宋初百廢待興，為了快速完成統一、平息農民起義、緩解或轉嫁階級矛盾，使國家進入穩定發展階段，宋太祖和宋太宗兩位皇帝篳路藍縷，傳到宋真宗時期，終於可以輕鬆一些，可以安心當一位太平天子了。
真宗是趙光義的三子，上一章也提到了，按道理是輪不到他接班，當他的太子地位確定以後，趙光義順便給三兒子改名叫趙恆，並且語重心長地說：“名此，欲我兒有常德，久於其道也”。意思很簡單，老爸的江山將來是要交給你的，你一定要持之以恆地延續我現在的治國政策，把我們家的江山守護好啊。
總體上看，真宗是997年三月繼位，前十年，就是到1007年這段時間是他努力工作的第一階段，也如老爸期望的那樣，在政治上沿襲了趙光義的思路，呂端、李沆先後為相，提拔重用踏實穩重的幹部，輕搖減役，穩中求進，國內形勢向好，家業守得不錯，《宋史》中誇了他一句“英悟之主”。第二個階段是從1008年起到1022年真宗駕崩，這十幾年他卻開啟了崇道模式，甚至不惜勞民傷財，那麽這期間到底發生了什麽呢？
事情得從宋遼一次大戰說起。1004年八月，真宗啟用畢士安和寇準為宰相，恰好兩個月以後遼國二十萬大軍來襲，雙方大戰各有勝負。十月，宋軍在朔州大敗遼軍，十一月遼軍又在洺州大敗宋軍，前線基本上就是在河北、山西和河南交界的一線吧。
眼看軍情緊張，真宗真的害怕了，參知政事王欽若等人勸他趕緊收拾收拾往南跑，最好是遷都金陵，離契丹人遠點。但是寇準直接參了王欽若一本，極力鼓動真宗親自出馬，並且說打敗來犯的遼軍後，陛下還可以乘機一舉收複幽燕失地，創下名垂萬代的不世功業。
關於燕雲十六州的問題前麵提到過，收複北方這片土地可以說是任何一位帝王的夢想。稍有曆史常識的人應該都知道，宋朝是重文輕武的，而且很嚴重，原因大家都知道，當年趙匡胤就是在五代十國那個重武輕文的時代廝殺出來的地位，最後陳橋兵變也是因為手下有兵才當了皇帝。自己當了皇帝，就要防止手下的將軍們哪天也把他的天下搶走，因此，重文輕武就理所當然了。隨著勢力的增加和國內的穩定，趙光義就曾對燕雲十六州動過心思，並且於979年和986年曾兩次伐遼，可惜都失敗了，實在拿遼國沒辦法，於是就采取了守勢，從此“不敢北向”，轉而發展內部建設。對了，名將楊業就是986年那次伐遼戰死在狼牙村的，當然了，和評書裏麵講得故事是不同的。
真宗被寇準忽悠得不知道自己有幾斤幾兩了，懷揣著創不世功業，完成自己老爸都沒能實現的夢想，還就真的跑到前線去了，結果被圍在了澶州，差不多就是在河南濮陽市境內。雙方打了一個多月，這場大戰的細節就不多講了，宋軍的李繼隆和遼國的蕭撻凜棋逢對手，精彩程度足可寫一部小說，結果遼國戰神、此次攻宋的先鋒蕭撻凜被當時的神器床駑射殺了。蕭撻凜的意外戰死，對於遼國的勢氣打擊沉重，而真宗麵對千軍萬馬的血腥戰爭和遼國的強大可是真的畏懼了，那可不是在舒服的後宮裏聽聽戰報能體會得到的。所以，十二月，真宗就乘著稍占上風的時機，派曹利用去和遼國商量了一下，說遠親不如近鄰，不要再相互傷害了，你不是窮嘛，你看這樣，每年我就大方一點，給你點錢，給你點布什麽的，各自退兵好不好，以後我們就是好兄弟了。大遼也同意了，於是雙方罷兵，這就是史上的澶淵之盟，自此，戰勝方宋朝每年給遼國銀10萬兩，絹20萬匹，這叫歲貢。
當真宗以勝利者的姿態迴家以後，本來還是挺高興的，也很自豪，也由此對力諫自己禦駕親征的寇準非常滿意，嗯，寇卿家很不錯，是個好同誌，從此對寇準就非常信任了。這樣一來王欽若就受了冷落了，當然了，王欽若是不甘心坐冷板凳的，而且寇準還向真宗告他的黑狀，這可是仇人，仇人受寵了可不行，於是就動了一番腦筋，這一天悄悄地來見真宗。
王欽若首先迴顧了此次出征，指出寇準就是一個賭徒，讓皇帝冒險出征，“契丹人的兇狠您也看到了，那一個個的跟兇神似的，稍有不慎您就迴不來了。”
真宗想想也是後怕，點頭應是。
王欽若接著說：“雖然僥幸勝了，但是城下之盟，《春秋》恥之，陛下您可能不知道，將校們和百姓私下裏對您老人家怎麽不滿意呢，都說打了勝仗反而賠款，丟大宋的臉。”
這一番話就如三九天挑戰冰桶，真宗一下子從誌得意滿中掉了出來，也知道大夥對他這種無能不怎麽滿意了，“上自是常怏怏”，反思了好幾天，還是接受了王欽若的說法。
既然知道自己這件事做得有點丟人，你倒是發憤圖強、勵精圖治，爭取早日“以兵取幽燕”而“滌恥”啊。不行，那是你的想法，真宗是真是害怕北方的異族了，可是還得穩定軍民之心，洗刷恥辱，這可怎麽辦啊？自己實在想不出好辦法了，隻好又派人叫來王欽若。王欽若怎麽會不知道真宗的想法，於是說：“這事簡單，陛下您再派大軍去收複幽冀就行了。”
“no，no，no，”真宗哪還有直麵大遼的勇氣，“河朔生靈，始得休息，朕再動刀兵，百姓可就沒活路了，不可，不可啊，愛卿還是再想想別的辦法吧。”
“就知道你不敢，”王欽若心裏得意，“如果陛下不忍再動刀兵，那就得幹出一番大事業來，動靜得大大滴，就可以威震八方，誇示戎狄了。”
真宗不禁悠然而神往：“那……朕要怎麽做呢？”
“唯八字矣”，王欽若麵容嚴肅：“神道設教，封禪泰山！”
就這樣，真宗皇帝就在大導演王欽若的策劃下，開啟了以“天命興宋”為核心思想的神道設教之路，而最終目標隻有一個，那就是造勢去泰山，完成泰山封禪這一偉大壯舉。
目標的確很偉大，但是“封禪當得天瑞稀世絕倫之事乃可為”，自古帝王有資格去泰山封禪的才有幾個？秦皇、漢武、劉秀、李治、李隆基去過，如果真宗拿迴了燕雲十六州，也勉強有資格去封禪，可現在憑什麽去呢？所以真宗雖然被這塊大餅誘惑得心裏發癢，但也知道這事挺難的，對“神道設教”心裏也沒底，所以王欽若的能力就顯現出來了。
首先，王導演對真宗說，我們這幕戲要演下去，有兩件事要先解決好。第一是要有道教的支持，這很容易。因為在對待宗教的問題上，太祖、太宗時期就采取了和唐朝近似的政策，佛道兩家一碗水平端，籠絡著兩教的名道、名僧。佛教方麵不多講，道教圈子裏的陳摶、種放、丁少微、蘇澄隱、馬誌通、張守真等都被封了稱號，不是先生就是大師。真宗當皇帝也多少有陳摶的功勞，所以他對道教也是非常認同的，這件事上找幾個高道過來配合是絕對不成問題的。
第二個要解決的難題是要說服一個人，如果沒有他的同意和配合，是沒辦法演下去的，這個關鍵人物就是宰相王旦。還好王旦知道這件事情以後立即表示支持，而且還說這是好事，因為這樣做也算是為民祈福。當然了，王旦這麽痛快地讚成還有個原因，就是真宗事前給他送了禮物。據說真宗事先請王旦來吃飯，說：“老王啊，咱們喝的這酒不錯吧，這還有一壇子，你拿迴家去喝吧。”皇帝賜了美酒，哪能不收著，王旦迴家後發現，酒裏還藏著不少珍珠，現在想起這件事了，王旦心下了然，所以非常痛快地表示支持真宗了。
問題解決了，好戲就可以正式開始了。
真宗是趙光義的三子，上一章也提到了，按道理是輪不到他接班，當他的太子地位確定以後，趙光義順便給三兒子改名叫趙恆，並且語重心長地說：“名此，欲我兒有常德，久於其道也”。意思很簡單，老爸的江山將來是要交給你的，你一定要持之以恆地延續我現在的治國政策，把我們家的江山守護好啊。
總體上看，真宗是997年三月繼位，前十年，就是到1007年這段時間是他努力工作的第一階段，也如老爸期望的那樣，在政治上沿襲了趙光義的思路，呂端、李沆先後為相，提拔重用踏實穩重的幹部，輕搖減役，穩中求進，國內形勢向好，家業守得不錯，《宋史》中誇了他一句“英悟之主”。第二個階段是從1008年起到1022年真宗駕崩，這十幾年他卻開啟了崇道模式，甚至不惜勞民傷財，那麽這期間到底發生了什麽呢？
事情得從宋遼一次大戰說起。1004年八月，真宗啟用畢士安和寇準為宰相，恰好兩個月以後遼國二十萬大軍來襲，雙方大戰各有勝負。十月，宋軍在朔州大敗遼軍，十一月遼軍又在洺州大敗宋軍，前線基本上就是在河北、山西和河南交界的一線吧。
眼看軍情緊張，真宗真的害怕了，參知政事王欽若等人勸他趕緊收拾收拾往南跑，最好是遷都金陵，離契丹人遠點。但是寇準直接參了王欽若一本，極力鼓動真宗親自出馬，並且說打敗來犯的遼軍後，陛下還可以乘機一舉收複幽燕失地，創下名垂萬代的不世功業。
關於燕雲十六州的問題前麵提到過，收複北方這片土地可以說是任何一位帝王的夢想。稍有曆史常識的人應該都知道，宋朝是重文輕武的，而且很嚴重，原因大家都知道，當年趙匡胤就是在五代十國那個重武輕文的時代廝殺出來的地位，最後陳橋兵變也是因為手下有兵才當了皇帝。自己當了皇帝，就要防止手下的將軍們哪天也把他的天下搶走，因此，重文輕武就理所當然了。隨著勢力的增加和國內的穩定，趙光義就曾對燕雲十六州動過心思，並且於979年和986年曾兩次伐遼，可惜都失敗了，實在拿遼國沒辦法，於是就采取了守勢，從此“不敢北向”，轉而發展內部建設。對了，名將楊業就是986年那次伐遼戰死在狼牙村的，當然了，和評書裏麵講得故事是不同的。
真宗被寇準忽悠得不知道自己有幾斤幾兩了，懷揣著創不世功業，完成自己老爸都沒能實現的夢想，還就真的跑到前線去了，結果被圍在了澶州，差不多就是在河南濮陽市境內。雙方打了一個多月，這場大戰的細節就不多講了，宋軍的李繼隆和遼國的蕭撻凜棋逢對手，精彩程度足可寫一部小說，結果遼國戰神、此次攻宋的先鋒蕭撻凜被當時的神器床駑射殺了。蕭撻凜的意外戰死，對於遼國的勢氣打擊沉重，而真宗麵對千軍萬馬的血腥戰爭和遼國的強大可是真的畏懼了，那可不是在舒服的後宮裏聽聽戰報能體會得到的。所以，十二月，真宗就乘著稍占上風的時機，派曹利用去和遼國商量了一下，說遠親不如近鄰，不要再相互傷害了，你不是窮嘛，你看這樣，每年我就大方一點，給你點錢，給你點布什麽的，各自退兵好不好，以後我們就是好兄弟了。大遼也同意了，於是雙方罷兵，這就是史上的澶淵之盟，自此，戰勝方宋朝每年給遼國銀10萬兩，絹20萬匹，這叫歲貢。
當真宗以勝利者的姿態迴家以後，本來還是挺高興的，也很自豪，也由此對力諫自己禦駕親征的寇準非常滿意，嗯，寇卿家很不錯，是個好同誌，從此對寇準就非常信任了。這樣一來王欽若就受了冷落了，當然了，王欽若是不甘心坐冷板凳的，而且寇準還向真宗告他的黑狀，這可是仇人，仇人受寵了可不行，於是就動了一番腦筋，這一天悄悄地來見真宗。
王欽若首先迴顧了此次出征，指出寇準就是一個賭徒，讓皇帝冒險出征，“契丹人的兇狠您也看到了，那一個個的跟兇神似的，稍有不慎您就迴不來了。”
真宗想想也是後怕，點頭應是。
王欽若接著說：“雖然僥幸勝了，但是城下之盟，《春秋》恥之，陛下您可能不知道，將校們和百姓私下裏對您老人家怎麽不滿意呢，都說打了勝仗反而賠款，丟大宋的臉。”
這一番話就如三九天挑戰冰桶，真宗一下子從誌得意滿中掉了出來，也知道大夥對他這種無能不怎麽滿意了，“上自是常怏怏”，反思了好幾天，還是接受了王欽若的說法。
既然知道自己這件事做得有點丟人，你倒是發憤圖強、勵精圖治，爭取早日“以兵取幽燕”而“滌恥”啊。不行，那是你的想法，真宗是真是害怕北方的異族了，可是還得穩定軍民之心，洗刷恥辱，這可怎麽辦啊？自己實在想不出好辦法了，隻好又派人叫來王欽若。王欽若怎麽會不知道真宗的想法，於是說：“這事簡單，陛下您再派大軍去收複幽冀就行了。”
“no，no，no，”真宗哪還有直麵大遼的勇氣，“河朔生靈，始得休息，朕再動刀兵，百姓可就沒活路了，不可，不可啊，愛卿還是再想想別的辦法吧。”
“就知道你不敢，”王欽若心裏得意，“如果陛下不忍再動刀兵，那就得幹出一番大事業來，動靜得大大滴，就可以威震八方，誇示戎狄了。”
真宗不禁悠然而神往：“那……朕要怎麽做呢？”
“唯八字矣”，王欽若麵容嚴肅：“神道設教，封禪泰山！”
就這樣，真宗皇帝就在大導演王欽若的策劃下，開啟了以“天命興宋”為核心思想的神道設教之路，而最終目標隻有一個，那就是造勢去泰山，完成泰山封禪這一偉大壯舉。
目標的確很偉大，但是“封禪當得天瑞稀世絕倫之事乃可為”，自古帝王有資格去泰山封禪的才有幾個？秦皇、漢武、劉秀、李治、李隆基去過，如果真宗拿迴了燕雲十六州，也勉強有資格去封禪，可現在憑什麽去呢？所以真宗雖然被這塊大餅誘惑得心裏發癢，但也知道這事挺難的，對“神道設教”心裏也沒底，所以王欽若的能力就顯現出來了。
首先，王導演對真宗說，我們這幕戲要演下去，有兩件事要先解決好。第一是要有道教的支持，這很容易。因為在對待宗教的問題上，太祖、太宗時期就采取了和唐朝近似的政策，佛道兩家一碗水平端，籠絡著兩教的名道、名僧。佛教方麵不多講，道教圈子裏的陳摶、種放、丁少微、蘇澄隱、馬誌通、張守真等都被封了稱號，不是先生就是大師。真宗當皇帝也多少有陳摶的功勞，所以他對道教也是非常認同的，這件事上找幾個高道過來配合是絕對不成問題的。
第二個要解決的難題是要說服一個人，如果沒有他的同意和配合，是沒辦法演下去的，這個關鍵人物就是宰相王旦。還好王旦知道這件事情以後立即表示支持，而且還說這是好事，因為這樣做也算是為民祈福。當然了，王旦這麽痛快地讚成還有個原因，就是真宗事前給他送了禮物。據說真宗事先請王旦來吃飯，說：“老王啊，咱們喝的這酒不錯吧，這還有一壇子，你拿迴家去喝吧。”皇帝賜了美酒，哪能不收著，王旦迴家後發現，酒裏還藏著不少珍珠，現在想起這件事了，王旦心下了然，所以非常痛快地表示支持真宗了。
問題解決了，好戲就可以正式開始了。