姬長卿已經大致了解，宋代的剝削方式。
和大多數朝代一樣，宋人剝削底層百姓的方式，大多都是喝血的高利貸。
小農經濟是極其脆弱的，最怕的就是天災人禍!
但是古代那時候，天災人禍多，今天來個旱災，明天來個水災，後天來個蝗災，還有風災等等，更別提人禍了。
如今梓州府的災情天災有，但更多的是人禍！
災難發生已經影響了今年的收成，按說梓州府的官員應該及時上報朝廷，請求朝廷免去今年的稅賦才是。
可在此事上，梓州府的官員並沒有作為，隻是在災情發生的一個月後，上報朝廷今年梓州府受了災。
可眼下糧食還沒有收獲，糧價卻上漲了不少，許多百姓想補種水稻，可卻沒有種子，隻能向有實力的地主借種子。
而大多數地主都趁此機會，將種子的價格提高了，甚至連從前五分利，都提至了六成、七成利。
如此沉重的利息，底層百姓根本就還不起，況且借十斤稻種，要還一畝地的收成，如今又背上了六成利息，也就是說，借了稻種，卻要還六畝地收成。
按照當前產量，一畝最多能產兩百斤糧食，六畝地也就是要還一千兩百斤糧食，這跟本就還不起。
第二年，還不上了，又會繼續計算利息！
還不上，怎麽辦呢?
隻能把家裏的田抵押給地主。沒了田，又靠什麽生活呢?
隻能當個佃農，幫地主種田。
辛辛苦苦幹一年，到了收獲的時候，地主要拿走五成到八成。
這好比一年賺了十萬塊錢，到手卻隻有兩萬到五萬，這還得看人家心情!
收成不好?嫌貴?不好意思，沒田地的人多得是，有的是人幹!
這還算守規矩的情況下。
要是地主不守規矩呢?
那就更狠!
比如說看上了某家的田，但是他不賣，他會去勾結官府，把你家裏人抓去，你去贖人就得要錢，他趁火打劫，把看上的田搞走。
你交不起租怎麽辦呢?
那就隻能賣兒賣女還債了，可地主的債根本就是一個黑洞，有的甚至到了子孫六代人，都不能還清。
這種土地兼並，它不是人力可以阻擋的。
即使去掉人禍，天災你總是躲不過吧，一有天災，那就有土地兼並。
所以王朝到了後期，基本上都是富者田連阡陌，貧者無立錐之地。
農民活不下去了，隻能揭竿而起，開始造反。
封建社會和後世社會不一樣，王朝前期，人口少，田地多。
大家基本上都是自耕農，但是中後期就不一樣了，經過不斷地天災人禍，士紳用手中的權力強取豪奪土地，形成一個個的大地主。
這些大地主，放高利貸，雇傭打手，家裏養家丁，勾結官府，巧取豪奪!你不僅要交租，還得幫他幹活，逢年過節還得給他送禮。
許多基層農戶辛辛苦苦累一年，未必吃得飽，地主家裏糧食卻堆得高高的，且快發黴了。
好不容易趕上一個豐年，百姓覺得日子好過點了，地主跑來加租。
又或者壓低糧食收購價格，種了一年地的百姓，好不容易多打了糧食，結果隻能地價賣出，血虧了！
姬長卿真正走訪周邊五縣後，這才清楚明白了底層百姓生活狀況。
也難怪後世會有學者說，宋朝所謂經濟繁榮，其實是‘士大夫’等地主的狂歡。
也難怪偉人會說，華夏的問題，自古以來便是農民的問題，土地的問題，不解決土地兼並，哪怕宋朝意外出現了“資本主義”，也會被千萬沒有土地的百姓推翻。
《梓州府災情調查報告》：天聖元年，夏六月，連續二月少雨幹旱，以至田旱，百姓受到影響，今年減產約兩成；夏七月，暴雨突至，農田澇滯，災情加劇……
天災致使百姓減產六成，然人禍卻不知逼死幾家，梓州五縣，四縣趁勢加息，其利息竟高達十之六，一夫借糧五鬥，歲末需還百二十斤，可謂匪夷所思。
……
姬長卿在這篇報告之中，揭露梓州府現在出現的問題，甚至還暗示了梓州府五縣的縣令的不作為。
根據自己計算的數據，梓州府今年的糧食價格將會漲至一斤米十八至三十三文錢左右。
前年，梓州府的糧價為一斤九文，不算高，可也不低，一戶百姓一天至少能吃四斤糧食，也就是一天的成本需要三十六文錢。
而一個梓州壯勞力，一天卻隻能賺到二十文錢左右，好在自陳氏商行開始招工以來，梓州百姓也有人一天能賺到三十、四十文錢。
倒不是陳氏破壞了此時的規矩，而是陳氏商行每天都要出貨、進貨，免不得需要勞力搬運。
如今的香皂、肥皂已經成為梓州百姓的日常，按照姬長卿製定的計劃，肥皂已經可以大批量生產，開始走手工作坊生產模式，並開始有意降低銷售價格，走量產模式，香皂也開始慢慢降為中等人家使用的產品。
隨著災情的發酵，姬長卿給陳漢平去信，建議他到梓州府周邊的鄉下去收購樹皮、桑麻等物。
姬長卿最終還是以四十貫的價格收購了一家小的造紙坊，造紙計劃正是提上日程。
陳謹也迴到了桃園，姬長卿又開始帶著陳謹這個學生，做起了造紙技術改進計劃。
花了大概一個月的時間摸索了解，姬長卿發現造紙技術最關鍵的還是分離植物纖維，其中最漫長的便是漂洗植物原料。
“玄玉兒，你知道嗎？自東漢蔡倫以用樹膚（即樹皮）、麻頭（麻屑）、敞布（破布）、破魚網等為原料製成“蔡侯紙’以來，千年了，造紙術還是以前的技術，雖說成熟並刪減了不少步驟，但大體沒變，當今的紙仍然很貴，不僅不利於教化，也無法真正惠及我大宋百姓，今天我們要做的事，就是不斷改進造紙技術，把紙張的價格壓低下來，讓更多的大宋百姓能用得起紙，上得起學。”
“師父，可是紙不是很常見嗎？為什麽還要降低紙的價格呢？”
“紙雖然常見，可是你知道嗎？造紙卻很麻煩，造一刀紙，從備料到抄紙，陰幹，至少需要五個月的時間，而造出的一刀紙卻要一百四十幾文錢，這幾乎是一家五口一個月的口糧。”
和大多數朝代一樣，宋人剝削底層百姓的方式，大多都是喝血的高利貸。
小農經濟是極其脆弱的，最怕的就是天災人禍!
但是古代那時候，天災人禍多，今天來個旱災，明天來個水災，後天來個蝗災，還有風災等等，更別提人禍了。
如今梓州府的災情天災有，但更多的是人禍！
災難發生已經影響了今年的收成，按說梓州府的官員應該及時上報朝廷，請求朝廷免去今年的稅賦才是。
可在此事上，梓州府的官員並沒有作為，隻是在災情發生的一個月後，上報朝廷今年梓州府受了災。
可眼下糧食還沒有收獲，糧價卻上漲了不少，許多百姓想補種水稻，可卻沒有種子，隻能向有實力的地主借種子。
而大多數地主都趁此機會，將種子的價格提高了，甚至連從前五分利，都提至了六成、七成利。
如此沉重的利息，底層百姓根本就還不起，況且借十斤稻種，要還一畝地的收成，如今又背上了六成利息，也就是說，借了稻種，卻要還六畝地收成。
按照當前產量，一畝最多能產兩百斤糧食，六畝地也就是要還一千兩百斤糧食，這跟本就還不起。
第二年，還不上了，又會繼續計算利息！
還不上，怎麽辦呢?
隻能把家裏的田抵押給地主。沒了田，又靠什麽生活呢?
隻能當個佃農，幫地主種田。
辛辛苦苦幹一年，到了收獲的時候，地主要拿走五成到八成。
這好比一年賺了十萬塊錢，到手卻隻有兩萬到五萬，這還得看人家心情!
收成不好?嫌貴?不好意思，沒田地的人多得是，有的是人幹!
這還算守規矩的情況下。
要是地主不守規矩呢?
那就更狠!
比如說看上了某家的田，但是他不賣，他會去勾結官府，把你家裏人抓去，你去贖人就得要錢，他趁火打劫，把看上的田搞走。
你交不起租怎麽辦呢?
那就隻能賣兒賣女還債了，可地主的債根本就是一個黑洞，有的甚至到了子孫六代人，都不能還清。
這種土地兼並，它不是人力可以阻擋的。
即使去掉人禍，天災你總是躲不過吧，一有天災，那就有土地兼並。
所以王朝到了後期，基本上都是富者田連阡陌，貧者無立錐之地。
農民活不下去了，隻能揭竿而起，開始造反。
封建社會和後世社會不一樣，王朝前期，人口少，田地多。
大家基本上都是自耕農，但是中後期就不一樣了，經過不斷地天災人禍，士紳用手中的權力強取豪奪土地，形成一個個的大地主。
這些大地主，放高利貸，雇傭打手，家裏養家丁，勾結官府，巧取豪奪!你不僅要交租，還得幫他幹活，逢年過節還得給他送禮。
許多基層農戶辛辛苦苦累一年，未必吃得飽，地主家裏糧食卻堆得高高的，且快發黴了。
好不容易趕上一個豐年，百姓覺得日子好過點了，地主跑來加租。
又或者壓低糧食收購價格，種了一年地的百姓，好不容易多打了糧食，結果隻能地價賣出，血虧了！
姬長卿真正走訪周邊五縣後，這才清楚明白了底層百姓生活狀況。
也難怪後世會有學者說，宋朝所謂經濟繁榮，其實是‘士大夫’等地主的狂歡。
也難怪偉人會說，華夏的問題，自古以來便是農民的問題，土地的問題，不解決土地兼並，哪怕宋朝意外出現了“資本主義”，也會被千萬沒有土地的百姓推翻。
《梓州府災情調查報告》：天聖元年，夏六月，連續二月少雨幹旱，以至田旱，百姓受到影響，今年減產約兩成；夏七月，暴雨突至，農田澇滯，災情加劇……
天災致使百姓減產六成，然人禍卻不知逼死幾家，梓州五縣，四縣趁勢加息，其利息竟高達十之六，一夫借糧五鬥，歲末需還百二十斤，可謂匪夷所思。
……
姬長卿在這篇報告之中，揭露梓州府現在出現的問題，甚至還暗示了梓州府五縣的縣令的不作為。
根據自己計算的數據，梓州府今年的糧食價格將會漲至一斤米十八至三十三文錢左右。
前年，梓州府的糧價為一斤九文，不算高，可也不低，一戶百姓一天至少能吃四斤糧食，也就是一天的成本需要三十六文錢。
而一個梓州壯勞力，一天卻隻能賺到二十文錢左右，好在自陳氏商行開始招工以來，梓州百姓也有人一天能賺到三十、四十文錢。
倒不是陳氏破壞了此時的規矩，而是陳氏商行每天都要出貨、進貨，免不得需要勞力搬運。
如今的香皂、肥皂已經成為梓州百姓的日常，按照姬長卿製定的計劃，肥皂已經可以大批量生產，開始走手工作坊生產模式，並開始有意降低銷售價格，走量產模式，香皂也開始慢慢降為中等人家使用的產品。
隨著災情的發酵，姬長卿給陳漢平去信，建議他到梓州府周邊的鄉下去收購樹皮、桑麻等物。
姬長卿最終還是以四十貫的價格收購了一家小的造紙坊，造紙計劃正是提上日程。
陳謹也迴到了桃園，姬長卿又開始帶著陳謹這個學生，做起了造紙技術改進計劃。
花了大概一個月的時間摸索了解，姬長卿發現造紙技術最關鍵的還是分離植物纖維，其中最漫長的便是漂洗植物原料。
“玄玉兒，你知道嗎？自東漢蔡倫以用樹膚（即樹皮）、麻頭（麻屑）、敞布（破布）、破魚網等為原料製成“蔡侯紙’以來，千年了，造紙術還是以前的技術，雖說成熟並刪減了不少步驟，但大體沒變，當今的紙仍然很貴，不僅不利於教化，也無法真正惠及我大宋百姓，今天我們要做的事，就是不斷改進造紙技術，把紙張的價格壓低下來，讓更多的大宋百姓能用得起紙，上得起學。”
“師父，可是紙不是很常見嗎？為什麽還要降低紙的價格呢？”
“紙雖然常見，可是你知道嗎？造紙卻很麻煩，造一刀紙，從備料到抄紙，陰幹，至少需要五個月的時間，而造出的一刀紙卻要一百四十幾文錢，這幾乎是一家五口一個月的口糧。”