第67章 法衣
南遊記：大唐三藏義淨傳 作者：笑麵易珩 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“又有什麽怪事？”義淨聽到善行的說法，追問道。
“挺怪的。”善行道，“大家很不服氣地散去之後，弘忍禪師竟然親自到碓房來了。我當時剛好去給慧能送水，竟然發現弘忍禪師也在，不敢挪動。弘忍禪師看著慧能，問：你這個米好了沒有啊？慧能迴答：早好了，隻欠一篩。弘忍禪師也沒有說什麽，隻用禪杖在那石錐上敲了三下。弘忍禪師離開後，我也離開了。”
“你明白是什麽意思嗎？”義淨覺得這裏麵有文章，於是問善行道。
“我不明白啊。”善行說，“方丈離開之後，我也拿著空水桶從碓房裏出來了。出來之後，遇到了一位師兄，我跟那師兄說了剛才在碓房遇到方丈的事說了。那位師兄一聽，嘟噥著說，看來是真的。我更懵了，追問，師兄說，你今晚三更悄悄到方丈室那，就能知道了。”
“我那時候小，不懂，但很好奇，於是在三更時分真的跑去方丈室那，發現方丈室內還點著燈，慧能正在方丈室裏，聽方丈說著什麽。”善行說，“等了一會，沒有見慧能出來，我也困了，就去睡覺了。”
“哦，看來，弘忍法師是真的在給慧能專門傳授知識了。”義淨不意外。
“大概是吧。反正我是困了，就去睡了。”善行說，“第二天，我去碓房送水，發現那慧能不在。我一想，大約他是昨天太累了，現在還在休息呢。沒有在意。到第三天，我去碓房送水，發現慧能原來幹活的地方，已安排了其他人幹活。就在我納悶的時候，那位讓我半夜去方丈室那的師兄找到了我，問我最近兩天有沒有見到慧能。我據實迴答，不僅沒有見到慧能，就連碓房也換了人在幹活。那師兄一聽，愣了愣神，說了一句：看來傳言是真的。然後就匆匆離開了。後來，我也沒有再見到那師兄。”
“傳言？”義淨也好奇追問。
“還能有什麽傳言？”善行笑著說，“那師兄一直神神叨叨的，曾經反複說，方丈讓我們寫偈子，是想在我們中選擇衣缽傳人。他還不斷說，達摩祖師傳衣缽給二祖慧可的時候，曾經說：吾本來茲土，傳法救迷情。一花開五葉，結果自然成。那師兄說，方丈是第五傳，馬上要結果了呢。那師兄還說，達摩祖師的衣缽很厲害，不是傳人，拿不起那衣缽。”
“還有這事？”義淨問。
“是啊。所以很多人都說那師兄魔怔了。一個缽能有多重，一件袈裟能有多重？天下哪有拿不起的衣缽？”善行說。“所以，那師兄的話，大家都不信。”
“確實不容易取信。”義淨說。
“所以，那師兄的話，多數人不聽。”善行說，“不過，也是怪事，就在師兄聽我說兩天不見慧能之後，匆匆離開，不僅我再也沒有見到那師兄，還在不久之後聽人說，那師兄神神叨叨的衝出了寺，愣說慧能帶走了傳承袈裟，一定要去追迴來。”
“神秀呢？”義淨問。
“上座神秀禪師沒有說什麽，安安靜靜地繼續做事，不久之後也離開了，去了當陽山玉泉寺。有人說，神秀禪師聽說方丈悄悄給慧能講法，受了極大的打擊，這才離開了寺廟。”善行說，“但我不這麽認為。神秀禪師學成了，自然沒有必要繼續在正覺寺裏待著，而應該進一步去弘傳佛教的思想了。畢竟，神秀禪師跟著方丈學習的時候年齡也不小了。”
“對於傳衣缽這件事，你怎麽看？”義淨問。
“能怎麽看啊。現在，慧能不知道在哪裏，已很多年沒有人聽到過他的消息。神秀禪師倒是在當陽山玉泉寺，聽說跟隨他學習的人也不少。而真正跟隨學習的人數最多的，應該還是弘忍禪師。”善行道，“我是受神秀禪師影響比較深的一個了，每次想到時時勤拂拭，莫使染塵埃，就覺得自己應該更精進地執持佛教戒律。”
“這麽看來，當年有人說，達摩祖師的袈裟很了不起，並不是全然沒有依據。”義淨歎了一口氣，說，“在泰山山脈，也有達摩祖師的鐵袈裟呢。”
“真的？”善行不禁問道，“那又是怎麽一迴事啊？”
“咱們不是去過靈岩寺嗎？”義淨笑著說，“聽說，在北魏孝明帝正光年間，法定禪師在主持修建寺廟的時候，從地底下湧出了一些鐵，這鐵也奇怪，高五六尺，重達數千斤，天然形成了水田紋，就跟袈裟一樣。有人說，這是達摩祖師從西域到東土大唐來傳法，在麵壁九年道成之後，將袈裟丟棄在了泰山。”
\"這達摩祖師的袈裟，真有這麽神奇？\"善行不解。
“你不是認識慧能嗎？現在，這件事還不知道真偽。但若幹年之後，如果慧能真的是繼承了衣缽，一定能將弘忍法師的傳承發揚光大。我們現在隻需要慢慢等著，等著未來有進一步消息就是。”義淨說。
“還是師父說得對。”善行嘿嘿一笑，“我馬上去寫信給東山寺，好歹，我要出去，朝廷如果追問起來，還是會追問到東山寺的。”
“挺怪的。”善行道，“大家很不服氣地散去之後，弘忍禪師竟然親自到碓房來了。我當時剛好去給慧能送水，竟然發現弘忍禪師也在，不敢挪動。弘忍禪師看著慧能，問：你這個米好了沒有啊？慧能迴答：早好了，隻欠一篩。弘忍禪師也沒有說什麽，隻用禪杖在那石錐上敲了三下。弘忍禪師離開後，我也離開了。”
“你明白是什麽意思嗎？”義淨覺得這裏麵有文章，於是問善行道。
“我不明白啊。”善行說，“方丈離開之後，我也拿著空水桶從碓房裏出來了。出來之後，遇到了一位師兄，我跟那師兄說了剛才在碓房遇到方丈的事說了。那位師兄一聽，嘟噥著說，看來是真的。我更懵了，追問，師兄說，你今晚三更悄悄到方丈室那，就能知道了。”
“我那時候小，不懂，但很好奇，於是在三更時分真的跑去方丈室那，發現方丈室內還點著燈，慧能正在方丈室裏，聽方丈說著什麽。”善行說，“等了一會，沒有見慧能出來，我也困了，就去睡覺了。”
“哦，看來，弘忍法師是真的在給慧能專門傳授知識了。”義淨不意外。
“大概是吧。反正我是困了，就去睡了。”善行說，“第二天，我去碓房送水，發現那慧能不在。我一想，大約他是昨天太累了，現在還在休息呢。沒有在意。到第三天，我去碓房送水，發現慧能原來幹活的地方，已安排了其他人幹活。就在我納悶的時候，那位讓我半夜去方丈室那的師兄找到了我，問我最近兩天有沒有見到慧能。我據實迴答，不僅沒有見到慧能，就連碓房也換了人在幹活。那師兄一聽，愣了愣神，說了一句：看來傳言是真的。然後就匆匆離開了。後來，我也沒有再見到那師兄。”
“傳言？”義淨也好奇追問。
“還能有什麽傳言？”善行笑著說，“那師兄一直神神叨叨的，曾經反複說，方丈讓我們寫偈子，是想在我們中選擇衣缽傳人。他還不斷說，達摩祖師傳衣缽給二祖慧可的時候，曾經說：吾本來茲土，傳法救迷情。一花開五葉，結果自然成。那師兄說，方丈是第五傳，馬上要結果了呢。那師兄還說，達摩祖師的衣缽很厲害，不是傳人，拿不起那衣缽。”
“還有這事？”義淨問。
“是啊。所以很多人都說那師兄魔怔了。一個缽能有多重，一件袈裟能有多重？天下哪有拿不起的衣缽？”善行說。“所以，那師兄的話，大家都不信。”
“確實不容易取信。”義淨說。
“所以，那師兄的話，多數人不聽。”善行說，“不過，也是怪事，就在師兄聽我說兩天不見慧能之後，匆匆離開，不僅我再也沒有見到那師兄，還在不久之後聽人說，那師兄神神叨叨的衝出了寺，愣說慧能帶走了傳承袈裟，一定要去追迴來。”
“神秀呢？”義淨問。
“上座神秀禪師沒有說什麽，安安靜靜地繼續做事，不久之後也離開了，去了當陽山玉泉寺。有人說，神秀禪師聽說方丈悄悄給慧能講法，受了極大的打擊，這才離開了寺廟。”善行說，“但我不這麽認為。神秀禪師學成了，自然沒有必要繼續在正覺寺裏待著，而應該進一步去弘傳佛教的思想了。畢竟，神秀禪師跟著方丈學習的時候年齡也不小了。”
“對於傳衣缽這件事，你怎麽看？”義淨問。
“能怎麽看啊。現在，慧能不知道在哪裏，已很多年沒有人聽到過他的消息。神秀禪師倒是在當陽山玉泉寺，聽說跟隨他學習的人也不少。而真正跟隨學習的人數最多的，應該還是弘忍禪師。”善行道，“我是受神秀禪師影響比較深的一個了，每次想到時時勤拂拭，莫使染塵埃，就覺得自己應該更精進地執持佛教戒律。”
“這麽看來，當年有人說，達摩祖師的袈裟很了不起，並不是全然沒有依據。”義淨歎了一口氣，說，“在泰山山脈，也有達摩祖師的鐵袈裟呢。”
“真的？”善行不禁問道，“那又是怎麽一迴事啊？”
“咱們不是去過靈岩寺嗎？”義淨笑著說，“聽說，在北魏孝明帝正光年間，法定禪師在主持修建寺廟的時候，從地底下湧出了一些鐵，這鐵也奇怪，高五六尺，重達數千斤，天然形成了水田紋，就跟袈裟一樣。有人說，這是達摩祖師從西域到東土大唐來傳法，在麵壁九年道成之後，將袈裟丟棄在了泰山。”
\"這達摩祖師的袈裟，真有這麽神奇？\"善行不解。
“你不是認識慧能嗎？現在，這件事還不知道真偽。但若幹年之後，如果慧能真的是繼承了衣缽，一定能將弘忍法師的傳承發揚光大。我們現在隻需要慢慢等著，等著未來有進一步消息就是。”義淨說。
“還是師父說得對。”善行嘿嘿一笑，“我馬上去寫信給東山寺，好歹，我要出去，朝廷如果追問起來，還是會追問到東山寺的。”