曆史離我們是越來越近，時間來到了明朝，相應的道教方麵的文獻也更加詳細了，不過可惜的是，道教卻逐漸衰落下來。依照慣例，先講一講大明的開國皇帝朱元璋。
關於明朝，特別是男一號朱元璋的檔案相當豐富，道友們通過大量的曆史、文學、影視等作品，對這位從奴隸到皇帝，走上人生巔峰，可以說最成功的草根皇帝應該是相當熟悉了。
眾所周知朱元璋有個名字叫朱重八，原因是他在家族中排行老八，實際上他在自己家裏是行三的。朱元璋的祖籍是江蘇句容，老爸……且慢，你是不是搞錯了，誰不知道朱元璋是鳳陽人啊，怎麽你給人家安排去了江蘇，你以為是隨機分配新手村啊？
解釋一下，人家朱元璋自己在《朱氏世德碑》中說過，他的老家還真的是句容，隻不過是為了討生活，沒辦法，在元人統治下活下去是件很難的事情，所以他的祖上總是搬家，直到他爺爺和父親那時候才搬到了鳳陽定居。
接著說啊，朱元璋的老爸叫朱五四，爺爺叫朱初一，曾祖叫朱四九，高祖叫朱百六……，為什麽名字全是這種風格？道友們應該知道，在大元朝的統治下，窮苦人是不配擁有名字，您想想，連名字都不配擁用，那時的窮人還能有什麽？當然了，沒有個名字也著實不方便，所以嚴格說他們也不是真的沒有名字，隻不過是隻能用類似這種年齒來稱唿，至於想起一個正常風格的名字還是算了吧。通過羅列朱元璋祖上的名字，分析一下這些數字以後可以得到一個推論：老朱家往上數若幹代都是窮人，等於說朱元璋出身很低。
因為家裏窮，所以朱元璋從小就給地主家放牛。受生活所迫，17歲的時候朱元璋到皇覺寺出家當了和尚，不過據說也沒有正式的度牒，隻算是臨時工，就是現在總背鍋的那種。那段生活就不講了，至少是保證了這位未來的皇帝沒有被早早的餓死。
1352年，朱元璋參加了郭子興的紅巾軍。據說在參軍之前朱元璋還是挺害怕的，一個十幾歲的孩子能有什麽見識？唯一知道的可能就是造反是殺九族的大事，可是不走出這一步又實在是沒有前途了。值此人生的一個重要的十字路口，該作出選擇的時候，他決定問問神仙。誰給他算的命不知道，不過結果是“卜大吉，大喜”，於是這位未來的皇帝便滿懷對未來美好生活的向往，高高興興地跑到郭子興的大軍中，成為了一名親兵。
道友們有沒有奇怪，朱元璋本來是個職業和尚，當時怎麽沒有向佛祖問問前程，反而找了個算命先生？這個簡單，誰都知道算命那還是道士最專業的嘛，得相信專家。
當兵造反這一步是朱元璋走向成功的第一個轉折點，從此在一幹忠心小弟及道門高手如周顛、張中、劉基等的輔佐下，會同陳友諒、張士誠等在反元大潮中，一路高歌猛進，短短幾年時間，到1356年就混成了吳國公。那句著名的“高築牆，廣積糧，緩稱王”的方針，就是在那段時間堅持的大戰略。
這裏提到的周顛和劉基（劉伯溫），相信道友們都熟悉，這個張中可能有點陌生吧。張中有個外號叫鐵冠道人，也是經人引薦才加入朱元璋陣營的，在行軍打仗中多次依靠自己的道術立了不少軍功，所以頗受朱元璋的信任。朱元璋稱帝的前需要確定國號和年號，這可是大事，當時就求教張中和一位叫貝國器的人，貝國器說了兩個字“大明”，張中也說了兩個字“洪武”。
當然了，關於朱元璋為什麽決定用“明”作為國號還有其他的說法，比較被認可的是“明王出世”之說。密宗及孔雀明王在中國早就占領了廣闊的市場，孔雀明王又是阿彌陀佛的化身，在佛教中地位自然是極高了。朱元璋當和尚時候，雖然可能隻是天天撞鍾，多少也會接觸到一些佛教的東西，所以明王出世的說法不應該陌生。正因為有這個推測，所以有人說朱元璋相信明王出世便把國號和密宗聯係起來。
當然還有另一種說法，就是如大元一樣，同樣來源於《易經》，是根據其中的“大明終始”這一句。這個推斷也不無道理，所以也不排除這一可能。至於受小說影響以為這個“明”是因為朱元璋曾在明教裏混過，而且還當過管理層並最終利用明教取的天下的才確定的，估計支持的人也不在少數。
除了剛說的這三位道士以外，朱元璋身邊還有很多道士，比如劉淵然、丘玄清、冷謙等，在道門中地位都不低，在朱元璋的創業過程中也都發揮過不小的作用。丘玄清是全真道士，冷謙在後麵講到金丹西派創始人李涵虛的時候還會提到他。劉淵然也是一位重要的人物，後麵還會專門再講。
說了這麽多朱元璋與道教、道士有關的東西，那麽這裏有一個問題：朱元璋相信道教嗎？或者說他對道教，特別是被九五至尊這個大獎砸中以後是什麽態度？
朱元璋是如何打敗了一係列競爭對手的那些兇險、腹黑、鐵血的事兒我們不關心了。在朱元璋稱帝的前一年，他做了一個夢。據他後來迴憶說是夢見自己在跑步，是晨跑還是全馬、半馬的不清楚，忽然發現前麵有個神仙，自然是心向往之，便想追上去要個微信。神仙在前麵飛啊飛，他就在後麵追啊追，結果神仙飛進了朝天宮，他朱元璋也好不容易追了進去，結果當然是找不到神仙了。幸運的是他卻遇到了一位身穿紫衣的道士，一陣寒暄後直接給他發了全馬完賽的獎品，應該是對他跑步成績不錯的一種肯定吧。獎品分別是絳旗、冠、履、寶劍四件套，感覺就是讓他改行當道士做法事的裝備，如果再發一條狗就可以直接進傳奇升級去了。
當然了，朱元璋去當道士是不可能的，“明年，即帝位於南郊”，老朱再迴想起當年那個夢，認為那是神仙提前提示他有坐上這把交椅的一天，那是神仙早就算出來的，所以他感覺就是兩個字——真靈！
這個小故事，至少說明朱元璋對道教沒有什麽惡感吧。
另外就是拜他的外公，我們這邊叫姥爺，一位陳老先生對幼年的朱元璋的影響。陳先生在江淮民間很是有點江湖地位的，算命、測字、跳大神的這個圈子裏頗有些名氣。直到99歲高齡離世之前，陳先生一直是從事這一職業的，所以他十分精通民間那些紅白喜事的套路，看相、算命、測字樣樣都懂，四鄉八村的誰家有事都會請他去。朱元璋小的時候就經常跟著外公行走天下，弄些吃喝，同時也早早接觸到了那個江湖。等到自己事業有成以後，朱元璋追封陳先生為揚王，還親自操刀寫了篇《揚王行實》的迴憶錄。文章發布以後，大家紛紛點讚，宋濂還出手製了通碑，估計這位在世的時候恐怕是怎麽也想不到自己死後還能如此風光吧。
這件事至少說明朱元璋從小就接觸、了解了道教吧。
關於明朝，特別是男一號朱元璋的檔案相當豐富，道友們通過大量的曆史、文學、影視等作品，對這位從奴隸到皇帝，走上人生巔峰，可以說最成功的草根皇帝應該是相當熟悉了。
眾所周知朱元璋有個名字叫朱重八，原因是他在家族中排行老八，實際上他在自己家裏是行三的。朱元璋的祖籍是江蘇句容，老爸……且慢，你是不是搞錯了，誰不知道朱元璋是鳳陽人啊，怎麽你給人家安排去了江蘇，你以為是隨機分配新手村啊？
解釋一下，人家朱元璋自己在《朱氏世德碑》中說過，他的老家還真的是句容，隻不過是為了討生活，沒辦法，在元人統治下活下去是件很難的事情，所以他的祖上總是搬家，直到他爺爺和父親那時候才搬到了鳳陽定居。
接著說啊，朱元璋的老爸叫朱五四，爺爺叫朱初一，曾祖叫朱四九，高祖叫朱百六……，為什麽名字全是這種風格？道友們應該知道，在大元朝的統治下，窮苦人是不配擁有名字，您想想，連名字都不配擁用，那時的窮人還能有什麽？當然了，沒有個名字也著實不方便，所以嚴格說他們也不是真的沒有名字，隻不過是隻能用類似這種年齒來稱唿，至於想起一個正常風格的名字還是算了吧。通過羅列朱元璋祖上的名字，分析一下這些數字以後可以得到一個推論：老朱家往上數若幹代都是窮人，等於說朱元璋出身很低。
因為家裏窮，所以朱元璋從小就給地主家放牛。受生活所迫，17歲的時候朱元璋到皇覺寺出家當了和尚，不過據說也沒有正式的度牒，隻算是臨時工，就是現在總背鍋的那種。那段生活就不講了，至少是保證了這位未來的皇帝沒有被早早的餓死。
1352年，朱元璋參加了郭子興的紅巾軍。據說在參軍之前朱元璋還是挺害怕的，一個十幾歲的孩子能有什麽見識？唯一知道的可能就是造反是殺九族的大事，可是不走出這一步又實在是沒有前途了。值此人生的一個重要的十字路口，該作出選擇的時候，他決定問問神仙。誰給他算的命不知道，不過結果是“卜大吉，大喜”，於是這位未來的皇帝便滿懷對未來美好生活的向往，高高興興地跑到郭子興的大軍中，成為了一名親兵。
道友們有沒有奇怪，朱元璋本來是個職業和尚，當時怎麽沒有向佛祖問問前程，反而找了個算命先生？這個簡單，誰都知道算命那還是道士最專業的嘛，得相信專家。
當兵造反這一步是朱元璋走向成功的第一個轉折點，從此在一幹忠心小弟及道門高手如周顛、張中、劉基等的輔佐下，會同陳友諒、張士誠等在反元大潮中，一路高歌猛進，短短幾年時間，到1356年就混成了吳國公。那句著名的“高築牆，廣積糧，緩稱王”的方針，就是在那段時間堅持的大戰略。
這裏提到的周顛和劉基（劉伯溫），相信道友們都熟悉，這個張中可能有點陌生吧。張中有個外號叫鐵冠道人，也是經人引薦才加入朱元璋陣營的，在行軍打仗中多次依靠自己的道術立了不少軍功，所以頗受朱元璋的信任。朱元璋稱帝的前需要確定國號和年號，這可是大事，當時就求教張中和一位叫貝國器的人，貝國器說了兩個字“大明”，張中也說了兩個字“洪武”。
當然了，關於朱元璋為什麽決定用“明”作為國號還有其他的說法，比較被認可的是“明王出世”之說。密宗及孔雀明王在中國早就占領了廣闊的市場，孔雀明王又是阿彌陀佛的化身，在佛教中地位自然是極高了。朱元璋當和尚時候，雖然可能隻是天天撞鍾，多少也會接觸到一些佛教的東西，所以明王出世的說法不應該陌生。正因為有這個推測，所以有人說朱元璋相信明王出世便把國號和密宗聯係起來。
當然還有另一種說法，就是如大元一樣，同樣來源於《易經》，是根據其中的“大明終始”這一句。這個推斷也不無道理，所以也不排除這一可能。至於受小說影響以為這個“明”是因為朱元璋曾在明教裏混過，而且還當過管理層並最終利用明教取的天下的才確定的，估計支持的人也不在少數。
除了剛說的這三位道士以外，朱元璋身邊還有很多道士，比如劉淵然、丘玄清、冷謙等，在道門中地位都不低，在朱元璋的創業過程中也都發揮過不小的作用。丘玄清是全真道士，冷謙在後麵講到金丹西派創始人李涵虛的時候還會提到他。劉淵然也是一位重要的人物，後麵還會專門再講。
說了這麽多朱元璋與道教、道士有關的東西，那麽這裏有一個問題：朱元璋相信道教嗎？或者說他對道教，特別是被九五至尊這個大獎砸中以後是什麽態度？
朱元璋是如何打敗了一係列競爭對手的那些兇險、腹黑、鐵血的事兒我們不關心了。在朱元璋稱帝的前一年，他做了一個夢。據他後來迴憶說是夢見自己在跑步，是晨跑還是全馬、半馬的不清楚，忽然發現前麵有個神仙，自然是心向往之，便想追上去要個微信。神仙在前麵飛啊飛，他就在後麵追啊追，結果神仙飛進了朝天宮，他朱元璋也好不容易追了進去，結果當然是找不到神仙了。幸運的是他卻遇到了一位身穿紫衣的道士，一陣寒暄後直接給他發了全馬完賽的獎品，應該是對他跑步成績不錯的一種肯定吧。獎品分別是絳旗、冠、履、寶劍四件套，感覺就是讓他改行當道士做法事的裝備，如果再發一條狗就可以直接進傳奇升級去了。
當然了，朱元璋去當道士是不可能的，“明年，即帝位於南郊”，老朱再迴想起當年那個夢，認為那是神仙提前提示他有坐上這把交椅的一天，那是神仙早就算出來的，所以他感覺就是兩個字——真靈！
這個小故事，至少說明朱元璋對道教沒有什麽惡感吧。
另外就是拜他的外公，我們這邊叫姥爺，一位陳老先生對幼年的朱元璋的影響。陳先生在江淮民間很是有點江湖地位的，算命、測字、跳大神的這個圈子裏頗有些名氣。直到99歲高齡離世之前，陳先生一直是從事這一職業的，所以他十分精通民間那些紅白喜事的套路，看相、算命、測字樣樣都懂，四鄉八村的誰家有事都會請他去。朱元璋小的時候就經常跟著外公行走天下，弄些吃喝，同時也早早接觸到了那個江湖。等到自己事業有成以後，朱元璋追封陳先生為揚王，還親自操刀寫了篇《揚王行實》的迴憶錄。文章發布以後，大家紛紛點讚，宋濂還出手製了通碑，估計這位在世的時候恐怕是怎麽也想不到自己死後還能如此風光吧。
這件事至少說明朱元璋從小就接觸、了解了道教吧。