第2迴 難定作者的取經詩(2)
南遊記：大唐三藏義淨傳 作者：笑麵易珩 投票推薦 加入書簽 留言反饋
孩子果然對《畫》更感興趣。
他問我：“為什麽您認為《畫》的作者不是王維？”
“因為，這首詩現在能夠看到的最早的出處，不是在王維的詩集裏，也不是在《全唐詩》裏，而是在南宋的一本《金剛經》注釋本裏。”我說。這不是我的研究，我隻是在查資料的時候意外看到了。因為涉及佛教偈頌，而我現在又在研究義淨，於是，我多留意了一下相關信息。
“既然這樣，我們的教材裏為什麽要寫成唐朝王維的作品？”孩子不能理解。
“我想，這大概是因為，它的風格和王維所寫的一些作品風格相似吧。”我說，“畢竟，主張它是王維作品的學者也不少。”
我沒有說另外的一些原因。那些原因，孩子未必能理解，即使大人也未必能全然理解。
但我通過這首詩的全貌，確實更加理解《金剛經》了。
《畫》的全詩是這樣的：
遠觀山有色，
近聽水無聲。
春去花猶在，
人來鳥不驚。
頭頭皆顯露，
物物體元平。
如何言不會，
隻為太分明。
這首詩裏的“觀”，在選入教材之後，改成了“看”，我沒有去查到底為什麽。我對這些並不是特別在意，至少現在不太在意。我更在意的是，這首詩給我的衝擊，它又一次讓我想起了《金剛經》裏最讓我感動的一段話：
一切有為法，
如夢幻泡影。
如露亦如電，
應作如是觀。
盡管對詩詞了解不多，但我很坦誠地說，我對《金剛經川老注》後麵保留的這首《畫》後四句並未覺得有多好。而且，我毫不掩飾自己的失望。這種失望，讓我再去核查《金剛經川老注》的意願都不存在。
這也是我害怕孩子追問的問題。畢竟，我沒有再進行深入的研究。
我的心思，依舊集中在傳為大唐三藏法師義淨所作的這首詩詞上。
“媽媽，我查了，這首詩的作者，很多人認為應該是南宋一位叫道川的和尚。”孩子查了查信息，“這位道川，據說以前在衙門裏當差。據說，有一次他去聽僧人講法，誤了差事，被縣太爺狠狠地打了一頓。他就頓悟了，出家了。犯了錯，不是應該改錯嗎？他怎麽就出家了呢？”
我啞口無言。
因為，孩子查到的信息，讓我確實難以迴答。
道川和尚到底是聽了什麽法，又挨了什麽打，這才得到這種頓悟的呢？
我看了看孩子查到的信息，信息上沒有說，我也無法迴答。
佛教講求因果，我也曾經知道一個信息，那就是如果因果關聯不準確，很容易導致錯誤的分析和判斷。因此，我們必須不昧因果。
我不敢不懂裝懂：“孩子，我不知道當時到底發生了什麽，也不知道道川和尚頓悟了什麽。因此，我沒有辦法給你迴答這個問題。但你有一點認識是準確的：犯了錯，必須改錯。人，不可能不犯錯，隻要不斷認識到錯誤並不斷改正錯誤，就好。”
想了想，我繼續說道：“最好犯過的錯不再犯，那才是真正的改正錯誤。”
“如果是這樣，那教材上不應該寫王維，而應該存疑。”孩子說道。
我愕然。在心裏，我讚成孩子的選擇。
他問我：“為什麽您認為《畫》的作者不是王維？”
“因為，這首詩現在能夠看到的最早的出處，不是在王維的詩集裏，也不是在《全唐詩》裏，而是在南宋的一本《金剛經》注釋本裏。”我說。這不是我的研究，我隻是在查資料的時候意外看到了。因為涉及佛教偈頌，而我現在又在研究義淨，於是，我多留意了一下相關信息。
“既然這樣，我們的教材裏為什麽要寫成唐朝王維的作品？”孩子不能理解。
“我想，這大概是因為，它的風格和王維所寫的一些作品風格相似吧。”我說，“畢竟，主張它是王維作品的學者也不少。”
我沒有說另外的一些原因。那些原因，孩子未必能理解，即使大人也未必能全然理解。
但我通過這首詩的全貌，確實更加理解《金剛經》了。
《畫》的全詩是這樣的：
遠觀山有色，
近聽水無聲。
春去花猶在，
人來鳥不驚。
頭頭皆顯露，
物物體元平。
如何言不會，
隻為太分明。
這首詩裏的“觀”，在選入教材之後，改成了“看”，我沒有去查到底為什麽。我對這些並不是特別在意，至少現在不太在意。我更在意的是，這首詩給我的衝擊，它又一次讓我想起了《金剛經》裏最讓我感動的一段話：
一切有為法，
如夢幻泡影。
如露亦如電，
應作如是觀。
盡管對詩詞了解不多，但我很坦誠地說，我對《金剛經川老注》後麵保留的這首《畫》後四句並未覺得有多好。而且，我毫不掩飾自己的失望。這種失望，讓我再去核查《金剛經川老注》的意願都不存在。
這也是我害怕孩子追問的問題。畢竟，我沒有再進行深入的研究。
我的心思，依舊集中在傳為大唐三藏法師義淨所作的這首詩詞上。
“媽媽，我查了，這首詩的作者，很多人認為應該是南宋一位叫道川的和尚。”孩子查了查信息，“這位道川，據說以前在衙門裏當差。據說，有一次他去聽僧人講法，誤了差事，被縣太爺狠狠地打了一頓。他就頓悟了，出家了。犯了錯，不是應該改錯嗎？他怎麽就出家了呢？”
我啞口無言。
因為，孩子查到的信息，讓我確實難以迴答。
道川和尚到底是聽了什麽法，又挨了什麽打，這才得到這種頓悟的呢？
我看了看孩子查到的信息，信息上沒有說，我也無法迴答。
佛教講求因果，我也曾經知道一個信息，那就是如果因果關聯不準確，很容易導致錯誤的分析和判斷。因此，我們必須不昧因果。
我不敢不懂裝懂：“孩子，我不知道當時到底發生了什麽，也不知道道川和尚頓悟了什麽。因此，我沒有辦法給你迴答這個問題。但你有一點認識是準確的：犯了錯，必須改錯。人，不可能不犯錯，隻要不斷認識到錯誤並不斷改正錯誤，就好。”
想了想，我繼續說道：“最好犯過的錯不再犯，那才是真正的改正錯誤。”
“如果是這樣，那教材上不應該寫王維，而應該存疑。”孩子說道。
我愕然。在心裏，我讚成孩子的選擇。