稍晚於太一道和真大道，全真道也是在金代興起的。拜金庸先生的小說所賜，大家對全真道可謂相當熟悉了，小說中提到的王重陽、全真七子、三代幾位弟子以及全真教和成吉思汗的一些故事都是真實發生的。
全真教的創始人道友們都知道，就是那個在武俠中華山論劍一舉奪冠的王重陽。王重陽原名王中孚，改過好多名字，後來改成了王喆，音為哲，也有的文獻裏稱他為王嚞，嚞就是哲，音也是哲，至於這兩個名字，王重陽自己解釋說：“在關中名並兩吉，字知明；到寧海又添一吉，字智明”，所以說他去山東之前叫王喆，到了山東以後就改叫王嚞了，道友們知道即可，這裏就不掉書袋了，以後統一稱他為王重陽吧，大家對這個名字都熟。
姓名：王喆字知明，號重陽子
曾用名：王中孚字允卿，王世雄字德威
江湖諢號：王三、王害瘋
籍貫：鹹陽
民族：漢
出生時間：1113年1月11日（宋徽宗政和二年十二月廿二）
去世時間：1170年1月22日（金大定十年正月初四）
主要著作：《全真前後集》《韜光集》《雲中錄》《重陽教化集》……
主要成就：全真教開創者，全真北五祖之一
王重陽出身豪富之家，少時隨家族從鹹陽遷居到了終南縣，在水竹村居住，伯父一家則在劉蔣村居住。王重陽自幼性格比較孤僻，不愛說話，就喜歡看書，經史子集，九經聖典均有涉獵。
王重陽小時候，先是南方的方臘、宋江起義，接著高山托在河北、山東起義，是階級矛盾嚴重激化的時期。隨著北方金國的建國，1125年五月揮兵滅遼，十月則分兵兩路伐宋，然後就是二帝被抓，北宋滅亡。當然了，這些戰亂都沒有直接在終南境內發生，但是王重陽卻對戰爭的影響有著切身的感受，這對於正處於價值觀成長階段的王重陽來說影響是巨大的。
據全真教四代弟子李道謙在《七真年譜》中稱，金人的入侵使王重陽有了報效國家，救民水火的崇高誌向，於是開始複習準備參加科舉，為了明誌，還給自己起過一個世雄的名字。李道謙可能是礙於祖師的麵子，沒有提到他的考試結果，不過據《祖庭內傳》和《全真教碑》等記載，王重陽文科考試沒考上，接著又參加武舉考試也落選了，於是一生氣幹脆就修道去也。
實際上經多方考證，王重陽當年隻是參加過一次偽齊組織的會試，也的確是沒有考中，至於武舉，則並沒有參加過。秦誌安在《金蓮正宗記》中說他“複試武舉，遂中甲科”，學者們分析那完全是出於對祖師的尊崇，使勁往高裏誇張罷了。
1141年金、宋兩國不是簽訂了“紹興和議”嘛，王重陽的老家就正式劃歸了金國，他也就從一個宋人變成了金人。在金國全麵複製漢人的行政機構以後，1152年，王重陽有幸得到了一個甘河鎮酒監的小官。時值那個專權、殺人、妻美女的海陵王當值，王重陽這個小官也不好幹，特別是1158年，當這個在曆代無道昏君中也能稱冠的海陵王打算提兵百萬西湖側，立馬吳山第一峰的時候，全國各地隻見一地雞毛，弄得哀鴻遍野，就是在那個時候，王重陽說出了那句著名的感慨之言：“孔子四十而不惑，孟子四十而不動心，吾今已過之矣……”，那一年他46歲。
這篇感言發表完以後，王重陽接下來的活動說法就多了，而且各有出處，言之鑿鑿，這裏不再一一講了，不過最終可以確定的是，那段時間王重陽的思想得到了一次洗禮，而且遇到了一位或兩位遊方道士，得傳秘文。按照全真教的說法，王重陽遇到的是鍾離權和呂洞賓，所以這二位成為了全真教五祖中的人物，王重陽也從此踏上道門這條大道，這就是甘河遇仙。
從此，他整個就變成了另外一個人，老婆孩子不要了，整天瘋瘋顛顛，又在村外挖了那個著名的活死人墓，自己立了“王害風之靈位”，住了進去。
不久，在活死人墓四隅各栽一棵海棠樹後發表了聲明“吾將來使四海教風為一家”。從此開始專心悟道。所以說，從得遇高人傳授道門秘法入道，再到活死人墓中閉關悟道，這就是甘河證道，是王重陽一生中最要的一段經曆，是他的蛻變期。
對了，這裏所說的甘河並不是一條河，而是指甘河鎮，離劉蔣村僅九裏路，當然這個鎮名據說也是因為有一條甘河而來的。
在修道期間，王重陽還遇到了兩位同道中人，一個是玉蟾真人和德瑾，一個是李靈陽真人。和德瑾和李靈陽二人也都是關隴人，不過各有際遇和傳承，三人相互印證道法時，雖然王重陽多少點撥過二人一些，但並非師承關係，而是平輩論交的。王重陽也曾說過：“傳與和公與本公，首先一誌三人同”。王重陽死後，馬鈺、丘處機等幾人送葬迴劉蔣村時，還專門拜會過二人，均是以師叔相稱的。
王重陽在老家的傳道多年，但結果不是很理想，弄個活死人墓也沒什麽作用，搞個四海教風為一家的口號也沒什麽起色，門人弟子就那麽大貓小貓三兩隻，眼看著一統四海看不到希望啊。失望之餘，1167年，王重陽放火燒了自己的傳道根據地——那間小茅屋，迷茫中透露著點點希冀的雙眼望向了遙遠的東方，在山的那邊、海的那邊有一片熱土，那裏也許才是我事業發展的起點，是我傳播教義、奉獻青春……嗯生命的地方。於是，王重陽收拾起一個小包裹，獨自踏上了前往山東的道路，為什麽一個人上路了，連忽悠再騙的，實在是沒人願意跟他去，誰不知道山東那疙瘩不太平啊。
學術界對於王重陽去山東的原因眾說紛紜，其中比較玄幻的一種說法是說當年鍾呂曾經點化過他說：“速去東海，投潭捉馬”，“潭”和“馬”道友們應該都知道說的誰，不過這種說法的真假放到一邊，發生在道門中實際上很正常。實質上前文已經講到過了，山東是大道教、太一教的核心區域，這兩大新派道教的成功實例就擺在那了，王重陽能看不到？根本上還不是因為看到了那裏有著深厚的宗教傳播土壤，有著深厚的文化底蘊，有濃厚的神仙傳說，出過那麽多的道教名人，還有蕭抱珍和劉德仁這兩位成功的創業者，讓王重陽下定決心去山東創業也就不奇怪了，當然了，如果在自己老家事業發展順利的話，他也不會背井離鄉了。
一個人上路沒有負擔，加上道法有成，1167年七月，王重陽便一路風塵的到達了山東寧海，沒辦法，以前沒見過大海，一杆子先捅到海邊，看看有沒有緣分看到海外三仙山吧。
仙山沒有看到，吹了吹海風，胸襟開闊以後，王重陽便遊走在寧海街頭，尋找下手的目標。不久他就盯上了當地有“馬半州”之稱的富豪馬從義，對，就是你了，發展你加入我的隊伍，好處多多。其間的過程略去不表了，總之馬從義最終休了老婆，把家業留給兒子，拜在了王重陽門下，師傅賜名馬鈺，號丹陽子，實際上還經曆過很多手段，最終才把這個全真七子的大師兄搞定。王重陽住在馬鈺家裏的時候，有一次在門上掛了個小木片，上書“全真”二字，並且還賦詩一首，詩就不在這裏引用了，總之，從那一天起，大名鼎鼎的全真教就從此正式成立了，估計連王重陽自己都沒有想到，這個小木片所承載的教派會有一個何等未來。
接著，憑借馬鈺在寧海的影響力，王重陽開始傳道。接著九月收了丘處機，賜號長春子，十月收譚處端，賜號長真子。1168年二月，收王處一，賜號玉陽子，然後師徒五人來到昆崳山修行進行短暫的封閉訓練，然後以昆崳山為中心向四周傳教，正式建立“三教七寶會”，事業發展得風生水起，那是非常得不錯。
三月份下山後，接著就收郝大通，賜號廣寧子，到1169年五月收下孫不二，就是上麵說的馬鈺休了的那個老婆，賜號清淨散人。九月收劉處玄，賜號長生子以後，至此全真七子齊聚，在山東的事業發展達到了高峰。
1169年開始，為了統一管理，王重陽接著建立了“三教金蓮會”、“三教三光會”、“三教玉華會”和“三教平會”等，全真教總算有了像樣的規模。
令人不解的是，正當山東事業發展剛有起色的時候，王重陽卻在1169年九月，帶著馬、劉、譚、丘四大弟子離開了山東半島，準備返迴關中老家。途經南京，注意這同樣是指的開封，當時作為金國的陪都，感覺自己大限將至的王重陽選中了馬鈺作為自己的繼承人，在58歲，1170年正月初四辭世。
1172年，四大弟子最後把他遷迴老家劉蔣村故庵安葬，並守喪三年。元世祖至元六年（1269年）追封王重陽為“重陽全真開化真君”，封為七真人，又稱北七真，後人稱為七朵金蓮，元武宗至大三年（1310年）加封王重陽為“重陽全真開化輔極帝君”。
全真教的創始人道友們都知道，就是那個在武俠中華山論劍一舉奪冠的王重陽。王重陽原名王中孚，改過好多名字，後來改成了王喆，音為哲，也有的文獻裏稱他為王嚞，嚞就是哲，音也是哲，至於這兩個名字，王重陽自己解釋說：“在關中名並兩吉，字知明；到寧海又添一吉，字智明”，所以說他去山東之前叫王喆，到了山東以後就改叫王嚞了，道友們知道即可，這裏就不掉書袋了，以後統一稱他為王重陽吧，大家對這個名字都熟。
姓名：王喆字知明，號重陽子
曾用名：王中孚字允卿，王世雄字德威
江湖諢號：王三、王害瘋
籍貫：鹹陽
民族：漢
出生時間：1113年1月11日（宋徽宗政和二年十二月廿二）
去世時間：1170年1月22日（金大定十年正月初四）
主要著作：《全真前後集》《韜光集》《雲中錄》《重陽教化集》……
主要成就：全真教開創者，全真北五祖之一
王重陽出身豪富之家，少時隨家族從鹹陽遷居到了終南縣，在水竹村居住，伯父一家則在劉蔣村居住。王重陽自幼性格比較孤僻，不愛說話，就喜歡看書，經史子集，九經聖典均有涉獵。
王重陽小時候，先是南方的方臘、宋江起義，接著高山托在河北、山東起義，是階級矛盾嚴重激化的時期。隨著北方金國的建國，1125年五月揮兵滅遼，十月則分兵兩路伐宋，然後就是二帝被抓，北宋滅亡。當然了，這些戰亂都沒有直接在終南境內發生，但是王重陽卻對戰爭的影響有著切身的感受，這對於正處於價值觀成長階段的王重陽來說影響是巨大的。
據全真教四代弟子李道謙在《七真年譜》中稱，金人的入侵使王重陽有了報效國家，救民水火的崇高誌向，於是開始複習準備參加科舉，為了明誌，還給自己起過一個世雄的名字。李道謙可能是礙於祖師的麵子，沒有提到他的考試結果，不過據《祖庭內傳》和《全真教碑》等記載，王重陽文科考試沒考上，接著又參加武舉考試也落選了，於是一生氣幹脆就修道去也。
實際上經多方考證，王重陽當年隻是參加過一次偽齊組織的會試，也的確是沒有考中，至於武舉，則並沒有參加過。秦誌安在《金蓮正宗記》中說他“複試武舉，遂中甲科”，學者們分析那完全是出於對祖師的尊崇，使勁往高裏誇張罷了。
1141年金、宋兩國不是簽訂了“紹興和議”嘛，王重陽的老家就正式劃歸了金國，他也就從一個宋人變成了金人。在金國全麵複製漢人的行政機構以後，1152年，王重陽有幸得到了一個甘河鎮酒監的小官。時值那個專權、殺人、妻美女的海陵王當值，王重陽這個小官也不好幹，特別是1158年，當這個在曆代無道昏君中也能稱冠的海陵王打算提兵百萬西湖側，立馬吳山第一峰的時候，全國各地隻見一地雞毛，弄得哀鴻遍野，就是在那個時候，王重陽說出了那句著名的感慨之言：“孔子四十而不惑，孟子四十而不動心，吾今已過之矣……”，那一年他46歲。
這篇感言發表完以後，王重陽接下來的活動說法就多了，而且各有出處，言之鑿鑿，這裏不再一一講了，不過最終可以確定的是，那段時間王重陽的思想得到了一次洗禮，而且遇到了一位或兩位遊方道士，得傳秘文。按照全真教的說法，王重陽遇到的是鍾離權和呂洞賓，所以這二位成為了全真教五祖中的人物，王重陽也從此踏上道門這條大道，這就是甘河遇仙。
從此，他整個就變成了另外一個人，老婆孩子不要了，整天瘋瘋顛顛，又在村外挖了那個著名的活死人墓，自己立了“王害風之靈位”，住了進去。
不久，在活死人墓四隅各栽一棵海棠樹後發表了聲明“吾將來使四海教風為一家”。從此開始專心悟道。所以說，從得遇高人傳授道門秘法入道，再到活死人墓中閉關悟道，這就是甘河證道，是王重陽一生中最要的一段經曆，是他的蛻變期。
對了，這裏所說的甘河並不是一條河，而是指甘河鎮，離劉蔣村僅九裏路，當然這個鎮名據說也是因為有一條甘河而來的。
在修道期間，王重陽還遇到了兩位同道中人，一個是玉蟾真人和德瑾，一個是李靈陽真人。和德瑾和李靈陽二人也都是關隴人，不過各有際遇和傳承，三人相互印證道法時，雖然王重陽多少點撥過二人一些，但並非師承關係，而是平輩論交的。王重陽也曾說過：“傳與和公與本公，首先一誌三人同”。王重陽死後，馬鈺、丘處機等幾人送葬迴劉蔣村時，還專門拜會過二人，均是以師叔相稱的。
王重陽在老家的傳道多年，但結果不是很理想，弄個活死人墓也沒什麽作用，搞個四海教風為一家的口號也沒什麽起色，門人弟子就那麽大貓小貓三兩隻，眼看著一統四海看不到希望啊。失望之餘，1167年，王重陽放火燒了自己的傳道根據地——那間小茅屋，迷茫中透露著點點希冀的雙眼望向了遙遠的東方，在山的那邊、海的那邊有一片熱土，那裏也許才是我事業發展的起點，是我傳播教義、奉獻青春……嗯生命的地方。於是，王重陽收拾起一個小包裹，獨自踏上了前往山東的道路，為什麽一個人上路了，連忽悠再騙的，實在是沒人願意跟他去，誰不知道山東那疙瘩不太平啊。
學術界對於王重陽去山東的原因眾說紛紜，其中比較玄幻的一種說法是說當年鍾呂曾經點化過他說：“速去東海，投潭捉馬”，“潭”和“馬”道友們應該都知道說的誰，不過這種說法的真假放到一邊，發生在道門中實際上很正常。實質上前文已經講到過了，山東是大道教、太一教的核心區域，這兩大新派道教的成功實例就擺在那了，王重陽能看不到？根本上還不是因為看到了那裏有著深厚的宗教傳播土壤，有著深厚的文化底蘊，有濃厚的神仙傳說，出過那麽多的道教名人，還有蕭抱珍和劉德仁這兩位成功的創業者，讓王重陽下定決心去山東創業也就不奇怪了，當然了，如果在自己老家事業發展順利的話，他也不會背井離鄉了。
一個人上路沒有負擔，加上道法有成，1167年七月，王重陽便一路風塵的到達了山東寧海，沒辦法，以前沒見過大海，一杆子先捅到海邊，看看有沒有緣分看到海外三仙山吧。
仙山沒有看到，吹了吹海風，胸襟開闊以後，王重陽便遊走在寧海街頭，尋找下手的目標。不久他就盯上了當地有“馬半州”之稱的富豪馬從義，對，就是你了，發展你加入我的隊伍，好處多多。其間的過程略去不表了，總之馬從義最終休了老婆，把家業留給兒子，拜在了王重陽門下，師傅賜名馬鈺，號丹陽子，實際上還經曆過很多手段，最終才把這個全真七子的大師兄搞定。王重陽住在馬鈺家裏的時候，有一次在門上掛了個小木片，上書“全真”二字，並且還賦詩一首，詩就不在這裏引用了，總之，從那一天起，大名鼎鼎的全真教就從此正式成立了，估計連王重陽自己都沒有想到，這個小木片所承載的教派會有一個何等未來。
接著，憑借馬鈺在寧海的影響力，王重陽開始傳道。接著九月收了丘處機，賜號長春子，十月收譚處端，賜號長真子。1168年二月，收王處一，賜號玉陽子，然後師徒五人來到昆崳山修行進行短暫的封閉訓練，然後以昆崳山為中心向四周傳教，正式建立“三教七寶會”，事業發展得風生水起，那是非常得不錯。
三月份下山後，接著就收郝大通，賜號廣寧子，到1169年五月收下孫不二，就是上麵說的馬鈺休了的那個老婆，賜號清淨散人。九月收劉處玄，賜號長生子以後，至此全真七子齊聚，在山東的事業發展達到了高峰。
1169年開始，為了統一管理，王重陽接著建立了“三教金蓮會”、“三教三光會”、“三教玉華會”和“三教平會”等，全真教總算有了像樣的規模。
令人不解的是，正當山東事業發展剛有起色的時候，王重陽卻在1169年九月，帶著馬、劉、譚、丘四大弟子離開了山東半島，準備返迴關中老家。途經南京，注意這同樣是指的開封，當時作為金國的陪都，感覺自己大限將至的王重陽選中了馬鈺作為自己的繼承人，在58歲，1170年正月初四辭世。
1172年，四大弟子最後把他遷迴老家劉蔣村故庵安葬，並守喪三年。元世祖至元六年（1269年）追封王重陽為“重陽全真開化真君”，封為七真人，又稱北七真，後人稱為七朵金蓮，元武宗至大三年（1310年）加封王重陽為“重陽全真開化輔極帝君”。