聽到這個問題，章宰嘴角抽了抽，其他人也都是愣了愣。
他們所驚訝的不是這個問題有多麽稀奇，而是這個問題太經典了，經典到幾乎每個人都知道。
這都被說爛了的問題，怎麽許良這家夥還拿出來炒冷飯？
越是簡單普通的問題，往往越是難以有個定論，人本性善惡就是如此。
一千多年都沒人能論個明白，今日又能論出什麽新意來？
“自然是人性本善。”章宰平靜的給出自己的答案，以儒家普遍立場而言，他隻能持有這個觀點。
“不，我以為人性本惡！”許良搖搖頭，立刻拋出自己的論據：“孩童多善妒，強於爭搶，好殘虐蟻獸未有絲毫憐憫，此類事不見人教，天性如此，難道不能說明人性本惡嗎？”
“以偏概全不可取！”章宰冷聲反駁：“爾隻說孩童善妒爭搶，卻未見孩童分享好物，爾說孩童未有憐憫，那為何孩童不忍見殺雞宰羊之事？”
許良聞言，便微微笑起來，卻沒有接著往下辯了，而是話鋒一轉：“先生覺得，這個問題今日你我可能論完？”
章宰一愣，但隨後就搖頭：“善惡之說千年都未見定論，如何在今日論完？”
許良點頭道：“善惡之說千年未有定論，雙方誰也不能說服誰，先生難道不覺得奇怪嗎？”
章宰皺起眉來，不明白許良此話何意。
許良這時候又拋出一個新問題：“先生覺得這天下有鬼神嗎？”
章宰幹脆不說話了，這沒頭沒腦的不知道許良到底想說什麽。
許良見其不答，幹脆自說自答：“先生若覺得存在鬼神，那我就認為沒有鬼神，先生若覺得沒有鬼神，那我就覺得存在鬼神，不論我持有什麽觀點，先生你有把握能徹底反駁我嗎？”
章宰沉默下去，神情若有所思，隨後默默搖頭。
許良道：“這天下之事，有的事情不辯自明，例如月有陰晴圓缺，例如時有四季劃分，但有的事情卻爭論不休無法結果，例如這善惡之論，例如鬼神之論，永遠都沒有定論，我想問為何會有這種情況？”
章宰皺著眉，其餘所有人也都是思考起來。
辯論他們很熟悉，辯論沒有定論這也不是什麽奇怪的事情，但是很少有人去想為什麽會有論不明白這種現象本身。
這世界上的事兒就貴在一個探究到底的精神，而現在許良就提出了這一點，而且很快就直接給出了他的答案。
“因為我們缺乏一個統一的評判事物的標準，我們是該以主觀為標準判斷事物，還是以客觀為標準判斷事物？”
許良拋出兩個新的概念，自然也知道立刻對兩個概念進行解釋，不然大家都聽得雲裏霧裏的。“何謂客觀，即事物原本之麵目，不以個人思想所左右。何謂主觀，既意識本能之判斷，不做客觀之依據，而是立足個人情感，喜好。”
眾人聽明白這兩個概念，頓時就有了不少啟發，不少人眼睛都是亮了起來。
即便作為辯論對手的章宰，也是忍不住點了點頭。
“以人性善惡來說，內心善惡這是主觀的事情，但行為善惡卻是客觀的事情，那我們討論這個問題，究竟是該討論善惡心，還是善惡行？”
許良見眾人思考，便繼續深入性的探討起來：“如果我們以主觀標準來討論，這個事情就不可能有定論，如果以客觀標準做討論，那麽一切隻需要評判人的善惡行為，就無關乎本心如何，也就不存在人性善惡的爭論，隻有行為善惡的結果。”
此言一出，眾人都是若有所悟，這並不是什麽複雜高深的東西，隻是以前少有人以評判標準的角度去做剖析。
現在他們再一迴想，以往討論這個問題，確實是主觀觀點和客觀觀點夾雜，連標準都不統一，那如何能有結論？
章宰卻覺得不對：“若是依你的說法，完全以客觀標準去議論事情，那這天下的很多東西都無法討論了，是古人勝今人還是今人勝古人，客觀上二者就無從比較，那討論還有何意義？”
他是沒法接受這種說法的，純粹的客觀看待事物，不去探討本性和內心，這樣的話儒家甚至以前所有學問都要站不住腳了。
他越看這越像是儒家和法家的爭論了。
但是許良今天站在這裏，那當然不是為法家張目，他隻是由此點題罷了。
“我並不是說就要拋棄主觀的討論，而是說要把二者分開來看。”
許良站了起來，突然笑著抬頭望天，隨後指向人群道：“我覺得這世界是虛假的，你們所有人，包括這天地日月都是我想象出來的，若是我不在了，這世界也就消失了。”
此言一出，所有人先是一愣，隨後哄堂大笑，本來嚴肅的時候突然插入這麽一段，讓他們都覺得滑稽。
這種離譜的話他們當然不會當真，他們隻是不知許良蹦出這麽一句傻話是什麽意思。
“很好笑嗎？”許良搖了搖頭，繼續道：“莊周曾有夢蝶之說，究竟是莊周夢到自己成了蝴蝶，還是蝴蝶夢到自己成了莊周，你們能說得明白，並且證實嗎？”
一說起莊周夢蝶，眾人笑聲戛然而止，他們可以笑許良，卻不好笑莊周了，好歹是諸子，該有的尊敬是要有的。
隻是許良自比莊周，卻讓眾人有些不服，你是什麽人，也能跟諸子相提並論？
許良卻不管他們怎麽想：“既然莊周能夢蝶，那我說這世界是我幻想出來的又有什麽不行，我就是這麽覺得的，你們能證偽嗎？”
有人不爽，在下麵大聲喊了起來：“你若死了我們還在，自然證偽了。”
許良搖頭道：“我死了，你們及世界的存在就都不能被我所感知，於我而言這世界也就不存在了，所以這並不能證偽。”
現場頓時一陣騷動，眾人都是挺無語的，有人再度大叫：“你這算什麽，這不是耍賴嗎？”
許良笑道：“你別管我是不是耍賴，你能證偽到讓我服氣嗎？”
下麵有人再度大喊：“那你能證實讓我們服氣嗎？”
許良坦然道：“我無法證實。”
眾人更是無語：“你都無法證實，憑什麽這麽篤定？”
當話題到了這一步，許良也發出了最後的質問，他淡淡的詢問所有人：“無法證實無法證偽的東西，我確實不應該如此篤定，那麽從古到今你們所信奉為真理的理論，有多少是你們能證實或者證偽的呢？”
此言一出，剛剛還在嘲笑的眾人麵色全都僵住，現場死一般寂靜。
章宰死死抓住椅子扶手，一口氣差點沒上來。
他們所驚訝的不是這個問題有多麽稀奇，而是這個問題太經典了，經典到幾乎每個人都知道。
這都被說爛了的問題，怎麽許良這家夥還拿出來炒冷飯？
越是簡單普通的問題，往往越是難以有個定論，人本性善惡就是如此。
一千多年都沒人能論個明白，今日又能論出什麽新意來？
“自然是人性本善。”章宰平靜的給出自己的答案，以儒家普遍立場而言，他隻能持有這個觀點。
“不，我以為人性本惡！”許良搖搖頭，立刻拋出自己的論據：“孩童多善妒，強於爭搶，好殘虐蟻獸未有絲毫憐憫，此類事不見人教，天性如此，難道不能說明人性本惡嗎？”
“以偏概全不可取！”章宰冷聲反駁：“爾隻說孩童善妒爭搶，卻未見孩童分享好物，爾說孩童未有憐憫，那為何孩童不忍見殺雞宰羊之事？”
許良聞言，便微微笑起來，卻沒有接著往下辯了，而是話鋒一轉：“先生覺得，這個問題今日你我可能論完？”
章宰一愣，但隨後就搖頭：“善惡之說千年都未見定論，如何在今日論完？”
許良點頭道：“善惡之說千年未有定論，雙方誰也不能說服誰，先生難道不覺得奇怪嗎？”
章宰皺起眉來，不明白許良此話何意。
許良這時候又拋出一個新問題：“先生覺得這天下有鬼神嗎？”
章宰幹脆不說話了，這沒頭沒腦的不知道許良到底想說什麽。
許良見其不答，幹脆自說自答：“先生若覺得存在鬼神，那我就認為沒有鬼神，先生若覺得沒有鬼神，那我就覺得存在鬼神，不論我持有什麽觀點，先生你有把握能徹底反駁我嗎？”
章宰沉默下去，神情若有所思，隨後默默搖頭。
許良道：“這天下之事，有的事情不辯自明，例如月有陰晴圓缺，例如時有四季劃分，但有的事情卻爭論不休無法結果，例如這善惡之論，例如鬼神之論，永遠都沒有定論，我想問為何會有這種情況？”
章宰皺著眉，其餘所有人也都是思考起來。
辯論他們很熟悉，辯論沒有定論這也不是什麽奇怪的事情，但是很少有人去想為什麽會有論不明白這種現象本身。
這世界上的事兒就貴在一個探究到底的精神，而現在許良就提出了這一點，而且很快就直接給出了他的答案。
“因為我們缺乏一個統一的評判事物的標準，我們是該以主觀為標準判斷事物，還是以客觀為標準判斷事物？”
許良拋出兩個新的概念，自然也知道立刻對兩個概念進行解釋，不然大家都聽得雲裏霧裏的。“何謂客觀，即事物原本之麵目，不以個人思想所左右。何謂主觀，既意識本能之判斷，不做客觀之依據，而是立足個人情感，喜好。”
眾人聽明白這兩個概念，頓時就有了不少啟發，不少人眼睛都是亮了起來。
即便作為辯論對手的章宰，也是忍不住點了點頭。
“以人性善惡來說，內心善惡這是主觀的事情，但行為善惡卻是客觀的事情，那我們討論這個問題，究竟是該討論善惡心，還是善惡行？”
許良見眾人思考，便繼續深入性的探討起來：“如果我們以主觀標準來討論，這個事情就不可能有定論，如果以客觀標準做討論，那麽一切隻需要評判人的善惡行為，就無關乎本心如何，也就不存在人性善惡的爭論，隻有行為善惡的結果。”
此言一出，眾人都是若有所悟，這並不是什麽複雜高深的東西，隻是以前少有人以評判標準的角度去做剖析。
現在他們再一迴想，以往討論這個問題，確實是主觀觀點和客觀觀點夾雜，連標準都不統一，那如何能有結論？
章宰卻覺得不對：“若是依你的說法，完全以客觀標準去議論事情，那這天下的很多東西都無法討論了，是古人勝今人還是今人勝古人，客觀上二者就無從比較，那討論還有何意義？”
他是沒法接受這種說法的，純粹的客觀看待事物，不去探討本性和內心，這樣的話儒家甚至以前所有學問都要站不住腳了。
他越看這越像是儒家和法家的爭論了。
但是許良今天站在這裏，那當然不是為法家張目，他隻是由此點題罷了。
“我並不是說就要拋棄主觀的討論，而是說要把二者分開來看。”
許良站了起來，突然笑著抬頭望天，隨後指向人群道：“我覺得這世界是虛假的，你們所有人，包括這天地日月都是我想象出來的，若是我不在了，這世界也就消失了。”
此言一出，所有人先是一愣，隨後哄堂大笑，本來嚴肅的時候突然插入這麽一段，讓他們都覺得滑稽。
這種離譜的話他們當然不會當真，他們隻是不知許良蹦出這麽一句傻話是什麽意思。
“很好笑嗎？”許良搖了搖頭，繼續道：“莊周曾有夢蝶之說，究竟是莊周夢到自己成了蝴蝶，還是蝴蝶夢到自己成了莊周，你們能說得明白，並且證實嗎？”
一說起莊周夢蝶，眾人笑聲戛然而止，他們可以笑許良，卻不好笑莊周了，好歹是諸子，該有的尊敬是要有的。
隻是許良自比莊周，卻讓眾人有些不服，你是什麽人，也能跟諸子相提並論？
許良卻不管他們怎麽想：“既然莊周能夢蝶，那我說這世界是我幻想出來的又有什麽不行，我就是這麽覺得的，你們能證偽嗎？”
有人不爽，在下麵大聲喊了起來：“你若死了我們還在，自然證偽了。”
許良搖頭道：“我死了，你們及世界的存在就都不能被我所感知，於我而言這世界也就不存在了，所以這並不能證偽。”
現場頓時一陣騷動，眾人都是挺無語的，有人再度大叫：“你這算什麽，這不是耍賴嗎？”
許良笑道：“你別管我是不是耍賴，你能證偽到讓我服氣嗎？”
下麵有人再度大喊：“那你能證實讓我們服氣嗎？”
許良坦然道：“我無法證實。”
眾人更是無語：“你都無法證實，憑什麽這麽篤定？”
當話題到了這一步，許良也發出了最後的質問，他淡淡的詢問所有人：“無法證實無法證偽的東西，我確實不應該如此篤定，那麽從古到今你們所信奉為真理的理論，有多少是你們能證實或者證偽的呢？”
此言一出，剛剛還在嘲笑的眾人麵色全都僵住，現場死一般寂靜。
章宰死死抓住椅子扶手，一口氣差點沒上來。