第六十九章 子貢的驚世邪說
西施的傳說之浣紗遺夢 作者：禦馬道 投票推薦 加入書簽 留言反饋
聖人的厲害之處在於完成頂層設計之後善於用人，保證計劃能順利實施。
拯救祖國這樣複雜、嚴峻的使命到具體執行階段，需要手腕，非孔子之長，他親自出馬一定搞不定，可是對子貢來說，小菜一碟，胸有成竹、舉重若輕。
子貢接受使命以後親自駕駛一輛由兩匹千裏馬拉著的輕便馬車，開始了北上南下的行程。千裏馬去拉車，實在委屈其才。可是讓一群有不世之材的聖人去給一位不圖進取、隻知醉生夢死的國君擦屁股，去挽留一個江河日下、必將覆滅的國家，就不委屈嗎？良馬聖人，彼此彼此！子貢心有不平，幾乎是有意為之。
第一站是北上，會見肇事者田成子。
其實這個時候田成子帶著齊軍已經進入魯國境內，而且順利攻下了魯國讙、闡兩地。兵鋒直指都城曲阜。幸虧子貢坐的是千裏馬拉著的馬車，風馳電掣，不然祖墳被毀、子孫不保，孔子最擔心的事情一定已經發生。
子貢和齊國大軍在半路上相遇，田成子一聽說孔子的弟子子貢到了，趕緊下車迎接。田成子早就有竊國之念，羽翼已成，但許多手續要補辦，許多障礙要清除，要求著聖人的事情多著呢，得罪不起。聖人是天下人的精神領袖，站在輿論製高點，一旦口誅筆伐，一萬年難翻身，連把後代子孫全害進去，不合算。何妨此時的他也急於要找聖人說話，人家親自上門，豈不正好？
子貢的來意傻子也知道，當然是勸田成子退兵，田成子人精一個，自然一清二楚。所以他要先發製人，先堵子貢的嘴。
田成子說道：“先生一定是來責備我齊國以強欺弱、討伐無罪吧？在下不妨實話實說，這迴我齊國出兵伐魯乃是師出有名。你們的魯君枉為禮儀之邦的君長，言而無信，竟然賴婚，已經答應把季康子的妹妹季姬嫁給敝國齊君為妻，卻一直拖延不決，不肯把新娘送來。後來敝國國君忍受不住如此羞辱，要出兵問罪，你們這才把季姬送來。人送來了，卻沒有奉上跟身份相符的嫁妝。真正豈有此理？這季姬乃是你們魯國執政大人季康子的妹妹，尊貴無比。怎麽能如此羞辱她，幹這種連匹夫村氓都不齒的混賬事情來？既然魯君無情，就休怪敝國無義，在下奉敝國國君之命親自帶人來要這份嫁妝，給我家主母掙迴麵子。先生是聖人的得意門生，天下大道理都是你們定下的，你說這次敝國出兵是不是師出有名？”
子貢對這麽未來的竊國者很不滿，卻又不能鄙視，子貢不是書呆子，是個善於變通的人，頗能與時俱進，當今天下禮崩樂壞、政出大夫，君子之道衰，小人之道盛，隻有田成子這樣的小人才會吃得開，不但老百姓被收買，還得到老天爺的佑護，所以對小人萬萬鄙視不得。不過他確實沒有料到田成子身為齊國執政斯文掃地，如此厚顏無恥，會搬出這樣一個出兵的理由來。
歪理必須用歪理破解，別忘了子貢乃是黑白兩道通吃的人物。
季姬的故事是齊魯兩國王室的醜聞，當年齊哀公還是公子陽生時逃到魯國避難，季康子把妹妹季姬許配給他為未婚妻，後來公子陽生迴國繼位，成了齊哀公，按理說，季康子該送季姬早點去齊國完婚，可是事情出了點意外。季姬紅杏出牆了！季康子乃是被孔子所不齒、亂了魯國國政的三桓之後，上梁不正下梁歪，養的妹子不正經原也在情理之中。季姬在齊哀公迴國這段時間裏紅杏出牆，和自己的堂兄季魴勾搭成奸，偷嚐禁果破了身，早就不是黃花閨女。要是送這隻破鞋去齊國完婚，被齊人查出來，禍深不可測。堂堂齊國的王後娘娘竟然是台“舊機器”，天下人嗤笑，齊王以後參加諸侯國聚會一定會被其他諸侯譏笑，尊嚴全無。齊王一旦得知真相，惱羞成怒，不要說季姬性命不保，很可能魯國跟著遭殃，齊國借此興風作浪，把你魯國直接給滅了也是理由充足。你說這季康子哪裏還敢把妹妹送到齊國去？季康子還是很為齊哀公的麵子考慮的，但願他能懸崖勒馬，及早把季姬給休了。誰知齊哀公走火入魔，非季姬不娶，不惜發兵伐魯要這雙破鞋歸齊。季姬無奈，這才硬著頭皮把季姬送過去。這季姬辱傷風敗俗，遺禍家族、國家，季康子恨不得將其碎屍萬段，怎麽可能還送像樣的嫁妝給她？等於是被驅逐一樣，把季姬逐到齊國，讓齊人好好去修理她。沒想到季康子的所有擔憂都是庸人自擾，季姬這台舊機器不容小覷，舊有舊的好處，那就是輕車熟路、床第經驗豐富，把丈夫齊哀公侍候得服服帖帖，享受著神仙般的美好時光。齊哀公不但沒有殺季姬，還對她大加寵信，言聽計從。就這樣一個亂倫淫蕩的婦人成了齊王的嫡室夫人，母儀齊國，堪稱奇觀。如此“母儀”，就不怕把齊國的女人都給帶壞嗎？薑太公呂尚的子孫、齊國呂姓王族的沒落也可見一斑。
魯國的醜聞就這樣演變成齊國的醜聞，魯人和齊人有身份地位的人都羞於說起這段往事，婆家和夫家都不光彩，有礙個人臉麵，有損國家尊嚴，可偏偏田成子是個下三濫，最喜歡低級趣味的黃段子，把這麵黃段子扯起來當自己出兵的旗子。要是孔子聽了，一定無地自容，臉上難免青一陣白一陣，或許幹脆就是道不同不相為謀，轉身就走。但子貢不一樣，這是一個閱曆及其豐富的人，天下什麽樣的人都見識過，上至天子諸侯，下及隸卒販夫，當然不會被田成子的厚顏無恥嚇退。
子貢笑著說：“閣下原來是因此出兵伐魯，理直氣壯，可以稱得上是正義之師。畢竟魯國執政季康子有錯在先，不懂於歸之禮，壞了魯國禮儀之邦的聲譽。”
田成子一聽子貢的話竟然是讚成自己來魯國搶田奪地，當然是大喜過望，急忙補充說道：“在下兵臨寶地，目標明確，就是要找魯君和季康子的不是，讓他們獻上給季姬的嫁妝，兩三座城池那是必須的。當然兵鋒所指，刀槍無情，難免城門失火殃及池魚。但在下已經在大軍麵前發下重誓，孔聖人是天下良知所在，任何人不得侵擾。要是有人膽敢進入曲阜孔聖人的住宅五百步以內，不管是誰，格殺勿論；有人膽敢在聖人的祖墳五十步以內砍一根柴，不管是誰，必遭刖宮之刑。先生，在下對聖人如此敬重，你應該滿意了吧？”
子貢急忙站起來，對田成子行禮，說道：“閣下如此厚待恩師，在下就代為謝謝了。來而不往非禮也，我家恩師不想無功受祿，願意給閣下指一條明路發子發孫，聊作迴報。”
田成子聽說聖人要給自己一條明路發子發孫，不就是自己急需的嗎？不敢馬虎，當即正襟危坐、洗耳恭聽。
子貢於是說道：“魯國小國寡民，城池低矮，根本不是齊國的對手，所以閣下次番領兵伐魯，必勝無疑。但對閣下而言，打勝仗毫無益處，弊大於利，而應該去打敗仗，對你來說才是利大於弊，好處多多。所以說，你找錯了打仗的對手，你最該找的敵人應該是吳國，現在的吳國兵強馬壯，有餘皇號這樣的超級戰船，所向披靡，無敵於天下，你和吳人交戰，必敗無疑。而這才是你眼下最需要爭取的結果。”
田成子一聽這話，一下子從座位上蹦起來，手已經按在腰間的寶劍上，完全是要殺人的架勢。你想想一位領兵打仗的將軍，做夢都想著克敵製勝，捷報頻傳，怎麽可能一心想著打敗仗？你子貢不是明著在耍人嗎？我田成子是你能耍的嗎？
田成子一下子態度陡變，惡狠狠盯著子貢說道：“你子貢是孔聖人的得意門生，身份尊貴，一言一行為天下楷模，怎麽能心懷叵測、用如此餿主意來害我呢？天下有誰不喜歡打勝仗，偏偏喜歡打敗仗的？你這不是在害我嗎？”
子貢對言辭很有研究，善於根據人的心理來增強自己言辭的說服力，這迴他用的是“釣語”的技巧，子貢是這門技巧的發明者，後來被戰國縱橫家大用特用，常有奇效。“釣語”的目的是把聽眾的情緒激動起來。田成子的表現說明子貢實現了第一目標，田成子已經急不可耐起來。很好。
田成子已經兇相畢露，連殺人的心思都有了。但子貢胸有成竹，不慌不忙說道：“閣下打著齊君的名義領兵伐魯，一旦打了勝仗，滿載而歸，齊君和他手下的大臣們必定趾高氣揚、驕橫跋扈，爭著來想你要求戰利品，私心雜念頓起，為了一己私利，馬上和你分庭抗禮，你是吃力不討好。可是你和吳國開仗，一旦前線打了敗仗，舉國驚恐，人人都有危機意識，私心雜念拋到腦後，必定出錢出力出人，舉國之力來支援你，希望你在前線能反敗為勝。你的政敵們不由自主會把權力交到你手裏。這樣你人在前線，卻掌握了整個齊國的財力和人力，試問哪個大臣還敢和你分庭抗禮？你雖然在外麵吃了敗仗，但你在齊國得到了補償，你成為了齊國的主宰，大權在握，誰還敢和你爭鋒？”
子貢的話如石破天驚，取得了巨大的效果。剛剛還氣勢洶洶的田成子完全傻呆了，子貢的話說得太精準了。田成子的怒氣頓時煙消雲散，開始靜下心來認真思考子貢話中的深意。
但還用思考嗎？田成子一定會跟著子貢的思路行事。
子貢完全看破了田成子這個未來竊國者的狼子野心，代齊而王是田成子畢身追求的夢想，對他來說，天下之事莫大於此。田成子伐魯，隻是率性之作，大國欺負小國，全憑任性，可以肆意妄為，玩遊戲一樣。如今戰爭性質變了，不是遊戲而是動真格的，稍作變通，可以成為實現人生遠大目標的重要工具。
當然要舍小求大。
對田成子這樣智商的人來說，不見兔子不撒鷹，不給他實實在在的好處不可能和你達成交易。
子貢確實給田成子指出了一條明路，一條竊取齊王之位的秘密捷徑。
按理說，聖人是不應該指這樣的路、幫這樣的忙，這是給竊賊提供了很好的行竊路線，寶物必失。要是讓齊君的祖先薑太公知道了，一定會從九泉之下蹦出來和你孔聖人拚個你死我活，聖人欺人太甚，太不仗義。但對孔聖人和他的弟子來說，得罪薑太公已經無所謂，救自己的祖國魯國才是最重要的，除了損人利己，把齊國作為禮物送給田成子以外，還有什麽拯救自己祖國的辦法呢？聖人實在是被逼著這樣做的呀！
為了自己親愛的祖國就這麽“陰謀詭計”一迴吧！隻要下不為例。
田成子稍一沉思，就完全明白聖人給自己指明了一條竊國的捷徑，隻是聖人來得太晚，齊魯之戰已經打響，大錯就要鑄成，希望還有力挽狂瀾的餘地，能及時止損。於是改變臉色、放下身段，向子貢討教，說道：“在下愚拙，剛才失禮了，還望先生多多原諒。先生之言如醍醐灌頂，讓我幡然醒悟。可惜先生遲來了幾天，在下率領的大軍如今在魯國不在吳國，求勝容易求敗難，大錯已經鑄成，不知還有沒有挽迴的餘地？請先生好事做到底，送人送到家，能繼續賜教。”
子貢見田成子著急的樣子，知道這筆交易基本不成問題，於是慢條斯理說道：“隻要閣下當機立斷，下定決心求敗不求勝，且肯聽從在下的建議，當然有挽迴的餘地。”
田成子見子貢有辦法，恨不得對他行跪拜大禮。隻要能代齊而王，付出任何代價都是值得的呀！
田成子說道：“隻要先生肯賜教，田某人自當奉命行事，絕不敢有半分馬虎。”
子貢見田成子說的是真心話，於是就把自己的計劃告訴了他。這個計劃就是孔子和弟子們商量了一天一夜的成果。
子貢的計劃是讓田成子的大軍駐紮在魯國按兵不動，決不能一錯再錯繼續去攻打魯國都城曲阜。而由他子貢去吳國說動吳王出兵救援魯國，如此齊國和吳國的大軍自然就交上火。到時求敗的願望自然不費吹灰之力就能實現。
田成子當即滿口答應下來，且對子貢充滿了感激之心。子貢一會北上，一會南下、風雨兼程不辭辛勞，救魯不假，成全他田成子代齊而王才是重頭！要是自己真有代齊而王那一天，以後下代子孫給自己建家廟、立宗祠的時候，一定在旁邊給子貢建一座配殿，請子貢分享隻有王者才有的百牢之祭。
得將此遺囑封於銅匱之中。
當然了，求敗也有極高的技巧，一定要敗得不動根本，不傷皮肉，或者說隻是佯敗。要是敗得一塌糊塗，連自己的小命都保不住，那就是本末顛倒。代齊而王是目的，打敗仗是手段，打敗仗是為了趁機把齊國的軍政大權牢牢掌控在田某人手裏。要是小命不保，那就折本折到家，千萬別把代齊而王的本錢賠進去。
田成子是十分狡詐的人，別人的大腦想出的主意靠不住，自己的智慧才是最可靠的，他不可能完全聽信子貢的話。取精華、去糟粕，去對自己有益的奉為圭臬，有害的棄若敝履。甚至認為隻要能達到目的，執掌齊國六軍大權，和強大的吳國交戰，打勝仗也未嚐不可。
順勢而為，看著辦吧！
田成子的險惡用心在子貢麵前不會表現出來，甚至十分友好地送給子貢白壁十雙，子貢起先沒有接受，君子愛財取之，挑起齊國和吳國的戰事乃是為了拯救恩師的祖國魯國，幫助田成子代齊而王隻是副產品。後來田成子好說歹說，幾乎跪下來懇求，子貢才改變主意，收下了一半禮物。子貢是個善於應變之人，不會固執己見，君子愛財取之有道，這財是自己和千裏馬跑出來的，收了也屬正常，傳到恩師耳朵裏不至於罵自己是愛財如命的小人。於是帶著饋禮，告別田成子，駕著千裏馬，又千裏赴吳，去搬弄他的三寸不爛之舌。
拯救祖國這樣複雜、嚴峻的使命到具體執行階段，需要手腕，非孔子之長，他親自出馬一定搞不定，可是對子貢來說，小菜一碟，胸有成竹、舉重若輕。
子貢接受使命以後親自駕駛一輛由兩匹千裏馬拉著的輕便馬車，開始了北上南下的行程。千裏馬去拉車，實在委屈其才。可是讓一群有不世之材的聖人去給一位不圖進取、隻知醉生夢死的國君擦屁股，去挽留一個江河日下、必將覆滅的國家，就不委屈嗎？良馬聖人，彼此彼此！子貢心有不平，幾乎是有意為之。
第一站是北上，會見肇事者田成子。
其實這個時候田成子帶著齊軍已經進入魯國境內，而且順利攻下了魯國讙、闡兩地。兵鋒直指都城曲阜。幸虧子貢坐的是千裏馬拉著的馬車，風馳電掣，不然祖墳被毀、子孫不保，孔子最擔心的事情一定已經發生。
子貢和齊國大軍在半路上相遇，田成子一聽說孔子的弟子子貢到了，趕緊下車迎接。田成子早就有竊國之念，羽翼已成，但許多手續要補辦，許多障礙要清除，要求著聖人的事情多著呢，得罪不起。聖人是天下人的精神領袖，站在輿論製高點，一旦口誅筆伐，一萬年難翻身，連把後代子孫全害進去，不合算。何妨此時的他也急於要找聖人說話，人家親自上門，豈不正好？
子貢的來意傻子也知道，當然是勸田成子退兵，田成子人精一個，自然一清二楚。所以他要先發製人，先堵子貢的嘴。
田成子說道：“先生一定是來責備我齊國以強欺弱、討伐無罪吧？在下不妨實話實說，這迴我齊國出兵伐魯乃是師出有名。你們的魯君枉為禮儀之邦的君長，言而無信，竟然賴婚，已經答應把季康子的妹妹季姬嫁給敝國齊君為妻，卻一直拖延不決，不肯把新娘送來。後來敝國國君忍受不住如此羞辱，要出兵問罪，你們這才把季姬送來。人送來了，卻沒有奉上跟身份相符的嫁妝。真正豈有此理？這季姬乃是你們魯國執政大人季康子的妹妹，尊貴無比。怎麽能如此羞辱她，幹這種連匹夫村氓都不齒的混賬事情來？既然魯君無情，就休怪敝國無義，在下奉敝國國君之命親自帶人來要這份嫁妝，給我家主母掙迴麵子。先生是聖人的得意門生，天下大道理都是你們定下的，你說這次敝國出兵是不是師出有名？”
子貢對這麽未來的竊國者很不滿，卻又不能鄙視，子貢不是書呆子，是個善於變通的人，頗能與時俱進，當今天下禮崩樂壞、政出大夫，君子之道衰，小人之道盛，隻有田成子這樣的小人才會吃得開，不但老百姓被收買，還得到老天爺的佑護，所以對小人萬萬鄙視不得。不過他確實沒有料到田成子身為齊國執政斯文掃地，如此厚顏無恥，會搬出這樣一個出兵的理由來。
歪理必須用歪理破解，別忘了子貢乃是黑白兩道通吃的人物。
季姬的故事是齊魯兩國王室的醜聞，當年齊哀公還是公子陽生時逃到魯國避難，季康子把妹妹季姬許配給他為未婚妻，後來公子陽生迴國繼位，成了齊哀公，按理說，季康子該送季姬早點去齊國完婚，可是事情出了點意外。季姬紅杏出牆了！季康子乃是被孔子所不齒、亂了魯國國政的三桓之後，上梁不正下梁歪，養的妹子不正經原也在情理之中。季姬在齊哀公迴國這段時間裏紅杏出牆，和自己的堂兄季魴勾搭成奸，偷嚐禁果破了身，早就不是黃花閨女。要是送這隻破鞋去齊國完婚，被齊人查出來，禍深不可測。堂堂齊國的王後娘娘竟然是台“舊機器”，天下人嗤笑，齊王以後參加諸侯國聚會一定會被其他諸侯譏笑，尊嚴全無。齊王一旦得知真相，惱羞成怒，不要說季姬性命不保，很可能魯國跟著遭殃，齊國借此興風作浪，把你魯國直接給滅了也是理由充足。你說這季康子哪裏還敢把妹妹送到齊國去？季康子還是很為齊哀公的麵子考慮的，但願他能懸崖勒馬，及早把季姬給休了。誰知齊哀公走火入魔，非季姬不娶，不惜發兵伐魯要這雙破鞋歸齊。季姬無奈，這才硬著頭皮把季姬送過去。這季姬辱傷風敗俗，遺禍家族、國家，季康子恨不得將其碎屍萬段，怎麽可能還送像樣的嫁妝給她？等於是被驅逐一樣，把季姬逐到齊國，讓齊人好好去修理她。沒想到季康子的所有擔憂都是庸人自擾，季姬這台舊機器不容小覷，舊有舊的好處，那就是輕車熟路、床第經驗豐富，把丈夫齊哀公侍候得服服帖帖，享受著神仙般的美好時光。齊哀公不但沒有殺季姬，還對她大加寵信，言聽計從。就這樣一個亂倫淫蕩的婦人成了齊王的嫡室夫人，母儀齊國，堪稱奇觀。如此“母儀”，就不怕把齊國的女人都給帶壞嗎？薑太公呂尚的子孫、齊國呂姓王族的沒落也可見一斑。
魯國的醜聞就這樣演變成齊國的醜聞，魯人和齊人有身份地位的人都羞於說起這段往事，婆家和夫家都不光彩，有礙個人臉麵，有損國家尊嚴，可偏偏田成子是個下三濫，最喜歡低級趣味的黃段子，把這麵黃段子扯起來當自己出兵的旗子。要是孔子聽了，一定無地自容，臉上難免青一陣白一陣，或許幹脆就是道不同不相為謀，轉身就走。但子貢不一樣，這是一個閱曆及其豐富的人，天下什麽樣的人都見識過，上至天子諸侯，下及隸卒販夫，當然不會被田成子的厚顏無恥嚇退。
子貢笑著說：“閣下原來是因此出兵伐魯，理直氣壯，可以稱得上是正義之師。畢竟魯國執政季康子有錯在先，不懂於歸之禮，壞了魯國禮儀之邦的聲譽。”
田成子一聽子貢的話竟然是讚成自己來魯國搶田奪地，當然是大喜過望，急忙補充說道：“在下兵臨寶地，目標明確，就是要找魯君和季康子的不是，讓他們獻上給季姬的嫁妝，兩三座城池那是必須的。當然兵鋒所指，刀槍無情，難免城門失火殃及池魚。但在下已經在大軍麵前發下重誓，孔聖人是天下良知所在，任何人不得侵擾。要是有人膽敢進入曲阜孔聖人的住宅五百步以內，不管是誰，格殺勿論；有人膽敢在聖人的祖墳五十步以內砍一根柴，不管是誰，必遭刖宮之刑。先生，在下對聖人如此敬重，你應該滿意了吧？”
子貢急忙站起來，對田成子行禮，說道：“閣下如此厚待恩師，在下就代為謝謝了。來而不往非禮也，我家恩師不想無功受祿，願意給閣下指一條明路發子發孫，聊作迴報。”
田成子聽說聖人要給自己一條明路發子發孫，不就是自己急需的嗎？不敢馬虎，當即正襟危坐、洗耳恭聽。
子貢於是說道：“魯國小國寡民，城池低矮，根本不是齊國的對手，所以閣下次番領兵伐魯，必勝無疑。但對閣下而言，打勝仗毫無益處，弊大於利，而應該去打敗仗，對你來說才是利大於弊，好處多多。所以說，你找錯了打仗的對手，你最該找的敵人應該是吳國，現在的吳國兵強馬壯，有餘皇號這樣的超級戰船，所向披靡，無敵於天下，你和吳人交戰，必敗無疑。而這才是你眼下最需要爭取的結果。”
田成子一聽這話，一下子從座位上蹦起來，手已經按在腰間的寶劍上，完全是要殺人的架勢。你想想一位領兵打仗的將軍，做夢都想著克敵製勝，捷報頻傳，怎麽可能一心想著打敗仗？你子貢不是明著在耍人嗎？我田成子是你能耍的嗎？
田成子一下子態度陡變，惡狠狠盯著子貢說道：“你子貢是孔聖人的得意門生，身份尊貴，一言一行為天下楷模，怎麽能心懷叵測、用如此餿主意來害我呢？天下有誰不喜歡打勝仗，偏偏喜歡打敗仗的？你這不是在害我嗎？”
子貢對言辭很有研究，善於根據人的心理來增強自己言辭的說服力，這迴他用的是“釣語”的技巧，子貢是這門技巧的發明者，後來被戰國縱橫家大用特用，常有奇效。“釣語”的目的是把聽眾的情緒激動起來。田成子的表現說明子貢實現了第一目標，田成子已經急不可耐起來。很好。
田成子已經兇相畢露，連殺人的心思都有了。但子貢胸有成竹，不慌不忙說道：“閣下打著齊君的名義領兵伐魯，一旦打了勝仗，滿載而歸，齊君和他手下的大臣們必定趾高氣揚、驕橫跋扈，爭著來想你要求戰利品，私心雜念頓起，為了一己私利，馬上和你分庭抗禮，你是吃力不討好。可是你和吳國開仗，一旦前線打了敗仗，舉國驚恐，人人都有危機意識，私心雜念拋到腦後，必定出錢出力出人，舉國之力來支援你，希望你在前線能反敗為勝。你的政敵們不由自主會把權力交到你手裏。這樣你人在前線，卻掌握了整個齊國的財力和人力，試問哪個大臣還敢和你分庭抗禮？你雖然在外麵吃了敗仗，但你在齊國得到了補償，你成為了齊國的主宰，大權在握，誰還敢和你爭鋒？”
子貢的話如石破天驚，取得了巨大的效果。剛剛還氣勢洶洶的田成子完全傻呆了，子貢的話說得太精準了。田成子的怒氣頓時煙消雲散，開始靜下心來認真思考子貢話中的深意。
但還用思考嗎？田成子一定會跟著子貢的思路行事。
子貢完全看破了田成子這個未來竊國者的狼子野心，代齊而王是田成子畢身追求的夢想，對他來說，天下之事莫大於此。田成子伐魯，隻是率性之作，大國欺負小國，全憑任性，可以肆意妄為，玩遊戲一樣。如今戰爭性質變了，不是遊戲而是動真格的，稍作變通，可以成為實現人生遠大目標的重要工具。
當然要舍小求大。
對田成子這樣智商的人來說，不見兔子不撒鷹，不給他實實在在的好處不可能和你達成交易。
子貢確實給田成子指出了一條明路，一條竊取齊王之位的秘密捷徑。
按理說，聖人是不應該指這樣的路、幫這樣的忙，這是給竊賊提供了很好的行竊路線，寶物必失。要是讓齊君的祖先薑太公知道了，一定會從九泉之下蹦出來和你孔聖人拚個你死我活，聖人欺人太甚，太不仗義。但對孔聖人和他的弟子來說，得罪薑太公已經無所謂，救自己的祖國魯國才是最重要的，除了損人利己，把齊國作為禮物送給田成子以外，還有什麽拯救自己祖國的辦法呢？聖人實在是被逼著這樣做的呀！
為了自己親愛的祖國就這麽“陰謀詭計”一迴吧！隻要下不為例。
田成子稍一沉思，就完全明白聖人給自己指明了一條竊國的捷徑，隻是聖人來得太晚，齊魯之戰已經打響，大錯就要鑄成，希望還有力挽狂瀾的餘地，能及時止損。於是改變臉色、放下身段，向子貢討教，說道：“在下愚拙，剛才失禮了，還望先生多多原諒。先生之言如醍醐灌頂，讓我幡然醒悟。可惜先生遲來了幾天，在下率領的大軍如今在魯國不在吳國，求勝容易求敗難，大錯已經鑄成，不知還有沒有挽迴的餘地？請先生好事做到底，送人送到家，能繼續賜教。”
子貢見田成子著急的樣子，知道這筆交易基本不成問題，於是慢條斯理說道：“隻要閣下當機立斷，下定決心求敗不求勝，且肯聽從在下的建議，當然有挽迴的餘地。”
田成子見子貢有辦法，恨不得對他行跪拜大禮。隻要能代齊而王，付出任何代價都是值得的呀！
田成子說道：“隻要先生肯賜教，田某人自當奉命行事，絕不敢有半分馬虎。”
子貢見田成子說的是真心話，於是就把自己的計劃告訴了他。這個計劃就是孔子和弟子們商量了一天一夜的成果。
子貢的計劃是讓田成子的大軍駐紮在魯國按兵不動，決不能一錯再錯繼續去攻打魯國都城曲阜。而由他子貢去吳國說動吳王出兵救援魯國，如此齊國和吳國的大軍自然就交上火。到時求敗的願望自然不費吹灰之力就能實現。
田成子當即滿口答應下來，且對子貢充滿了感激之心。子貢一會北上，一會南下、風雨兼程不辭辛勞，救魯不假，成全他田成子代齊而王才是重頭！要是自己真有代齊而王那一天，以後下代子孫給自己建家廟、立宗祠的時候，一定在旁邊給子貢建一座配殿，請子貢分享隻有王者才有的百牢之祭。
得將此遺囑封於銅匱之中。
當然了，求敗也有極高的技巧，一定要敗得不動根本，不傷皮肉，或者說隻是佯敗。要是敗得一塌糊塗，連自己的小命都保不住，那就是本末顛倒。代齊而王是目的，打敗仗是手段，打敗仗是為了趁機把齊國的軍政大權牢牢掌控在田某人手裏。要是小命不保，那就折本折到家，千萬別把代齊而王的本錢賠進去。
田成子是十分狡詐的人，別人的大腦想出的主意靠不住，自己的智慧才是最可靠的，他不可能完全聽信子貢的話。取精華、去糟粕，去對自己有益的奉為圭臬，有害的棄若敝履。甚至認為隻要能達到目的，執掌齊國六軍大權，和強大的吳國交戰，打勝仗也未嚐不可。
順勢而為，看著辦吧！
田成子的險惡用心在子貢麵前不會表現出來，甚至十分友好地送給子貢白壁十雙，子貢起先沒有接受，君子愛財取之，挑起齊國和吳國的戰事乃是為了拯救恩師的祖國魯國，幫助田成子代齊而王隻是副產品。後來田成子好說歹說，幾乎跪下來懇求，子貢才改變主意，收下了一半禮物。子貢是個善於應變之人，不會固執己見，君子愛財取之有道，這財是自己和千裏馬跑出來的，收了也屬正常，傳到恩師耳朵裏不至於罵自己是愛財如命的小人。於是帶著饋禮，告別田成子，駕著千裏馬，又千裏赴吳，去搬弄他的三寸不爛之舌。