第八十章 十二牢之禍
西施的傳說之浣紗遺夢 作者：禦馬道 投票推薦 加入書簽 留言反饋
就算明知伯嚭這是有意刁難你，你魯哀公有膽量敢不聽從嗎？吳人攻下邾國才用了不到兩百乘戰車的兵力，伯嚭帶來的餘下三百乘戰車還寸功未見，晾在一邊虎視眈眈，就等著找到獵物來個饕餮大餐。攻下你的魯國等於三個手指捏田螺，輕而易舉，隻要伯嚭號令一聲，你魯哀公就是第二個邾隱公。
魯哀公答應不是，不答應不敢，急得如熱鍋上的螞蟻。
真是趕走了虎豹，又迎來財狼。
本以為孔子出手，“七十二士”齊努力，聖人“保家”的時候捎帶著也“衛”了國，身為國君，可以享受免費午餐。沒想到這世上根本就不存在免費的午餐，依然要付出昂貴的代價。
魯哀公走投無路，隻好繼續找孔聖人求解。此時的子貢已經迴到曲阜孔子身邊繼續他的學業，學海無涯，“活到老，學到老”，對子貢來說是必須的。他善於經商，但不想經商一生，他善於做官，但不想做官一生，一心隻想成為老師一樣的聖人，千古流芳。子貢一聽說魯哀公有此苦衷，當即自告奮勇向孔子要求，願去說服伯嚭改變主意。解鈴還須係鈴人，當初吳國這隻財狼是子貢請進來的，現在要把它趕迴去，還真是非子貢莫屬。孔子找不到更合適的人才，於是就答應了。
子貢一直看不起伯嚭的人品，又自仗在吳王麵前做過“亞父”，對伯嚭很不客氣，一見麵就開始責備他的無禮，想先聲奪人，一舉拿下伯嚭。誰知伯嚭對子貢心裏也是一肚子氣，吳、魯聯盟對付齊國是你子貢的主意，你讓吳王履行了承諾，卻沒有讓魯哀公盡他應盡的義務，你身為聖人高足理當“天地無私”，現在偏心太重有失公允。於是就沒買子貢的帳，不過他在子貢麵前不敢炫耀他的五百乘戰車，隻能有理說理，無理爭理。
原來伯嚭要魯國拿一百牢勞軍，並不完全是肆無忌憚之舉，他對魯哀公“一百牢”的懲罰更非信口開河、空穴來風，而是有禮有節，有根有據。伯嚭畢竟是伯嚭，見人說人話，見鬼說鬼話，不會在魯哀公麵前說人話，因為魯哀公是鬼；也不會在子貢麵前說鬼話，因為子貢是人。人和鬼在他麵前涇渭分明。
伯嚭說道：“貴國國君以為我們吳人卑賤，隻能享受五牢的待遇，這是大錯特錯！實話對夫子說吧，我們大軍路過陳國的時候，陳國的國君就用一百牢招待過我們。我們大王對陳國做的事不及對你魯國做的事的十分之一，尚能享受如此待遇，為什麽在你們魯國待遇會大打折扣，一百牢變成五牢？按理說魯君至少應該拿出兩百牢來款待我們，老夫僅用一百牢還是客氣的。你家國君實在是狗眼看人低。何妨你們用超出法定規格招待他人的事情也是經常發生的。五年前，晉國大夫趙鞅幫著你們魯君打敗了齊人，當初魯君招待他的就是十一牢。怎麽能說你們的最高規格是五牢呢？這明明是欺負我家大王呀！不知夫子做什麽解釋？”
伯嚭的一席話不但有禮有節，且充滿憤憤不平之情，換作他人一定啞口無言，無法下台，可是子貢是後世縱橫家的祖宗，嘴上功夫非同小可，剛好可以應付。
子貢答道：“陳國國君禮崩樂壞，魯國國君不想看他的樣，所以不能用一百牢招待你們吳王。晉國大夫趙鞅是個貪婪不法之徒，逼迫魯君超規格接待他。我想閣下總不至於想步趙鞅後塵，也做個不法之臣吧？”
子貢言辭犀利，自以為一定能把伯嚭鎮住，誰知伯嚭的反擊反而把他鎮住。
伯嚭說道：“夫子說陳國國君禮崩樂壞，可一個禮崩樂壞之人怎麽比你家魯君更知道感恩戴德呢？晉國大夫趙鞅貪婪不法，我家大王仁義為懷，貪婪不法之徒在貴國享著仁義之師無法企及的禮遇，實在荒唐，不知魯國禮儀之邦的牌子還能掛多久。”
子貢現在的遭遇和前些年孔子遇到少正卯的遭遇驚人相似，如果鬥嘴爭辯說理，不是對手，孔子說不過少正卯，子貢也說不過伯嚭，隻好認輸。子貢是個預言家，他從伯嚭一張伶牙俐齒裏預料到了其結局。事後迴到曲阜見孔子，他的大嘴又管不住，在老師麵前預言，伯嚭最後不會死在吳王夫差手裏，一定是死在越王勾踐手裏，至於有什麽奧妙，暫時保密，不妨等塵埃落定之時再想老師匯報。孔子這迴和子貢的意見相同，竟然破天荒沒有責備子貢的多嘴多舌。
伯嚭是吳國滅亡的罪人，是越國中興的功臣，怎麽可能不死於夫差之手，反而死在勾踐手裏呢？究竟是什麽原因讓子貢斷定伯嚭一定會死在勾踐手裏，且等事情真的發生後，聽子貢親口解說為妙。這些自然都是後話。
眼下子貢見拿不下伯嚭，在魯哀公和老師麵前要丟麵子，隻好拿出殺手鐧，登上他的那輛千裏馬拉著的馬車星夜兼程去泰山腳下見吳王夫差，請他來壓服伯嚭。
子貢對吳王夫差有“恩”，吳王曾經想尊其為“亞父”，再次登門造訪，自然有麵子，給一點優惠政策。但事關夫差的霸主身份的確認，夫差給他的優惠極其有限，最後經過子貢的反複勸說，才把太牢的數量降低到十二牢，其理由是是不能和周天子享受同等待遇，但比晉國大夫趙鞅子規格稍高一點是應該的。
夫差嘴巴上對魯哀公的十二牢之宴不滿，但心裏其實已經很樂意。畢竟敲竹杠還要考慮人家能不能承受。一定要魯國拿出一百牢，是冒天下之大不韙，對他吳王和魯哀公來說都不是吉利之舉，因此而成為眾矢之的不太值得。能享受十二太牢規格的待遇，已經淩駕於天下任何一個諸侯之上，是天下霸主的規格，和周天子已經並駕齊驅，複有何求呢？
夫差一邊享受著魯哀公的十二牢之盛宴，一邊檢閱著齊國、魯國、邾國、陳國、莒國、滕國等諸侯國送來的盟書，這些盟書基調一致，都推薦他吳王為盟主，忍不住心花怒放、沾沾自喜起來。盟主接下去就是霸主，或者說盟主隻是霸主的另一種婉轉說法而已。夫差似乎已經畢其功於一戰，艾陵一戰定乾坤，完成了從父親闔閭開始就幻想著的霸主之位。
現在隻等來自鎬京周敬王處的一紙任命書，這霸主可不能自吹自擂，必須得到周天子的任命。周朝王室自從衰落破敗、無力號令天下諸侯後，突然鼓搗出了一個餿主意，由諸侯們自己推薦霸主，最後由周天子下冊封文書，並賜予祚肉、彤弓矢、車馬作為信物，從此你可以拿著這些信物代天子號令天下諸侯，伐無道，扶孤弱。
這個餿主意讓周天子最後風光一把，因為最後霸主的冊封權在他手裏。卻不知遺患無窮，許多諸侯國本來民富國強、蒸蒸日上，隻因為國君一個人野心勃勃想做一迴霸主，窮兵竇武，四處征戰，最後落得身亡國滅的悲慘下場。
夫差的霸主身份就差最後的形式——周敬王的冊封，“祚肉、彤弓矢、車馬”三樣東西一旦到手，你就是名正言順的天下霸主。但這事心急不得，周敬王太窮了，窮得讓後世把他的名字“匄”（丐的異體字）當成了討飯佬的稱唿，你不給他足量的金銀財帛，不要說“彤弓矢”和車馬。他可能連祚肉都送不起，就算送得起祚肉，使者一路的盤纏一定是個沉重的負擔，會讓周敬王負債累累。
夫差決定迴到吳國後再派伯嚭去鎬京行賄周敬王，請他早點送來“祚肉、彤弓矢、車馬”，完善最後的手續。
夫差這時思鄉心切，急於迴國。說是思鄉，其實思念最多的還是西施和鄭旦兩個美人。這兩位氣質、風情天差地別的美人已經許久沒見了，夫差思念之情如潮如湧。一路北伐征戰，沿途許多諸侯國國君爭著拍夫差的馬屁，送來的各色美人不計其數，但在夫差眼裏都是用金銀珠玉、五彩絲綢裝飾著的臭皮囊，怎麽算得上是美人呀？真是“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”。這些美人不但沒有讓夫差移情別戀，反而更珍惜、更思念遠在吳國的西施和鄭旦。
夫差很想和她們一同分享榮膺霸主的喜悅。美人江山兩不誤，人生境界已經登峰造極，前無古人後無來者，此生複有何求？
如果不在這個時候迴家炫耀國人麵前，豈不是衣繡夜行？
夫差人在魯國，心早就飛到了吳國。恨不得馬上能攜手兩大美人攜手徜徉在姑蘇台上，欣賞太湖上的萬裏春色。
哪裏知道這“十二牢”是子貢給他挖下的又一個陷阱，你夫差有一張巨大的嘴，能吞下十二牢，可是你有容納十二牢的腸胃嗎？你能把十二牢的殘渣順利排出體外嗎？
人常常不是被餓死的，而是被活活撐死的。
夫差不摔跟鬥才是奇跡。
子貢出山，天下大亂。天下諸侯紛紛擾擾各自為利益而戰，自以為洞悉秋毫，算盤蠻精，哪裏知道其一舉一動全在聖人的掌控中。
晉國和吳國之爭是孔子和子貢救國計劃不可或缺的一部分。
因為子貢的通風報信，晉國的晉定公和摂政大臣趙鞅早在吳王夫差帶兵離開吳國那刻起，就在密切監視著他們的一舉一動。
當時的晉國權臣當道，即將土崩瓦解，跟齊國一樣，隻能靠對外用兵打仗來維係其統治。國君晉定公處境跟周天子周敬王差不多，徒有其名，幾無實權。唯一的差別在於晉定公比周敬王手頭寬裕一點，有錢財花天酒地，行“今朝有酒今朝醉”的末日之樂。晉國的國政從用彈弓彈人取樂的晉靈公開始，就開始權力移交，國政轉移到下麵幾個大夫手裏。近百年時間，中行、韓、趙、知、魏、韓等幾大家族輪番執政。你方唱罷我登場，誰有能力誰上位，看似公平，其實殘酷無比。這是一場家族間高強度的持久戰，不但要拚爹，更要拚子孫。哪個家族因出了不肖子孫而敗下陣來，輕則整個家族被逐出權力核心圈，淪為“皂隸”；重則遭誅滅三族之災，斷子絕孫。所以對下一代的培養和一族之長的挑選都十分慎重，事關家族的生死存亡。
在晉定公時，趙氏家族很榮幸出了位大賢人趙鞅，擇優錄用，步步高升，成為晉國的攝政大夫。
趙鞅是“趙氏孤兒”趙武的孫子，吸取了百年前家族滅族的教訓，牢牢控製著晉國的軍權。他控製軍權的辦法很絕，就是衣不解甲，帶兵四處征戰。天下之大，哪裏有不平，哪裏就能看到晉國大夫趙鞅的身影。趙鞅行俠仗義幾十年，隻是沒有在吳人欺負越人時，給越人撐過腰。理由很簡單，其一路途遙遠、鞭長莫及，其二，吳越乃是東夷，化外之民也，思維方式和中國人不同，他們的是和非不是文明人能裁決的。
晉國是事實上的天下霸主，不但在諸侯之間做仲裁人、裁判官，在“黃父之盟”中還幫助周敬王姬匄打敗政敵王子朝，確立了正統的周天子身份。這樣的功勳天下諸侯無人能及，做霸主理所當然。隻是當時的晉國自相傾軋、內憂外患不斷，而國君晉定公又沒有實權，對霸主之位不那麽熱衷，所以無其名而有其實。
但不熱衷做霸主並不等於可以讓賢。夫差帶著吳軍到中原腹地橫行霸道，公然想做天下霸主，等於是在別人的碗裏搶肉吃，是可忍孰不可忍？
吳人在艾陵之戰中打敗了齊國，強迫齊悼公獻上金銀財帛和盟書，趙鞅忍著。
吳人攻下邾國，行使天子的職權，把邾隱公趕下台，扶植他的兒子邾桓公上台，趙鞅也忍著。
最後吳人強迫魯哀公用十二牢犒賞吳王夫差，趙鞅已經忍無可忍。這是吳人公然在跟自己過不去。當年趙鞅救魯的時候，魯國犒賞他的是十一牢，現在夫差要十二牢，一定要比自己多一牢，就是明著在藐視、欺負自己，向晉國這個事實上霸主挑戰。
一個東夷蠻邦敢挑戰中國王師，膽子大了點，必須接受嚴厲懲罰。
趙鞅在一個叫黃池的地方布下了伏兵。黃池是吳國大軍離開魯國、南下迴國的必經之路。
趙鞅是春秋後期最著名的政治家、軍事家，戎馬一生，治人治成精，打仗打成怪。他沒有看過《孫子兵法》，而且也不屑於看《孫子兵法》。晉人是吳人的軍事導師，當晉人用戰車攻城拔寨的時候，吳人還沒分清打仗和打架的概念。是一百年前晉國大夫巫臣幫他們厘清了兩者的區別。現在這個徒弟要在師父麵前耀武揚威，先讓他嚐嚐師父常常用來對付忘恩負義之惡徒的“壓箱術”。
要是他趙鞅能淡泊名利、放下國家大事，像孫武那樣隱居深山著書，很可能後世流傳的將是《趙簡子兵法》。趙鞅的用兵之道看重實際效果，甚至不屑於和隻講理論的孫武並駕齊驅，而夫差之輩還把孫武當成偶像崇拜，這差距自然就大了。
趙鞅老謀深算，選擇在黃池布伏兵，不但有“地利”的優勢，更有“天時”的優勢。
吳軍攜帶者大量的戰利品，急於迴國享受，全軍上下隻有淫樂之心，沒有鬥殺之念。好比打虎，下山虎殺氣騰騰動不得，上山虎肚子喂飽正想睡覺，是下手的良機。
趙鞅選擇在這裏伏擊吳軍，時機恰到好處。
兩軍在黃池“偶遇”，趙鞅派使者譴責夫差的十二牢之舉禮崩樂壞，夫差以霸主自居，正在誌得意滿的興頭上，教訓別人還差不多，怎麽能忍受別人教訓？雙方打完口水仗互不服氣，馬上就刀兵相見動真個的。
晉軍布下伏兵，“偶遇”是裝出來的，完全是有備而來，以逸待勞。而吳軍真的是“偶遇”，事先一點沒有準備，隻能倉促應戰。
沒有開戰前勝負已定。
晉國在夫差的高祖父那裏開始，就一直是吳國的盟友，吳人的車戰之法還是八十年前晉國大夫狐庸手把手教出來的，如何布陣、如何進攻、如何防守，都是晉人的翻版，所以對吳人的車戰之法了若指掌。
晉軍的戰車軍團發起第一輪衝鋒，吳軍就抵擋不住，隻能勉強保住中軍統帥吳王夫差不受傷害。等到晉軍的第二波攻擊上來時，吳人隻有保著夫差倉皇逃命的份。
吳軍被打得打敗，丟下從齊人、魯人、邾人和沿途小諸侯那裏得到的無數戰利品落荒而逃。
趙鞅為了報複吳王的十二牢之辱，調集全國精兵強將布下伏兵，如意算盤是要全殲吳軍，用夫差的血來洗刷“十二牢之辱”，同時警告天下諸侯，誰敢覬覦霸主之位，夫差就是榜樣。晉軍窮追猛打，不達目的不收兵。可是一方麵吳人丟下的戰利品太“豐盛”，引發晉人貪婪之心，一路瘋搶，延誤了戰機，給了吳人逃命的機會。另一方麵，當時吳人的水軍就在黃池不遠處的黃河上，黃河上停泊著徐承指揮的餘皇號戰船，餘皇號戰船碩大無比，戰力驚人，所到之處，人人避水而走。晉人一看餘皇號來接應，生怕吃虧，不得不停下追殺的腳步。
夫差死裏逃生，轉身環顧損失，不堪入目。不但戰利品全被沒收，吳軍死傷逾萬。
經曆了大江大河的考驗，沒想到卻在小小陰溝裏翻船。驕兵必敗真是千真萬確。
魯哀公答應不是，不答應不敢，急得如熱鍋上的螞蟻。
真是趕走了虎豹，又迎來財狼。
本以為孔子出手，“七十二士”齊努力，聖人“保家”的時候捎帶著也“衛”了國，身為國君，可以享受免費午餐。沒想到這世上根本就不存在免費的午餐，依然要付出昂貴的代價。
魯哀公走投無路，隻好繼續找孔聖人求解。此時的子貢已經迴到曲阜孔子身邊繼續他的學業，學海無涯，“活到老，學到老”，對子貢來說是必須的。他善於經商，但不想經商一生，他善於做官，但不想做官一生，一心隻想成為老師一樣的聖人，千古流芳。子貢一聽說魯哀公有此苦衷，當即自告奮勇向孔子要求，願去說服伯嚭改變主意。解鈴還須係鈴人，當初吳國這隻財狼是子貢請進來的，現在要把它趕迴去，還真是非子貢莫屬。孔子找不到更合適的人才，於是就答應了。
子貢一直看不起伯嚭的人品，又自仗在吳王麵前做過“亞父”，對伯嚭很不客氣，一見麵就開始責備他的無禮，想先聲奪人，一舉拿下伯嚭。誰知伯嚭對子貢心裏也是一肚子氣，吳、魯聯盟對付齊國是你子貢的主意，你讓吳王履行了承諾，卻沒有讓魯哀公盡他應盡的義務，你身為聖人高足理當“天地無私”，現在偏心太重有失公允。於是就沒買子貢的帳，不過他在子貢麵前不敢炫耀他的五百乘戰車，隻能有理說理，無理爭理。
原來伯嚭要魯國拿一百牢勞軍，並不完全是肆無忌憚之舉，他對魯哀公“一百牢”的懲罰更非信口開河、空穴來風，而是有禮有節，有根有據。伯嚭畢竟是伯嚭，見人說人話，見鬼說鬼話，不會在魯哀公麵前說人話，因為魯哀公是鬼；也不會在子貢麵前說鬼話，因為子貢是人。人和鬼在他麵前涇渭分明。
伯嚭說道：“貴國國君以為我們吳人卑賤，隻能享受五牢的待遇，這是大錯特錯！實話對夫子說吧，我們大軍路過陳國的時候，陳國的國君就用一百牢招待過我們。我們大王對陳國做的事不及對你魯國做的事的十分之一，尚能享受如此待遇，為什麽在你們魯國待遇會大打折扣，一百牢變成五牢？按理說魯君至少應該拿出兩百牢來款待我們，老夫僅用一百牢還是客氣的。你家國君實在是狗眼看人低。何妨你們用超出法定規格招待他人的事情也是經常發生的。五年前，晉國大夫趙鞅幫著你們魯君打敗了齊人，當初魯君招待他的就是十一牢。怎麽能說你們的最高規格是五牢呢？這明明是欺負我家大王呀！不知夫子做什麽解釋？”
伯嚭的一席話不但有禮有節，且充滿憤憤不平之情，換作他人一定啞口無言，無法下台，可是子貢是後世縱橫家的祖宗，嘴上功夫非同小可，剛好可以應付。
子貢答道：“陳國國君禮崩樂壞，魯國國君不想看他的樣，所以不能用一百牢招待你們吳王。晉國大夫趙鞅是個貪婪不法之徒，逼迫魯君超規格接待他。我想閣下總不至於想步趙鞅後塵，也做個不法之臣吧？”
子貢言辭犀利，自以為一定能把伯嚭鎮住，誰知伯嚭的反擊反而把他鎮住。
伯嚭說道：“夫子說陳國國君禮崩樂壞，可一個禮崩樂壞之人怎麽比你家魯君更知道感恩戴德呢？晉國大夫趙鞅貪婪不法，我家大王仁義為懷，貪婪不法之徒在貴國享著仁義之師無法企及的禮遇，實在荒唐，不知魯國禮儀之邦的牌子還能掛多久。”
子貢現在的遭遇和前些年孔子遇到少正卯的遭遇驚人相似，如果鬥嘴爭辯說理，不是對手，孔子說不過少正卯，子貢也說不過伯嚭，隻好認輸。子貢是個預言家，他從伯嚭一張伶牙俐齒裏預料到了其結局。事後迴到曲阜見孔子，他的大嘴又管不住，在老師麵前預言，伯嚭最後不會死在吳王夫差手裏，一定是死在越王勾踐手裏，至於有什麽奧妙，暫時保密，不妨等塵埃落定之時再想老師匯報。孔子這迴和子貢的意見相同，竟然破天荒沒有責備子貢的多嘴多舌。
伯嚭是吳國滅亡的罪人，是越國中興的功臣，怎麽可能不死於夫差之手，反而死在勾踐手裏呢？究竟是什麽原因讓子貢斷定伯嚭一定會死在勾踐手裏，且等事情真的發生後，聽子貢親口解說為妙。這些自然都是後話。
眼下子貢見拿不下伯嚭，在魯哀公和老師麵前要丟麵子，隻好拿出殺手鐧，登上他的那輛千裏馬拉著的馬車星夜兼程去泰山腳下見吳王夫差，請他來壓服伯嚭。
子貢對吳王夫差有“恩”，吳王曾經想尊其為“亞父”，再次登門造訪，自然有麵子，給一點優惠政策。但事關夫差的霸主身份的確認，夫差給他的優惠極其有限，最後經過子貢的反複勸說，才把太牢的數量降低到十二牢，其理由是是不能和周天子享受同等待遇，但比晉國大夫趙鞅子規格稍高一點是應該的。
夫差嘴巴上對魯哀公的十二牢之宴不滿，但心裏其實已經很樂意。畢竟敲竹杠還要考慮人家能不能承受。一定要魯國拿出一百牢，是冒天下之大不韙，對他吳王和魯哀公來說都不是吉利之舉，因此而成為眾矢之的不太值得。能享受十二太牢規格的待遇，已經淩駕於天下任何一個諸侯之上，是天下霸主的規格，和周天子已經並駕齊驅，複有何求呢？
夫差一邊享受著魯哀公的十二牢之盛宴，一邊檢閱著齊國、魯國、邾國、陳國、莒國、滕國等諸侯國送來的盟書，這些盟書基調一致，都推薦他吳王為盟主，忍不住心花怒放、沾沾自喜起來。盟主接下去就是霸主，或者說盟主隻是霸主的另一種婉轉說法而已。夫差似乎已經畢其功於一戰，艾陵一戰定乾坤，完成了從父親闔閭開始就幻想著的霸主之位。
現在隻等來自鎬京周敬王處的一紙任命書，這霸主可不能自吹自擂，必須得到周天子的任命。周朝王室自從衰落破敗、無力號令天下諸侯後，突然鼓搗出了一個餿主意，由諸侯們自己推薦霸主，最後由周天子下冊封文書，並賜予祚肉、彤弓矢、車馬作為信物，從此你可以拿著這些信物代天子號令天下諸侯，伐無道，扶孤弱。
這個餿主意讓周天子最後風光一把，因為最後霸主的冊封權在他手裏。卻不知遺患無窮，許多諸侯國本來民富國強、蒸蒸日上，隻因為國君一個人野心勃勃想做一迴霸主，窮兵竇武，四處征戰，最後落得身亡國滅的悲慘下場。
夫差的霸主身份就差最後的形式——周敬王的冊封，“祚肉、彤弓矢、車馬”三樣東西一旦到手，你就是名正言順的天下霸主。但這事心急不得，周敬王太窮了，窮得讓後世把他的名字“匄”（丐的異體字）當成了討飯佬的稱唿，你不給他足量的金銀財帛，不要說“彤弓矢”和車馬。他可能連祚肉都送不起，就算送得起祚肉，使者一路的盤纏一定是個沉重的負擔，會讓周敬王負債累累。
夫差決定迴到吳國後再派伯嚭去鎬京行賄周敬王，請他早點送來“祚肉、彤弓矢、車馬”，完善最後的手續。
夫差這時思鄉心切，急於迴國。說是思鄉，其實思念最多的還是西施和鄭旦兩個美人。這兩位氣質、風情天差地別的美人已經許久沒見了，夫差思念之情如潮如湧。一路北伐征戰，沿途許多諸侯國國君爭著拍夫差的馬屁，送來的各色美人不計其數，但在夫差眼裏都是用金銀珠玉、五彩絲綢裝飾著的臭皮囊，怎麽算得上是美人呀？真是“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”。這些美人不但沒有讓夫差移情別戀，反而更珍惜、更思念遠在吳國的西施和鄭旦。
夫差很想和她們一同分享榮膺霸主的喜悅。美人江山兩不誤，人生境界已經登峰造極，前無古人後無來者，此生複有何求？
如果不在這個時候迴家炫耀國人麵前，豈不是衣繡夜行？
夫差人在魯國，心早就飛到了吳國。恨不得馬上能攜手兩大美人攜手徜徉在姑蘇台上，欣賞太湖上的萬裏春色。
哪裏知道這“十二牢”是子貢給他挖下的又一個陷阱，你夫差有一張巨大的嘴，能吞下十二牢，可是你有容納十二牢的腸胃嗎？你能把十二牢的殘渣順利排出體外嗎？
人常常不是被餓死的，而是被活活撐死的。
夫差不摔跟鬥才是奇跡。
子貢出山，天下大亂。天下諸侯紛紛擾擾各自為利益而戰，自以為洞悉秋毫，算盤蠻精，哪裏知道其一舉一動全在聖人的掌控中。
晉國和吳國之爭是孔子和子貢救國計劃不可或缺的一部分。
因為子貢的通風報信，晉國的晉定公和摂政大臣趙鞅早在吳王夫差帶兵離開吳國那刻起，就在密切監視著他們的一舉一動。
當時的晉國權臣當道，即將土崩瓦解，跟齊國一樣，隻能靠對外用兵打仗來維係其統治。國君晉定公處境跟周天子周敬王差不多，徒有其名，幾無實權。唯一的差別在於晉定公比周敬王手頭寬裕一點，有錢財花天酒地，行“今朝有酒今朝醉”的末日之樂。晉國的國政從用彈弓彈人取樂的晉靈公開始，就開始權力移交，國政轉移到下麵幾個大夫手裏。近百年時間，中行、韓、趙、知、魏、韓等幾大家族輪番執政。你方唱罷我登場，誰有能力誰上位，看似公平，其實殘酷無比。這是一場家族間高強度的持久戰，不但要拚爹，更要拚子孫。哪個家族因出了不肖子孫而敗下陣來，輕則整個家族被逐出權力核心圈，淪為“皂隸”；重則遭誅滅三族之災，斷子絕孫。所以對下一代的培養和一族之長的挑選都十分慎重，事關家族的生死存亡。
在晉定公時，趙氏家族很榮幸出了位大賢人趙鞅，擇優錄用，步步高升，成為晉國的攝政大夫。
趙鞅是“趙氏孤兒”趙武的孫子，吸取了百年前家族滅族的教訓，牢牢控製著晉國的軍權。他控製軍權的辦法很絕，就是衣不解甲，帶兵四處征戰。天下之大，哪裏有不平，哪裏就能看到晉國大夫趙鞅的身影。趙鞅行俠仗義幾十年，隻是沒有在吳人欺負越人時，給越人撐過腰。理由很簡單，其一路途遙遠、鞭長莫及，其二，吳越乃是東夷，化外之民也，思維方式和中國人不同，他們的是和非不是文明人能裁決的。
晉國是事實上的天下霸主，不但在諸侯之間做仲裁人、裁判官，在“黃父之盟”中還幫助周敬王姬匄打敗政敵王子朝，確立了正統的周天子身份。這樣的功勳天下諸侯無人能及，做霸主理所當然。隻是當時的晉國自相傾軋、內憂外患不斷，而國君晉定公又沒有實權，對霸主之位不那麽熱衷，所以無其名而有其實。
但不熱衷做霸主並不等於可以讓賢。夫差帶著吳軍到中原腹地橫行霸道，公然想做天下霸主，等於是在別人的碗裏搶肉吃，是可忍孰不可忍？
吳人在艾陵之戰中打敗了齊國，強迫齊悼公獻上金銀財帛和盟書，趙鞅忍著。
吳人攻下邾國，行使天子的職權，把邾隱公趕下台，扶植他的兒子邾桓公上台，趙鞅也忍著。
最後吳人強迫魯哀公用十二牢犒賞吳王夫差，趙鞅已經忍無可忍。這是吳人公然在跟自己過不去。當年趙鞅救魯的時候，魯國犒賞他的是十一牢，現在夫差要十二牢，一定要比自己多一牢，就是明著在藐視、欺負自己，向晉國這個事實上霸主挑戰。
一個東夷蠻邦敢挑戰中國王師，膽子大了點，必須接受嚴厲懲罰。
趙鞅在一個叫黃池的地方布下了伏兵。黃池是吳國大軍離開魯國、南下迴國的必經之路。
趙鞅是春秋後期最著名的政治家、軍事家，戎馬一生，治人治成精，打仗打成怪。他沒有看過《孫子兵法》，而且也不屑於看《孫子兵法》。晉人是吳人的軍事導師，當晉人用戰車攻城拔寨的時候，吳人還沒分清打仗和打架的概念。是一百年前晉國大夫巫臣幫他們厘清了兩者的區別。現在這個徒弟要在師父麵前耀武揚威，先讓他嚐嚐師父常常用來對付忘恩負義之惡徒的“壓箱術”。
要是他趙鞅能淡泊名利、放下國家大事，像孫武那樣隱居深山著書，很可能後世流傳的將是《趙簡子兵法》。趙鞅的用兵之道看重實際效果，甚至不屑於和隻講理論的孫武並駕齊驅，而夫差之輩還把孫武當成偶像崇拜，這差距自然就大了。
趙鞅老謀深算，選擇在黃池布伏兵，不但有“地利”的優勢，更有“天時”的優勢。
吳軍攜帶者大量的戰利品，急於迴國享受，全軍上下隻有淫樂之心，沒有鬥殺之念。好比打虎，下山虎殺氣騰騰動不得，上山虎肚子喂飽正想睡覺，是下手的良機。
趙鞅選擇在這裏伏擊吳軍，時機恰到好處。
兩軍在黃池“偶遇”，趙鞅派使者譴責夫差的十二牢之舉禮崩樂壞，夫差以霸主自居，正在誌得意滿的興頭上，教訓別人還差不多，怎麽能忍受別人教訓？雙方打完口水仗互不服氣，馬上就刀兵相見動真個的。
晉軍布下伏兵，“偶遇”是裝出來的，完全是有備而來，以逸待勞。而吳軍真的是“偶遇”，事先一點沒有準備，隻能倉促應戰。
沒有開戰前勝負已定。
晉國在夫差的高祖父那裏開始，就一直是吳國的盟友，吳人的車戰之法還是八十年前晉國大夫狐庸手把手教出來的，如何布陣、如何進攻、如何防守，都是晉人的翻版，所以對吳人的車戰之法了若指掌。
晉軍的戰車軍團發起第一輪衝鋒，吳軍就抵擋不住，隻能勉強保住中軍統帥吳王夫差不受傷害。等到晉軍的第二波攻擊上來時，吳人隻有保著夫差倉皇逃命的份。
吳軍被打得打敗，丟下從齊人、魯人、邾人和沿途小諸侯那裏得到的無數戰利品落荒而逃。
趙鞅為了報複吳王的十二牢之辱，調集全國精兵強將布下伏兵，如意算盤是要全殲吳軍，用夫差的血來洗刷“十二牢之辱”，同時警告天下諸侯，誰敢覬覦霸主之位，夫差就是榜樣。晉軍窮追猛打，不達目的不收兵。可是一方麵吳人丟下的戰利品太“豐盛”，引發晉人貪婪之心，一路瘋搶，延誤了戰機，給了吳人逃命的機會。另一方麵，當時吳人的水軍就在黃池不遠處的黃河上，黃河上停泊著徐承指揮的餘皇號戰船，餘皇號戰船碩大無比，戰力驚人，所到之處，人人避水而走。晉人一看餘皇號來接應，生怕吃虧，不得不停下追殺的腳步。
夫差死裏逃生，轉身環顧損失，不堪入目。不但戰利品全被沒收，吳軍死傷逾萬。
經曆了大江大河的考驗，沒想到卻在小小陰溝裏翻船。驕兵必敗真是千真萬確。