第三十九章 金鉤胡佬
西施的傳說之浣紗遺夢 作者：禦馬道 投票推薦 加入書簽 留言反饋
縹緲峰在西洞庭山上，西洞庭山是太湖中最大的島嶼，而縹緲峰又是整個太湖中最高的山峰。
以前這是是吳越兩國傳統的國界線，現在吳國征服了越國，越王入吳為奴，越人再沒話語權，吳越兩國的國界線就隻有吳國人說了算，整個太湖成了吳國的後花園，國界線也一直推到了錢塘江。
現在這裏吳人、越人雜居，吳人成了上等居民，越人則屬於下等劣民，由於兩者麵貌完全相同，本來無法分辨，隻因為說著不同的方言，隻要敢開口，馬上泄露天機。
吳越雖然“道路相同，風俗相近”，但語言上差異十分明顯。吳語呢噥，越語鏗鏘。吳語很適合小夫妻間說悄悄話，談戀愛最好，你愛我愛說著如春雨潤物，很好受；越語則擅長幹活、訓斥、打架、上戰場，字字擲地有聲，要是談戀愛，說一些卿卿我我的話，說的人和聽的人都會感覺肉麻，渾身起雞皮疙瘩。
本來越人在語言上的氣勢是勝過吳人的，可現在越人被打敗，灰頭土臉，中氣不足，怕一說話就像打架似的會被吳人譏刺，幹脆就很少說話，要說話也盡量壓低嗓門。而吳人正揚眉吐氣，高聲談笑，旁若無人。
當風湖子和鄭旦坐的小船上了東洞庭山時，月亮灣碼頭上停滿了小船，撐船的似乎全是吳人，滿耳朵都是吳語呢噥。鄭旦第一次出遠門，聽到吳人說話像唱歌一樣悅耳動聽，大為驚訝。這讓她第一次感覺到做一個浪跡天下的劍俠是如此美妙。這開口奶吃得實在不好，頓時把學劍術殺吳王、替越夫人報仇的念頭拋到了哇爪國。
兩人上岸後，沒走出十丈遠，就有一輛四匹馬拉的大馬車迎麵而來停在他們身邊，從車上跳下來一位跟風湖子一樣胡子垂掛到胸前的的中年男子，不過他的胡子跟風湖子不同的是從上唇掛下來的，把整張嘴巴都遮住了，估計說話、吃飯都很不方便。中年男子下車後對風湖子連連作揖，說道：“這位前輩可是風湖子風大俠吧？”
風湖子對此人的問話有點不滿，風湖子名動天下，隻要不是山野匹夫，凡是有點見過世麵的人無人不知，一部長過胸部的白胡子就是最好的標記，是不是風湖子還用問嗎？於是就乜著眼睛、捋著胸前的白胡子說道：“不知閣下是哪位？”
中年男子十分機靈，知道自己沒認錯人，也看出了風湖子的不滿，就笑著從袖子裏掏出兩隻金光燦燦、奇形怪狀的鉤子，一頭鉤在耳朵上，一頭鉤在胡子上，一邊一隻，胡子中分，露出嘴巴來，原來此人看上去氣宇軒昂，像個大人物，嘴巴卻長得奇醜無比，像鳥喙一樣尖而突，大大影響了尊容，簡直是猥瑣不堪，所以想到上唇蓄胡子來遮醜。
中年男子笑著說：“現在風大俠應該認得我了吧？”
風湖子恍然大悟，笑道：“原來是金鉤胡佬！”
金鉤胡佬忙著作揖謝罪道：“風大俠見諒，你老的名氣實在太大，有許多劍客在模仿你，養一部白胡子掛到胸前。就在你們來之前，已經有好幾位白胡子大俠上山，虛張聲勢，害我白白作了許多的揖。我奉飄渺子的之命，隻接風大俠一個人的。其他人才懶得管。”
風湖子點點頭，問道：“你不是還有一個兄弟銀鉤胡佬，聽說你們形影相隨，從不分離的。”
金鉤胡佬答道：“銀鉤胡佬奉飄渺子之令，去山北碼頭接蘆蕩客去了。”
風湖子一臉詫異的神色，說道：“據說蘆蕩客極少出來走動，能讓他出山，飄渺子的麵子真不小。”
金鉤胡佬笑道：“能把風大俠請到，天下劍俠誰還敢不到？”
風湖子聽著很受用，對金鉤胡佬好感不少，就把鄭旦介紹給他，說道：“這位是老夫的弟子東鄭，以後她就是龍淵寶劍的主人。東鄭，給金鉤胡佬行個見麵禮吧！金鉤胡佬行俠仗義，在荊楚一帶名氣也不小。”
西施原名夷光，因為比美勝過鄭旦，所以被美譽為“西施”。風湖子一直耿耿於懷，不認同越人的評選結果，所以他故意把鄭旦改名成“東鄭”，以示和西施分庭抗禮。
鄭旦聽風湖子的口氣，知道金鉤胡佬是個人物，不敢怠慢，忙取下頭上的連著麵紗的草帽，露出了素顏真容，對金鉤胡佬做了一個屈身禮。
金鉤胡佬隻覺眼前豁然一亮，盯著鄭旦的臉移不動眼珠子，目瞪口呆，魂飛魄散。直到掛著他耳朵和胡子的金鉤鐺鐺兩聲掉在腳下的石板上，這才迴過神來。金鉤胡佬知道自己失禮了，連掉在地上的金鉤也顧不得收拾，打躬作揖，連連道歉。
金鉤胡佬說道：“得罪得罪！東鄭姑娘絕世容顏，宛如天仙下凡。金鉤胡佬白白活了幾十年，今天算大開眼界。恭喜風大俠，出手果然不凡，得此高足，令人心慕不已。”
鄭旦對金鉤胡佬的失態有點惱火，但人家畢竟也是名頭很響的劍俠，自己以後就要進入俠道，劍俠跟劍俠理當惺惺相惜，既然已經道歉，隻好耐下性子不發作。
風湖子則麵上不動聲色，心中暗暗得意。他是故意讓金鉤胡佬看看鄭旦的真麵目的，他有“陰謀”在懷。至於什麽陰謀，不急，留待下文慢慢交待。反正按照風湖子的感覺，此番帶鄭旦來縹緲峰開局不錯，故事正在按照他設想好的線路演進著。
待鄭旦戴上麵紗後，金鉤胡佬把風湖子和鄭旦請上車，自己不敢靠鄭旦太近，鄭旦的存在讓他手足無措，生怕又要失態，就把車夫趕下車，自己做禦者坐前麵，駕車急著往縹緲峰下趕。
比劍的地點是縹緲峰最高處的望越台。此台原本是吳王闔閭派人修築，用來觀察越國動向的，所以稱為望越台，作用相當於烽火台，一旦看到南邊越國有動向，可以早做準備。現在吳越的邊境線到了錢塘江，相隔百裏，這裏的軍事價值沒了，但遊覽價值突顯，站在這裏，下麵萬頃碧波的太湖盡收眼底，望越台的軍事設施移做了民用。
金鉤胡佬沒有把風湖子和鄭旦直接送往山頂縹緲峰上的望越台，而是把馬車停在了山腰上一片樹林中，三人徒步穿過樹林，舉目遠望，前麵是一個山洞，洞頂山赫然鑿刻著“林屋洞”三個篆書大字。洞門口戒備森嚴，有幾個劍客模樣的人在四周逡巡。離洞門口幾十丈的地方，有一些精致的宮室依山而建，背山麵湖，古木參天，眼下真是孟春時節，群芳爭豔，花香十裏，置身其中，恍如西王母住的瑤台仙境，如果仔細在林中尋覓，或許還真能找到西王母中下的那棵三千年才一結果的仙桃樹呢？
金鉤胡佬把兩人領到一座精舍麵前，交給一個服侍的下人後，轉身想離去。
風湖子有點不解，不是說比劍在山頂嗎？
金鉤胡佬連連搖頭，說：“不急！現在山上比劍的人不少，都是些俗物，賴得理睬他們，風大俠和東鄭姑娘隻管在這裏好生休養，等晚上縹緲子來了，自會告知你們。”
風湖子很想吹胡子瞪眼，自己奉飄渺子盛情相邀，千裏迢迢趕來，飄渺子作為主人竟不在家。這是待客的禮數嗎？
然而風湖子還沒開口責備，精舍裏就傳來了輕柔舒緩的樂聲，這些樂聲是用鍾和磬敲打出來的，聽著十分悅耳愜意。
樂聲中兩個仆役打扮的人捧著兩隻青銅觚出來，請兩人享用。
青銅觚中不知盛著什麽，一陣陣香氣冉冉飄出，讓人精神為之一爽。
鄭旦以為盛的是村醪佳釀，此時趕路出了汗正口渴，因為第一次做劍俠，路上太興奮，一直沒喝過水，見有觚中物，無疑是久旱遇甘霖，也就接過毫不客氣接過一幹而盡。
沒想到竟不是村醪，而是水，但不是一般的水，甘甜清香留在唇間，四肢百骸頓覺格外舒暢。鄭旦一臉迷茫的神情，問道：“這是不是就是傳說中神仙喝的瓊漿？”
鄭旦的天真讓金鉤胡佬和兩個仆役忍俊不住。
風湖子喝下觚中物後，咂咂嘴，說道：“這是洞庭山上特有的‘嚇煞人香’，原料是產自山中的檟樹葉子，當地土人初春時采摘加工，封而藏之稱為茶葉。享用時用瓦罐舀取山澗溪水煮沸，然後放進葉子少許，便成此物。此物十分稀有，以前是洞庭山君長進獻商朝和周朝的貢品，周武王的弟弟周公當年還特別寫過一篇頌文呢！如今王室衰微，尊卑全無，諸侯們也能享用，不過也僅僅限於吳王和他的大臣才能享用。”
鄭旦很開心，說道：“師父的意思是我們今天嚐到了天子和大王喝過的茶葉？”
風湖子點頭道：“正是！相傳上古時候神農嚐百草，日遇七十二毒，得茶而解之。可見這茶不但芳香解渴，還能解毒，乃是無價之寶。”
風湖子的話讓鄭旦心花怒放，樂不可支，感覺做劍俠真是給個神仙也不換的好行當。
金鉤胡佬見“嚇煞人香”能留住了兩人，就道聲失陪匆匆離去。顯然，他還有更重要的事情要忙活。
在兩個仆役的導引下，風湖子和鄭旦循著樂聲進入精舍，裏麵的布置富麗堂皇，鄭旦從來沒見過，她雖然進過越王的宮室，但奢華和氣派還是不可同日而語。飄渺子真是富可敵國，比越王還富有。
編鍾和編磬掛在四麵牆壁上，樂隊在樂隊隊長太師指揮下敲擊著大小不同的鍾、磬，這些樂隊成員大概音樂修養很高，全體成員沉浸其中，忘乎所以，如醉如癡，混混耗耗。
風湖子看著這場麵，搖頭歎息。
鄭旦驚詫，問道：“這聲音很好聽，和我們浣紗女在浣紗時唱的《浣紗曲》差不多。師父為什麽看上去不開心？”
風湖子說道：“禮崩樂壞！周朝奏樂有規矩，周天子為宮懸，樂器擺列於東、南、西、北四麵；諸侯為軒懸，樂器擺列於東、西、北三麵，空南麵。現在他們的樂聲隻有周天子能享用。”
鄭旦笑出來，說道：“這不是很好嗎？我們有幸能享受天子的待遇，得好好謝謝飄渺子。”
風湖子苦笑說道：“要是這件事情發生在兩百多年前，縹緲子該遭殺身之禍，他的縹緲峰也一定會被夷為平地。”
鄭旦十分不滿，說道：“大家都長著一樣的耳朵的，為什麽天子能聽，我們這些平頭百姓就不能聽。周天子太不講理，太霸道，怨不得下麵的諸侯王和老百姓不肯聽他的。要是有人想殺縹緲子，我第一個不答應。”
鄭旦久居浣紗溪，她的世界裏隻有自家的浣紗溪和外婆家的勾嵊山，任性率然，腦後有反骨，天生一個抱打不平者，屬於未被教化的蠻荒遺民。一般讀過聖賢書的酸迂文人聽了她的話一定渾身針刺，隻有風湖子聽著很順耳，鄭旦的忤逆正中他的心懷。他今天用一些話撩撥鄭旦，真是要激發鄭旦心中忿然之氣。
風湖子笑道：“縹緲子如此無法無天，可見他不是一個簡單的人。或者他就是想代替周天子，成為天下霸主。你喜歡他成為天下霸主嗎？如果有機會，你會幫助他成就一番霸業嗎？”
鄭旦一臉茫然，實在聽不懂風湖子話裏含著什麽意思。
鄭旦說道：“師父大人見諒，這縹緲子想做天下霸主跟我有什麽關係呢？我隻想跟師父一樣，這輩子最大的願望就是做一個享譽天下的女劍俠，遊走於天地之間，行俠仗義。誰也管不住我，我行我素，唯我獨尊，我想幹啥就幹啥。”
風湖子聽了鄭旦的話有點失望，不過他不想把話題繼續下去。鄭旦的脾氣他太熟悉，一旦忤逆了她，被她拒絕，那就前功盡棄。要想實現自己的計劃，必須順著她的本性行事。
師徒兩人坐在林屋洞外精舍的高台上，一邊喝著“嚇煞人香”，一邊聆聽者隻有周天子宮中才能聽到的美妙敲擊樂，還能舉目遠眺山下五湖的萬頃波濤的旖旎風光，上帝生活在天上淩霄殿裏也不過如此吧。
不過這洞庭山的世界還是不能跟淩霄殿比。
大煞風景的是林屋洞下的大路上不斷有“俗人”的騷擾。
這些俗人或是上山去縹緲峰上的望越台比劍的，或是在望越台上比劍輸掉後下山去的。
縹緲子這次給給比劍最終優勝者的獎賞是一百斤黃銅，其價值可買良田千頃，或有墟市的鄉鎮一座。
如此厚賞，值得孤注一擲。人生能有幾迴搏？要想拚搏趁年少。當時的社會給年輕人發達的機會極少極少，縹緲子的百斤黃銅幾乎就是百年一遇的好機會。
許多年輕人還是半年前聽到懸賞後，拋下手裏正經的吃飯行當，開始傾家蕩產買劍、練劍的，你想要有劍術、人格上高檔層次人才，怎麽可能呢？
上山的滿頭大汗，大步流星，雙眼噴射貪婪之火，生怕山上的一百斤黃銅被人搶走了。
下山的一半以上都是半死不活、橫躺著被人抬下去的，能直著自己走下來的，身上也多帶彩，不是垂頭喪氣，如喪考妣，就是滿嘴噴糞，恨天怨地。
真是天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
“利”即“刃”也！
這些人哪裏有什麽劍俠的豐采？都是唯利是圖的俗世賈客而已。
聽金鉤胡佬的話真沒錯，都是俗人，不屑與之為伍。
估計在春秋時代，俠道和商道沒有完全成熟，沒有上升到一定的理論高度，大多數人尚不知什麽是俠道、什麽是商道，隻是瞎子摸象，摸到什麽是什麽。
真正的俠者不會以俠自居，
以俠自居的人一定不是真正的俠客。
所以說，俠道和商道掌握在少數有靈性的人物手中。
聽這些下山失意者口中的牢騷和不平，似乎山頂上有兩柄寶劍橫空出世了，其一曰苟殘，其二曰吳鴻。
吳鴻不是直劍，而是彎劍，正確說應該是鉤。據說持吳鴻劍的人鑄劍時殺了自己的兩個未成年的兒子，將兩個孩子的血灑在煉銅的爐子裏，所以打造出來的彎劍通人性，隻要主人唿喚兒子的名字吳鴻，這把劍飛出去後會自己拐迴來。如此，劍的殺傷力大增。誰與之交鋒，等於遇上了鬼。
當時的鑄劍匠大多數不懂得青銅劍所用金屬的配比問題，認為有人能鑄造出鋒利堅硬無比的寶劍有神秘的玄機，什麽玄機？當然五花八門，其中被大多數人接受的看法，乃是鑄劍師在鑄劍時把自己的身體的某個部件加進去，給寶劍以人的靈性，所以能斷金切玉，所向披靡。膽子小的鑄劍師把自己的頭發、指甲、幾滴血加進去。膽子大的人就沒底線了，苟殘劍的主人據說把自己的小拇指截了，獻血數盅。估計吳鴻劍的主人一定是試過用自己身上的血，結果不如意，於是走極端，為了那一百斤黃銅，幹脆把自己兩個兒子殺了祭劍。
看來和吳鴻劍比試的人，不是被吳鴻劍鬥敗的，而是被吳鴻劍的幕後故事嚇壞的。
真是令人惡心！光聽著也令人毛骨悚然。
鄭旦心驚肉跳，心裏頓時冷了半截，有了怯意。跟這樣喪心病狂的人不是比劍，而是拚命。可是看看風湖子，依然是麵色如故，不為所動。
鄭旦心思縝密，師父是名滿天下的大劍俠，怎麽可能和這班血腥狂暴的凡漢俗夫為了一百斤黃銅而蠅營狗苟？哪他為什麽而來？風湖子之所以放下身段，全是為了成全自己能鶴立群雞，一鳴驚人。
如此一想，不覺對風湖子心生感激。也下定了決心，一旦和吳鴻劍主人比拚，不用講劍道，直接一劍殺了他完事，讓他到九泉之下陪兩個兒子去。
這樣的比劍，其實讓人索然無味，連聽樂和喝茶的雅興也沒了。不如睡覺。
師父兩人麵對山下的萬頃碧波練起了吐納功，吐納功的原理是充分利用空氣來強健身體、強健思維、天人合一。練功的人就算睡著也是用鼻子吸氣，用嘴巴吐氣，清氣濁氣上下分明，兩人坐著吐納一陣，慢慢也就睡著了。
一直睡到到了晚上酉時，才被金鉤胡佬叫醒。原來縹緲子終於迴山，正在林屋洞裏等著風湖子和鄭旦師徒大駕光臨。
兩人不敢怠慢，跟著金鉤胡佬直奔林屋洞。
以前這是是吳越兩國傳統的國界線，現在吳國征服了越國，越王入吳為奴，越人再沒話語權，吳越兩國的國界線就隻有吳國人說了算，整個太湖成了吳國的後花園，國界線也一直推到了錢塘江。
現在這裏吳人、越人雜居，吳人成了上等居民，越人則屬於下等劣民，由於兩者麵貌完全相同，本來無法分辨，隻因為說著不同的方言，隻要敢開口，馬上泄露天機。
吳越雖然“道路相同，風俗相近”，但語言上差異十分明顯。吳語呢噥，越語鏗鏘。吳語很適合小夫妻間說悄悄話，談戀愛最好，你愛我愛說著如春雨潤物，很好受；越語則擅長幹活、訓斥、打架、上戰場，字字擲地有聲，要是談戀愛，說一些卿卿我我的話，說的人和聽的人都會感覺肉麻，渾身起雞皮疙瘩。
本來越人在語言上的氣勢是勝過吳人的，可現在越人被打敗，灰頭土臉，中氣不足，怕一說話就像打架似的會被吳人譏刺，幹脆就很少說話，要說話也盡量壓低嗓門。而吳人正揚眉吐氣，高聲談笑，旁若無人。
當風湖子和鄭旦坐的小船上了東洞庭山時，月亮灣碼頭上停滿了小船，撐船的似乎全是吳人，滿耳朵都是吳語呢噥。鄭旦第一次出遠門，聽到吳人說話像唱歌一樣悅耳動聽，大為驚訝。這讓她第一次感覺到做一個浪跡天下的劍俠是如此美妙。這開口奶吃得實在不好，頓時把學劍術殺吳王、替越夫人報仇的念頭拋到了哇爪國。
兩人上岸後，沒走出十丈遠，就有一輛四匹馬拉的大馬車迎麵而來停在他們身邊，從車上跳下來一位跟風湖子一樣胡子垂掛到胸前的的中年男子，不過他的胡子跟風湖子不同的是從上唇掛下來的，把整張嘴巴都遮住了，估計說話、吃飯都很不方便。中年男子下車後對風湖子連連作揖，說道：“這位前輩可是風湖子風大俠吧？”
風湖子對此人的問話有點不滿，風湖子名動天下，隻要不是山野匹夫，凡是有點見過世麵的人無人不知，一部長過胸部的白胡子就是最好的標記，是不是風湖子還用問嗎？於是就乜著眼睛、捋著胸前的白胡子說道：“不知閣下是哪位？”
中年男子十分機靈，知道自己沒認錯人，也看出了風湖子的不滿，就笑著從袖子裏掏出兩隻金光燦燦、奇形怪狀的鉤子，一頭鉤在耳朵上，一頭鉤在胡子上，一邊一隻，胡子中分，露出嘴巴來，原來此人看上去氣宇軒昂，像個大人物，嘴巴卻長得奇醜無比，像鳥喙一樣尖而突，大大影響了尊容，簡直是猥瑣不堪，所以想到上唇蓄胡子來遮醜。
中年男子笑著說：“現在風大俠應該認得我了吧？”
風湖子恍然大悟，笑道：“原來是金鉤胡佬！”
金鉤胡佬忙著作揖謝罪道：“風大俠見諒，你老的名氣實在太大，有許多劍客在模仿你，養一部白胡子掛到胸前。就在你們來之前，已經有好幾位白胡子大俠上山，虛張聲勢，害我白白作了許多的揖。我奉飄渺子的之命，隻接風大俠一個人的。其他人才懶得管。”
風湖子點點頭，問道：“你不是還有一個兄弟銀鉤胡佬，聽說你們形影相隨，從不分離的。”
金鉤胡佬答道：“銀鉤胡佬奉飄渺子之令，去山北碼頭接蘆蕩客去了。”
風湖子一臉詫異的神色，說道：“據說蘆蕩客極少出來走動，能讓他出山，飄渺子的麵子真不小。”
金鉤胡佬笑道：“能把風大俠請到，天下劍俠誰還敢不到？”
風湖子聽著很受用，對金鉤胡佬好感不少，就把鄭旦介紹給他，說道：“這位是老夫的弟子東鄭，以後她就是龍淵寶劍的主人。東鄭，給金鉤胡佬行個見麵禮吧！金鉤胡佬行俠仗義，在荊楚一帶名氣也不小。”
西施原名夷光，因為比美勝過鄭旦，所以被美譽為“西施”。風湖子一直耿耿於懷，不認同越人的評選結果，所以他故意把鄭旦改名成“東鄭”，以示和西施分庭抗禮。
鄭旦聽風湖子的口氣，知道金鉤胡佬是個人物，不敢怠慢，忙取下頭上的連著麵紗的草帽，露出了素顏真容，對金鉤胡佬做了一個屈身禮。
金鉤胡佬隻覺眼前豁然一亮，盯著鄭旦的臉移不動眼珠子，目瞪口呆，魂飛魄散。直到掛著他耳朵和胡子的金鉤鐺鐺兩聲掉在腳下的石板上，這才迴過神來。金鉤胡佬知道自己失禮了，連掉在地上的金鉤也顧不得收拾，打躬作揖，連連道歉。
金鉤胡佬說道：“得罪得罪！東鄭姑娘絕世容顏，宛如天仙下凡。金鉤胡佬白白活了幾十年，今天算大開眼界。恭喜風大俠，出手果然不凡，得此高足，令人心慕不已。”
鄭旦對金鉤胡佬的失態有點惱火，但人家畢竟也是名頭很響的劍俠，自己以後就要進入俠道，劍俠跟劍俠理當惺惺相惜，既然已經道歉，隻好耐下性子不發作。
風湖子則麵上不動聲色，心中暗暗得意。他是故意讓金鉤胡佬看看鄭旦的真麵目的，他有“陰謀”在懷。至於什麽陰謀，不急，留待下文慢慢交待。反正按照風湖子的感覺，此番帶鄭旦來縹緲峰開局不錯，故事正在按照他設想好的線路演進著。
待鄭旦戴上麵紗後，金鉤胡佬把風湖子和鄭旦請上車，自己不敢靠鄭旦太近，鄭旦的存在讓他手足無措，生怕又要失態，就把車夫趕下車，自己做禦者坐前麵，駕車急著往縹緲峰下趕。
比劍的地點是縹緲峰最高處的望越台。此台原本是吳王闔閭派人修築，用來觀察越國動向的，所以稱為望越台，作用相當於烽火台，一旦看到南邊越國有動向，可以早做準備。現在吳越的邊境線到了錢塘江，相隔百裏，這裏的軍事價值沒了，但遊覽價值突顯，站在這裏，下麵萬頃碧波的太湖盡收眼底，望越台的軍事設施移做了民用。
金鉤胡佬沒有把風湖子和鄭旦直接送往山頂縹緲峰上的望越台，而是把馬車停在了山腰上一片樹林中，三人徒步穿過樹林，舉目遠望，前麵是一個山洞，洞頂山赫然鑿刻著“林屋洞”三個篆書大字。洞門口戒備森嚴，有幾個劍客模樣的人在四周逡巡。離洞門口幾十丈的地方，有一些精致的宮室依山而建，背山麵湖，古木參天，眼下真是孟春時節，群芳爭豔，花香十裏，置身其中，恍如西王母住的瑤台仙境，如果仔細在林中尋覓，或許還真能找到西王母中下的那棵三千年才一結果的仙桃樹呢？
金鉤胡佬把兩人領到一座精舍麵前，交給一個服侍的下人後，轉身想離去。
風湖子有點不解，不是說比劍在山頂嗎？
金鉤胡佬連連搖頭，說：“不急！現在山上比劍的人不少，都是些俗物，賴得理睬他們，風大俠和東鄭姑娘隻管在這裏好生休養，等晚上縹緲子來了，自會告知你們。”
風湖子很想吹胡子瞪眼，自己奉飄渺子盛情相邀，千裏迢迢趕來，飄渺子作為主人竟不在家。這是待客的禮數嗎？
然而風湖子還沒開口責備，精舍裏就傳來了輕柔舒緩的樂聲，這些樂聲是用鍾和磬敲打出來的，聽著十分悅耳愜意。
樂聲中兩個仆役打扮的人捧著兩隻青銅觚出來，請兩人享用。
青銅觚中不知盛著什麽，一陣陣香氣冉冉飄出，讓人精神為之一爽。
鄭旦以為盛的是村醪佳釀，此時趕路出了汗正口渴，因為第一次做劍俠，路上太興奮，一直沒喝過水，見有觚中物，無疑是久旱遇甘霖，也就接過毫不客氣接過一幹而盡。
沒想到竟不是村醪，而是水，但不是一般的水，甘甜清香留在唇間，四肢百骸頓覺格外舒暢。鄭旦一臉迷茫的神情，問道：“這是不是就是傳說中神仙喝的瓊漿？”
鄭旦的天真讓金鉤胡佬和兩個仆役忍俊不住。
風湖子喝下觚中物後，咂咂嘴，說道：“這是洞庭山上特有的‘嚇煞人香’，原料是產自山中的檟樹葉子，當地土人初春時采摘加工，封而藏之稱為茶葉。享用時用瓦罐舀取山澗溪水煮沸，然後放進葉子少許，便成此物。此物十分稀有，以前是洞庭山君長進獻商朝和周朝的貢品，周武王的弟弟周公當年還特別寫過一篇頌文呢！如今王室衰微，尊卑全無，諸侯們也能享用，不過也僅僅限於吳王和他的大臣才能享用。”
鄭旦很開心，說道：“師父的意思是我們今天嚐到了天子和大王喝過的茶葉？”
風湖子點頭道：“正是！相傳上古時候神農嚐百草，日遇七十二毒，得茶而解之。可見這茶不但芳香解渴，還能解毒，乃是無價之寶。”
風湖子的話讓鄭旦心花怒放，樂不可支，感覺做劍俠真是給個神仙也不換的好行當。
金鉤胡佬見“嚇煞人香”能留住了兩人，就道聲失陪匆匆離去。顯然，他還有更重要的事情要忙活。
在兩個仆役的導引下，風湖子和鄭旦循著樂聲進入精舍，裏麵的布置富麗堂皇，鄭旦從來沒見過，她雖然進過越王的宮室，但奢華和氣派還是不可同日而語。飄渺子真是富可敵國，比越王還富有。
編鍾和編磬掛在四麵牆壁上，樂隊在樂隊隊長太師指揮下敲擊著大小不同的鍾、磬，這些樂隊成員大概音樂修養很高，全體成員沉浸其中，忘乎所以，如醉如癡，混混耗耗。
風湖子看著這場麵，搖頭歎息。
鄭旦驚詫，問道：“這聲音很好聽，和我們浣紗女在浣紗時唱的《浣紗曲》差不多。師父為什麽看上去不開心？”
風湖子說道：“禮崩樂壞！周朝奏樂有規矩，周天子為宮懸，樂器擺列於東、南、西、北四麵；諸侯為軒懸，樂器擺列於東、西、北三麵，空南麵。現在他們的樂聲隻有周天子能享用。”
鄭旦笑出來，說道：“這不是很好嗎？我們有幸能享受天子的待遇，得好好謝謝飄渺子。”
風湖子苦笑說道：“要是這件事情發生在兩百多年前，縹緲子該遭殺身之禍，他的縹緲峰也一定會被夷為平地。”
鄭旦十分不滿，說道：“大家都長著一樣的耳朵的，為什麽天子能聽，我們這些平頭百姓就不能聽。周天子太不講理，太霸道，怨不得下麵的諸侯王和老百姓不肯聽他的。要是有人想殺縹緲子，我第一個不答應。”
鄭旦久居浣紗溪，她的世界裏隻有自家的浣紗溪和外婆家的勾嵊山，任性率然，腦後有反骨，天生一個抱打不平者，屬於未被教化的蠻荒遺民。一般讀過聖賢書的酸迂文人聽了她的話一定渾身針刺，隻有風湖子聽著很順耳，鄭旦的忤逆正中他的心懷。他今天用一些話撩撥鄭旦，真是要激發鄭旦心中忿然之氣。
風湖子笑道：“縹緲子如此無法無天，可見他不是一個簡單的人。或者他就是想代替周天子，成為天下霸主。你喜歡他成為天下霸主嗎？如果有機會，你會幫助他成就一番霸業嗎？”
鄭旦一臉茫然，實在聽不懂風湖子話裏含著什麽意思。
鄭旦說道：“師父大人見諒，這縹緲子想做天下霸主跟我有什麽關係呢？我隻想跟師父一樣，這輩子最大的願望就是做一個享譽天下的女劍俠，遊走於天地之間，行俠仗義。誰也管不住我，我行我素，唯我獨尊，我想幹啥就幹啥。”
風湖子聽了鄭旦的話有點失望，不過他不想把話題繼續下去。鄭旦的脾氣他太熟悉，一旦忤逆了她，被她拒絕，那就前功盡棄。要想實現自己的計劃，必須順著她的本性行事。
師徒兩人坐在林屋洞外精舍的高台上，一邊喝著“嚇煞人香”，一邊聆聽者隻有周天子宮中才能聽到的美妙敲擊樂，還能舉目遠眺山下五湖的萬頃波濤的旖旎風光，上帝生活在天上淩霄殿裏也不過如此吧。
不過這洞庭山的世界還是不能跟淩霄殿比。
大煞風景的是林屋洞下的大路上不斷有“俗人”的騷擾。
這些俗人或是上山去縹緲峰上的望越台比劍的，或是在望越台上比劍輸掉後下山去的。
縹緲子這次給給比劍最終優勝者的獎賞是一百斤黃銅，其價值可買良田千頃，或有墟市的鄉鎮一座。
如此厚賞，值得孤注一擲。人生能有幾迴搏？要想拚搏趁年少。當時的社會給年輕人發達的機會極少極少，縹緲子的百斤黃銅幾乎就是百年一遇的好機會。
許多年輕人還是半年前聽到懸賞後，拋下手裏正經的吃飯行當，開始傾家蕩產買劍、練劍的，你想要有劍術、人格上高檔層次人才，怎麽可能呢？
上山的滿頭大汗，大步流星，雙眼噴射貪婪之火，生怕山上的一百斤黃銅被人搶走了。
下山的一半以上都是半死不活、橫躺著被人抬下去的，能直著自己走下來的，身上也多帶彩，不是垂頭喪氣，如喪考妣，就是滿嘴噴糞，恨天怨地。
真是天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
“利”即“刃”也！
這些人哪裏有什麽劍俠的豐采？都是唯利是圖的俗世賈客而已。
聽金鉤胡佬的話真沒錯，都是俗人，不屑與之為伍。
估計在春秋時代，俠道和商道沒有完全成熟，沒有上升到一定的理論高度，大多數人尚不知什麽是俠道、什麽是商道，隻是瞎子摸象，摸到什麽是什麽。
真正的俠者不會以俠自居，
以俠自居的人一定不是真正的俠客。
所以說，俠道和商道掌握在少數有靈性的人物手中。
聽這些下山失意者口中的牢騷和不平，似乎山頂上有兩柄寶劍橫空出世了，其一曰苟殘，其二曰吳鴻。
吳鴻不是直劍，而是彎劍，正確說應該是鉤。據說持吳鴻劍的人鑄劍時殺了自己的兩個未成年的兒子，將兩個孩子的血灑在煉銅的爐子裏，所以打造出來的彎劍通人性，隻要主人唿喚兒子的名字吳鴻，這把劍飛出去後會自己拐迴來。如此，劍的殺傷力大增。誰與之交鋒，等於遇上了鬼。
當時的鑄劍匠大多數不懂得青銅劍所用金屬的配比問題，認為有人能鑄造出鋒利堅硬無比的寶劍有神秘的玄機，什麽玄機？當然五花八門，其中被大多數人接受的看法，乃是鑄劍師在鑄劍時把自己的身體的某個部件加進去，給寶劍以人的靈性，所以能斷金切玉，所向披靡。膽子小的鑄劍師把自己的頭發、指甲、幾滴血加進去。膽子大的人就沒底線了，苟殘劍的主人據說把自己的小拇指截了，獻血數盅。估計吳鴻劍的主人一定是試過用自己身上的血，結果不如意，於是走極端，為了那一百斤黃銅，幹脆把自己兩個兒子殺了祭劍。
看來和吳鴻劍比試的人，不是被吳鴻劍鬥敗的，而是被吳鴻劍的幕後故事嚇壞的。
真是令人惡心！光聽著也令人毛骨悚然。
鄭旦心驚肉跳，心裏頓時冷了半截，有了怯意。跟這樣喪心病狂的人不是比劍，而是拚命。可是看看風湖子，依然是麵色如故，不為所動。
鄭旦心思縝密，師父是名滿天下的大劍俠，怎麽可能和這班血腥狂暴的凡漢俗夫為了一百斤黃銅而蠅營狗苟？哪他為什麽而來？風湖子之所以放下身段，全是為了成全自己能鶴立群雞，一鳴驚人。
如此一想，不覺對風湖子心生感激。也下定了決心，一旦和吳鴻劍主人比拚，不用講劍道，直接一劍殺了他完事，讓他到九泉之下陪兩個兒子去。
這樣的比劍，其實讓人索然無味，連聽樂和喝茶的雅興也沒了。不如睡覺。
師父兩人麵對山下的萬頃碧波練起了吐納功，吐納功的原理是充分利用空氣來強健身體、強健思維、天人合一。練功的人就算睡著也是用鼻子吸氣，用嘴巴吐氣，清氣濁氣上下分明，兩人坐著吐納一陣，慢慢也就睡著了。
一直睡到到了晚上酉時，才被金鉤胡佬叫醒。原來縹緲子終於迴山，正在林屋洞裏等著風湖子和鄭旦師徒大駕光臨。
兩人不敢怠慢，跟著金鉤胡佬直奔林屋洞。