第 十一 章
十點半，孔憲邈準時按響了門鈴，開門的是高德全，高德全對她的熱情，使呂文秀良有點不悅，這是孔憲邈第一次看到呂文秀良，她比自己略矮一點，不得不誠認，她是一個極會打扮的美人，氣色極好，她眼中有一種臨駕一切的霸氣，和自信。十多年的記者生涯，早已把孔憲邈練成，任憑風浪起，胸中有神針，她本想禮貌地和她握個手，看她沒那個意思，她隻和她點了個頭，算是打招唿了。廚房傳來高媽媽的聲音。“是小孔嗎？來，到這兒來，你爸爸拐杖還用嗎……？”
夢婷是個性情率真的人，好惡全寫在臉上，呂文秀良沒出現，她怕孔憲邈會奪去她應有的愛，當呂文秀良明白無誤地，表明態度後，她又全力倒向孔憲邈，這一切，她做的是那麽自然，沒有一點做作。她衝了澡出來，從後麵一下抱住了孔憲邈，把沒有幹的頭發，也貼在她的臉上，孔憲邈有點感動，她反身迴抱著她，就向抱自己的女兒一樣。說：“你手上的勁好大，你師傅老誇你呢。”
“真的啊！他從沒誇過我，隻說我要是男孩子就好了……，對了，孔姨啊，下午陪我去買電腦吧，我還不懂呢。”夢婷放開手說。
“那你爸爸就不去啦？”高媽媽反問道。
“掏錢的人，哪能不去，噢……！”你向孔憲邈做了個鬼臉，去換衣服了。
客廳裏，呂文秀良問，“你公司的同事？個頭到蠻高的，她在你公司裏，打工啊……？”
高德全已聽出弦外之音了，說：“她打什麽工，是合作人。”
“別逗了，哪……！上次‘張飛’送手持電話來，怎麽沒有她啊？”呂文秀良不消地說。
“？！”這個女人心到細啊，高德全心想，他看了她一眼說：“你怎麽知道她沒有啊，不但有，而且是最好的，不但有電話，她隨身還有電腦，你信不信？”
“在日本這算什麽呀，全副武裝一下也用不了二萬塊，你看我這個。”她從包裏拿出一個比當時二哥大還小的手持電話來，很隨便地甩了過來，就像甩一個布娃娃一樣。
高德全接過一看，不得不誠認，做的比國內的好。“不錯。”他還給了她。
“現在城裏有錢人，誰家沒有日本的家用電器啊？”她把‘有錢人’說的很重。她嚴然是有錢人的代表了。
高德全不想接她的話題，說：“這次你什麽時候迴去啊！你就不準備迴來了，當定日本人了。”高德全感到這種談話，味同嚼蠟，無味透了。
馮君瀚已下火車，上了出租車了，昨天中午，他就接到夢婷電話，電話那頭夢婷說：“二馬叔，我們家來了嬌精了，把我爸煩死了，她每天都來，我奶奶也煩了，我奶想你了。”夢婷把奶奶推了出來。
下午馮君瀚和高德全通了電話，在馮君瀚的建議，明天叫孔憲邈一起來，誰知今天遊十五列車發生臨時停車，他遲到了半個多小時了。
高媽媽沒想到馮君瀚沒來，但也不能不吃飯啊，才動了幾筷子，呂文秀良就講起日本了療理來了，又從療理講到共產黨國家，沒有民主，又講到亞洲四小龍，日本的經濟強國地位，總之一句話，到日本去，高德全前途無量，在國內死蟹子一隻，沒人要。孔憲邈幾次要反剝她，又怕自己有點喧賓奪主。就在這時，門鈴響了，夢婷快步上前去開門，果然是馮君瀚。“二馬叔怎麽才來！我都有點餓了。”
“對不起，火車誤點了。”他向在座的人，打了個招唿。高媽媽已經拿來一付碗筷說：“君瀚啊，這幾個月你那裏去了，好長時間沒來了，老婆子都想你了。”
“高媽媽是我不好，一則兒子要中考了，要幫他一把，二呢，到湖州去了一次，德全認識，是汪兆光，他在化仟總廠當付廠長了，奮鬥了十來年，不容易，他向你問好。”馮君瀚向高德全說。他已經看了一眼夢婷所說的妖精了，果然是個人物。他從她眼裏，他看到了一絲不消。當一切迴複正常後，馮君瀚坐下後，高德全對呂文秀良說：“他就是當年，叫我給你寫信的人，他叫馮君瀚。”
“噢！幸會，馮先生在那裏高就啊？……。”她抬眼客氣的問了一句。
馮君瀚喝了一口飲料說：“高就，就免了，我是個個體戶，算個納稅人吧。”馮君瀚向孔憲邈舉了一下杯子。
呂文秀良一聽，來了精神，說：“全哥也是個體戶，我也是個個體戶，我在日本有公司，馮先生對日本怎麽看啊……。”看來，她要找同盟者了。
馮君瀚吃了一點菜說：“日本啊……，不錯，不要忘本就行啊。”
呂文秀良被刺了一下，迴道：“日本有什麽不好，現在中國有幾家不用日貨，沒有日本的幫助，中國的發展會這麽快……？”
母親放下杯子，來了一句：“當年沒有日本侵略我們，我們還不會這麽窮呢。”
“外婆說的好。”夢婷插話了。馮君瀚鼓了幾下掌說：“老媽說得對，沒有日本人的侵略，我們還不會這麽窮呢。”高媽媽十幾天的不舒服，掃了一半，臉上泛著紅光。
呂文秀良隻哼了一聲，說：“照你們這麽說，亞洲四小龍的崛起，也是日本的錯？現在台灣那麽富，軍力那麽強大，你們不找找原因，是共產黨的無能，叫我看啊，還不如叫國民黨迴來，還強點，你看前二年的六四事件，到處是。是貪官汙吏，那來什麽民主啊……，共產黨國家，蘇聯不是也解體了嗎……？”
“打住，打住！”馮君瀚說：“你一口氣，說了這麽多，有點混亂，先把你剛才講的，歸一下類吧，蘇聯的解體，涉及到共產主義理論，和一個國家民族矛盾的處理方法，不在我們討論範圍之內，哪要講起來，幾天幾夜也講不完，就說說眼麵前，我們可以商討的問題好了。”他看了一眼大家，接著說：“一，是台灣強大，二，共產黨不如國民黨，三，前二年的六四事件，和民主，對吧，我們一個一個地來講啊。”他這麽一說，大家都放下了手中的杯子，聽他會怎麽說。
馮君瀚右手拿著筷子，說：“49年，蔣解石在逃到台灣之前，用了近三個月的時間，帶走了全中國，當時黃金儲量的百分之九十，約九十二萬兩黃金，五億多美元，一個小小的台灣省，卻占有全國百分之九十的黃金，不富？他說得過去嗎，這些是有史可查的，另一個小問題是，有幾個型號的飛機，是他們自己造的，是用黃金向美國買的。從這個意義上說，他要是還不富，那就連做人的資格，都沒有，是要被開除球籍的，而大陸就不同，一是抗美援朝，中華民族做出了極大的犧牲，二是國家太大，人口眾多，廣大的省份基礎太落後，上海不能一個人朝前走，有責任幫助其它落後的省份，我們不否認，共產黨在文革中犯的錯誤。”
他放下筷子，喝了一口茶水又說：“第二個命題是，共產黨不如國民黨，對吧……？遠的不說，了解一點近代曆史的人都知道，曆史給過國民黨機會了，國民黨有一個先天不足的毛病，就是，屁股沒坐對地方，抗戰勝利是一個天賜良機，他是當時中國最大的一個政黨，人多，槍多，八百萬哪？占有中國百分之九十的城市，但他容不了一個共產黨，結果，他走到了曆史的反麵，被曆史所淘汰，最後被趕到了台灣，到了台灣不到四十年，就政權旁落，他以後要在台灣，再凳上領導者的位子，會很難，很難，因為他是外來者，中華民族的劣根性裏，有排外情節，所以國民黨大大地不如共產黨，當然，時代在進步，社會在發展，今天的國民黨比起當年來，是進步不少，但曆史不可能倒退，如此十幾億人口的一個泱泱大國，隻有共產黨能管理的比較好，好也是相對而言的。所以說，是共產學完成了國家的統一，正在為收迴香港和澳門做著不懈的努力，天下沒有不犯錯誤的人，一個由會犯錯誤的先進人群，組成的共產黨，犯一點錯誤那就太正常了，共產黨的偉大，正在於，他會認真地改正錯誤，現在的改革，不就說明了這個問題。這個問題，算是交待清楚了。”他把杯子裏的水一口喝幹，高媽媽馬上給他倒上。
“第三個問題，說起來有點費事，我盡量說的筒單點。六四事件，客觀地說，他是文化大革命的一個尾巴，或者說是遺留物，文化大革命已經被曆史所否定了，不管你說，是浩劫也罷，說什麽也罷，都不為過分的，也許你是少數的幾個，即得利業者。”他看了呂文秀良一眼，繼續說：“這場運動地危害，不但是把中國的經濟搞垮了，更可怕的是，把幾代人的思想搞亂了，比果說你，你就是其中的一個，……”“我怎麽會是……？”呂文秀良有點急地插了一句。“別急，我慢慢說。”他擺擺手，又繼續剛才的話題：“當時是一個什麽局麵，中國要改革開放，國外這麽多經濟強國，虎視眈眈，國內思想混亂，當時正在開展‘實踐是檢驗真理的，唯一標準的大討論。’打開國門一看，哇……！不得了，中國落後了半個多世記，要迎頭趕上，隻有一個辦法，叫一門心思搞建設，那容個別人，再別出心裁，搞什麽其它呢，對付貪官汙吏，開後門的事，不能再靠，搞運動，這種方式。而是靠國家的製度建設，和法律，在一個大國，麵臨一大堆困難和矛盾時，隻有一個大困難，一個大矛盾，是壓倒一切的，就是搞經濟建設，這叫大矛盾要管小矛盾。有的人在運動中得了好處，所以他們心心念念地，想搞什麽運動，你看，在天安門，把部隊的汽車，和坦克燒得，我們的戰士死的有多慘？正因為我們有一支偉大的軍隊，背後有一個偉大的黨，那些人的陰謀沒有成功，不然，我們不會有現在的局麵，再過十年五十年，我們會更好。當然我在講共產黨好的同時，絲毫也不否認共產黨犯的錯誤。”
呂文秀良抓住了他說的這句話，問：“那你到說說，共產黨到底犯過什麽錯誤。”
馮君瀚把杯子裏的飲料一口喝完，夢婷剛要想再倒一點，他搖手說：“行了，我喝荼水。”他看看麵前堆的菜，把菜向前推了推說：“好吧，就說說共產黨犯的幾個大錯誤。”他抬頭看了一下高媽媽，說：“過去的不講了，講近的，一，反右擴大化，二，大躍進盲目化，三，就是文化大革命了。先說這幾個大錯誤的理論根原，首先，共產黨是一個，以馬列主義思想來指導的政黨，馬克思主義，本來就有先天的不足，或者說是錯誤，在此，請大家不要激動，小小的君瀚在說，馬克思主義不足，太狂妄自大了，這些留給思想家和哲學家去研究吧，我隻說一小點，馬克思關於共產主義的理論，也是建立在空想的基礎上的，什麽叫空想，因為還沒有人實踐過，這就是空想，但他對共產主義社會結構的闡述是偉大的。我們想一下，如此短命的巴黎公社，大概隻有十五天吧，他就產生了，或者說，總結出共產主義理論來，並用來指導百年後的中國革命，不是空想？是什麽……！是不是，這也太難為他老人家一點了，在地球這邊發生的事，這一點經驗，要在百年後，來指導地球那邊發生的事，不走樣，哪才叫怪事，連共產主義理論的發源地，法國，都不是社會主義，對嗎……！馬克思在資本論中強調指出：‘工業化發達的西方國家會首先建立社會主義國家，而殖民地國家到會保持資本主義，反過來會去粉碎西方的社會主義。’而曆史的發展正好與馬克思說得完全相反，正是發達的西方國家來粉碎東方的社會主義。而百年後的今天，這輛賽車上，除了中國別無他人，可能還算古巴，和朝鮮，隻要這兩個領導人一死，他們必然會下車，隻是時間問題了，馬克思的計劃經濟，也在百年的進程中，走到了頭，蘇聯的解體，已經夠說明這個問題了，所以，我說他，馬克思主義，有先天的不足，究竟是什麽原因使如此偉人做出一些錯誤結論來，他老人家，少研究了兩樣要命的問題，一，是各國文化的差異，各民族文化的差異，以及各中教思想的差異，二，是沒有把人性的本原實質，研究透，群體和個體的差異，再好的主義也要人去實踐的，這麽重要的問題沒有研究透，不出偏差，怎麽可能……？好了，不再討論這個問題了。
在十八世記未，十九世記初，馬克思主義的思想，在當時，對全世界正在求解放的，勞動者來說，無疑是先進，也最具有繡惑力的，請注意我用詞，我用的是當時，和繡惑兩字，馬克思主義的思想，作為一種新思想，它本生就有無限的生命力，這是世界上一切新生事物的本質特證，這一思想是否先進，是否優秀，那要靠實踐的人來證明，但一旦把馬克思的思想作為神靈來莫拜，就會走到教條主義上去，蘇聯，中國都犯這樣的錯誤。毛澤東本人，就是一個偉大的馬克思主義者，地地道道的實踐者，這種理論上的錯誤，怎麽不會影響到他老人家呢？中國兩千多年的封建文化，我特別要強調是封建文化，對他老人家會沒有影響嗎？不會，當然不會，有影響是絕對的。蘇聯人，比較早的發現了這個問題，人家想修正一下，我們罵人家是修正主義，修正是什麽意思，是對過去的一種否定，我們現在也要發展一下，發展是什麽意思啊，也是對過去的一種改正，也是一種部分的否定，目的是實事求是，發展馬克思主義。毛澤東本人，想快一點到共產主義，還想把這個世界，帶進共產主義社會，看看不可能，所以搞了個第三世界，現在還有人講嗎？沒有了，前麵講到，馬克思主義都有先天的不足，你要一個馬克思主義的實踐者，不犯錯誤怎麽可能呢……？毛澤東的出發點，都是好的，動機也是好的，所以他會犯錯誤，但這個錯誤，跟他的，偉大成績比起來，就不算什麽了，鄧小平沒有否認共主黨犯的錯，共產黨的偉大，在於，知錯能改，我們現在，調過頭來，要一門心思搞建設，少說主義，多幹實事，少出頭，把中國的事做好，老百姓要富裕，國家要強大，思想要提高，在這個世界上，有講話的聲音，少來幾個棄權的事，為什麽要棄權啊，沒有辦法，我們還不夠強大，這種強大是指什麽啊，一，是指國民經濟，國民經濟就是國富民強，二，指軍事力量，這好理解，三，指中國法律，在世界法則中所處的位置，一個強國往往，會要求別國參照本國的律法，來處理兩國之間的爭論，我們目前還做不到。但是我們會強大起來的，我們正在為這個目標而奮鬥。”
他向大家看了一眼，接著說：“如此多元的世界，靠一個主義行嗎？許多不靠這個主義的國家，不是建設的比我們好嗎，最好的主義，就是能抓到老鼠的主義。國民黨的愚蠢，在於錯了還不改，要是當年他在台上時，能主動和大陸來個眉眼，現在國民黨能怎麽慘嗎。最後關於民主問題，有民主，學會民主，到最後使用民主，是有不同的階段的，就像過了冬天，我們隻能開一點小窗一樣，猛然把全部的門窗都打開，大家不全感冒了嗎……？！所以說，現在的明主，充其量，也是一個初級階段的民主，多了我們不會用，中國人往往會把民主，變成無政府主義，而這個無政府主義思想嚴重的民族，是沒有出息的民族，看看中東，同樣是都是莫斯林，不是天天在打仗。所以目前中國人的文化結構，隻能有這麽多的民主，多了要亂，共產黨以後還會犯錯誤，這不奇怪，也不可怕，這都是在前進中犯的錯，會在改革中，逐步完善起來，如果不改革，哪才真正的完了。以上四個問題講完了，最後我講一講對小日本的問題。”
他又喝完了杯子中的荼水，繼續說：“你講小日本這個好，那個強，都是事實，大家也喜歡用質量好的日本電器，這都是國與國之間的經貿合作，日本是個兩頭在外的國家，就是說，原材料在外，市場也正外，天下沒有免費的午餐，在他們對我國進行經濟援助的同時，他要從我國拿走更多的原材料，山東的大蒜，江浙的西蘭花，大小個頭都有標準，廣東省的荔枝，到日本後，要十天後再檢查，成百上萬噸地爛在港口，損失全是你中國的，你知道嗎？這就是我們的立法還不硬的結果，你要安他的規矩辦。比如日本的森林麵積有限，這些資原他必須保護，他決不會砍了造紙去，他要大量的樺木做紙漿，如何從中國可以得到更多，更便宜樺木呢……？日本人真是動足了腦筋，他來我國開機械展覽會，專門，為我國研製了一種一次性筷子生產機，把一次性筷子的生產機器，給你帶來，賣給你，賺了你的錢，你機器買多了就要生產筷子，他就是筷子最大的收購國，他用你的一次性筷子，他少了多少道工序，直接可以把筷子送進車間裏打紙漿了，這就是從心裏，壞到骨子裏的日本人，當然，你可以說他是精明。他是利用了，我們有些當權者的私利。
中國是個農耕文化的大國，農耕文化的本質是內斂的，沒有外侵的特性，中國那麽多思想家的書，其中心也是平和的，講究得是和諧，中國的軍事思想，也是人不犯我，我不犯人的，人犯了我，我忍一下，也不想犯人，念一聲阿彌陀佛，希望你能放下屠刀立地成佛，這就使的小小的日本也敢侵略我們，我們的文化。和日本的文化，有本質的不同，日本是一個多地震的島國，島國的特點是多船，也就多海盜，相互搶奪，殺人放火，所以他們的文化裏，有海盜文化的本質，比如全世界的海洋生物，鯨魚已瀕臨滅絕，不管世界動物保護組織，如何警告小日本，都沒有用，全世界找不到，任何一個國家，像日本這樣厚顏無恥，滅絕人性地不顧海洋生物絕種，大肆捕殺鯨魚的，也隻有這個小日本，會做得出，這樣下流的事。但是，如果這種野生的自然資源，是在他國內的話，其態度又全然是另一會事了，他們來了個180度大改變，從大到北海道的熊，大板的野鴨，和河裏的魚，小到東京居民家門口的麻雀，他們不釣魚，不打野鴨，對自然資原保護之好，也是世界第一，同樣是自然資源，對世界的，和本國的，態度是如此截然不同，可見其國民心態是如此極度的自私，和有外侵性。這不得不引起我們的深思了……。當然他們也有中國儒家的影子，從外表看，是個禮儀之幫，禮數之多，令人生厭，而一旦進入男女生活，人論關係，日本是亂論、變態、下流，世界第一，你在那裏生活，一定自有體會，這是一個男權國家最陰暗的一麵，在這裏我不想多說。……這些都有其根源的，因為自然災害多，他們有強烈的憂患意識，形成的文化有強烈的外侵本質，武士道就很能說明問題，這種強烈的憂患意識，使他們在二戰後能夠迅速屈起，他們的武士文化，影響日本人的行為舉止，和思維方式，為了侵略中國，他們可以多少代人，準備兩百多年，他們可以現在，在教科書上做文章，當他的經濟，有足夠強大了，一定再會，成為一個軍事強國，他們會從根本上，否認二戰的罪行，否認南京大屠殺，我們早晚能看的到。這是中國人的真正心頭大患。在這個問題上，我們是好心，犯了一個極大的錯誤，就是以德報怨，直到53年，我國還有可能，要日本政府進行戰爭賠款，是毛澤東放棄了，他想到的是，會給日本人民帶來負擔，沒想到日本人民的後代，因為沒有賠款，不相信有南京大屠殺一事，這就是好心帶來壞結果，這就給越南做了一個壞榜樣，越南人競敢掉轉槍頭打中國，不給他一點教訓，就沒有和平，所以我們要反擊一下，這就是最典型的事。所以說，兩種不同文化的國度，日本人，從本質上講，有擴張性，侵略性，不足為怪，所以他會和當時世界上最反人類的法西斯，一拍即合，能和希特勒稱哥道弟，希特勒在大殺猶太人，他在中國搞南京大屠殺，他不是一個會和平共處的民族，不是一個好的民族，在大家忙著中日友好的時候，要有一部份人，保持清醒的頭腦，在曆史上，我們與外國人打交道，吃虧的，大都是中國人，特別是和日本人。”他又轉過頭對她說：“是中國開始富強了，你才有101生發水，可以倒到日本去做生意，我開頭就說，你……！不要忘了本。我說完了。”
高媽媽第一個鼓掌，心裏解氣，大家都跟著鼓起掌來，呂文秀良也來了幾下，算是禮貌了，心裏狠的牙癢癢的，她心裏罵到：‘他媽的，你是個什麽東西……！也敢來教訓老娘……！’
孔憲邈心裏也點頭，心想這個家夥真敢講，真不知他肚子裏還有什麽東西，高媽媽一掃半個多月的不快，大聲說：“君瀚，你說的好，我聽了心裏……嗯！美著呢。”
高德全說：“有空，你給我們公司的頭，上上課，真的。”
夢婷睜著眼看著馮君瀚，“你不講了？！再講點聽聽來……，很新鮮的。”她要求到。
高德全揮著筷子說：“吃，吃，邊聽，邊吃。”他向呂文秀良說：“他，上知天文地理，下知雞毛蒜皮。”
馮君瀚說：“德全，你這一說，我找不到出去的門了……，我來口飯吧。”
“真得？！”呂文秀良說，她眼睛一轉，心中有了主意。
十點半，孔憲邈準時按響了門鈴，開門的是高德全，高德全對她的熱情，使呂文秀良有點不悅，這是孔憲邈第一次看到呂文秀良，她比自己略矮一點，不得不誠認，她是一個極會打扮的美人，氣色極好，她眼中有一種臨駕一切的霸氣，和自信。十多年的記者生涯，早已把孔憲邈練成，任憑風浪起，胸中有神針，她本想禮貌地和她握個手，看她沒那個意思，她隻和她點了個頭，算是打招唿了。廚房傳來高媽媽的聲音。“是小孔嗎？來，到這兒來，你爸爸拐杖還用嗎……？”
夢婷是個性情率真的人，好惡全寫在臉上，呂文秀良沒出現，她怕孔憲邈會奪去她應有的愛，當呂文秀良明白無誤地，表明態度後，她又全力倒向孔憲邈，這一切，她做的是那麽自然，沒有一點做作。她衝了澡出來，從後麵一下抱住了孔憲邈，把沒有幹的頭發，也貼在她的臉上，孔憲邈有點感動，她反身迴抱著她，就向抱自己的女兒一樣。說：“你手上的勁好大，你師傅老誇你呢。”
“真的啊！他從沒誇過我，隻說我要是男孩子就好了……，對了，孔姨啊，下午陪我去買電腦吧，我還不懂呢。”夢婷放開手說。
“那你爸爸就不去啦？”高媽媽反問道。
“掏錢的人，哪能不去，噢……！”你向孔憲邈做了個鬼臉，去換衣服了。
客廳裏，呂文秀良問，“你公司的同事？個頭到蠻高的，她在你公司裏，打工啊……？”
高德全已聽出弦外之音了，說：“她打什麽工，是合作人。”
“別逗了，哪……！上次‘張飛’送手持電話來，怎麽沒有她啊？”呂文秀良不消地說。
“？！”這個女人心到細啊，高德全心想，他看了她一眼說：“你怎麽知道她沒有啊，不但有，而且是最好的，不但有電話，她隨身還有電腦，你信不信？”
“在日本這算什麽呀，全副武裝一下也用不了二萬塊，你看我這個。”她從包裏拿出一個比當時二哥大還小的手持電話來，很隨便地甩了過來，就像甩一個布娃娃一樣。
高德全接過一看，不得不誠認，做的比國內的好。“不錯。”他還給了她。
“現在城裏有錢人，誰家沒有日本的家用電器啊？”她把‘有錢人’說的很重。她嚴然是有錢人的代表了。
高德全不想接她的話題，說：“這次你什麽時候迴去啊！你就不準備迴來了，當定日本人了。”高德全感到這種談話，味同嚼蠟，無味透了。
馮君瀚已下火車，上了出租車了，昨天中午，他就接到夢婷電話，電話那頭夢婷說：“二馬叔，我們家來了嬌精了，把我爸煩死了，她每天都來，我奶奶也煩了，我奶想你了。”夢婷把奶奶推了出來。
下午馮君瀚和高德全通了電話，在馮君瀚的建議，明天叫孔憲邈一起來，誰知今天遊十五列車發生臨時停車，他遲到了半個多小時了。
高媽媽沒想到馮君瀚沒來，但也不能不吃飯啊，才動了幾筷子，呂文秀良就講起日本了療理來了，又從療理講到共產黨國家，沒有民主，又講到亞洲四小龍，日本的經濟強國地位，總之一句話，到日本去，高德全前途無量，在國內死蟹子一隻，沒人要。孔憲邈幾次要反剝她，又怕自己有點喧賓奪主。就在這時，門鈴響了，夢婷快步上前去開門，果然是馮君瀚。“二馬叔怎麽才來！我都有點餓了。”
“對不起，火車誤點了。”他向在座的人，打了個招唿。高媽媽已經拿來一付碗筷說：“君瀚啊，這幾個月你那裏去了，好長時間沒來了，老婆子都想你了。”
“高媽媽是我不好，一則兒子要中考了，要幫他一把，二呢，到湖州去了一次，德全認識，是汪兆光，他在化仟總廠當付廠長了，奮鬥了十來年，不容易，他向你問好。”馮君瀚向高德全說。他已經看了一眼夢婷所說的妖精了，果然是個人物。他從她眼裏，他看到了一絲不消。當一切迴複正常後，馮君瀚坐下後，高德全對呂文秀良說：“他就是當年，叫我給你寫信的人，他叫馮君瀚。”
“噢！幸會，馮先生在那裏高就啊？……。”她抬眼客氣的問了一句。
馮君瀚喝了一口飲料說：“高就，就免了，我是個個體戶，算個納稅人吧。”馮君瀚向孔憲邈舉了一下杯子。
呂文秀良一聽，來了精神，說：“全哥也是個體戶，我也是個個體戶，我在日本有公司，馮先生對日本怎麽看啊……。”看來，她要找同盟者了。
馮君瀚吃了一點菜說：“日本啊……，不錯，不要忘本就行啊。”
呂文秀良被刺了一下，迴道：“日本有什麽不好，現在中國有幾家不用日貨，沒有日本的幫助，中國的發展會這麽快……？”
母親放下杯子，來了一句：“當年沒有日本侵略我們，我們還不會這麽窮呢。”
“外婆說的好。”夢婷插話了。馮君瀚鼓了幾下掌說：“老媽說得對，沒有日本人的侵略，我們還不會這麽窮呢。”高媽媽十幾天的不舒服，掃了一半，臉上泛著紅光。
呂文秀良隻哼了一聲，說：“照你們這麽說，亞洲四小龍的崛起，也是日本的錯？現在台灣那麽富，軍力那麽強大，你們不找找原因，是共產黨的無能，叫我看啊，還不如叫國民黨迴來，還強點，你看前二年的六四事件，到處是。是貪官汙吏，那來什麽民主啊……，共產黨國家，蘇聯不是也解體了嗎……？”
“打住，打住！”馮君瀚說：“你一口氣，說了這麽多，有點混亂，先把你剛才講的，歸一下類吧，蘇聯的解體，涉及到共產主義理論，和一個國家民族矛盾的處理方法，不在我們討論範圍之內，哪要講起來，幾天幾夜也講不完，就說說眼麵前，我們可以商討的問題好了。”他看了一眼大家，接著說：“一，是台灣強大，二，共產黨不如國民黨，三，前二年的六四事件，和民主，對吧，我們一個一個地來講啊。”他這麽一說，大家都放下了手中的杯子，聽他會怎麽說。
馮君瀚右手拿著筷子，說：“49年，蔣解石在逃到台灣之前，用了近三個月的時間，帶走了全中國，當時黃金儲量的百分之九十，約九十二萬兩黃金，五億多美元，一個小小的台灣省，卻占有全國百分之九十的黃金，不富？他說得過去嗎，這些是有史可查的，另一個小問題是，有幾個型號的飛機，是他們自己造的，是用黃金向美國買的。從這個意義上說，他要是還不富，那就連做人的資格，都沒有，是要被開除球籍的，而大陸就不同，一是抗美援朝，中華民族做出了極大的犧牲，二是國家太大，人口眾多，廣大的省份基礎太落後，上海不能一個人朝前走，有責任幫助其它落後的省份，我們不否認，共產黨在文革中犯的錯誤。”
他放下筷子，喝了一口茶水又說：“第二個命題是，共產黨不如國民黨，對吧……？遠的不說，了解一點近代曆史的人都知道，曆史給過國民黨機會了，國民黨有一個先天不足的毛病，就是，屁股沒坐對地方，抗戰勝利是一個天賜良機，他是當時中國最大的一個政黨，人多，槍多，八百萬哪？占有中國百分之九十的城市，但他容不了一個共產黨，結果，他走到了曆史的反麵，被曆史所淘汰，最後被趕到了台灣，到了台灣不到四十年，就政權旁落，他以後要在台灣，再凳上領導者的位子，會很難，很難，因為他是外來者，中華民族的劣根性裏，有排外情節，所以國民黨大大地不如共產黨，當然，時代在進步，社會在發展，今天的國民黨比起當年來，是進步不少，但曆史不可能倒退，如此十幾億人口的一個泱泱大國，隻有共產黨能管理的比較好，好也是相對而言的。所以說，是共產學完成了國家的統一，正在為收迴香港和澳門做著不懈的努力，天下沒有不犯錯誤的人，一個由會犯錯誤的先進人群，組成的共產黨，犯一點錯誤那就太正常了，共產黨的偉大，正在於，他會認真地改正錯誤，現在的改革，不就說明了這個問題。這個問題，算是交待清楚了。”他把杯子裏的水一口喝幹，高媽媽馬上給他倒上。
“第三個問題，說起來有點費事，我盡量說的筒單點。六四事件，客觀地說，他是文化大革命的一個尾巴，或者說是遺留物，文化大革命已經被曆史所否定了，不管你說，是浩劫也罷，說什麽也罷，都不為過分的，也許你是少數的幾個，即得利業者。”他看了呂文秀良一眼，繼續說：“這場運動地危害，不但是把中國的經濟搞垮了，更可怕的是，把幾代人的思想搞亂了，比果說你，你就是其中的一個，……”“我怎麽會是……？”呂文秀良有點急地插了一句。“別急，我慢慢說。”他擺擺手，又繼續剛才的話題：“當時是一個什麽局麵，中國要改革開放，國外這麽多經濟強國，虎視眈眈，國內思想混亂，當時正在開展‘實踐是檢驗真理的，唯一標準的大討論。’打開國門一看，哇……！不得了，中國落後了半個多世記，要迎頭趕上，隻有一個辦法，叫一門心思搞建設，那容個別人，再別出心裁，搞什麽其它呢，對付貪官汙吏，開後門的事，不能再靠，搞運動，這種方式。而是靠國家的製度建設，和法律，在一個大國，麵臨一大堆困難和矛盾時，隻有一個大困難，一個大矛盾，是壓倒一切的，就是搞經濟建設，這叫大矛盾要管小矛盾。有的人在運動中得了好處，所以他們心心念念地，想搞什麽運動，你看，在天安門，把部隊的汽車，和坦克燒得，我們的戰士死的有多慘？正因為我們有一支偉大的軍隊，背後有一個偉大的黨，那些人的陰謀沒有成功，不然，我們不會有現在的局麵，再過十年五十年，我們會更好。當然我在講共產黨好的同時，絲毫也不否認共產黨犯的錯誤。”
呂文秀良抓住了他說的這句話，問：“那你到說說，共產黨到底犯過什麽錯誤。”
馮君瀚把杯子裏的飲料一口喝完，夢婷剛要想再倒一點，他搖手說：“行了，我喝荼水。”他看看麵前堆的菜，把菜向前推了推說：“好吧，就說說共產黨犯的幾個大錯誤。”他抬頭看了一下高媽媽，說：“過去的不講了，講近的，一，反右擴大化，二，大躍進盲目化，三，就是文化大革命了。先說這幾個大錯誤的理論根原，首先，共產黨是一個，以馬列主義思想來指導的政黨，馬克思主義，本來就有先天的不足，或者說是錯誤，在此，請大家不要激動，小小的君瀚在說，馬克思主義不足，太狂妄自大了，這些留給思想家和哲學家去研究吧，我隻說一小點，馬克思關於共產主義的理論，也是建立在空想的基礎上的，什麽叫空想，因為還沒有人實踐過，這就是空想，但他對共產主義社會結構的闡述是偉大的。我們想一下，如此短命的巴黎公社，大概隻有十五天吧，他就產生了，或者說，總結出共產主義理論來，並用來指導百年後的中國革命，不是空想？是什麽……！是不是，這也太難為他老人家一點了，在地球這邊發生的事，這一點經驗，要在百年後，來指導地球那邊發生的事，不走樣，哪才叫怪事，連共產主義理論的發源地，法國，都不是社會主義，對嗎……！馬克思在資本論中強調指出：‘工業化發達的西方國家會首先建立社會主義國家，而殖民地國家到會保持資本主義，反過來會去粉碎西方的社會主義。’而曆史的發展正好與馬克思說得完全相反，正是發達的西方國家來粉碎東方的社會主義。而百年後的今天，這輛賽車上，除了中國別無他人，可能還算古巴，和朝鮮，隻要這兩個領導人一死，他們必然會下車，隻是時間問題了，馬克思的計劃經濟，也在百年的進程中，走到了頭，蘇聯的解體，已經夠說明這個問題了，所以，我說他，馬克思主義，有先天的不足，究竟是什麽原因使如此偉人做出一些錯誤結論來，他老人家，少研究了兩樣要命的問題，一，是各國文化的差異，各民族文化的差異，以及各中教思想的差異，二，是沒有把人性的本原實質，研究透，群體和個體的差異，再好的主義也要人去實踐的，這麽重要的問題沒有研究透，不出偏差，怎麽可能……？好了，不再討論這個問題了。
在十八世記未，十九世記初，馬克思主義的思想，在當時，對全世界正在求解放的，勞動者來說，無疑是先進，也最具有繡惑力的，請注意我用詞，我用的是當時，和繡惑兩字，馬克思主義的思想，作為一種新思想，它本生就有無限的生命力，這是世界上一切新生事物的本質特證，這一思想是否先進，是否優秀，那要靠實踐的人來證明，但一旦把馬克思的思想作為神靈來莫拜，就會走到教條主義上去，蘇聯，中國都犯這樣的錯誤。毛澤東本人，就是一個偉大的馬克思主義者，地地道道的實踐者，這種理論上的錯誤，怎麽不會影響到他老人家呢？中國兩千多年的封建文化，我特別要強調是封建文化，對他老人家會沒有影響嗎？不會，當然不會，有影響是絕對的。蘇聯人，比較早的發現了這個問題，人家想修正一下，我們罵人家是修正主義，修正是什麽意思，是對過去的一種否定，我們現在也要發展一下，發展是什麽意思啊，也是對過去的一種改正，也是一種部分的否定，目的是實事求是，發展馬克思主義。毛澤東本人，想快一點到共產主義，還想把這個世界，帶進共產主義社會，看看不可能，所以搞了個第三世界，現在還有人講嗎？沒有了，前麵講到，馬克思主義都有先天的不足，你要一個馬克思主義的實踐者，不犯錯誤怎麽可能呢……？毛澤東的出發點，都是好的，動機也是好的，所以他會犯錯誤，但這個錯誤，跟他的，偉大成績比起來，就不算什麽了，鄧小平沒有否認共主黨犯的錯，共產黨的偉大，在於，知錯能改，我們現在，調過頭來，要一門心思搞建設，少說主義，多幹實事，少出頭，把中國的事做好，老百姓要富裕，國家要強大，思想要提高，在這個世界上，有講話的聲音，少來幾個棄權的事，為什麽要棄權啊，沒有辦法，我們還不夠強大，這種強大是指什麽啊，一，是指國民經濟，國民經濟就是國富民強，二，指軍事力量，這好理解，三，指中國法律，在世界法則中所處的位置，一個強國往往，會要求別國參照本國的律法，來處理兩國之間的爭論，我們目前還做不到。但是我們會強大起來的，我們正在為這個目標而奮鬥。”
他向大家看了一眼，接著說：“如此多元的世界，靠一個主義行嗎？許多不靠這個主義的國家，不是建設的比我們好嗎，最好的主義，就是能抓到老鼠的主義。國民黨的愚蠢，在於錯了還不改，要是當年他在台上時，能主動和大陸來個眉眼，現在國民黨能怎麽慘嗎。最後關於民主問題，有民主，學會民主，到最後使用民主，是有不同的階段的，就像過了冬天，我們隻能開一點小窗一樣，猛然把全部的門窗都打開，大家不全感冒了嗎……？！所以說，現在的明主，充其量，也是一個初級階段的民主，多了我們不會用，中國人往往會把民主，變成無政府主義，而這個無政府主義思想嚴重的民族，是沒有出息的民族，看看中東，同樣是都是莫斯林，不是天天在打仗。所以目前中國人的文化結構，隻能有這麽多的民主，多了要亂，共產黨以後還會犯錯誤，這不奇怪，也不可怕，這都是在前進中犯的錯，會在改革中，逐步完善起來，如果不改革，哪才真正的完了。以上四個問題講完了，最後我講一講對小日本的問題。”
他又喝完了杯子中的荼水，繼續說：“你講小日本這個好，那個強，都是事實，大家也喜歡用質量好的日本電器，這都是國與國之間的經貿合作，日本是個兩頭在外的國家，就是說，原材料在外，市場也正外，天下沒有免費的午餐，在他們對我國進行經濟援助的同時，他要從我國拿走更多的原材料，山東的大蒜，江浙的西蘭花，大小個頭都有標準，廣東省的荔枝，到日本後，要十天後再檢查，成百上萬噸地爛在港口，損失全是你中國的，你知道嗎？這就是我們的立法還不硬的結果，你要安他的規矩辦。比如日本的森林麵積有限，這些資原他必須保護，他決不會砍了造紙去，他要大量的樺木做紙漿，如何從中國可以得到更多，更便宜樺木呢……？日本人真是動足了腦筋，他來我國開機械展覽會，專門，為我國研製了一種一次性筷子生產機，把一次性筷子的生產機器，給你帶來，賣給你，賺了你的錢，你機器買多了就要生產筷子，他就是筷子最大的收購國，他用你的一次性筷子，他少了多少道工序，直接可以把筷子送進車間裏打紙漿了，這就是從心裏，壞到骨子裏的日本人，當然，你可以說他是精明。他是利用了，我們有些當權者的私利。
中國是個農耕文化的大國，農耕文化的本質是內斂的，沒有外侵的特性，中國那麽多思想家的書，其中心也是平和的，講究得是和諧，中國的軍事思想，也是人不犯我，我不犯人的，人犯了我，我忍一下，也不想犯人，念一聲阿彌陀佛，希望你能放下屠刀立地成佛，這就使的小小的日本也敢侵略我們，我們的文化。和日本的文化，有本質的不同，日本是一個多地震的島國，島國的特點是多船，也就多海盜，相互搶奪，殺人放火，所以他們的文化裏，有海盜文化的本質，比如全世界的海洋生物，鯨魚已瀕臨滅絕，不管世界動物保護組織，如何警告小日本，都沒有用，全世界找不到，任何一個國家，像日本這樣厚顏無恥，滅絕人性地不顧海洋生物絕種，大肆捕殺鯨魚的，也隻有這個小日本，會做得出，這樣下流的事。但是，如果這種野生的自然資源，是在他國內的話，其態度又全然是另一會事了，他們來了個180度大改變，從大到北海道的熊，大板的野鴨，和河裏的魚，小到東京居民家門口的麻雀，他們不釣魚，不打野鴨，對自然資原保護之好，也是世界第一，同樣是自然資源，對世界的，和本國的，態度是如此截然不同，可見其國民心態是如此極度的自私，和有外侵性。這不得不引起我們的深思了……。當然他們也有中國儒家的影子，從外表看，是個禮儀之幫，禮數之多，令人生厭，而一旦進入男女生活，人論關係，日本是亂論、變態、下流，世界第一，你在那裏生活，一定自有體會，這是一個男權國家最陰暗的一麵，在這裏我不想多說。……這些都有其根源的，因為自然災害多，他們有強烈的憂患意識，形成的文化有強烈的外侵本質，武士道就很能說明問題，這種強烈的憂患意識，使他們在二戰後能夠迅速屈起，他們的武士文化，影響日本人的行為舉止，和思維方式，為了侵略中國，他們可以多少代人，準備兩百多年，他們可以現在，在教科書上做文章，當他的經濟，有足夠強大了，一定再會，成為一個軍事強國，他們會從根本上，否認二戰的罪行，否認南京大屠殺，我們早晚能看的到。這是中國人的真正心頭大患。在這個問題上，我們是好心，犯了一個極大的錯誤，就是以德報怨，直到53年，我國還有可能，要日本政府進行戰爭賠款，是毛澤東放棄了，他想到的是，會給日本人民帶來負擔，沒想到日本人民的後代，因為沒有賠款，不相信有南京大屠殺一事，這就是好心帶來壞結果，這就給越南做了一個壞榜樣，越南人競敢掉轉槍頭打中國，不給他一點教訓，就沒有和平，所以我們要反擊一下，這就是最典型的事。所以說，兩種不同文化的國度，日本人，從本質上講，有擴張性，侵略性，不足為怪，所以他會和當時世界上最反人類的法西斯，一拍即合，能和希特勒稱哥道弟，希特勒在大殺猶太人，他在中國搞南京大屠殺，他不是一個會和平共處的民族，不是一個好的民族，在大家忙著中日友好的時候，要有一部份人，保持清醒的頭腦，在曆史上，我們與外國人打交道，吃虧的，大都是中國人，特別是和日本人。”他又轉過頭對她說：“是中國開始富強了，你才有101生發水，可以倒到日本去做生意，我開頭就說，你……！不要忘了本。我說完了。”
高媽媽第一個鼓掌，心裏解氣，大家都跟著鼓起掌來，呂文秀良也來了幾下，算是禮貌了，心裏狠的牙癢癢的，她心裏罵到：‘他媽的，你是個什麽東西……！也敢來教訓老娘……！’
孔憲邈心裏也點頭，心想這個家夥真敢講，真不知他肚子裏還有什麽東西，高媽媽一掃半個多月的不快，大聲說：“君瀚，你說的好，我聽了心裏……嗯！美著呢。”
高德全說：“有空，你給我們公司的頭，上上課，真的。”
夢婷睜著眼看著馮君瀚，“你不講了？！再講點聽聽來……，很新鮮的。”她要求到。
高德全揮著筷子說：“吃，吃，邊聽，邊吃。”他向呂文秀良說：“他，上知天文地理，下知雞毛蒜皮。”
馮君瀚說：“德全，你這一說，我找不到出去的門了……，我來口飯吧。”
“真得？！”呂文秀良說，她眼睛一轉，心中有了主意。