寫這部分內容時，很是卡了兩天，原因很多。一是有關張天師的傳說、故事很多也很精彩，如果寫好了，差不多就是一本玄幻小說，正因如此，反而不好寫了。二是尹夢飛前輩曾寫過一本書《一口氣讀完道教史》，強烈推薦大家看一看，寫得非常精彩，特別是張天師的故事更加傳神，本人自認達不到他的水平。還有一點就是張道陵在《漢書》《三國誌》等正史中提到的非常有限，而在《神仙傳》等道教典籍裏寫了不少關於張道陵的故事，但又比較玄幻，如果本著真實為主的原則的話，故事最多的人反而最不好寫了。但不寫又不行，沒有張道陵和他的天師世家，中國道教就不完整了，也少了很多的精彩。所以，最後也隻能硬著頭皮開寫，但是原來想的玄幻小說的寫法還是放棄了，盡量簡單直接得把核心說明白就好。想看精彩的故事，還是推薦大家讀一下《一口氣讀完道教史》。
張道陵天師本名張陵，在道教中，很多高道名道都會在名字裏麵加一個或改一個道字或陽字，大家稍微留意一下會發現很多。
同樣了解一下張道陵的簡介：
姓名：張道陵，字輔漢
曾用名：張陵
民族：漢
籍貫：沛國豐縣（今江蘇豐縣）
出生時間：公元34年
去世時間：公元156年
職業：道士
職稱：張天師、祖天師
主要著作：《老子想爾注》
主要成就：開創中國道教
張天師的生卒年方麵還是比較清晰的，公元34年出生，公元156年飛升，壽123歲。忘記了是在哪裏看到過這樣一句話，說張道陵是中國道教史上最長壽的，不知道哪來的自信能說出這樣的話來。如果說傳說中的彭祖、陳摶長壽不可信，那麽後麵我們要講的全真教南宗五祖中就有壽138歲的，也有人考證過張三豐壽212歲的。如果僅考慮在天師世家中，張道陵應該算是活得最久的一位，為什麽還不太肯定呢，原因是有些後人的壽命已無法考證了。
張天師祖籍是沛郡豐縣人（今江蘇豐縣），傳說張良九世孫，雖然不再是山東人了，但大家看看地圖就會發現，豐縣是和山東交界的，而且劉邦也是豐縣人，所以這是個”千古龍飛地，一代帝王鄉“，又是天師故裏。
但凡皇帝、名人，除了自帶一些特效光環以外，出生時一般也會和我們這些凡夫俗子不一樣，多少總會有點異象伴隨，諸如天雷滾滾啊，紅光映天等等，似乎沒點異象就對不起這些人的身份似的。張天師出生時就不止是有異象那麽簡單了，而且還要更厲害一些，先是他母親是夢到了天上魁星下凡，感而有孕，於是就懷上了，這還沒出生呢，就先與眾不同了。等到出生時，“滿室異香，整月不散，黃雲罩頂，紫氣彌院”。慶祝張天師出生的黃雲和紫氣也都是有講究的，道教有“輕剪黃雲，裁成法服”一說，涉及道教科儀方麵的內容，後麵講到南北朝時，再和眾道友聊聊這方麵的內容，這裏暫且放下不提。至於紫氣也不簡單，我們常說紫氣東來，那是說老子出關化胡時伴隨的異象。
當然，張天師出生時到底是不是真有異象其實也無關大局，反正我們也知道張天師從小就不凡了。不過張天師並不是從小就有誌投身於道教行業的，而是讀的儒家聖賢書，走的是仕途，隻不過並不是很順利罷了。
《神仙傳》裏記載，張天師50歲時棄儒修道，開始追求長生大道。原因說法也比較多，但也基本上沒有證據，通過後來他創立五鬥米道的行為來分析，應該是有了看透了當時政治腐敗的社會，想自己拯救這個世界的想法吧。
修道之初，張天師選擇了在洛陽北邊的北邙山隱居。為什麽江蘇人跑到離洛陽這麽近的地方隱居，洛陽是都城，這就耐人尋味了。有人說，北邙山風水好啊，張天師那可是神仙人物，當然是看中了北邙山的好風水才來的。當然，北邙山風水好是得到曆代高人的普遍承認的，不是常說生在蘇杭，葬在北邙嘛，唐詩也說“北邙山頭少閑土，盡是洛陽人舊墓”、“何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山”。北邙山上埋葬的名人真的不少，比如呂不韋、劉秀、司馬懿的後人、南陳和南唐的後主、杜甫、顏真卿等等。有點扯遠了，接著說張天師，都說了是隱居去了，就應該老老實實隱著，別讓人發現了才對，而張天師偏偏又弄出了不少動靜，以至於引起了皇帝的注意，還三次下詔請他出山做官。當自以為看透張天師心思的人以為他會欣然出山找皇帝報到時，讓人費解的是，張天師對皇帝說了no，最後幹脆帶上弟子雲遊四海去了。
這次外出，張天師和弟子應該是走了很多地方，最後來到江西貴溪雲錦山，認為這又是一個風水寶地，因為曾經有古仙人在這裏住過，於是就和弟子在山上結廬而居。在這段時間，張天師最主要的工作就是開壇煉丹，因為那時他得了一部《黃帝九鼎丹法》。其間的過程不必細說，三年後終於煉成神丹，丹成之時天上有龍虎異象，所以就有了現在江西龍虎山。如果大家熟悉道教的話應該知道，這裏的龍虎其實並不是表麵上簡單的龍和虎，特別是在內丹派裏是和陰陽、性命雙修有關係的，暫且按下不表，內丹派是後麵的重點要講的部分。
在今後很長一段時間內，張天師和弟子在龍虎山上住了下來，張天師沒事給弟子講講課，煉煉丹，倒也留下了不少遺跡。
張道陵天師本名張陵，在道教中，很多高道名道都會在名字裏麵加一個或改一個道字或陽字，大家稍微留意一下會發現很多。
同樣了解一下張道陵的簡介：
姓名：張道陵，字輔漢
曾用名：張陵
民族：漢
籍貫：沛國豐縣（今江蘇豐縣）
出生時間：公元34年
去世時間：公元156年
職業：道士
職稱：張天師、祖天師
主要著作：《老子想爾注》
主要成就：開創中國道教
張天師的生卒年方麵還是比較清晰的，公元34年出生，公元156年飛升，壽123歲。忘記了是在哪裏看到過這樣一句話，說張道陵是中國道教史上最長壽的，不知道哪來的自信能說出這樣的話來。如果說傳說中的彭祖、陳摶長壽不可信，那麽後麵我們要講的全真教南宗五祖中就有壽138歲的，也有人考證過張三豐壽212歲的。如果僅考慮在天師世家中，張道陵應該算是活得最久的一位，為什麽還不太肯定呢，原因是有些後人的壽命已無法考證了。
張天師祖籍是沛郡豐縣人（今江蘇豐縣），傳說張良九世孫，雖然不再是山東人了，但大家看看地圖就會發現，豐縣是和山東交界的，而且劉邦也是豐縣人，所以這是個”千古龍飛地，一代帝王鄉“，又是天師故裏。
但凡皇帝、名人，除了自帶一些特效光環以外，出生時一般也會和我們這些凡夫俗子不一樣，多少總會有點異象伴隨，諸如天雷滾滾啊，紅光映天等等，似乎沒點異象就對不起這些人的身份似的。張天師出生時就不止是有異象那麽簡單了，而且還要更厲害一些，先是他母親是夢到了天上魁星下凡，感而有孕，於是就懷上了，這還沒出生呢，就先與眾不同了。等到出生時，“滿室異香，整月不散，黃雲罩頂，紫氣彌院”。慶祝張天師出生的黃雲和紫氣也都是有講究的，道教有“輕剪黃雲，裁成法服”一說，涉及道教科儀方麵的內容，後麵講到南北朝時，再和眾道友聊聊這方麵的內容，這裏暫且放下不提。至於紫氣也不簡單，我們常說紫氣東來，那是說老子出關化胡時伴隨的異象。
當然，張天師出生時到底是不是真有異象其實也無關大局，反正我們也知道張天師從小就不凡了。不過張天師並不是從小就有誌投身於道教行業的，而是讀的儒家聖賢書，走的是仕途，隻不過並不是很順利罷了。
《神仙傳》裏記載，張天師50歲時棄儒修道，開始追求長生大道。原因說法也比較多，但也基本上沒有證據，通過後來他創立五鬥米道的行為來分析，應該是有了看透了當時政治腐敗的社會，想自己拯救這個世界的想法吧。
修道之初，張天師選擇了在洛陽北邊的北邙山隱居。為什麽江蘇人跑到離洛陽這麽近的地方隱居，洛陽是都城，這就耐人尋味了。有人說，北邙山風水好啊，張天師那可是神仙人物，當然是看中了北邙山的好風水才來的。當然，北邙山風水好是得到曆代高人的普遍承認的，不是常說生在蘇杭，葬在北邙嘛，唐詩也說“北邙山頭少閑土，盡是洛陽人舊墓”、“何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山”。北邙山上埋葬的名人真的不少，比如呂不韋、劉秀、司馬懿的後人、南陳和南唐的後主、杜甫、顏真卿等等。有點扯遠了，接著說張天師，都說了是隱居去了，就應該老老實實隱著，別讓人發現了才對，而張天師偏偏又弄出了不少動靜，以至於引起了皇帝的注意，還三次下詔請他出山做官。當自以為看透張天師心思的人以為他會欣然出山找皇帝報到時，讓人費解的是，張天師對皇帝說了no，最後幹脆帶上弟子雲遊四海去了。
這次外出，張天師和弟子應該是走了很多地方，最後來到江西貴溪雲錦山，認為這又是一個風水寶地，因為曾經有古仙人在這裏住過，於是就和弟子在山上結廬而居。在這段時間，張天師最主要的工作就是開壇煉丹，因為那時他得了一部《黃帝九鼎丹法》。其間的過程不必細說，三年後終於煉成神丹，丹成之時天上有龍虎異象，所以就有了現在江西龍虎山。如果大家熟悉道教的話應該知道，這裏的龍虎其實並不是表麵上簡單的龍和虎，特別是在內丹派裏是和陰陽、性命雙修有關係的，暫且按下不表，內丹派是後麵的重點要講的部分。
在今後很長一段時間內，張天師和弟子在龍虎山上住了下來，張天師沒事給弟子講講課，煉煉丹，倒也留下了不少遺跡。