宋初三體的那些詩篇，已經變為鎖住宋詩發展的鏈，鎖住宋詩行走的腳步，使它一直裹足不前。
隻不過，這變革，就恰如同分娩，會產生新生命的同時，也要經曆一番撕心裂肺的陣痛。
接下來，幾乎所有人都願意守舊，唯有一個人，銳意革新。
前麵我們說宋初三體之中，沒有舉“白體”的例子。
現在揭曉其中的奧妙，宋詩的變革，正是從一位白體詩人開始。
這個人叫王禹偁，官小，名頭也不大。但是，不可被忽視。
因為正是他，發起了宋代的“詩歌革新運動”。
我們一起來看一看他的詩與寫宋初三體的其他詩人的詩有什麽不同。
村行
【作者】王禹偁?【朝代】宋
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。
萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。
棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。
何事吟餘忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。
這是王禹偁的作品，作為對照，我們看看晚唐體詩人林逋的《山園小梅》。
山園小梅·其一
【作者】林逋?【朝代】宋
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
乍一看，也似乎沒有什麽不同。隻不過，宋詩的變革，這一場長跑，王禹偁已經起跑了。
但是，如果你仔細對比的話，你會驚訝的發現，不同之處也確實不少，原來的詩很華美，但是隻是一幅畫罷了，好看是好看，但是不中用。不過，王禹偁的詩很淺近，很直白，就如同人說出來的話一樣自然。原來的詩風格柔糜，脫離社會現實與生活，而王禹偁的詩，貼近群眾，貼近生活，貼近自然，風格自然且清新。原來的詩非常難於理解，其晦澀難懂之程度不亞於上古的經文，而王禹偁的詩特別容易讀懂。
其實，隻要一個人，他認識常用漢字，懂得當時的宋代漢語，他就是宋詩的有緣人，隻可惜，在提倡詩歌革新之前，當時的宋人，與高高在上的宋詩之間，還有一道天梯。
有緣，不代表能讀懂，更不代表喜歡讀。
王禹偁並不去攀登這陡峭的天梯，這意味著，他與那些迂腐的、自視甚高的以及嚴重脫離現實的詩人劃清了界線，他要做的，是讓高高在上的宋詩下沉，下沉到接地氣為止。
王禹偁堅信，隻要沿著正確的道路走下去，保證前方會有無數好看的風景。
而詩歌革新，就是一條正確的道路。
正是這條道路，挽救了宋詩，使得宋詩也能在詩海中也占據一席之地，使得宋詩也有自己的一套體係，使得宋詩最終沒有被時代的風霜侵蝕，被後來的人們淘汰。
宋人如果還是按照唐人的那一套去寫，不但沒有進步，而且還會讓宋詩成為唐詩的附庸，永遠的湮沒在曆史的風塵中。宋人如果還是按照唐人的那一套去寫，網絡上流傳的那句話“好詩早已被唐代人寫完”就會做實。
要開宗立派，就要獨樹一幟。宋詩要想獨樹一幟，就要與唐詩涇渭分明。不必華美，不必苦吟，更不必一味模仿。
王禹偁帶著希望開啟了詩歌革新，他更希望，自己能夠後繼有人。
而事實是，他的確後繼有人。不光是簡單的後繼有人，他的後繼者，大佬居多，詩歌革新的開創者王禹偁反而顯得人微言輕了。
隻不過，這變革，就恰如同分娩，會產生新生命的同時，也要經曆一番撕心裂肺的陣痛。
接下來，幾乎所有人都願意守舊，唯有一個人，銳意革新。
前麵我們說宋初三體之中，沒有舉“白體”的例子。
現在揭曉其中的奧妙，宋詩的變革，正是從一位白體詩人開始。
這個人叫王禹偁，官小，名頭也不大。但是，不可被忽視。
因為正是他，發起了宋代的“詩歌革新運動”。
我們一起來看一看他的詩與寫宋初三體的其他詩人的詩有什麽不同。
村行
【作者】王禹偁?【朝代】宋
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。
萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。
棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。
何事吟餘忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。
這是王禹偁的作品，作為對照，我們看看晚唐體詩人林逋的《山園小梅》。
山園小梅·其一
【作者】林逋?【朝代】宋
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
乍一看，也似乎沒有什麽不同。隻不過，宋詩的變革，這一場長跑，王禹偁已經起跑了。
但是，如果你仔細對比的話，你會驚訝的發現，不同之處也確實不少，原來的詩很華美，但是隻是一幅畫罷了，好看是好看，但是不中用。不過，王禹偁的詩很淺近，很直白，就如同人說出來的話一樣自然。原來的詩風格柔糜，脫離社會現實與生活，而王禹偁的詩，貼近群眾，貼近生活，貼近自然，風格自然且清新。原來的詩非常難於理解，其晦澀難懂之程度不亞於上古的經文，而王禹偁的詩特別容易讀懂。
其實，隻要一個人，他認識常用漢字，懂得當時的宋代漢語，他就是宋詩的有緣人，隻可惜，在提倡詩歌革新之前，當時的宋人，與高高在上的宋詩之間，還有一道天梯。
有緣，不代表能讀懂，更不代表喜歡讀。
王禹偁並不去攀登這陡峭的天梯，這意味著，他與那些迂腐的、自視甚高的以及嚴重脫離現實的詩人劃清了界線，他要做的，是讓高高在上的宋詩下沉，下沉到接地氣為止。
王禹偁堅信，隻要沿著正確的道路走下去，保證前方會有無數好看的風景。
而詩歌革新，就是一條正確的道路。
正是這條道路，挽救了宋詩，使得宋詩也能在詩海中也占據一席之地，使得宋詩也有自己的一套體係，使得宋詩最終沒有被時代的風霜侵蝕，被後來的人們淘汰。
宋人如果還是按照唐人的那一套去寫，不但沒有進步，而且還會讓宋詩成為唐詩的附庸，永遠的湮沒在曆史的風塵中。宋人如果還是按照唐人的那一套去寫，網絡上流傳的那句話“好詩早已被唐代人寫完”就會做實。
要開宗立派，就要獨樹一幟。宋詩要想獨樹一幟，就要與唐詩涇渭分明。不必華美，不必苦吟，更不必一味模仿。
王禹偁帶著希望開啟了詩歌革新，他更希望，自己能夠後繼有人。
而事實是，他的確後繼有人。不光是簡單的後繼有人，他的後繼者，大佬居多，詩歌革新的開創者王禹偁反而顯得人微言輕了。