第498章 西遊記（九）
七年後
燕公二百七十四年夏（488年)
泰西封
如果有一個皇帝居然想要實現人人平等，還號召貴族富人們把資產均分給貧苦人，並且號召百姓起義推翻自己的王朝，那麽這個皇帝會得到怎麽樣的評價呢？
以前徐霞客是不相信世界上會有這樣的統治者，但現在他還真就遇到了。
在君士坦丁堡待了幾年後，他先是改信了“正教會（東正教)”，後來，他又向西前往了羅馬城，為了入鄉隨俗，改信“公教會（天主教)”，這兩個都是基督教，不過互相都認為自己才是正統，認為對方才是異端。
可惜的是，羅馬帝國（西羅馬）的腐朽無能跟以前的大晉朝廷有的一比，貴族整日荒淫無度，百姓水深火熱，上層統治階層不是在內鬥就是正在準備內鬥，蠻族趁機攻城略地。
帝國的沉淪總是大相徑庭，羅馬城的一切都跟當初的西晉末年洛陽城沒太大區別。
他進入羅馬城後，待了沒幾年，就聽聞蠻族已經快要兵臨城下。
為了保護自己的安全，徐霞客選擇提前離開羅馬城，幾個月後，他便聽到了羅馬城淪陷的消息。
之後的劇情就很熟悉了，無非就是燒殺搶掠，全世界所有文明都如此。
返程的時候，他選擇走南地中海沿岸，因為這裏他還沒有來過。
一路上還算安全，途經埃及時還在當地聽聞了一個傳說故事，傳說幾百年前，有一位來自東方的使者，與埃及豔後偷情，後來被法老王發現，最後被處死，並且成為金字塔內的一個木乃伊。
由於時間相隔太久，已經沒人知道這個東方使者的名字。
有人猜測這個東方使者來自幾百年前的帕提亞，還有人猜測這個東方使者來自傳說中的絲綢之國。
徐霞客將這些傳說故事通通都記載進了自己的《西遊記》，參觀了那些規模宏大的金字塔。
最後，再次迴到了薩珊，卻聽聞卑路斯已經逝世，現在新的統治者是“喀瓦德”。
這位新的統治者，上台後的第一件事就是發布類似《罪己詔》的東西，想要以此消解民怨。
隨後，又是號召貴族富商們將自己的家產分給那些吃不起飯的貧苦人，讓那些擁有眾多女人的上層人，把自己的女人分一些給那些沒有妻子的底層光棍。
上層占有過多女人，導致底層隻能斷子絕孫，這似乎是全世界文明的通病。
然而，貴族們沒人理會這位癡心妄想的新君主。
於是，薩珊王朝的君主喀瓦德又號召底層百姓造反，讓他們推翻薩珊王朝，推翻貪婪無恥的上層社會。
徐霞客對於這種事非常感興趣，他覺得這很新奇，於是打算留在薩珊，看看這位新的君主打算將這個王朝引向何方。
又三年後，薩珊的貴族們發動叛亂，想要廢除這位企圖背叛自己階級的君主，整個薩珊都陷入內戰的陰影中去。
徐霞客不得不再次踏上旅途，離開了薩珊，先是途經貴霜，又再次拜訪了象雄人，他們已經更換了新的共主，但是有一些部落並不服從這位新的共主。
徐霞客成為了象雄國共主的肖像師，為這位年輕的共主繪畫肖像，並且跟隨這位共主出征，親眼看著這位共主是如何在大優勢局麵下慘敗，最後又重整旗鼓反敗為勝。
象雄人的，軒轅黃帝戰勝蚩尤！
這是徐霞客對這一曆史事件的有趣描述。
繼續向東行走，又來到了雅隆王朝。
雅隆王朝的讚普已經壽終正寢，新的讚普即位，並且想要緩和與祭司們的矛盾，把更多的精力放在壓製西部諸侯上麵，並且又嫁了一個大邦之子給姬昌。
對東麵的周國進行和親，對西邊已經叛亂的諸侯國則重拳出擊。
姑姑和侄女嫁給了同一個男人，但那個男人的心思卻並不在她們身上。
跟上次不同的是，上次是下嫁，是姬昌主動求娶，於是雅隆下嫁了一個。
經過這幾十年的發展，雅隆比以前更加虛弱了，周國卻比以前更加強大了，所以這一次，是雅隆讚普主動嫁了一個給姬昌，希望與周國和平共處。
百足之蟲死而不僵，雖然現在雅隆王朝內憂外患，但如果現在就跟雅隆人硬拚，雅隆王朝臨死前跟周國搞個同歸於盡還是問題不大的，所以姬昌同意了和親，繼續猥瑣發育等待時機。
徐霞客來到吉曲城時，城內正在舉行人祭慶祝活動，一問才知，原來是讚普的一個妃子在昨夜誕下一位男嬰，所以今天一大早，讚普便安排人趕緊舉行人祭進行慶祝，慶祝自己多了個兒子。
徐霞客依舊是以周國東伯侯姬昌的弟弟這個身份來到的雅隆，所以並沒有被為難。
以雅隆人現在的實力，雖然有所衰落，但如果真的豁出去拚個你死我活，臨死前帶走一個周國來墊背，那是一點問題都沒有。
但沒必要，也沒有雅隆人想要跟周國你死我活。
和親也隻是暫時讓東邊安分，好集中力量優先打擊西邊的敵人，這就叫作各個擊破。
老大與老三和親，未必就是害怕老三，隻是想讓老三暫時安分，然後集中力量先解決跳得比較歡的老二，最後再迴過頭來收拾正在猥瑣發育的老三。
當徐霞客繼續向東來到周原時，姬昌親自出城迎接他。
“徐子，我們已經有三十八年未曾見麵，今日清晨占卜說是有貴人會到來，我左等右等，果然等來了你。”
姬昌這話說的太客套了，分明是他提前得知徐霞客正在往周原而來，然後推算出徐霞客大致今天能到，於是故意占卜說是今天會有貴人抵達，也算是在周人心目中順帶塑造出了一個全知全能的形象。
周國這裏同樣有喜事，那就是姬昌的正妻懷孕了，並且有【儒-婆羅門】的祭司占卜後，指著姬昌正妻的肚子說道：“夫人所懷的，是將來的聖主。”
這其實隻是祭司的客套話，但凡是姬昌正妻生的孩子，他都這麽說，不過姬昌還是很高興，對這位祭司大加賞賜。
“如果出生的是男孩，就取名叫姬發，使用先祖的名諱，這樣就能像先祖一樣建立偉業！”姬昌已經不是即位時的十五歲少年，現在的他已經五十三歲，鬢角上已經可以看到一些白發，老來得子，這是絕大多數男人都感到快樂的事情。
因為周國實力強大，而雅隆讚普又無暇顧及東方，所以雅隆的新讚普隻好冊封姬昌為“牧師”，也就是諸侯之長，地位比之前的東伯侯還要高。
七年後
燕公二百七十四年夏（488年)
泰西封
如果有一個皇帝居然想要實現人人平等，還號召貴族富人們把資產均分給貧苦人，並且號召百姓起義推翻自己的王朝，那麽這個皇帝會得到怎麽樣的評價呢？
以前徐霞客是不相信世界上會有這樣的統治者，但現在他還真就遇到了。
在君士坦丁堡待了幾年後，他先是改信了“正教會（東正教)”，後來，他又向西前往了羅馬城，為了入鄉隨俗，改信“公教會（天主教)”，這兩個都是基督教，不過互相都認為自己才是正統，認為對方才是異端。
可惜的是，羅馬帝國（西羅馬）的腐朽無能跟以前的大晉朝廷有的一比，貴族整日荒淫無度，百姓水深火熱，上層統治階層不是在內鬥就是正在準備內鬥，蠻族趁機攻城略地。
帝國的沉淪總是大相徑庭，羅馬城的一切都跟當初的西晉末年洛陽城沒太大區別。
他進入羅馬城後，待了沒幾年，就聽聞蠻族已經快要兵臨城下。
為了保護自己的安全，徐霞客選擇提前離開羅馬城，幾個月後，他便聽到了羅馬城淪陷的消息。
之後的劇情就很熟悉了，無非就是燒殺搶掠，全世界所有文明都如此。
返程的時候，他選擇走南地中海沿岸，因為這裏他還沒有來過。
一路上還算安全，途經埃及時還在當地聽聞了一個傳說故事，傳說幾百年前，有一位來自東方的使者，與埃及豔後偷情，後來被法老王發現，最後被處死，並且成為金字塔內的一個木乃伊。
由於時間相隔太久，已經沒人知道這個東方使者的名字。
有人猜測這個東方使者來自幾百年前的帕提亞，還有人猜測這個東方使者來自傳說中的絲綢之國。
徐霞客將這些傳說故事通通都記載進了自己的《西遊記》，參觀了那些規模宏大的金字塔。
最後，再次迴到了薩珊，卻聽聞卑路斯已經逝世，現在新的統治者是“喀瓦德”。
這位新的統治者，上台後的第一件事就是發布類似《罪己詔》的東西，想要以此消解民怨。
隨後，又是號召貴族富商們將自己的家產分給那些吃不起飯的貧苦人，讓那些擁有眾多女人的上層人，把自己的女人分一些給那些沒有妻子的底層光棍。
上層占有過多女人，導致底層隻能斷子絕孫，這似乎是全世界文明的通病。
然而，貴族們沒人理會這位癡心妄想的新君主。
於是，薩珊王朝的君主喀瓦德又號召底層百姓造反，讓他們推翻薩珊王朝，推翻貪婪無恥的上層社會。
徐霞客對於這種事非常感興趣，他覺得這很新奇，於是打算留在薩珊，看看這位新的君主打算將這個王朝引向何方。
又三年後，薩珊的貴族們發動叛亂，想要廢除這位企圖背叛自己階級的君主，整個薩珊都陷入內戰的陰影中去。
徐霞客不得不再次踏上旅途，離開了薩珊，先是途經貴霜，又再次拜訪了象雄人，他們已經更換了新的共主，但是有一些部落並不服從這位新的共主。
徐霞客成為了象雄國共主的肖像師，為這位年輕的共主繪畫肖像，並且跟隨這位共主出征，親眼看著這位共主是如何在大優勢局麵下慘敗，最後又重整旗鼓反敗為勝。
象雄人的，軒轅黃帝戰勝蚩尤！
這是徐霞客對這一曆史事件的有趣描述。
繼續向東行走，又來到了雅隆王朝。
雅隆王朝的讚普已經壽終正寢，新的讚普即位，並且想要緩和與祭司們的矛盾，把更多的精力放在壓製西部諸侯上麵，並且又嫁了一個大邦之子給姬昌。
對東麵的周國進行和親，對西邊已經叛亂的諸侯國則重拳出擊。
姑姑和侄女嫁給了同一個男人，但那個男人的心思卻並不在她們身上。
跟上次不同的是，上次是下嫁，是姬昌主動求娶，於是雅隆下嫁了一個。
經過這幾十年的發展，雅隆比以前更加虛弱了，周國卻比以前更加強大了，所以這一次，是雅隆讚普主動嫁了一個給姬昌，希望與周國和平共處。
百足之蟲死而不僵，雖然現在雅隆王朝內憂外患，但如果現在就跟雅隆人硬拚，雅隆王朝臨死前跟周國搞個同歸於盡還是問題不大的，所以姬昌同意了和親，繼續猥瑣發育等待時機。
徐霞客來到吉曲城時，城內正在舉行人祭慶祝活動，一問才知，原來是讚普的一個妃子在昨夜誕下一位男嬰，所以今天一大早，讚普便安排人趕緊舉行人祭進行慶祝，慶祝自己多了個兒子。
徐霞客依舊是以周國東伯侯姬昌的弟弟這個身份來到的雅隆，所以並沒有被為難。
以雅隆人現在的實力，雖然有所衰落，但如果真的豁出去拚個你死我活，臨死前帶走一個周國來墊背，那是一點問題都沒有。
但沒必要，也沒有雅隆人想要跟周國你死我活。
和親也隻是暫時讓東邊安分，好集中力量優先打擊西邊的敵人，這就叫作各個擊破。
老大與老三和親，未必就是害怕老三，隻是想讓老三暫時安分，然後集中力量先解決跳得比較歡的老二，最後再迴過頭來收拾正在猥瑣發育的老三。
當徐霞客繼續向東來到周原時，姬昌親自出城迎接他。
“徐子，我們已經有三十八年未曾見麵，今日清晨占卜說是有貴人會到來，我左等右等，果然等來了你。”
姬昌這話說的太客套了，分明是他提前得知徐霞客正在往周原而來，然後推算出徐霞客大致今天能到，於是故意占卜說是今天會有貴人抵達，也算是在周人心目中順帶塑造出了一個全知全能的形象。
周國這裏同樣有喜事，那就是姬昌的正妻懷孕了，並且有【儒-婆羅門】的祭司占卜後，指著姬昌正妻的肚子說道：“夫人所懷的，是將來的聖主。”
這其實隻是祭司的客套話，但凡是姬昌正妻生的孩子，他都這麽說，不過姬昌還是很高興，對這位祭司大加賞賜。
“如果出生的是男孩，就取名叫姬發，使用先祖的名諱，這樣就能像先祖一樣建立偉業！”姬昌已經不是即位時的十五歲少年，現在的他已經五十三歲，鬢角上已經可以看到一些白發，老來得子，這是絕大多數男人都感到快樂的事情。
因為周國實力強大，而雅隆讚普又無暇顧及東方，所以雅隆的新讚普隻好冊封姬昌為“牧師”，也就是諸侯之長，地位比之前的東伯侯還要高。