姬長卿於次日迴到希望書院，繼續過著自己的日子，雖說此次沒有見到李府小姐。
他自己覺得既使不成親也不要緊，反正自己閑雲野鶴慣了。
天聖四年歲末，姬長卿的親事就這樣胎死腹中，李府沒有迴信，似乎很是嫌棄姬長卿的出身，雖然姬長卿不能理解，但這個時代就是這樣要講究門第，要看出身而後才會注意個人的能力。
雖然李府沒有對親事隻字不提，倒是李誦青經常上門來請教，如此一來二去，姬長卿也與李誦青相繼熟絡。
李誦青或許是受父親的影響，自小便對刑律、書法一類比較感興趣。
李誦青向姬長卿請教的最多的就是刑律，不知道姬家為何會將世上的學問分成文理兩科，但姬長卿對刑律的見解，真令他受益匪淺。
“丹文兄，我對西夷人的律法很是好奇，不知西夷人的律法與我大宋有何差別？？”
姬長卿苦笑著搖頭，這李誦青才與自己交談過五次，竟然已經如此急切的想知道大宋以外的國家。
這很正常！
看李誦青的年紀不過十五左右，正是叛逆向往自由無拘無束的年紀，難免對外麵世界心生好奇。
“要探索這個問題，首先就了解兩者律法的根源，據我族考證，我們的律法最早產生於夏朝，當時稱為“禹刑”，它最初主要是用來對付異族的反抗，是勝利了的民族強加於失敗者的專橫意誌。因此刑罰異常殘暴，表現為奴隸製“五刑”（墨、劓、刖、宮、大辟）。刑在夏王內部是鎮壓的方式，在統一戰爭中表現為對外誅伐的武力。
所以在律法上，自秦漢以來，刑律則實質上為刑罰，即懲處罪惡，維護國家一統。
而西夷有所不同，西夷人的古希臘、羅馬法則起源於氏族中平民與貴族的鬥爭。
古希臘的雅典是氏族內部平民反對貴族的鬥爭，並且隨著平民鬥爭的勝利，加速了氏族組織的崩潰和希臘國家的產生。
與國家產生的這種形式相適應，法產生的第一種形式就是梭倫的立法改革，改革的核心內容是廢除貴族所享有的特權，以財產的多寡劃分公民的等級以及與之相應的權利義務。
而在古羅馬，則是氏族外平民反對羅馬氏族貴族，爭取權利平等的鬥爭加速了羅馬氏族組織的崩潰和羅馬國家的產生，以及第一部成文法《十二銅表法》的公布，確認了平民的權利義務。
所以古希臘人和羅馬人所要解決的問題與我們祖先不同，他們所解決的不是氏族、種族之間你死我活的征戰，而是社會集團之間利益的調整和重要分配。
這樣，它們就有可能找到某種中間道路，以妥協方式解決一些基本的社會矛盾，使大家共同遵守其條款，和平共處。
古希臘羅馬法律，就其政治功能而言，法是不同社會集團共同遵奉的準則，具有淩駕於社會之上的權威。就其民事功能而言，法是私人事務必不可少的參與者和仲裁者，與市民社會有著最密切的關係。這種起源上的差異，造成了法觀念上的差異，也造成了中西方法律發展上的差異。
譬如《刑統律》規定：鬥毆傷人、殺六人，部曲、奴婢毆良人，妻妾毆詈其夫，弟、妹毆兄、姊，過失殺傷人;對謀反大逆不告或誣告，告祖父母、父母，部曲、奴婢告主，投匿名書告人罪等，皆受相應刑罰。
而《十二銅表法》中則規定了債務、繼承、婚姻以及訴訟程序等各個方麵，其編寫內容基本上是羅馬人傳統習慣法的匯編，表現出維護貴族和富裕平民利益。
《十二銅表法》有一句著名名言，最難體現它立法精神。”
李誦文雖然不明白為什麽要叫《十二銅表法》，但姬長卿的話還是令他眼前一亮：“是什麽？”
“私有財產神聖不可侵犯！
任何被侵犯私有財產的人，都可手持武器保衛自己的財產。”
天聖四年，季冬初五，李誦青第一次從姬長卿口中，聽到世間還有如此精彩律法，也正是從一天開始，李誦青向父親提出自己想跟隨姬長卿學習的想法，可惜被李同清拒絕了。
畢竟李誦青作為嫡長子，李家對他給予厚望，一直希望能發奮上進，專心讀書，參加科舉，最好是能高中進士，東華唱名。
不得不說，就算是李同清這樣的官場老油條，聽到這兩句話，也感歎：“這西夷人還是有可取之處的！”
時間就這樣到了春節，依照慣例梓州書院要放假到上元之後。
姬長卿難得清淨，迴到自己桃園，在桃園打掃了一番，準備過年。
祭完祖先、灶神，而後又貼好春聯，與桃伯道了聲過年好，桃伯便帶著夭夭向姬長卿行禮祝賀。
“郎君過年好，小老兒不會說話，在這裏祝郎君長命百歲，早日尋得良人，子孫滿堂！”
“好好！謝謝桃伯的吉言！”
“夭夭祝師父心想事成，萬事如意，吉祥安康！”
夭夭為了給姬長卿拜年祝福，可沒少向陳謹問些吉祥的詞匯。
見夭夭如此可愛，姬長卿摸著夭夭的丸子頭笑道：“在過五年，咱們的夭夭就成大姑娘了，也不知道將來那家的混小子，能娶到夭夭這麽一個好姑娘。”
桃伯聽到姬長卿提起夭夭嫁人一事，神情不由變得凝重。
“也是小老兒和夭夭的命好，神仙保護，能讓我們今生遇見了郎君，要不然我們早就餓死在路邊了，這份恩德，小老兒和夭夭無以為報，願此生伺候郎君生生世世，來慢慢償還了。”
姬長卿擺擺手：“不必如此，夭夭如今也算是我的半個學生，有她和玄玉兒在我身邊陪伴，也不至於太寂寞，若是等她長大了，該到嫁人的時候，自可以嫁人，到時候我會為她準備嫁妝的。”
桃伯聞言，連忙拉著夭夭道：“郎君救命之恩，小老兒是萬萬不會忘記的，如此大恩，我和夭夭隻能在郎君身邊為奴為仆一輩子，來還了，萬萬不敢再奢求其他，夭夭快給郎君磕頭謝恩。”
桃伯作勢欲拜，姬長卿連忙拉起桃伯，可桃伯力大，偏偏連磕了好幾個頭。
姬長卿見狀隻能躲避。
過了一會兒，姬長卿坐在搖椅上，舒舒服服等著夭夭包餃子，桃伯一邊擀著麵皮，一邊笑道：“今年老天爺保護，得了一個豐收，下麵的莊子也送了些年貨、新米。
就連劉老三他們為感謝郎君的恩情都送了些麥子，正好有空，我套上郎君挽馬，把這些麥子磨成麵粉。
今天難得過節，正好讓夭夭包點餃子，給郎君嚐嚐，郎君可是一直從冬月初三，就念叨著想吃餃子了，今兒正好有肉餡！”
他自己覺得既使不成親也不要緊，反正自己閑雲野鶴慣了。
天聖四年歲末，姬長卿的親事就這樣胎死腹中，李府沒有迴信，似乎很是嫌棄姬長卿的出身，雖然姬長卿不能理解，但這個時代就是這樣要講究門第，要看出身而後才會注意個人的能力。
雖然李府沒有對親事隻字不提，倒是李誦青經常上門來請教，如此一來二去，姬長卿也與李誦青相繼熟絡。
李誦青或許是受父親的影響，自小便對刑律、書法一類比較感興趣。
李誦青向姬長卿請教的最多的就是刑律，不知道姬家為何會將世上的學問分成文理兩科，但姬長卿對刑律的見解，真令他受益匪淺。
“丹文兄，我對西夷人的律法很是好奇，不知西夷人的律法與我大宋有何差別？？”
姬長卿苦笑著搖頭，這李誦青才與自己交談過五次，竟然已經如此急切的想知道大宋以外的國家。
這很正常！
看李誦青的年紀不過十五左右，正是叛逆向往自由無拘無束的年紀，難免對外麵世界心生好奇。
“要探索這個問題，首先就了解兩者律法的根源，據我族考證，我們的律法最早產生於夏朝，當時稱為“禹刑”，它最初主要是用來對付異族的反抗，是勝利了的民族強加於失敗者的專橫意誌。因此刑罰異常殘暴，表現為奴隸製“五刑”（墨、劓、刖、宮、大辟）。刑在夏王內部是鎮壓的方式，在統一戰爭中表現為對外誅伐的武力。
所以在律法上，自秦漢以來，刑律則實質上為刑罰，即懲處罪惡，維護國家一統。
而西夷有所不同，西夷人的古希臘、羅馬法則起源於氏族中平民與貴族的鬥爭。
古希臘的雅典是氏族內部平民反對貴族的鬥爭，並且隨著平民鬥爭的勝利，加速了氏族組織的崩潰和希臘國家的產生。
與國家產生的這種形式相適應，法產生的第一種形式就是梭倫的立法改革，改革的核心內容是廢除貴族所享有的特權，以財產的多寡劃分公民的等級以及與之相應的權利義務。
而在古羅馬，則是氏族外平民反對羅馬氏族貴族，爭取權利平等的鬥爭加速了羅馬氏族組織的崩潰和羅馬國家的產生，以及第一部成文法《十二銅表法》的公布，確認了平民的權利義務。
所以古希臘人和羅馬人所要解決的問題與我們祖先不同，他們所解決的不是氏族、種族之間你死我活的征戰，而是社會集團之間利益的調整和重要分配。
這樣，它們就有可能找到某種中間道路，以妥協方式解決一些基本的社會矛盾，使大家共同遵守其條款，和平共處。
古希臘羅馬法律，就其政治功能而言，法是不同社會集團共同遵奉的準則，具有淩駕於社會之上的權威。就其民事功能而言，法是私人事務必不可少的參與者和仲裁者，與市民社會有著最密切的關係。這種起源上的差異，造成了法觀念上的差異，也造成了中西方法律發展上的差異。
譬如《刑統律》規定：鬥毆傷人、殺六人，部曲、奴婢毆良人，妻妾毆詈其夫，弟、妹毆兄、姊，過失殺傷人;對謀反大逆不告或誣告，告祖父母、父母，部曲、奴婢告主，投匿名書告人罪等，皆受相應刑罰。
而《十二銅表法》中則規定了債務、繼承、婚姻以及訴訟程序等各個方麵，其編寫內容基本上是羅馬人傳統習慣法的匯編，表現出維護貴族和富裕平民利益。
《十二銅表法》有一句著名名言，最難體現它立法精神。”
李誦文雖然不明白為什麽要叫《十二銅表法》，但姬長卿的話還是令他眼前一亮：“是什麽？”
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任何被侵犯私有財產的人，都可手持武器保衛自己的財產。”
天聖四年，季冬初五，李誦青第一次從姬長卿口中，聽到世間還有如此精彩律法，也正是從一天開始，李誦青向父親提出自己想跟隨姬長卿學習的想法，可惜被李同清拒絕了。
畢竟李誦青作為嫡長子，李家對他給予厚望，一直希望能發奮上進，專心讀書，參加科舉，最好是能高中進士，東華唱名。
不得不說，就算是李同清這樣的官場老油條，聽到這兩句話，也感歎：“這西夷人還是有可取之處的！”
時間就這樣到了春節，依照慣例梓州書院要放假到上元之後。
姬長卿難得清淨，迴到自己桃園，在桃園打掃了一番，準備過年。
祭完祖先、灶神，而後又貼好春聯，與桃伯道了聲過年好，桃伯便帶著夭夭向姬長卿行禮祝賀。
“郎君過年好，小老兒不會說話，在這裏祝郎君長命百歲，早日尋得良人，子孫滿堂！”
“好好！謝謝桃伯的吉言！”
“夭夭祝師父心想事成，萬事如意，吉祥安康！”
夭夭為了給姬長卿拜年祝福，可沒少向陳謹問些吉祥的詞匯。
見夭夭如此可愛，姬長卿摸著夭夭的丸子頭笑道：“在過五年，咱們的夭夭就成大姑娘了，也不知道將來那家的混小子，能娶到夭夭這麽一個好姑娘。”
桃伯聽到姬長卿提起夭夭嫁人一事，神情不由變得凝重。
“也是小老兒和夭夭的命好，神仙保護，能讓我們今生遇見了郎君，要不然我們早就餓死在路邊了，這份恩德，小老兒和夭夭無以為報，願此生伺候郎君生生世世，來慢慢償還了。”
姬長卿擺擺手：“不必如此，夭夭如今也算是我的半個學生，有她和玄玉兒在我身邊陪伴，也不至於太寂寞，若是等她長大了，該到嫁人的時候，自可以嫁人，到時候我會為她準備嫁妝的。”
桃伯聞言，連忙拉著夭夭道：“郎君救命之恩，小老兒是萬萬不會忘記的，如此大恩，我和夭夭隻能在郎君身邊為奴為仆一輩子，來還了，萬萬不敢再奢求其他，夭夭快給郎君磕頭謝恩。”
桃伯作勢欲拜，姬長卿連忙拉起桃伯，可桃伯力大，偏偏連磕了好幾個頭。
姬長卿見狀隻能躲避。
過了一會兒，姬長卿坐在搖椅上，舒舒服服等著夭夭包餃子，桃伯一邊擀著麵皮，一邊笑道：“今年老天爺保護，得了一個豐收，下麵的莊子也送了些年貨、新米。
就連劉老三他們為感謝郎君的恩情都送了些麥子，正好有空，我套上郎君挽馬，把這些麥子磨成麵粉。
今天難得過節，正好讓夭夭包點餃子，給郎君嚐嚐，郎君可是一直從冬月初三，就念叨著想吃餃子了，今兒正好有肉餡！”