第66章 慧能
南遊記：大唐三藏義淨傳 作者：笑麵易珩 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“你在東山寺裏，有沒有學到什麽？”義淨看了看善行，問道。
“嗯，其實也學到了挺多的。”善行沉默了一下，然後說道，“也不知道那個傳說是不是真的。”
“什麽傳說？”義淨問道。
“聽說，方丈弘忍禪師已經傳衣缽了，隻是很多人不知道罷了。”善行說。
“弘忍禪師不是活得好好的，怎麽會傳了衣缽？”義淨也愣了一下。
“確實，看著不是太合理，偏偏我離開的時候，大家都在傳，而我們現在要去廣州，這讓我想起了一件事來。”善行道。“我想想，這件事已經過去超過十年了。”
“什麽事？”義淨覺得很奇怪，一件事，能夠讓善行離開東山寺很長時間還記得，看來不是一件小事。
“那時候，我剛剛到破額山不久，哦，破額山是雙峰山此前的名字，道信禪師改的。我被安排挑水、打掃庭院。”善行說。”有一天，我在打掃庭院的時候，聽到了一段對話，我當時覺得這個世界上不知天高地厚的人真不少，沒有在意。“
”什麽樣的對話？“義淨追問道。
”那時候我不是在東山寺，而是在正覺寺，無上正等正覺的那個正覺。“善行說，”我去找弘忍禪師，他們給我指路到了正覺寺。當時的僧正聽說是來跟隨學習的，就給我安排了事情做。後來，東山寺建起來，我們就被派到了東山寺。還是說正事吧，那天，我在打掃庭院的時候，聽到一個人來找弘忍禪師。禪師正好在庭院裏，於是問他，才發現他是不遠千裏從南海到的破額山，是專門來跟他學習佛法的。這還不算，弘忍禪師當時問他為啥要學佛法？您猜他怎麽答？他說他到這裏來學佛法，當然是想做佛啦。就這，我記住了他的樣子，後來還跟他熟絡了起來。“
”他被留下了？“義淨追問。
”是的，他被留下來當了一個行者，正好安排在碓房舂米，我也常常去碓房送水，所以，我們熟悉。“善行道，”因為他說他想做佛，所以，我多了解了一下他。他姓盧，祖上不知道為什麽什麽事到了南海。三歲的時候，因為父親去世，家裏越來越困窘。在他長大之後，每天砍柴賣柴來養活母親。後來，在他砍柴的時候，聽到有人念《金剛經》，聽到‘因無所住而生其心’，覺得妙不可言，於是向那僧人打聽，聽說他是跟黃梅弘忍禪師學的。於是，他請示了母親，得到允許，千裏迢迢跑來找弘忍禪師了。“
”因無所知，而生其心。“義淨聽了，忍不住念道。
”嗯，是的。“善行道，”後來，我才發現一個更為神奇的事。“
”什麽事？“義淨立即問道。
”這他根本就不懂文字。“善行道，”當時，弘忍禪師得知他想成佛，問了他幾個問題，其中有一個就是問他是不是讀過書。他迴答，沒有讀過。我後來跟他一起去聽弘忍禪師講法，很多人拿經書，他從來不拿，隻聽，每次聽得都聚精會神的，常常傻樂。這日子持續了一段時間，七八個月吧。不久，弘忍禪師讓我們寫自己所參悟的內容，以便挑選弟子進行更多的培養。我們的上座神秀禪師很快就寫了一個偈子，我們都驚為天人。“
義淨問：”那個偈子很好嗎？“
善行道：”真的很好，我現在還常常背呢。“
”為什麽？“義淨問。
”因為，我當時受這個偈子的啟發很大，覺得這個偈子是為我們精習佛教戒律的沙彌寫的。“善行憨憨一笑，說道。”當時弘忍禪師看了，也讓所有人跟著這個偈子去學。“
”這麽好的偈子？“義淨也好奇了，馬上問道，”他是怎麽說的？“
善行笑了笑，整肅了一下精神，念道：”身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。“
”身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。“義淨跟著念了一遍，當時就歎為觀止。”果然是好偈子！我們如果能經常按照這個去做，大約也就達到了佛祖所說的狀態了吧？“
”有這麽神奇嗎？“善行有些好奇地問。
”是的。佛祖涅盤前，讓我們以戒為師，就是希望我們用行動將所懂的展現出來。如果展現不出來，又如何能說是懂了呢？佛教戒律的作用，就是幫助我們一步一步去做，在悟後做，在做後進一步悟，最終懂得佛教的那些道理。“
”可是，有人說，這個偈子寫得不如另一個。“善行道。
”哦，還有更好的？“義淨更好奇了。
”是的。就在這個偈子貼出來之後不久，在碓房舂米的他聽到我念這個偈子，得知這個偈子貼在了寺廟裏，於是走去看，看了之後，還請當時一個做官的幫忙，將他所想的偈子貼出來。那個當官的也很好奇，於是答應了，幫他寫了下來。“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。他還說，神秀的帖子不夠究竟，佛性本清淨。我們當時都覺得好神奇，爭相討論。結果，還真有不少人讚成另一個主張。大家正鬧哄哄的，結果，正好弘忍禪師看到了，他撕掉了一個偈子，讓我們照著另外一個偈子去做。我們一看，留下的是神秀禪師的偈子。”善行道。“但我記得很清楚，當時很多人挺不服氣的，覺得被撕掉的那個偈子更好。”
“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”義淨又念了一遍，“果然，這個更符合《金剛經》的旨趣。”
“真的嗎？”善行眼睛明亮了幾分，“寫這個偈子的，叫慧能。後來發生的怪事，才叫怪呢。”
“嗯，其實也學到了挺多的。”善行沉默了一下，然後說道，“也不知道那個傳說是不是真的。”
“什麽傳說？”義淨問道。
“聽說，方丈弘忍禪師已經傳衣缽了，隻是很多人不知道罷了。”善行說。
“弘忍禪師不是活得好好的，怎麽會傳了衣缽？”義淨也愣了一下。
“確實，看著不是太合理，偏偏我離開的時候，大家都在傳，而我們現在要去廣州，這讓我想起了一件事來。”善行道。“我想想，這件事已經過去超過十年了。”
“什麽事？”義淨覺得很奇怪，一件事，能夠讓善行離開東山寺很長時間還記得，看來不是一件小事。
“那時候，我剛剛到破額山不久，哦，破額山是雙峰山此前的名字，道信禪師改的。我被安排挑水、打掃庭院。”善行說。”有一天，我在打掃庭院的時候，聽到了一段對話，我當時覺得這個世界上不知天高地厚的人真不少，沒有在意。“
”什麽樣的對話？“義淨追問道。
”那時候我不是在東山寺，而是在正覺寺，無上正等正覺的那個正覺。“善行說，”我去找弘忍禪師，他們給我指路到了正覺寺。當時的僧正聽說是來跟隨學習的，就給我安排了事情做。後來，東山寺建起來，我們就被派到了東山寺。還是說正事吧，那天，我在打掃庭院的時候，聽到一個人來找弘忍禪師。禪師正好在庭院裏，於是問他，才發現他是不遠千裏從南海到的破額山，是專門來跟他學習佛法的。這還不算，弘忍禪師當時問他為啥要學佛法？您猜他怎麽答？他說他到這裏來學佛法，當然是想做佛啦。就這，我記住了他的樣子，後來還跟他熟絡了起來。“
”他被留下了？“義淨追問。
”是的，他被留下來當了一個行者，正好安排在碓房舂米，我也常常去碓房送水，所以，我們熟悉。“善行道，”因為他說他想做佛，所以，我多了解了一下他。他姓盧，祖上不知道為什麽什麽事到了南海。三歲的時候，因為父親去世，家裏越來越困窘。在他長大之後，每天砍柴賣柴來養活母親。後來，在他砍柴的時候，聽到有人念《金剛經》，聽到‘因無所住而生其心’，覺得妙不可言，於是向那僧人打聽，聽說他是跟黃梅弘忍禪師學的。於是，他請示了母親，得到允許，千裏迢迢跑來找弘忍禪師了。“
”因無所知，而生其心。“義淨聽了，忍不住念道。
”嗯，是的。“善行道，”後來，我才發現一個更為神奇的事。“
”什麽事？“義淨立即問道。
”這他根本就不懂文字。“善行道，”當時，弘忍禪師得知他想成佛，問了他幾個問題，其中有一個就是問他是不是讀過書。他迴答，沒有讀過。我後來跟他一起去聽弘忍禪師講法，很多人拿經書，他從來不拿，隻聽，每次聽得都聚精會神的，常常傻樂。這日子持續了一段時間，七八個月吧。不久，弘忍禪師讓我們寫自己所參悟的內容，以便挑選弟子進行更多的培養。我們的上座神秀禪師很快就寫了一個偈子，我們都驚為天人。“
義淨問：”那個偈子很好嗎？“
善行道：”真的很好，我現在還常常背呢。“
”為什麽？“義淨問。
”因為，我當時受這個偈子的啟發很大，覺得這個偈子是為我們精習佛教戒律的沙彌寫的。“善行憨憨一笑，說道。”當時弘忍禪師看了，也讓所有人跟著這個偈子去學。“
”這麽好的偈子？“義淨也好奇了，馬上問道，”他是怎麽說的？“
善行笑了笑，整肅了一下精神，念道：”身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。“
”身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。“義淨跟著念了一遍，當時就歎為觀止。”果然是好偈子！我們如果能經常按照這個去做，大約也就達到了佛祖所說的狀態了吧？“
”有這麽神奇嗎？“善行有些好奇地問。
”是的。佛祖涅盤前，讓我們以戒為師，就是希望我們用行動將所懂的展現出來。如果展現不出來，又如何能說是懂了呢？佛教戒律的作用，就是幫助我們一步一步去做，在悟後做，在做後進一步悟，最終懂得佛教的那些道理。“
”可是，有人說，這個偈子寫得不如另一個。“善行道。
”哦，還有更好的？“義淨更好奇了。
”是的。就在這個偈子貼出來之後不久，在碓房舂米的他聽到我念這個偈子，得知這個偈子貼在了寺廟裏，於是走去看，看了之後，還請當時一個做官的幫忙，將他所想的偈子貼出來。那個當官的也很好奇，於是答應了，幫他寫了下來。“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。他還說，神秀的帖子不夠究竟，佛性本清淨。我們當時都覺得好神奇，爭相討論。結果，還真有不少人讚成另一個主張。大家正鬧哄哄的，結果，正好弘忍禪師看到了，他撕掉了一個偈子，讓我們照著另外一個偈子去做。我們一看，留下的是神秀禪師的偈子。”善行道。“但我記得很清楚，當時很多人挺不服氣的，覺得被撕掉的那個偈子更好。”
“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”義淨又念了一遍，“果然，這個更符合《金剛經》的旨趣。”
“真的嗎？”善行眼睛明亮了幾分，“寫這個偈子的，叫慧能。後來發生的怪事，才叫怪呢。”