天聖五年，立春日。
姬長卿穿起青衣，開始迎春，在立春這天，按照習俗要吃春團，俗稱“咬春”。
立春有：“陽和起蟄，品物皆春”的說法，過了立春，萬物複蘇生機勃勃，一年四季從此開始了。
古代有這樣一個傳說：立春快到來的時候，縣官會帶著本地的知名人士去土地裏挖一個坑，然後把羽毛、雞毛等輕物質放在坑裏，等到了某個時辰，坑裏的羽毛和雞毛會從坑裏飄上來，這個時刻就是立春時辰，開始放鞭炮慶祝，預祝明年風調雨順、五穀豐登。
立春古籍《群芳譜》對立春解釋為：“立，始建也。春氣始而建立也。”立春期間，氣溫、日照、降雨，開始趨於上升、增多。
姬長卿帶著夭夭、陳謹三人在地裏，親自撫犁鞭打春牛，表示春耕的開始。
“哞——”耕牛朝著泥土叫了一聲，姬長卿把犁頭交還給劉老三，今年的石橋莊將他負責春耕。
八頭耕牛，除了留給自家用的人，其他時間會借給附近的莊戶百姓使用，也不是白借，他們需要把牛喂好，也交些糧食當做租金。
石橋莊的十畝耕地，惜牛一點，兩天就耕完了，剩下時間大多都由小劉二牽著牛幫人家耕地。
石橋莊已經是附近有名富裕莊子，人人都說，劉老三他們得到了神靈庇佑，有一個好東主，不僅收的租子低，而且還讓他們養雞、養魚，不用餓肚子不說，一個月還能得到十幾枚雞蛋作報酬。
有雞蛋，他們更是將雞蛋孵小雞崽子，靠著賣雞蛋、賣雞，石橋莊的佃戶已經能存些錢，甚至有人像自己贖迴田產。
對於想贖迴田產，姬長卿自然是答應的，不過考慮到個體農戶在封建社會中，很容易被兼並土地，所以姬長卿提出雙方合作的方案。
可農民心心念念的都是自己的耕地，姬長卿也給他們按照市價，讓他們贖迴了自己的田地。
石橋莊的十畝田，被贖迴了六畝，剩下的莊戶錢還不夠，隻能繼續存些錢。
產糧地被贖迴去了，姬長卿也不被生氣，雖然劉老三也咒罵這些人，吃裏扒外沒良心、黑心鬼，但姬長卿的目的本就是想幫他渡過難關。
在者當初自己是低價買入的，如今雖然按照市價賣出，可算來算去也是自己賺了。
對於贖迴田地佃戶，姬長卿對他們叮囑，隻希望他們能夠好好過日子，將能子孫滿堂。
也趁著這個機會，姬長卿把石橋莊附近的荒地都買了下來，並讓劉老三他們在雇上些人，幫三十畝荒地開墾出來，趁著天氣好，把種棉花種下去。
荒地不比熟地，雖然收購的價錢低，但投入的成本很高，且分險也高，一旦種子種下去了，長不了莊稼，那就白費了這麽多人力物力。
習慣了現代農業的姬長卿，或許開發荒地的成本也就在一兩千塊錢，可在北宋開墾荒地成本卻在四千塊錢左右，且風險極大，萬一遇上災年，或者天氣反常，基本上就虧了。
在北宋人力不值錢，但種子、耕牛卻比人命還貴，聽劉老三說，在先帝時期，那幾年日子不順，時常遇上幹旱糧食絕收，附近餓死了好些人，他們也餓了好幾個，甚至有幾家成了絕戶。
石橋莊的人也餓，但他們靠著挖草根、吃野菜度日，省著糧食過日子，總算是撐過到來年春天，他們向前東家借了種子，把地裏都種上，可附近好幾個莊子的人，到了半夜來偷，把種子挖出來當糧食，為保護來年的收成，他們與這些偷種子的人幹了好幾架，甚至打死了人，後來官府的人也來了，糊裏糊塗的判了案，便不了了之。
劉老三至今還記得，他跟老一輩的人，在地裏又守了將近十多天，等種子發芽，長成秧苗後，這才好些。
聽到這些，姬長卿這對北宋時期的農民生存狀況有一個更深的了解，基本上一個普通的農夫有三畝田就能養活自己，可一旦遇上災年，或者官府橫征暴斂，服徭役的時間長達半年，一個三口之家就得破產，或者被餓死。
底子厚一些，或者田地多一些的農民或許不會破產，但礙於明年的種子、糧食，他隻能選擇借貸，而借得自然是高利貸。
借一斤種子，到手七兩，來年經過利滾利，歸還二三百斤糧食，還不起就收地、收房子，買身為奴。
劉老三祖父那一輩，本來家中有五畝地，可惜遇上戰爭，祖父和村子的大部分人被征了徭役，死在了外地，最後他年幼的父親為了養活一家，自己在十歲的年紀扛起了鋤頭，開始養活全家人。
後來官府又征了好幾次稅，實在是交不了，向前東家借了糧食，補齊了稅，這才不至於被官府抓去關站籠。
還不起借的糧食，劉父隻能買地，至今到了前幾年，那前東主也遇上事情，急需銀子打點關係，好在姬長卿這個善心的東主買下這些地。
姬長卿聞言，在腦海中不斷浮現了這祖輩三代人艱辛，久久無言。
迴到希望書院，陳謹負責研磨，姬長卿提筆寫道：“天聖五年，立春之時，春耕及至，餘親至石橋莊，蓋因餘使其蓄養家禽四載，得雉枚數百，分十與之以作報酬，孵化生之，民始富，存千錢，贖買祖田，餘允之。
後與老農閑談，聞其百年家變，心有所感，遂記之……”
姬長卿高中時期，就對研究曆史很感興趣，要不是漢語言文學比曆史專業更好就業，他一定選擇曆史專業。
不過到了大學期間，他選修的課程，大多都以曆史、文學、哲學一類。
出於對曆史的熱愛，他自然後世往往在研究史料的時候，最缺乏真實的第一手資料，所以姬長卿自搬到桃園開始，一直都在記錄的生活日常，涵蓋了他對於北宋的理解、風土人情、習俗。
譬如：“天聖四年，夏七月，於清源觀明思道人處，遇蘇洵，蘇洵者，字明允，年十七，眉山人也！
蘇明允，貌正端平，姿容自然，為人灑脫，不羈常人，酷愛效仿李杜，以遍遊天下為誌。
初聞蘇明允，引為平生知己……臨別曰：‘與君交，幸也，與君別，恨也！唯歎有山隔水阻，不能長談，效仿古人同塌抵足也！
餘曰：‘明允雖嬉戲人生，寄情山水，然天姿卓異，天下少有，一旦他朝發奮治學，必聞名遐邇，詩文爭傳！”
清源真觀遇蘇洵，便知傳名定有君。
姬長卿穿起青衣，開始迎春，在立春這天，按照習俗要吃春團，俗稱“咬春”。
立春有：“陽和起蟄，品物皆春”的說法，過了立春，萬物複蘇生機勃勃，一年四季從此開始了。
古代有這樣一個傳說：立春快到來的時候，縣官會帶著本地的知名人士去土地裏挖一個坑，然後把羽毛、雞毛等輕物質放在坑裏，等到了某個時辰，坑裏的羽毛和雞毛會從坑裏飄上來，這個時刻就是立春時辰，開始放鞭炮慶祝，預祝明年風調雨順、五穀豐登。
立春古籍《群芳譜》對立春解釋為：“立，始建也。春氣始而建立也。”立春期間，氣溫、日照、降雨，開始趨於上升、增多。
姬長卿帶著夭夭、陳謹三人在地裏，親自撫犁鞭打春牛，表示春耕的開始。
“哞——”耕牛朝著泥土叫了一聲，姬長卿把犁頭交還給劉老三，今年的石橋莊將他負責春耕。
八頭耕牛，除了留給自家用的人，其他時間會借給附近的莊戶百姓使用，也不是白借，他們需要把牛喂好，也交些糧食當做租金。
石橋莊的十畝耕地，惜牛一點，兩天就耕完了，剩下時間大多都由小劉二牽著牛幫人家耕地。
石橋莊已經是附近有名富裕莊子，人人都說，劉老三他們得到了神靈庇佑，有一個好東主，不僅收的租子低，而且還讓他們養雞、養魚，不用餓肚子不說，一個月還能得到十幾枚雞蛋作報酬。
有雞蛋，他們更是將雞蛋孵小雞崽子，靠著賣雞蛋、賣雞，石橋莊的佃戶已經能存些錢，甚至有人像自己贖迴田產。
對於想贖迴田產，姬長卿自然是答應的，不過考慮到個體農戶在封建社會中，很容易被兼並土地，所以姬長卿提出雙方合作的方案。
可農民心心念念的都是自己的耕地，姬長卿也給他們按照市價，讓他們贖迴了自己的田地。
石橋莊的十畝田，被贖迴了六畝，剩下的莊戶錢還不夠，隻能繼續存些錢。
產糧地被贖迴去了，姬長卿也不被生氣，雖然劉老三也咒罵這些人，吃裏扒外沒良心、黑心鬼，但姬長卿的目的本就是想幫他渡過難關。
在者當初自己是低價買入的，如今雖然按照市價賣出，可算來算去也是自己賺了。
對於贖迴田地佃戶，姬長卿對他們叮囑，隻希望他們能夠好好過日子，將能子孫滿堂。
也趁著這個機會，姬長卿把石橋莊附近的荒地都買了下來，並讓劉老三他們在雇上些人，幫三十畝荒地開墾出來，趁著天氣好，把種棉花種下去。
荒地不比熟地，雖然收購的價錢低，但投入的成本很高，且分險也高，一旦種子種下去了，長不了莊稼，那就白費了這麽多人力物力。
習慣了現代農業的姬長卿，或許開發荒地的成本也就在一兩千塊錢，可在北宋開墾荒地成本卻在四千塊錢左右，且風險極大，萬一遇上災年，或者天氣反常，基本上就虧了。
在北宋人力不值錢，但種子、耕牛卻比人命還貴，聽劉老三說，在先帝時期，那幾年日子不順，時常遇上幹旱糧食絕收，附近餓死了好些人，他們也餓了好幾個，甚至有幾家成了絕戶。
石橋莊的人也餓，但他們靠著挖草根、吃野菜度日，省著糧食過日子，總算是撐過到來年春天，他們向前東家借了種子，把地裏都種上，可附近好幾個莊子的人，到了半夜來偷，把種子挖出來當糧食，為保護來年的收成，他們與這些偷種子的人幹了好幾架，甚至打死了人，後來官府的人也來了，糊裏糊塗的判了案，便不了了之。
劉老三至今還記得，他跟老一輩的人，在地裏又守了將近十多天，等種子發芽，長成秧苗後，這才好些。
聽到這些，姬長卿這對北宋時期的農民生存狀況有一個更深的了解，基本上一個普通的農夫有三畝田就能養活自己，可一旦遇上災年，或者官府橫征暴斂，服徭役的時間長達半年，一個三口之家就得破產，或者被餓死。
底子厚一些，或者田地多一些的農民或許不會破產，但礙於明年的種子、糧食，他隻能選擇借貸，而借得自然是高利貸。
借一斤種子，到手七兩，來年經過利滾利，歸還二三百斤糧食，還不起就收地、收房子，買身為奴。
劉老三祖父那一輩，本來家中有五畝地，可惜遇上戰爭，祖父和村子的大部分人被征了徭役，死在了外地，最後他年幼的父親為了養活一家，自己在十歲的年紀扛起了鋤頭，開始養活全家人。
後來官府又征了好幾次稅，實在是交不了，向前東家借了糧食，補齊了稅，這才不至於被官府抓去關站籠。
還不起借的糧食，劉父隻能買地，至今到了前幾年，那前東主也遇上事情，急需銀子打點關係，好在姬長卿這個善心的東主買下這些地。
姬長卿聞言，在腦海中不斷浮現了這祖輩三代人艱辛，久久無言。
迴到希望書院，陳謹負責研磨，姬長卿提筆寫道：“天聖五年，立春之時，春耕及至，餘親至石橋莊，蓋因餘使其蓄養家禽四載，得雉枚數百，分十與之以作報酬，孵化生之，民始富，存千錢，贖買祖田，餘允之。
後與老農閑談，聞其百年家變，心有所感，遂記之……”
姬長卿高中時期，就對研究曆史很感興趣，要不是漢語言文學比曆史專業更好就業，他一定選擇曆史專業。
不過到了大學期間，他選修的課程，大多都以曆史、文學、哲學一類。
出於對曆史的熱愛，他自然後世往往在研究史料的時候，最缺乏真實的第一手資料，所以姬長卿自搬到桃園開始，一直都在記錄的生活日常，涵蓋了他對於北宋的理解、風土人情、習俗。
譬如：“天聖四年，夏七月，於清源觀明思道人處，遇蘇洵，蘇洵者，字明允，年十七，眉山人也！
蘇明允，貌正端平，姿容自然，為人灑脫，不羈常人，酷愛效仿李杜，以遍遊天下為誌。
初聞蘇明允，引為平生知己……臨別曰：‘與君交，幸也，與君別，恨也！唯歎有山隔水阻，不能長談，效仿古人同塌抵足也！
餘曰：‘明允雖嬉戲人生，寄情山水，然天姿卓異，天下少有，一旦他朝發奮治學，必聞名遐邇，詩文爭傳！”
清源真觀遇蘇洵，便知傳名定有君。