又繼續為李吟梅解釋道：“我觀大宋朝中，尚有濁流，恐貪權念財之輩不在少數，但範希文此人不同，他言行一致，是一個守正不阿，品行端正的君子，而王其人有治世之能，所以我才說範王當為當世之賢能！後人亦能敬仰，錄入青史。”
李吟梅聞言不在打擾姬長卿翻閱書信，而是默默抱著孩子，在一旁守候。
姬長卿翻開書信，範仲淹的字果然如其人一般，字行端正，鐵勾銀劃，雖用的是行書，但字裏行間透露出了楷書的勁力。
“仲淹初拜：大示拜讀，心折殊深。德宏才羨，屢屢懷慕。久慕英才，拜謁如渴。頃讀誨語，如聞金玉良言，茅塞頓開。初聞雷音，發悟醒愧。
謹蒙誨教，疑或冰釋，勝似春風甘霖灌頂。蒙惠書並賜佳作，浩如河漢，理至還必須真，拜服之至。嗣後如有所見，或有新作，望莫遺範某之駑，尚請隨時見示為盼。
淹再拜！敬呈梓州隱士丹文先生，十月廿三日。”
姬長卿看到這封信，不覺有些疑惑，我有什麽“佳作”，讓範仲淹不惜寫信催稿了？
稍後姬長卿又翻閱陳希亮的信，這才從陳希亮那裏得到答案，原來早去年，陳希亮剛到汴京時，便聽說了範希文上書當今官家，請求當今太後還政於官家，可惜石沉大海，沒有獲得答複。
陳希亮對此欽佩不已，因而上門向拜見這位剛正不阿的範希文，也正是從此陳希亮與範希文正可謂相見恨晚，引為知己！
後來陳希亮又與範希文交談學問，陳希亮學問紮實，範希文學問深厚，二人引經據典，互相切磋，一時之間也相得益彰。
陳希亮詩文、治典皆可，唯有策論稍差。
臨近科舉三月前，範仲淹下了值，範仲淹想要點撥一下陳希亮的策論，好助他高中科舉。
可誰知陳希亮竟然在策論之上有了突飛猛進的提升，這讓範仲淹很是驚奇，細細詢問之下，才知道早在陳希亮赴京趕考前，他的一位朋友知道的不善長策論，因此在臨行前送他一本讀書筆記，這本讀書筆記包含了他本人對於曆朝曆代的政策、律法、人事變動的整理批注。
陳希亮的這位還特意吩咐他，若是覺得沒有把握，或是等讀完經史之後，自覺策論短板過於凸顯，可翻閱此筆記，或能助他早日成功。
本來陳希亮是沒有放在心上的，畢竟策論一直都是他的短板，他隻想好好治好經典，可與範希文交談後，發現策論這個短板還是太明顯了。
此後他又想起了這本筆記，細細翻閱之後，發現姬長卿對於曆朝曆代的政策都有著非同尋常的認識，甚至在某些方麵，讓人眼前一亮，又引人深思，連連驚奇，廢寢忘食，不知肉味。
事後，等陳希文考完科舉後，範仲淹好奇之下，借來一閱，也是如此，甚至不惜每夜抄錄，總要翻閱品讀。
範希文一起寄了兩封書信，第二書信中，範希文向姬長卿提了幾個問題。
“久聞丹文先生對於天下時政有非凡之見，淹敬問先生，望先生不吝賜見，一問大宋當下時政之弊？二問大宋可能收迴燕雲？三問先生欲入仕否？淹願……”