蕭奕的意思也很明顯，開民智。
首先要開的便是這朝堂之上百官們的眼界，對於這個時代來說，一直都是上行下效。
也一直都是遵從二八原則，那就是百分之八十的資源掌握在百分之二十的人手中。
而這個百分之二十，自然就是坐在這朝堂之上的皇帝以及文武百官。
若是不能改變這些文武百官們的思想，開民智也就成了一個笑話。
很有可能就直接人亡政息。
蕭奕坐在監國太子的寶座上，在這宣政殿中，大聲道：“孤以前有言，君為舟、民為水，水能載舟亦能覆舟。”
“而王朝更替，真的是五德相克、天道循環嗎？”
蕭奕說完，看向了狄晏，這位如今的尚書，若是丞相製度還在，他必然能夠位列左相之位。
“狄尚書，你且說一說你的看法。”
狄晏狄仁傑出列躬身，施禮道：“迴殿下，王朝本是天子視朝之意。《周禮·地官·師氏》記載：居虎門之左，司王朝。所謂王朝，自三皇五帝之始，於夏王朝建立之初，便存在於曆史長河之源頭，從此往後數千年，王朝的權位繼承，也都是父子相傳。”
“臣以為，王朝更替，並非是什麽五德相克、天道循環，西漢209年，東漢195年，西晉51年，東晉103年，前朝37年。”
“強盛如漢朝，也有四百年的統治，往後，晉朝也有一百餘年，而前朝隻有短短三十七年。”
“若說什麽五德相克，那三國歸晉，又是什麽說法？”
“前朝了解五胡之亂，再一次讓中原歸於漢家天下，又是什麽說法？”
狄晏算得上是張久陵的高徒了，本人這幾年，在蕭奕的身邊，也算是慢慢地開拓的眼界。
特別是在了解了蕭奕想要建立的一個前所未有的王朝之後，看的也就更遠了。
他有時候，也在想這樣的問題。
王朝的更替，到底是什麽原因。
直到蕭奕說出了那句話，君為舟、民為水，水能載舟亦能覆舟。
他才稍微有一些明了。
說到這裏，他直起身，抬起頭，聲音渾厚、深沉，環視了身邊的官員們，才繼續道：“故此，臣以為，王朝的更替之根本，在於朝堂之上。”
“先秦時期，七國紛爭，中原大地連年戰火不斷，不少地方的百姓，一會兒是秦人，一會兒是趙人。”
“七國也都有著自己的文字，也有著自己的言語。”
“直到始皇帝一統天下，才終結了周王朝之後分裂百年之久的中原大地，形成了一個真正的大一統的王朝。”
“然後便是統一度量衡、統一文字、統一語言、統一思想，廢除分封製、設立郡縣製。”
“這才算得上是王朝的真正開端。”
“從此之後，王朝就算是再怎麽更替，郡縣製從未廢除，皇帝也一直被尊為九五之尊。”
“若是朝堂之上，有著昏君，天下必亂，若是朝堂之上奸臣禍亂朝綱，天下必亂。”
“古往今來，也未有這等變故，也未有朝堂亂，才導致天下亂。”
“這便是王朝更替的最為主要的原因。”
不得不說。
這狄晏是真的什麽都敢說，也非常大膽。
朝堂之上的不少官員，臉色都變了，都小心翼翼地看著監國太子殿下。
狄晏這意思就很明顯了啊。
王朝的更替，主要原因就是皇帝的昏庸無能。
這樣的話，多少有一些大逆不道。
“好！”
蕭奕拍著手，欣賞地說道：“當真是良藥苦口利於病、忠言逆耳利於行。”
“狄尚書所言，也足以是震耳發聵、引人深思。”
“歐陽修，明日的邸報上，孤要見到狄尚書今日之所言所思所感！”
歐陽修連忙出列，躬身施禮，道：“喏。”
瘋了。
百官們都覺得監國太子這是要瘋了不成？
這樣的話，不僅僅是讓狄晏在朝堂之上說了出來，更是要上邸報，讓天下人都看看？
這就有一點兒像是罪己詔了啊！
有人連忙站出來，躬身道：“殿下，不可。”
“狄公之言，雖然頗有道理，但是……但是萬萬不能公之於眾啊！”
蕭奕直言道：“有何不可，聖人有言，吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
“作為大乾帝國的掌權者，難道就不應該三省吾身嗎？”
“每每稱讚於帝王，什麽虛心納諫、廣納諫言、賞罰分明、施以仁政、愛民如子等等。”
“可你們就能夠保證每一位帝王都可以做到這般英明神武嗎？”
“帝王若是做錯了，是一定要有大臣站出來諫言，引導他改正，這才叫做輔國之臣！”
蕭奕揮揮手，讓那人退迴去了。
“孤倒是也有一些想法，王朝的更替，也不僅僅是在於坐在這個位置上的人，還有一個原因，那就是生產力的發展。”
“諸卿可以把‘生產力’暫時理解成‘種植糧食的能力’，也就是說，糧食多，才能養活更多的人，才能讓黎民百姓活下去。”
“也會出現一些不從事耕種，可以做其他事情的人。”
“從這之後，也就誕生了中層階級、高層階級，也就能維持一個王朝屹立不倒的原因。”
“很明顯的例子，便是三皇五帝的部落爭鬥，再到最後的部落統一，耕種的糧食產量也就多了起來，然後就有了王朝。”
“始皇奮六世之餘烈，一統六國。”
“為什麽為什麽要說奮六世之餘烈？”
“便是因為秦朝積累了六位帝王的文治武功，讓百姓們能夠吃得上飯，還能養活百萬大軍。”
“這其中，商鞅變法，便是扭轉了大秦發展的一個關鍵節點。”
“秦朝時期，商鞅變法是較為徹底的改製之策。通過改革，秦國廢除了舊製度，創立了適合秦朝壯大起來的新製度。”
“改革推動了秦國從上到下的發展和壯大，促進了經濟的繁榮，壯大了國力，為秦國的富國強兵和未來的發展奠定了基礎。對秦國乃至中原曆史都起了重要作用。”
“比如，商鞅在商業一道上：改變舊有的生產關係，廢井田開阡陌，從根本上確立了土地私有製。”
“想來，你們肯定是讀到過商鞅變法，也知曉這等變革的內容，卻又無法深刻領會。”
“就比如這土地私有製，在你們看來，似乎也比較平常，可卻從來沒有往深處看，也從來沒有站在一個黎民百姓的角度去看。”
“畢竟，你們一開始，就是讀書人，而不是田舍郎。”
“土地的私有，從商鞅變法開始，一直延續到了現在，也就有了土地兼並的現象出現。”
“你們想想，當黎民百姓都擁有了自家的土地，他們是不是就有了更大的希望，也就有了使不完得勁兒，天天照顧自家那一畝三分田，好種出來更多的糧食，過上豐衣足食的日子？”
“這樣一來，全國上下的糧食，是不是也就多了起來？”
“黎民百姓都知道，這是自家的一畝三分地，種出來的糧食，都是自己的。”
“吃不完，可以賣了換成錢。”
“而不是說，我辛辛苦苦種出來的糧食，是別人的，是佃主的，是鄉紳、大家族的，和我本身沒有一點兒關係。”
“那我為什麽要盡心盡力去耕種，田地裏麵出現了雜草，我見到了，為什麽要去除草？坐著吹吹風，隻要是秋收的時候，達到了主家想要的產量，不就行了？”
“我自己得到了我自己應得的那一份，才是重要的。”
“至於這一畝三分地本來會產出更多的糧食，卻因為這良田不是我自己的，也就不需要去盡心盡力，讓它多種出來一些糧食。”
“這才是土地私有製的好處。”
狄晏等人細細品味‘土地私有製’這五個字。
想一想，這王朝曆史的變遷，以及從商鞅變法之後的時代來看。
確實如此。
戰國時期，也就隻有秦朝用了這個國策，才使得隴右道那等地方，竟然能夠生產不少的糧食出來，養出來大乾百萬之大軍。
也正是從此之後，才讓黎民百姓也都有了自己的土地。
也才有了戶籍、田產之說。
蕭奕繼續道：“在國政上，直接改變了舊的血緣宗法製度，施行以國法治天下，也就是說，國法在前，再大的家族，也要遵循國法，殺人必定償命，如此，才有了律法之說。”
“這就相當於是為王朝建立了法製，定下了規則製度，告訴百姓，該做什麽，不該做什麽。”
“從此之後，殺人償命、偷盜受罰，謀反論罪等等。”
“法治製度的出現，才讓更多的人去尊禮。”
“無法無以禮製。”
“孤之所以讓人一直在修改大乾律法，就是因為隨著國策之改變，疆域之遼闊，人員之流動，會出現越來越多的違法現象，也會出現更多損害黎民百姓之利益的事情出現。”
“若是朝廷坐視不理，到時候，便是官逼民反，黎民百姓被逼無奈，直接揭竿造反！”
“而在軍事上，獎勵軍功，達到了強兵的目的，極大的提高了軍隊的戰鬥力。為秦下一步的戰略發展創造了有利條件。”
“從商鞅變法這一個點，就能看出來，王朝之興盛之始。”
“王朝在發展，思想在進步，學識在開拓，格物致理、明辨是非，你我都在往上走，而製度卻還停留在原地，這就是墨守成規、抱殘守缺、迂腐頑固，從而導致王朝的生產力無法再進一步，王朝和黎民百姓之間的矛盾增大，從而引起了天下大亂的原因之一。”
首先要開的便是這朝堂之上百官們的眼界，對於這個時代來說，一直都是上行下效。
也一直都是遵從二八原則，那就是百分之八十的資源掌握在百分之二十的人手中。
而這個百分之二十，自然就是坐在這朝堂之上的皇帝以及文武百官。
若是不能改變這些文武百官們的思想，開民智也就成了一個笑話。
很有可能就直接人亡政息。
蕭奕坐在監國太子的寶座上，在這宣政殿中，大聲道：“孤以前有言，君為舟、民為水，水能載舟亦能覆舟。”
“而王朝更替，真的是五德相克、天道循環嗎？”
蕭奕說完，看向了狄晏，這位如今的尚書，若是丞相製度還在，他必然能夠位列左相之位。
“狄尚書，你且說一說你的看法。”
狄晏狄仁傑出列躬身，施禮道：“迴殿下，王朝本是天子視朝之意。《周禮·地官·師氏》記載：居虎門之左，司王朝。所謂王朝，自三皇五帝之始，於夏王朝建立之初，便存在於曆史長河之源頭，從此往後數千年，王朝的權位繼承，也都是父子相傳。”
“臣以為，王朝更替，並非是什麽五德相克、天道循環，西漢209年，東漢195年，西晉51年，東晉103年，前朝37年。”
“強盛如漢朝，也有四百年的統治，往後，晉朝也有一百餘年，而前朝隻有短短三十七年。”
“若說什麽五德相克，那三國歸晉，又是什麽說法？”
“前朝了解五胡之亂，再一次讓中原歸於漢家天下，又是什麽說法？”
狄晏算得上是張久陵的高徒了，本人這幾年，在蕭奕的身邊，也算是慢慢地開拓的眼界。
特別是在了解了蕭奕想要建立的一個前所未有的王朝之後，看的也就更遠了。
他有時候，也在想這樣的問題。
王朝的更替，到底是什麽原因。
直到蕭奕說出了那句話，君為舟、民為水，水能載舟亦能覆舟。
他才稍微有一些明了。
說到這裏，他直起身，抬起頭，聲音渾厚、深沉，環視了身邊的官員們，才繼續道：“故此，臣以為，王朝的更替之根本，在於朝堂之上。”
“先秦時期，七國紛爭，中原大地連年戰火不斷，不少地方的百姓，一會兒是秦人，一會兒是趙人。”
“七國也都有著自己的文字，也有著自己的言語。”
“直到始皇帝一統天下，才終結了周王朝之後分裂百年之久的中原大地，形成了一個真正的大一統的王朝。”
“然後便是統一度量衡、統一文字、統一語言、統一思想，廢除分封製、設立郡縣製。”
“這才算得上是王朝的真正開端。”
“從此之後，王朝就算是再怎麽更替，郡縣製從未廢除，皇帝也一直被尊為九五之尊。”
“若是朝堂之上，有著昏君，天下必亂，若是朝堂之上奸臣禍亂朝綱，天下必亂。”
“古往今來，也未有這等變故，也未有朝堂亂，才導致天下亂。”
“這便是王朝更替的最為主要的原因。”
不得不說。
這狄晏是真的什麽都敢說，也非常大膽。
朝堂之上的不少官員，臉色都變了，都小心翼翼地看著監國太子殿下。
狄晏這意思就很明顯了啊。
王朝的更替，主要原因就是皇帝的昏庸無能。
這樣的話，多少有一些大逆不道。
“好！”
蕭奕拍著手，欣賞地說道：“當真是良藥苦口利於病、忠言逆耳利於行。”
“狄尚書所言，也足以是震耳發聵、引人深思。”
“歐陽修，明日的邸報上，孤要見到狄尚書今日之所言所思所感！”
歐陽修連忙出列，躬身施禮，道：“喏。”
瘋了。
百官們都覺得監國太子這是要瘋了不成？
這樣的話，不僅僅是讓狄晏在朝堂之上說了出來，更是要上邸報，讓天下人都看看？
這就有一點兒像是罪己詔了啊！
有人連忙站出來，躬身道：“殿下，不可。”
“狄公之言，雖然頗有道理，但是……但是萬萬不能公之於眾啊！”
蕭奕直言道：“有何不可，聖人有言，吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
“作為大乾帝國的掌權者，難道就不應該三省吾身嗎？”
“每每稱讚於帝王，什麽虛心納諫、廣納諫言、賞罰分明、施以仁政、愛民如子等等。”
“可你們就能夠保證每一位帝王都可以做到這般英明神武嗎？”
“帝王若是做錯了，是一定要有大臣站出來諫言，引導他改正，這才叫做輔國之臣！”
蕭奕揮揮手，讓那人退迴去了。
“孤倒是也有一些想法，王朝的更替，也不僅僅是在於坐在這個位置上的人，還有一個原因，那就是生產力的發展。”
“諸卿可以把‘生產力’暫時理解成‘種植糧食的能力’，也就是說，糧食多，才能養活更多的人，才能讓黎民百姓活下去。”
“也會出現一些不從事耕種，可以做其他事情的人。”
“從這之後，也就誕生了中層階級、高層階級，也就能維持一個王朝屹立不倒的原因。”
“很明顯的例子，便是三皇五帝的部落爭鬥，再到最後的部落統一，耕種的糧食產量也就多了起來，然後就有了王朝。”
“始皇奮六世之餘烈，一統六國。”
“為什麽為什麽要說奮六世之餘烈？”
“便是因為秦朝積累了六位帝王的文治武功，讓百姓們能夠吃得上飯，還能養活百萬大軍。”
“這其中，商鞅變法，便是扭轉了大秦發展的一個關鍵節點。”
“秦朝時期，商鞅變法是較為徹底的改製之策。通過改革，秦國廢除了舊製度，創立了適合秦朝壯大起來的新製度。”
“改革推動了秦國從上到下的發展和壯大，促進了經濟的繁榮，壯大了國力，為秦國的富國強兵和未來的發展奠定了基礎。對秦國乃至中原曆史都起了重要作用。”
“比如，商鞅在商業一道上：改變舊有的生產關係，廢井田開阡陌，從根本上確立了土地私有製。”
“想來，你們肯定是讀到過商鞅變法，也知曉這等變革的內容，卻又無法深刻領會。”
“就比如這土地私有製，在你們看來，似乎也比較平常，可卻從來沒有往深處看，也從來沒有站在一個黎民百姓的角度去看。”
“畢竟，你們一開始，就是讀書人，而不是田舍郎。”
“土地的私有，從商鞅變法開始，一直延續到了現在，也就有了土地兼並的現象出現。”
“你們想想，當黎民百姓都擁有了自家的土地，他們是不是就有了更大的希望，也就有了使不完得勁兒，天天照顧自家那一畝三分田，好種出來更多的糧食，過上豐衣足食的日子？”
“這樣一來，全國上下的糧食，是不是也就多了起來？”
“黎民百姓都知道，這是自家的一畝三分地，種出來的糧食，都是自己的。”
“吃不完，可以賣了換成錢。”
“而不是說，我辛辛苦苦種出來的糧食，是別人的，是佃主的，是鄉紳、大家族的，和我本身沒有一點兒關係。”
“那我為什麽要盡心盡力去耕種，田地裏麵出現了雜草，我見到了，為什麽要去除草？坐著吹吹風，隻要是秋收的時候，達到了主家想要的產量，不就行了？”
“我自己得到了我自己應得的那一份，才是重要的。”
“至於這一畝三分地本來會產出更多的糧食，卻因為這良田不是我自己的，也就不需要去盡心盡力，讓它多種出來一些糧食。”
“這才是土地私有製的好處。”
狄晏等人細細品味‘土地私有製’這五個字。
想一想，這王朝曆史的變遷，以及從商鞅變法之後的時代來看。
確實如此。
戰國時期，也就隻有秦朝用了這個國策，才使得隴右道那等地方，竟然能夠生產不少的糧食出來，養出來大乾百萬之大軍。
也正是從此之後，才讓黎民百姓也都有了自己的土地。
也才有了戶籍、田產之說。
蕭奕繼續道：“在國政上，直接改變了舊的血緣宗法製度，施行以國法治天下，也就是說，國法在前，再大的家族，也要遵循國法，殺人必定償命，如此，才有了律法之說。”
“這就相當於是為王朝建立了法製，定下了規則製度，告訴百姓，該做什麽，不該做什麽。”
“從此之後，殺人償命、偷盜受罰，謀反論罪等等。”
“法治製度的出現，才讓更多的人去尊禮。”
“無法無以禮製。”
“孤之所以讓人一直在修改大乾律法，就是因為隨著國策之改變，疆域之遼闊，人員之流動，會出現越來越多的違法現象，也會出現更多損害黎民百姓之利益的事情出現。”
“若是朝廷坐視不理，到時候，便是官逼民反，黎民百姓被逼無奈，直接揭竿造反！”
“而在軍事上，獎勵軍功，達到了強兵的目的，極大的提高了軍隊的戰鬥力。為秦下一步的戰略發展創造了有利條件。”
“從商鞅變法這一個點，就能看出來，王朝之興盛之始。”
“王朝在發展，思想在進步，學識在開拓，格物致理、明辨是非，你我都在往上走，而製度卻還停留在原地，這就是墨守成規、抱殘守缺、迂腐頑固，從而導致王朝的生產力無法再進一步，王朝和黎民百姓之間的矛盾增大，從而引起了天下大亂的原因之一。”